Мэдлэгийг үзэгдэл болохын хувьд эпистемологи хэмээх шинжлэх ухаан судалдаг.
Энэ шинжлэх ухааны үүднээс энэ нэр томъёо нь бидний эргэн тойрон дахь ертөнц, нийгмийг ойлгох арга, үйл явц, журам, объектив урвалыг илэрхийлдэг.
Танин мэдэхүйн хэд хэдэн төрөл байдаг.
• Шашны объект нь Бурхан (шашнаас үл хамааран). Бурханаар дамжуулан хүн өөрийгөө, мөн чанарынхаа үнэ цэнийг ойлгохыг хичээдэг.
• Үлгэр домог, эртний тогтолцооны онцлог. Үл мэдэгдэх ухагдахууныг дүрслэн харуулах замаар ертөнцийг танин мэдэх.
• Философи. Энэ бол ертөнц, зан чанар, тэдний харилцан үйлчлэлийг мэдэх маш онцгой, цогц арга юм. Энэ нь бие даасан зүйл, үзэгдлийг ойлгоход оршдоггүй, харин оршихуйн ерөнхий, түгээмэл хуулийг олох явдал юм.
• Урлаг. Дүрс, тэмдэг, тэмдгээр дамжуулан тусгах, мэдлэг олж авах.
• Шинжлэх ухааны. Дэлхийн хууль тогтоомжийг бодитойгоор тусгасан мэдлэгийг эрэлхийлэх.
Шинжлэх ухааны мэдлэг нь хоёрдмол, хоёр хандлагатай. Эхнийх нь эмпирик бус (онолын) юм. Энэ төрөл нь эмпирик байдлаар олж авсан мэдлэгийг нэгтгэх, шинжлэх ухааны онол боловсруулах, боловсруулахад хамаарнахууль.
Мэдлэгийн эмпирик зам нь хүн өөрийн эргэн тойрон дахь ертөнцийг туршлага, туршилт, ажиглалтаар судалдаг болохыг харуулж байна.
Кант мэдлэгийн үе шат байдаг гэж үздэг. Эхнийх нь мэдрэхүйн ойлголт, хоёрдугаарт - оюун ухаан, гуравдугаарт - оюун ухаан. Энд хамгийн түрүүнд мэдрэмжийн тусламжтайгаар ертөнцийн талаарх мэдлэг ирдэг.
Мэдрэхүйн мэдлэг нь хүний дотоод эрхтэн, мэдрэмжээс хамаардаг ертөнцийг эзэмших арга юм. Харах, үнэрлэх, амтлах, сонсох, хүрэх нь зөвхөн ертөнц, түүний гадаад талын талаархи анхан шатны мэдлэгийг авчирдаг. Үр дүн нь үргэлж тодорхой байх болно.
Энд нэгэн сонирхолтой загвар байна. Үүссэн зураг нь агуулгын хувьд объектив байх боловч хэлбэрийн хувьд субъектив байх болно.
Объектыг зөвхөн тодорхой өнцгөөс таньж мэдэх боломжийг олгодог учраас тухайн объект үргэлж олон талт, субьектив ойлголтоос илүү баялаг байх болно.
Мэдрэхүйн танин мэдэхүйн тодорхой хэлбэрүүд байдаг.
• Мэдрэхүй: хүрэх, сонсох, үнэрлэх, харах, амтлах. Энэ бол мэдлэгийн анхны хэлбэр юм. Сэдвийн талаар зөвхөн хэсэгчилсэн санааг өгдөг. Энэ нь мэдрэхүйгээр мэдэгддэг тул нэг талыг барьсан, субъектив шинж чанартай байдаг. Алимны өнгийг амтаар нь дүгнэх боломжгүй, зарим сайхан цахирмаа (харааны хувьд) урт удаан хугацаанд алга болсон махны жигшүүртэй үнэрийг ялгаруулдаг.
• Мэдрэхүйн танин мэдэхүйн ойлголт гэх мэт хэлбэрүүд нь аливаа юмс үзэгдлийн мэдрэхүйн дүр төрхийг бий болгох боломжийг олгодог. Энэ бол мэдлэгийн эхний шат юм. Ойлголт нь идэвхтэй шинж чанартай, тодорхой зорилго, зорилготой байдагдаалгавар. Ойлголт нь танд аль хэдийн дүгнэлт хийж болох материал хуримтлуулах боломжийг олгодог.
• Илгээсэн. Мэдрэхүйн танин мэдэхүйн энэ хэлбэргүйгээр хүрээлэн буй бодит байдлыг танин мэдэх, ойлгох, санах ойд хадгалах боломжгүй юм. Бидний ой санамж нь сонгомол байдаг. Энэ нь үзэгдлийг бүхэлд нь хуулбарлахгүй, зөвхөн хамгийн чухал хэсгүүдийг л гаргадаг.
Мэдрэхүйн танин мэдэхүйн гурван хэлбэр нь хүнийг танин мэдэхүйн өөр, дээд түвшний хийсвэрлэл рүү шилжихэд бэлтгэдэг.
