Мэргэжлийн шинж чанар гэж юу вэ? Энэ ойлголт нь мэргэжлийг сонгохдоо өөрийгөө тодорхойлохоос ялгаатай юу? Энэ нь тухайн хүний тухайн ажилд тохирсон, тухайн ажилтай холбоотой юу? Энэ ойлголтод хүмүүсийн тодорхой үйл ажиллагаанд хандах хандлага, авъяас чадвар багтсан уу?
Эдгээр болон бусад олон асуулт энэ хэллэгийг анх удаа сонсож буй хүмүүсийн дунд байнга гарч ирдэг. Ихэнхдээ сэтгэл судлалаас хол хүмүүс ярилцлагад ашигласан тодорхой арга техникийг ярьж, ажил олгогчдод өргөдөл гаргагчийн мөн чанарын талаар тодорхой дүгнэлт гаргах боломжийг олгодог гэж үздэг. Түүнчлэн бид туршилтын тухай ярьж байна гэж ихэвчлэн таамаглаж байна. Гэсэн хэдий ч энэ нь тийм биш юм. "Мэргэжлийн шинж чанар" гэдэг ойлголтын дор юу нуугдаж байгааг ойлгоход хүмүүсийн хэлдгээр "зуухнаас", өөрөөр хэлбэл холоос асуудалд хандвал тийм ч хэцүү биш юм. Түлхүүр, гол үг нь "баримтлал" тул үүнээс эхлэх хэрэгтэй.
Identity гэж юу вэ? Тодорхойлолт
Өөрийн шинж чанар бол хүний нэг шинж чанар юмсэтгэл зүй. Энэ чанар байгаа тул хүмүүс өөрсдийгөө ямар нэг зүйлтэй холбож, таних чадвартай болдог.
Таних нь аливаа үзэгдэл, төлөв, объекттой холбоотой байж болно. Жишээлбэл, хүн өөрийгөө тодорхой нийгмийн статустай гэж үздэг, энэ бол таних тэмдэг юм. Хэрэв хүмүүс ямар нэгэн шашин шүтлэг, үндэстний харьяалагддаг гэж байгаа бол энэ нь мөн адил мөн адил юм.
Энэ нэр томъёог сэтгэл судлал болон холбогдох шинжлэх ухаанд ашигладаг. Жишээлбэл, социологи нь энэ үзэл баримтлалын талаар өөрийн гэсэн тодорхойлолт, санаатай байдаг. Гэсэн хэдий ч таних нь хувийн шударга байдал гэх мэт чанарыг үгүйсгэхгүй.
Биелэгдлийг юу төгс болгодог вэ? Холбоотой ойлголт
Энэ нэр томъёог дагалддаг хоёрхон ойлголт байдаг. Үнэн хэрэгтээ эдгээр нь үндсэн тодорхойлолтыг тайлбарлаж, нэмэлт ойлголт юм. Өөрөөр хэлбэл, тэд танд гол зүйлийн талаар илүү үнэн зөв ойлголттой болох боломжийг олгодог.
Эдгээрийн эхнийх нь ego-identity юм. Энэ нэр томъёо нь хувийн бүрэн бүтэн байдал, энэ чанартай холбоотой сэтгэцийн бүх шинж чанарыг илэрхийлдэг. Өөрөөр хэлбэл, энэхүү ойлголт нь хүний "би", өөрийгөө ухамсарлахуйн тасралтгүй байдал, түүний тогтвортой байдлыг багтаасан бөгөөд энэ нь тухайн хүн өөрөө эсвэл түүний эргэн тойрон дахь бодит байдлын өөрчлөлтөд нөлөөлдөггүй. Өөрчлөлтийг тогтворгүй хүчин зүйлүүд буюу тухайн хүний өсөлт, хөгшрөлт, шинэ мэдээлэл хүлээн авах, байгалийн гамшиг гэх мэтийг ойлгодог.
Мэдээжийн хэрэг, өөрийн гэсэн "би" гэсэн сэтгэлзүйн шинж чанарын талаархи санааг тэргүүлэх чиглэлийн призмээр дамжуулан олж авч болно. Жишээлбэл, хэрэв тийм болМэргэжлийн онцлогийг үндсэн өмч гэж үздэг бол нэмэлт үзэл баримтлалд үндэс угсаа, соёлын хамаарал бус боловсрол, туршлага, мэргэжил, нийгэм, хөдөлмөрийн үйл ажиллагаа зэрэг хүчин зүйлсийг чухалчилна.
Холбоотой хоёрдахь ойлголт бол таних тэмдгийн хямрал юм. Тодорхойлолтын хамгийн ерөнхий бөгөөд энгийн хувилбарт энэ нь эго шинж чанар гэх мэт чанараа алдсанаар илэрхийлэгддэг сэтгэцийн онцгой байдал юм. Энэ бол өөрийн "би"-ээ бүрэн алдах тухай биш юм. Сэтгэцийн хямралын төлөв байдал нь тодорхой үзэгдэл, нийгмийн бүтэц, объект, ажил мэргэжилтэй хүнийг таних мэдэгдэхүйц бууралт, нийгмийн үүрэг, ач холбогдолд итгэх итгэл алдагдах зэргээр тодорхойлогддог. Энэ нь аливаа зүйлд урам хугарах, түүнд оролцохоо болих хүсэл юм. Жишээлбэл, Бурханд итгэх итгэлээ алдах нь сүмд явахаа больж, соёлын тэргүүлэх чиглэлийг өөрчлөхөд хүргэдэг.
Хэрэв нийгэм-мэргэжлийн өвөрмөц байдлыг гол ойлголт гэж үзвэл хямралын байдал нь өөрийн мэргэжил, авъяас чадвар, сонгосон мэргэжил, түүнийг дагаж мөрдөх чадварт итгэх итгэл алдагдах болно. Энэ байдалд байхын үр дагавар нь мэргэжил, төрөл, үйл ажиллагааны чиглэлийг өөрчлөх болно. Хэрэв хүн боловсрол эзэмших шатандаа байгаа бол боловсролын байгууллагыг орхих эсвэл өөр факультет руу шилжих магадлал өндөр байна.
Энэ нь юу байж болох вэ? Төрөл ба төрөл
Мэргэжлийн шинж чанар нь цорын ганц сонголтоос хол байнаөөрийн "би"-ээ ямар нэгэн зүйлээр ялгах, гэхдээ хүний оюун ухаан, сэтгэцийн энэхүү олон төрлийн өмчийн зөвхөн нэг нь юм. Гайхамшигтай олон тооны таних тэмдэг байдаг бөгөөд онолын хувьд хүмүүс аливаа үзэгдэл, объекттой холбоотой оюун санааны энэ чанарыг ашиглах боломжтой байдаг. Жишээлбэл, гутаан доромжлол нь ихэвчлэн Христийн шархтай өөрсдийн өвөрмөц байдлыг тодорхойлдог. Энэ бас таних тэмдэг.
Хүмүүс өөрийнхөө ухамсарыг тодорхойлох боломжтой олон янзын хүчин зүйлсийг ерөнхийд нь хоёр төрөл буюу чиглэлд хувааж болно:
- байгалийн;
- хиймэл.
Байгалийн төрөл гэдэг нь хүний хүсэл, хүслээс үл хамаарах төрөл юм. Нэмж дурдахад энэ чиглэл нь нийгмийн аливаа хүчин зүйл, газарзүйн болон цаг уурын нөхцөл, хүмүүжил болон бусад олон зүйлээс үл хамаарах шинж чанаруудыг нэгтгэдэг. Эдгээр нь өөрчлөгдөшгүй бөгөөд зөвхөн ямар нэг зүйлийн нөлөөнд автахаас гадна тухайн хүн өөрөө засч залруулах боломжгүй юм. Хэдийгээр орчин үеийн ертөнц дэх сүүлчийн мэдэгдэл нь маргаангүй болсон. Өөрөөр хэлбэл, угсаа гарал, үндэс угсаа, хүйс гэх мэт төрөлхийн таних төрлүүд нь төрөх үед өгөгддөг.
Хиймэл төрлүүд - тухайн хүний өөрийнх нь "би" болох явцдаа бүрэлдэн тогтдог, өөрөөр хэлбэл амьдралынхаа явцад олж авсан, хямралд орсон, өөрчлөгдөж болох зүйл. Энэ төрөлд багтсан шинж чанарууд нь хөгжлийн үе шатанд гарсан өөрчлөлтөөр тодорхойлогддог. Үүний нэг жишээ нь мэргэжлийн хувийн шинж чанарыг бий болгох явдал юм - нийгмийн байдал, боломжуудын нөлөө нь хүсэл эрмэлзэлтэй хослуулахад хүргэдэг.тодорхой мэргэжил эзэмшсэний дараа хүн үүнтэй өөрийгөө тодорхойлж эхэлдэг. Тухайн мэргэжлээр өөрийгөө таних нь тухайн мэргэжлийг сонгоход ирдэггүй. Өөрөөр хэлбэл, хүн боловсрол эзэмшиж байхдаа өөрийнхөө тухай "Би эмчийн мэргэжлээр сурч байна" гэж хэлдэг. Мэргэжилтэй болоод ажилдаа орсон хойноо "Би эмч хүн" гэж өөрөөр хэлдэг. Хэрэв хүн мэргэжлээрээ шууд байр сууриа илэрхийлээгүй, өөрөөр хэлбэл: "Би эмчээр ажилладаг" гэж хэлдэг бол энэ нь таних тэмдгийн хямралын нотолгоо юм.
Өөрийгөө таниулах төрлүүд нь тодорхой зүйлтэй адилтгах явдал юм. Өөрөөр хэлбэл, шашин шүтлэгтэй холбоотой байх нь нэг төрлийн хиймэл таних тэмдэг юм.
Энэ ойлголт хэрхэн үүссэн бэ? Онолын зохиогчийн тухай
Мэргэжлийн өвөрмөц байдлын төлөв байдал, мөн ерөнхийд нь таних тухай ойлголтыг судлах, судлах ажлыг анх удаа Америкийн эрдэмтэн Эрик Эриксон хийсэн. Хүний хувь хүний хөгжлийн сэтгэц-нийгмийн хэв шинжийн шинжлэх ухааны онол нь түүний зохиогч юм.
Хувь хүний хөгжлийг ойлгох, тайлбарлах онолын бусад хувилбаруудаас ялгаатай нь тухайн хүний оюун ухаан, сэтгэхүйд өрнөж буй үйл явц нь түүнийг ямар нэгэн зүйлтэй адилтган таних замаар нөлөөлдөгт оршдог. Өөрөөр хэлбэл, нийгэм, соёлын орчин нь хувь хүний хөгжил, өөрийгөө тодорхойлох үйл явцад чухал ач холбогдолтой.
Мэргэжилтэй холбоотой өвөрмөц байдал хэрхэн бүрддэг вэ?
Аливаа салбарт мэргэжлийн хүн болно гэдэг урт үйл явц юм. Түүний оргил үе нь залуу насандаа тохиолддог боловч энэ үйл явцыг хэд хэдэн удаа давтаж болноамьдрал. Мэргэжлийн онцлогийг төлөвшүүлэх нь ихэвчлэн хөдөлмөрийн зах зээл дээр мэргэжил, чиг баримжаа сонгох энгийн сонголттой андуурдаг.
Энэ үйл явц нь илүү төвөгтэй бөгөөд нийгмийн орчин, соёл, угсаатны гарал үүсэл, сонирхол, хобби, авьяас чадвар зэрэг хувь хүний дотоод онцлогтой холбоотой олон хүчин зүйлийн хослолыг агуулдаг.
Мэргэжлийн өвөрмөц байдлын анхан шатны төлөвшил нь өөрийгөө танин мэдэх, нийгэм дэх өөрийн байр суурь, үүргийг ухамсарлах зэрэгтэй салшгүй холбоотой байдаг. Өөрөөр хэлбэл, энэ үйл явц нь хувь хүний бүхэл бүтэн төлөвшилтэй салшгүй холбоотой бөгөөд түүний оргил үе нь хүн болох өөрийгөө танин мэдэх мөчид, тухайлбал, өсөж торних үе шатыг дуусгаж буй залуу насанд хүрдэг.
Мэргэжлийн сонголт нь мэргэжлийн үйл ажиллагаатай холбоотой хүний мөн чанарыг тодорхойлох үйл явцын зөвхөн нэг үе шат юм. Үнэн хэрэгтээ хүн бүр бага наснаасаа аливаа үйл ажиллагааг сонирхож эхэлсэн үеэс эхэлж, жишээлбэл "Би эмч" гэсэн хэллэгээр дуусдаг. Мэргэжилтэй хүнийг оюун ухаан таньж мэдэх тэр мөчид.
Өөр өөр аргууд юу гэж хэлдэг вэ?
Мэргэжлийн баримжааг судлах янз бүрийн аргууд нь энэ үйл явцтай холбоотой бусад нэр томъёог ихэвчлэн ашигладаг. Жишээлбэл, "мэргэжлийн байдал" гэсэн нэр томъёог Зөвлөлтийн сэтгэл судлаачдын бүтээлүүдэд ихэвчлэн ашигладаг байсан. Марковагийн бүтээлүүдэд энэ ойлголтыг тухайн хүн сонгосон салбартаа мэргэжлийн түвшинд хүрэх үйл явц гэж тодорхойлсон тодорхойлолтыг өгсөн. ӨөрОросын эрдэмтэн Пряжников "мэргэжлийн хөгжил" гэсэн нэр томъёог ашигласан. Үүнийг хүний сэтгэл зүйн тодорхой төлөв байдал гэж ойлгох хэрэгтэй бөгөөд энэ нь хөдөлмөр нь өөрийн гэсэн хамааралтай, нэр төрийг мэдрэх гол хэрэгсэл болдог.
Энэ онолыг үндэслэгч Эриксоны бүтээлүүдээс гадна бүтээл, судалгаанууд нь түүнийг хөгжүүлэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн:
- D. Марсиа - статусыг тодорхойлох;
- Л. Шнайдер - бие даасан үе шатуудын шинж чанар;
- R. Heywighurst, D. Syoper - насны үеийг тодорхойлж, тэдгээрийн доторх мөн чанарыг харгалзан үзэх.
Эдгээр бүх аргууд нь мэргэжлийн өвөрмөц байдлын онцлогийг харгалзан үздэг боловч үндсэн онолтой зөрчилддөггүй, харин эсрэгээрээ түүнийг хөгжүүлж, нөхдөг. Сэтгэл судлалын энэ чиг хандлага бүрэн дуусаагүй байна. Энэ нь хүмүүсийн мэргэжлийн, нийгэм, хувийн шинж чанарыг судлах чиглэлээр судалгаа хийж байна гэсэн үг.
Статус гэж юу вэ?
Марсиа анх удаа мэргэжлийн баримжаагийн статусыг онцолж, мөн энэ ойлголтыг тодорхойлсон. Статус нь тодорхой мэдрэмж, үйл явцын хослолоор тодорхойлогддог сэтгэцийн болон хувийн төлөв байдлын тодорхой үе юм.
Ийм дөрвөн муж байдаг. Гэвч практик дээр хүний өөрийгөө ухамсарлах чадвар нь мэргэжлийн шинж чанарын статусыг нэгтгэж, хилийн болон холимог төлөв байдлыг бий болгож чаддаг. Марсиагийн онолын дагуу таних байдал нь дараах төлөвт байж болно:
- тодорхойгүй;
- эрт;
- насанд хүрсэн;
- хямрал эсвэл мораторийн үе шат.
Таних байдлын статус бүр өөрийн гэсэн өвөрмөц онцлогтой бөгөөд зөвхөн түүнд зориулагдсан шинж чанартай байдаг. Хүн ямар статустай болохыг тодорхойлохын тулд Azbel техникийг зөвшөөрдөг. А. Азбелийн бүтээлүүдийн дагуу мэргэжлийн баримжаа нь эцэс төгсгөлгүй дараалсан статусуудаас бүрддэг, өөрөөр хэлбэл энэ нь тасралтгүй сэтгэцийн үйл явц юм.
Тодорхойгүй байдлын шинж чанарууд юу вэ?
Хэрэв таних нь тодорхойгүй байдалд байгаа бол дараах шинж чанарууд үүнтэй тохирно:
- тодорхой итгэл үнэмшилгүй байх;
- мэргэжлийн тэргүүлэх чиглэл байхгүй;
- Ажлын үйл ажиллагааны хувьд уян хатан байдал бий.
Мэргэжлийн өвөрмөц байдлын төлөв байдлыг судлах Марсиагийн аргын дагуу гол ялгагдах шинж чанар нь дээр дурдсан шинж чанаруудыг үүсэх хямралгүй хослуулсан явдал юм.
Мэргэжил, мэргэжлээ шийдээгүй, түр ажилд орсон аливаа хүний төлөв байдал, зан байдал ийм статусын жишээ байж болно. Тухайлбал, нийтийн хоолны газарт цагийн ажил хийж, өөр өөр их дээд сургуульд хэд хэдэн бэлтгэл дамжаанд суралцдаг сургууль төгссөн хүн тодорхойгүй байдалд байна. Гэсэн хэдий ч, хэрэв хүн өөрт тохирох мэргэжлийг сонгож, амьдралаа залгуулах ёстойгоос биш, гэхдээ тэр үед нэг удаа ч гэсэн дотоод хямралд өртөөгүй, өөрийгөө тодорхойлох ямар ч мэргэжилгүй бол энэ нь бас статус юмтодорхойгүй байдал. Энэ төлөв байдлын нас, цаг хугацаа эсвэл бусад хүрээ нь онцлог биш юм.
Эрт таних төлөвийн шинж чанарууд юу вэ?
Энэ статусын нэр нь өөрөө ярьдаг - эрт таних, өөрөөр хэлбэл байх ёстой цагаасаа эрт ирсэн. Дүрмээр бол энэ статус нь албадан боловсорч гүйцэх явцад мэргэжлийн өвөрмөц байдал үүсэх үед үүсдэг.
Түүний онцлог шинж чанарууд нь:
- бараа-мөнгөний харилцааны тогтолцоонд эрт орох;
- шийдвэр гаргах, хариуцлага хүлээх хүсэл, чадвар;
- өөрийн нийгмийн үүргийн талаарх тодорхой ойлголт;
- хөгшрөх аргагүй эрх мэдэл, итгэл үнэмшил байгаа байдал;
- хямралын туршлага дутмаг;
- санамсаргүй байдлаар тодорхойлсон мэргэжлээр таних.
Энэ статустай бол өөрийгөө тодорхойлох хямрал, дотоод хэрэгцээ, сонирхол, авъяас чадварын дагуу мэргэжлээ ухамсартайгаар сонгох, мэргэжлээ дээшлүүлэх хямрал байхгүй болно.
Нөхцөл байдлын дарамтын дор залуу эсвэл өсвөр насны хүүхэд мөнгө олж эхлэхээс өөр аргагүй болсон тохиолдлуудын жишээ юм. Ийм нөхцөлд ажил сонгогддоггүй, ихэвчлэн залуучууд авч явсан газраасаа ажилд ордог. Гэсэн хэдий ч цаашдын мэргэжлийн өсөлт, хөгжил зөвхөн энэ санамсаргүй үйл ажиллагааны хүрээнд л явагддаг.
Ихэнхдээ энэ статус бусадтай холилддог. Жишээлбэл, оюутнуудын мэргэжлийн шинж чанар нь боловсролоо орхиход хүргэдэгбайгуулж, ажиллаж эхэлнэ.
Төлөвшлийн төлөвийн шинж чанарууд юу вэ?
Төлөвшсөн байдал гэдэг нь тухайн хүний амьдралынхаа ихэнх хугацааг өнгөрүүлдэг төлөв юм. Энэ төлөвт хамаарах онцлог шинж чанарууд нь дараах байдалтай байна:
- өөрийгөө тодорхойлох хямралыг туулах, даван туулах, дуусгах;
- тодорхой ажил мэргэжилтэй өөрийн зан чанарыг тодорхой бөгөөд бүрэн тодорхойлох;
- сонгосон мэргэжлээрээ өөрийгөө ухаарах, хөгжүүлэх үйл явц.
Өөрөөр хэлбэл, энэ статус нь тогтсон мэргэжлийн үнэмлэх юм. А. Азбелийн арга зүй нь Д. Марсиа шиг энэ статусыг өөрчлөгддөггүй, "хөлдөөсөн" төлөв гэж үздэггүй. Өөрөөр хэлбэл, мэргэжлийн төлөвшилтэй байхын тулд өөрийгөө нээх нь ердийн зүйл биш боловч хувийн болон ажил мэргэжлийн өсөлт, одоо байгаа ур чадвараа хөгжүүлэх, сайжруулах, сонгосон мэргэжлээрээ шинэ мэдлэг олж авах нь онцлог шинж юм.
Мэргэжлийн төлөвшлийн статусыг өвөрмөц байдлын хямрал үүсч хөгжихөөс өмнөх зогсонги байдалтай андуурч болохгүй. Төлөвшсөн байдлын гол шинж чанар нь өөрийн мэргэжлийн үйл ажиллагаанаас таашаал авах, тухайн мэргэжлээр ажиллах, хөгжүүлэх хүсэл эрмэлзэл, ашиг тусыг мэдрэх, мэдээжийн хэрэг өөрийгөө бүрэн ухамсарлах явдал юм.
Мораторийн статусын онцлох шинж чанарууд юу вэ?
Хямралын байдал нь зөвхөн оюутнуудын мэргэжлийн шинж тэмдэг илэрч буй амьдралын үеээр хязгаарлагдахгүй. Мэдээжийн хэрэг, ихэнх хүмүүс энэ статусыг залуу насандаа, эхлэхээс өмнө туулдагхөдөлмөрийн үйл ажиллагаа, өсч томрохыг дуусгах. Гэсэн хэдий ч мораторий статус нь амьдралын дунд байгаа хүн эсвэл тэтгэвэрт гарах гэж байгаа хүн байж болно. Өөрөөр хэлбэл, энэ биеийн байцаалтад насны хатуу хязгаарлалт байхгүй.
Энэ төлөвийн онцлог шинжүүд нь:
- өөрийгөө хайх, өөрөөр хэлбэл өөрийгөө тодорхойлох үйл явц;
- үйл ажиллагааны сонголт;
- хувийн болон мэргэжлийн хөгжлийн өөр өөр салбаруудыг гүйлгэх;
- ямар нэг мэргэшил, үйл ажиллагааны чиглэлийн тодорхойлолт байхгүй.
Ийм байдалд үлдэх нь бүтээлч хүмүүсийн онцлог гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч энэ бол буруу бодол юм. Мэргэжлийн хувийн шинж чанарын хямрал нь тодорхой шинж тэмдэгтэй байдаг - тухайн хүнийг ямар нэгэн мэргэжлээр ялгах чадваргүй байх явдал юм. Тиймээс, хүн өөрийгөө "Би зураач" гэж зарлахад хэдэн арван жил сойз авахгүй, мольбертэнд ойртохгүй байсан ч түүний сэтгэлийн байдал нь таних тэмдгийн хямрал биш юм. Өөрөөр хэлбэл, тэр мораторийн статустай биш байна.
Мэргэжлийн өвөрмөц байдал гэдэг нь тухайн мэргэжлийн хүрээнд хүнийг төлөвшүүлэх, тодорхой ажил мэргэжилтэй хүнийг тодорхойлох арга барил юм. Энэ үзэл баримтлал нь хөдөлмөрийн үр дүн эсвэл үйл ажиллагааны бодит хэрэгжилттэй шууд хамааралгүй.
Identity бүтэц гэж юу вэ? Бүрэлдэхүүн хэсгүүд
Сэтгэл зүйч Л. Шнайдерын онолоор мэргэжлийн онцлог нь тодорхой бүтэцтэй,хүн дамждаг хөгжил, төлөвшлийн өвөрмөц үе шатууд.
Утгын болон бүтцийн бүтэц нь дараах байдалтай байна:
- өөрийгөө тодорхойлох, ашиг сонирхлын хүрээ, үйл ажиллагааны чиглэлийг тодорхойлох;
- тодорхой мэргэжлээ сонгох;
- бэлэн байдалд хүрэх, өөрөөр хэлбэл зөв боловсрол эзэмших, туршлага, мэдлэг олж авах;
- хувиараа хөдөлмөр эрхлэхэд тохиромжтой байх;
- Анги доторх өөрийгөө танин мэдэх, түүнтэй "би"-г таних.
Тиймээс хүний мэргэжлийн үйл ажиллагааны онцлог шинж чанар нь юу хийхийг хүсч байгаагаа ухамсарлахаас эхлээд энэ мэргэжлээр өөрийгөө ухамсарлах хүртэлх үе шатуудыг агуулдаг.
Мэргэжлийн бүлэг гэж юу вэ?
Мэргэжлийн онцлог нь ямар мэргэжлийг сонгохоос хамаарахгүй. Жишээлбэл, сэтгэл зүйчийг тусгай ангиас бусад тохиолдолд мэс заслын эмчтэй адил сургах бөгөөд боловсролын өмнөх бүтцийн үе шатууд байх болно.
Идэвхжүүлэх бүтцийн бүрэлдэхүүн хэсэг нь мэргэжлийн бүлэг гэх мэт зүйлийг агуулдаг. Энэ бол тухайн хүн хамт ажилладаг эсвэл суралцдаг, мэргэжил эзэмшдэг хүмүүсийн тойрог юм. Мөн мэргэжлийн бүлэгт хүнтэй шууд харьцдаггүй, ижил төстэй үйл ажиллагаа явуулдаг хүмүүс багтдаг. Жишээлбэл, сэтгэл судлаачийн мэргэжлийн дүр төрх нь урьд өмнө амьдарч байсан оюутан, хамтран ажиллагсад, нөлөөлөгчдийг багтаасан бүлэгт байдаг бөгөөд тэдний судалгаа нь хүн болоход нь туслах сургалтын хэрэглэгдэхүүн юм.
Мэдээж мэргэжлийнбүлэг нь мөн нийгмийн нийгмийн бүтцийн нэгж юм. Социологийн үүднээс авч үзвэл энэ бүлэг нь дараах зүйлсээр нэгдсэн хүмүүсийн баг юм:
- нэг төрлийн үйл ажиллагаа явуулах;
- мэргэжлийн сонирхлоо хуваалцах;
- ижил төрлийн боловсрол эзэмших;
- ижил төстэй соёл, ёс зүйн итгэл үнэмшил.
Үүний зэрэгцээ ийм бүлгийн гишүүдийн хувийн ашиг сонирхол эрс ялгаатай байж болно. Насны хязгаарлалт, хүйс, арьсны өнгө, үндэс угсаа, шашин шүтлэг нь ийм багийн онцлог шинж чанар биш юм.
Бүлэг нь өөрсдийг нь бүрдүүлж буй хүмүүсийг нэг дороос олох зэрэг нэгдмэл шинж чанартай байж болно. Энэ тохиолдолд бид тодорхой жижиг бүлгийн тухай ярьж байна. Жишээлбэл, эмнэлгийн тодорхой тасгийн ажилтнууд. Гэхдээ эмнэлгийн бүх ажилчдыг мэргэжлийн бүлэгт хамруулж болохгүй. Өөрөөр хэлбэл, мэс засалчид нэг бүлэг, цэвэрлэгч нь өөр бүлэг юм. Иймээс ийм багийн гол онцлог нь хүмүүс нэг мэргэжилтэй байдаг.
Хүний мэргэжлийн төлөвшилд ийм бүлгийн гүйцэтгэх үүргийг судлахад хамгийн сонин зүйл бол хүний оюун ухаан зөвхөн мэргэжлээрээ бус өөрийн "би"-ээ тодорхойлох чадвартай байдагт оршино. тодорхой буюу хийсвэр баг. Жишээ нь: "Би хотын гэмтлийн эмнэлгийн эмч" гэсэн хэллэг юм. Өөрөөр хэлбэл, тухайн хүнийг ажил мэргэжилтэй нь тодорхойлох нь нэмэлт юм. Хүн тухайн эмнэлгийн багийн мэргэжлийн харьяаллыг онцлон тэмдэглэдэг. Тэр ньмэргэжлийн групп.
Мэргэжлийн бүлгийн тухай ойлголтыг анх Л. Шнайдер identity бүтцийн онолын хүрээнд өгсөн. Мэргэжлийн өөрийгөө тодорхойлох үндсэн онолын нэгэн адил хувь хүний төлөвшил, бүлэг байгуулах арга нь сэтгэл зүй, нийгмийн огтлолцол дээр байдаг.
