Сэтгэл судлалыг өнөөдөр нэг шинжлэх ухаан гэж ярих боломжгүй. Үүний чиглэл бүр нь сэтгэцийн бодит байдал, түүний үйл ажиллагаа, тодорхой талыг шинжлэх арга барилын талаархи өөрийн гэсэн ойлголтыг санал болгодог. Харьцангуй залуу, гэхдээ нэлээд алдартай, дэвшилтэт зүйл бол танин мэдэхүйн сэтгэл зүй юм. Энэхүү шинжлэх ухааны салбар, түүний түүх, арга зүй, үндсэн заалт, онцлог шинж чанаруудтай бид энэ нийтлэлээс товч танилцах болно.
Түүх
Танин мэдэхүйн сэтгэл судлал нь 1956 оны 11-р сарын 11-нд Массачусетсийн их сургуульд залуу электрон инженерүүдийн уулзалтаар эхэлсэн. Тэдний дунд өнөөгийн алдартай сэтгэл судлаачид болох Ньюэлл Аллен, Жорж Миллер, Ноам Чомски нар байв. Тэд эхлээд хүний субьектив танин мэдэхүйн үйл явц объектив бодит байдалд үзүүлэх нөлөөллийн тухай асуудлыг тавьсан.
Энэ сэдвийг ойлгох, хөгжүүлэхэд чухал ач холбогдолтой нь “Суралцах нь” ном байв. Танин мэдэхүйн хөгжил” Ж. Брунерийн 1966 онд хэвлэгдсэн. Үүнийг Харвардын судалгааны төвийн мэргэжилтнүүд болох 11 хамтран зохиогч бүтээжээ. Гэсэн хэдий ч Америкийн сэтгэл судлаач, Корнелийн их сургуулийн багш Улрик Нейссерийн ижил нэртэй ном нь танин мэдэхүйн сэтгэл судлалын онолын гол бүтээл гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн.
Үндсэн мэдээлэл
Танин мэдэхүйн сэтгэл судлалын үндсэн заалтуудыг товчхондоо бихевиоризм (зан үйлийн сэтгэл зүй, 20-р зууны эхэн үе) үзэл бодлын эсрэг эсэргүүцэл гэж нэрлэж болно. Хүний зан байдал нь хүний сэтгэн бодох чадвараас үүдэлтэй гэж шинэ сахилга бат заасан. "Танин мэдэхүй" гэдэг нь "мэдлэг", "мэдлэг" гэсэн утгатай. Энэ нь түүний үйл явц (сэтгэлгээ, ой санамж, төсөөлөл) нь гадаад нөхцөл байдлаас дээгүүр байдаг. Тэд тодорхой ойлголтын схемийг бүрдүүлдэг бөгөөд үүний тусламжтайгаар хүн үйлддэг.
Танин мэдэхүйн сэтгэл судлалын гол үүрэг бол гадаад ертөнцийн дохиог тайлах үйл явцыг ойлгох, тэдгээрийг тайлбарлах, харьцуулах гэж товчхон томъёолж болно. Өөрөөр хэлбэл, хүнийг гэрэл, дуу чимээ, температур болон бусад өдөөлтөд хариу үйлдэл үзүүлж, энэ бүхэнд дүн шинжилгээ хийж, асуудлыг шийдвэрлэх үйл ажиллагааны хэв маягийг бий болгодог нэг төрлийн компьютер гэж ойлгогддог.
Онцлогууд
Чадваргүй хүмүүс зан төлөв, танин мэдэхүйн чиглэлийг адилтгадаг. Гэхдээ дээр дурьдсанчлан эдгээр нь тусдаа бие даасан салбарууд юм. Эхнийх нь зөвхөн хүний зан төлөвийг ажиглахад чиглэж, түүнийг хэлбэржүүлдэг гадаад хүчин зүйлс (өдөөлт, заль мэх) юм. Өнөөдөртүүний шинжлэх ухааны зарим заалтыг алдаатай гэж хүлээн зөвшөөрсөн. Танин мэдэхүйн сэтгэл судлалыг хүний сэтгэцийн (дотоод) төлөв байдлыг судалдаг шинжлэх ухаан гэж товч бөгөөд тодорхой тодорхойлж болно. Үүнийг психоанализаас ялгаж буй зүйл нь бүх судалгаанд үндэслэсэн шинжлэх ухааны аргууд (субьектив мэдрэмж гэхээсээ илүү) юм.
Танин мэдэхүйн чиглэлийн хамрах хүрээ нь ойлголт, хэл яриа, ой санамж, анхаарал, оюун ухаан, асуудал шийдвэрлэх зэрэг юм. Тиймээс энэ салбар нь хэл шинжлэл, зан үйлийн мэдрэл судлал, хиймэл оюун ухааны асуудал гэх мэттэй ихэвчлэн давхцдаг.
Арга
Танин мэдэхүйн судлаачдын гол арга бол хувийн бүтцийг солих явдал юм. Түүний хөгжил нь Америкийн эрдэмтэн Ж. Келлигийнх бөгөөд шинэ чиглэл хараахан бүрдээгүй байсан 1955 оноос эхлэлтэй. Гэсэн хэдий ч зохиолчийн бүтээл нь танин мэдэхүйн сэтгэл судлалыг голчлон тодорхойлох болсон.
Товчхондоо хувь хүний төлөвшил гэдэг нь янз бүрийн хүмүүс гадны мэдээллийг хэрхэн хүлээн авч, тайлбарлаж байгааг харьцуулсан дүн шинжилгээ юм. Үүнд гурван үе шат орно. Эхний шатанд өвчтөнд тодорхой хэрэгслийг өгдөг (жишээлбэл, бодлын өдрийн тэмдэглэл). Тэд алдаатай дүгнэлтийг олж тогтоох, эдгээр гажуудлын шалтгааныг ойлгоход тусалдаг. Ихэнхдээ эдгээр нь нөлөөллийн төлөв юм. Хоёр дахь шатыг эмпирик гэж нэрлэдэг. Энд өвчтөн сэтгэл засалчтай хамт объектив бодит байдлын үзэгдлүүдийг зөв уялдуулах арга техникийг боловсруулдаг. Үүний тулд загваруудын давуу болон сул талуудын тогтолцоог дэмжиж, эсэргүүцэх хангалттай аргументуудыг боловсруулахыг ашигладаг.зан байдал, туршилт. Эцсийн алхам бол өвчтөн түүний хариу үйлдлийг оновчтой ойлгох явдал юм. Энэ бол прагматик үе шат.
Товчхондоо Келлигийн танин мэдэхүйн сэтгэл зүй (эсвэл хувийн зан чанарын онол) нь хүнд бодит байдлыг ойлгож, тодорхой зан үйлийг бий болгох боломжийг олгодог маш концепцийн схемийн тайлбар юм. Үүнийг Альберт Бандура амжилттай авч, хөгжүүлсэн. Эрдэмтэн зан үйлийг өөрчлөхөд "ажиглалтаар суралцах" зарчмуудыг тодорхойлсон. Өнөөдөр хувь хүний бүтэцийг дэлхийн өнцөг булан бүрээс мэргэжилтнүүд сэтгэл гутралын байдал, өвчтөнүүдийн фоби зэргийг судлах, өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж бага байгаа шалтгааныг тогтоох / засахад идэвхтэй ашигладаг. Ерөнхийдөө танин мэдэхүйн аргыг сонгох нь сэтгэцийн эмгэгийн төрлөөс хамаарна. Эдгээр нь төвлөрлийг сааруулах (нийгмийн фобитой), сэтгэл хөдлөлөө солих, дүрээ өөрчлөх эсвэл зорилготой давтах аргууд байж болно.
Мэдрэл судлалын холбоос
Невробиологи нь зан үйлийн үйл явцыг илүү өргөн утгаар судалдаг. Өнөөдөр энэ шинжлэх ухаан нь танин мэдэхүйн сэтгэл судлалтай зэрэгцэн хөгжиж, идэвхтэй хөгжиж байна. Товчхондоо, энэ нь сэтгэцийн түвшинд нөлөөлж, хүний мэдрэлийн систем дэх физиологийн үйл явцад илүү анхаарал хандуулдаг. Зарим эрдэмтэд ирээдүйд танин мэдэхүйн чиглэлийг мэдрэлийн шинжлэх ухаан болгон бууруулж магадгүй гэж таамаглаж байна. Үүнд саад болох зүйл нь зөвхөн салбаруудын онолын ялгаа байх болно. Товчхондоо сэтгэл судлалын танин мэдэхүйн үйл явц нь илүү хийсвэр бөгөөд мэдрэл судлаачдын үзэл бодолд хамаагүй юм.
Асуудал ба нээлт
В. Нейссерийн 1976 онд хэвлэгдсэн "Танин мэдэхүй ба бодит байдал" бүтээл нь шинэ шинжлэх ухааныг хөгжүүлэх үндсэн асуудлуудыг тодорхойлсон. Эрдэмтэд энэ шинжлэх ухаан нь зөвхөн туршилтын лабораторийн аргад тулгуурлан хүмүүсийн өдөр тутмын асуудлыг шийдэж чадахгүй гэж үзжээ. Мөн тэрээр танин мэдэхүйн сэтгэл зүйд амжилттай хэрэглэгдэх Жеймс, Элеонор Гибсон нарын боловсруулсан шууд ойлголтын онолд эерэг үнэлгээ өгсөн.
Танин мэдэхүйн үйл явцыг Америкийн мэдрэлийн физиологич Карл Прибрам тэдний хөгжилд хөндсөн. Түүний шинжлэх ухааны хувь нэмэр нь "тархины хэлийг" судлах, сэтгэцийн үйл ажиллагааны голограф загварыг бий болгохтой холбоотой юм. Сүүлийн ажлын явцад амьтдын тархийг тайрч авах туршилт хийсэн. Өргөн хүрээг хамарсан талбайнуудыг устгасны дараа санах ой, ур чадвар хадгалагдан үлджээ. Энэ нь танин мэдэхүйн үйл явцыг тусдаа хэсэг биш харин тархи бүхэлдээ хариуцдаг гэдгийг батлах үндэслэл болсон. Голограм нь өөрөө хоёр цахилгаан соронзон долгионы хөндлөнгийн оролцооны үндсэн дээр ажилласан. Үүний аль нэг хэсгийг нь салгахдаа зураг нь тодорхой бус байсан ч бүхэлд нь хадгалагдан үлджээ. Прибрамын загварыг шинжлэх ухааны нийгэмлэг хараахан хүлээн зөвшөөрөөгүй байгаа ч энэ нь хүн хоорондын сэтгэл судлалд байнга яригддаг.
Юу тус болох вэ?
Хувийн хэв маягийн дадлага нь сэтгэл засалчдад өвчтөний сэтгэцийн эмгэгийг эмчлэх, эсвэл түүний илрэлийг зөөлрүүлж, ирээдүйд дахилт үүсэх эрсдлийг бууруулахад тусалдаг. Үүнээс гадна танин мэдэхүйн хандлагасэтгэл судлал нь эмийн эмчилгээний үр нөлөөг нэмэгдүүлэх, алдаатай бүтцийг засах, сэтгэлзүйн үр дагаврыг арилгахад товч боловч нарийн тустай.
