Колоссайчуудын захидал нь Фригийн томоохон бөгөөд баян хот болох Колоссын оршин суугчдад зориулагдсан бүтээл юм. Энэхүү шашны бүтээлийн бүтээлийн онцлог, агуулгыг авч үзье. Павел хүмүүст ямар мэдээллийг хүргэхийг хүссэнийг бид нийтлэлээс олж мэдсэн.
Колоссайчуудын тухай
Колоссиг эрт дээр үед Хонс гэж нэрлэдэг байсан. Тэдний хөршүүд нь Иераполис, Лаодикеа хотууд байв. Тэдний оршин суугчид Төлөөлөгч Паул болон түүний шавь нарын ачаар Бүтээгчид итгэсэн. Епафрас Филемон болон түүний гэр бүлээс эхлэн ариун итгэл нь хотынхон болон ойр орчмын оршин суугчдад түгээгдсэн юм.
Анхны оюутнууд
Колосса болон Ефес хоёрын худалдааны харилцаа нь эдгээр хотуудын хүн амын итгэл үнэмшлийн асуудлаар ижил төстэй үзэл бодлыг бий болгоход хувь нэмэр оруулсан. Паулын шавь Филемон эдгээр хотод сайн мэдээний үнэнийг тунхагласан.
Энэ үйл ажиллагаанд Филимоныг үзэл бодлоо хуваалцсан гэр бүл дэмжсэн. Тиймээс Паул Филемоныг өөрийн гарын хүн гэж нэрлэдэг. Мөн түүний хүү Архиппыг байлдагч гэж нэрлэдэг. (Харна уу: Phm. 1, 2).
Давж заалдах хүсэлт бичих урьдчилсан нөхцөл
Колоссчуудад хандаагүйзөвхөн энэ хотын оршин суугчдад төдийгүй хөршүүдэд ч гэсэн. Гэвч тэр үед итгэл нь хуурамч сургаалаар заналхийлж байв. Тэгээд номлолтой хүмүүст хандах шаардлага байсан. Хоёр дахь оюутан Епафрас хотын иргэдийг хуурамч шашны үзэл бодлоос хамгаалахыг оролдохдоо хүчгүйдлээ. Тэгээд тэр төлөөлөгч Паулаас дэмжлэг хүссэн.
Зурвасны утга
Хүмүүсийн итгэл үнэмшилд учирсан аюул элчийг захидлыг бичихэд хүргэв. Үүнд тэрээр итгэгчдийн оюун ухааныг төөрөгдүүлсэн янз бүрийн хуурамч сургаалыг шүүмжилдэг. Энэ бол Колоссайчуудад бичсэн захидлын тайлбар юм. Паул хэлэхдээ:
Тийм ээ, хэн ч таныг амаар маргаж, өөгшүүлсэн үгээр хуурахгүй (Кол. 2, 4-ийг үзнэ үү).
Төлөөлөгч худал хуурмагийн ард нуугдаж, худал сургаалыг шүүмжилдэг. Мөн "улаан үг", "зальт үг"-ийг хүлээн зөвшөөрдөггүй. Тэр бичдэг:
Дагадаг хүмүүс, гэвч хэн ч чамайг гүн ухаан, хоосон зусардалаар уруу татахгүй, хүн төрөлхтний уламжлалын дагуу, Христийн дагуу биш, харин дэлхийн элементүүдийн дагуу (Кол. 2, 8-ыг үзнэ үү).
Сэтгэгдлийн хураангуй
Колоссайчуудын талаарх сэтгэгдлүүд нь Паул Каббалист, Теософист, Теургич зэрэг тэрс үзэлтнүүдийн философитой санал нийлэхгүй байсныг харуулж байна. Мөн тэрээр өнөөгийн сүнстэнгүүдтэй төстэй зурхайч, мэргэ төлөгч, онгод дуудагч гэх мэт хүмүүсийг шүүмжилсэн.
Хүмүүсийг хоол хүнс, хоол ундны сонголтоор нь шүүмжилдэггүй, харин худал сургаалыг шүтэгчдийн тэмдэглэдэг баярын талаар санал бодлоо хуваалцдаггүй гэдгээ онцолсон.
Колоссайчуудын захидалд хооронд зуучлагчдын үндсэн сургаалыг агуулдаг. Бүтээгч болон бусад хүчнүүд. Аажмаар эдгээр бодлууд нь бүхэл бүтэн үзэл бодлын тогтолцооны үндэс болсон.
Хэн ч чамайг мэргэн ухааны даруу байдал болон тэнгэр элч нарын үйлчлэлээр уруу татахыг бүү зөвшөөр… өөрийн махан биеийн оюун ухаанаараа үйлдэж, толгойгоо барихгүй (Кол. 2, 18 - 19-ийг үзнэ үү).
Урвагчид шашны хэрэгцээгээ хангахын тулд Бурхантай харилцах арга хэрэгсэл болгон маргаантай аргыг ашигладаг. Гэхдээ тэр үед тэд өөр хүнийг Бүтээгч гэж үздэг.
Паул Колоссайчуудад мөлхөж ирсэн хуурамч сургаалаар Христийн сургаалын утгыг гуйвуулж болохгүй гэдгийг онцолсон. Тэрээр ийм явуулга бол тэдний иудаизм болон зүүнээс ирж буй мухар сүсгийн холимог гэж үздэг. Мөн тэрээр Христийн шашинтай зарим газар харьцдаг Эллин паганизм нь хор хөнөөл учруулдаг гэж тэр хэлэв. Гэвч энэ нь Христийн итгэлийг аюулд оруулж, тэдэнд үргэлж ашиг тусаа өгдөггүй.
Чухал бодол
Мессежийг бий болгох үед энэхүү хуурамч сургаал системд бүрэлдэж амжаагүй байсан. Гэвч тэр үед ч гэсэн тэрс үзэлтнүүдийн улмаас Христийн үнэн аюулд орсон нь тодорхой болсон.
Паул Христээс өөр хэнийг ч Бурхан гэж үзэж болохгүй гэж хэлсэн. Хуурамч сургаал нь Бүтээгчид бус, харин түүний тэнгэр элч нарт хандсан уриалгыг хүлээн авдаг. Үүнийг огт хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй.
Та тэрслэгчдийн хорлон сүйтгэгчийн тухай Теофилактийн уриалгаас мэдэж болно, тэр бичсэн:
Ямар нэг бурханлаг бус сургаал Колоссайчуудад нэвтэрч эхэлсэн бөгөөд үүнд Бурханы Хүүгээр дамжуулан бус, харин Тэнгэр элч нараар дамжуулан бид Бурханд хүргэдэг гэж үздэг байсан.
Иймэрхүү тайлбар нь Колоссайчуудын энгийн итгэлийг завхруулахад хувь нэмрээ оруулдаг гэдгийг онцлон тэмдэглэв. Энэ нь гүн ухааны мэргэн ухаанаар дүүрэн,Бүтээгчийг биш, ертөнцийн элементүүдийг хүний амьдралыг захирч байгаа мэт шүтэхийг шаардаж байна.
Тиймээс Төлөөлөгч Паулын Колоссайчуудад бичсэн захидал нь итгэгчид хууран мэхлэхийг бүү зөвшөөр, үнэнийг дагахыг анхааруулж байна.
Мессежийг хаана хэзээ бичсэн бэ?
Одоог хүртэл мессеж бичих цаг, газрын асуудал нээлттэй хэвээр байна. Зарим судлаачид элч үүнийг Ромд айлчлахдаа бичсэн гэж үздэг. Бусад нь үүнийг Кесариа гэж үздэг. Гэхдээ олонхийн санал эхний хувилбар руу чиглэж байна.
Паул мөн Филиппой болон Филемон нарт захидал бичсэн. Судлаачид Колоссайчуудад бичсэн захидал нь Ефесчүүдэд бичсэн захидалтай ижил төстэй байдлын талаар ярьдаг. Эдгээр бүтээлүүд нь нийтлэг судалгааны сэдэв учраас энэ талаар дүгнэлт хийж болно.
Дүгнэлт
Элч Паулын захиас чухал зорилготой. Тэрээр эргэлзээтэй худал сургаалыг дагахыг хүлээн зөвшөөрөхгүй гэсэн санааг хүн амд хүргэхийг оролдож байна. Энэ нь хүмүүсийн оюун санаанд төөрөгдөл авчирч, шашин шүтлэгт хуваагдахад хүргэдэг. Энэ хүн хотын оршин суугчдад Бүтээгчид итгэх гэгээлэг итгэлийг зааж чадсан юм.
Судлаачид энэ зурвасыг бичсэн яг цаг хугацаа, газрыг яг таг тодорхойлж чадахгүй байна. Элч Паул Колоссын оршин суугчдад хандаж үг хэлэхээс гадна Ефес болон Филиппойчуудад захидал бичсэн. Тэрээр тусламж, дэмжлэгийг Бүтээгчээс шууд эрэлхийлэх ёстой гэсэн үнэний шаргуу хамгаалагч байсан. Тэнгэр элч нар хоёрдогч үүрэг гүйцэтгэдэг. Мөн харь шашинтнуудын шүтдэг байгалийн хүчнүүд.
