Нийгмийн баримжаа гэдэг нь сэтгэл зүйч бүрт тулгардаг ойлголт юм. Энэ нэр томъёог шинжлэх ухааны олон бүтээлээс олж болно. Энэ нийтлэлд бид нийгмийн өвөрмөц байдал гэж юу болох, түүний төрөл, шинж чанарууд юу болохыг ойлгохыг хичээх болно. Энэ нь хүний зан чанарт хэрхэн нөлөөлдөгийг та бас мэдэх болно.
Таних ба өөрийгөө таних
Бүлэг хоорондын харилцааг судлахдаа таних, таних гэсэн ойлголтуудыг ялгахад онцгой ач холбогдолтой. Эдгээр нь утгын хувьд ойролцоо боловч шинжлэх ухааны нэр томъёоны хувьд эрс ялгаатай. Тодорхойлолт гэдэг нь ерөнхий утгаараа аливаа зүйлийг ямар нэгэн зүйлтэй зүйрлэх явдал юм. Хүмүүнлэгийн болон нийгмийн шинжлэх ухаан, тухайлбал сэтгэл судлалд таних янз бүрийн хэлбэрүүд байдаг. Жишээлбэл, энэ нь ихэвчлэн тодорхой чухал шинж чанаруудын давхцал дээр үндэслэн үл мэдэгдэх материаллаг объектыг аль хэдийн мэдэгдэж байсан объекттой ижил төстэй байдлыг тогтоох гэж тодорхойлдог. Өөрийгөө таних, өөрийгөө таних гэх мэт зүйл бас бий. Энэ бол тухайн хүний өөртөө хандах хандлага давамгайлж байна.
Психоанализыг үндэслэгч Зигмунд Фрейд анх таних тухай ойлголтыг нэвтрүүлсэн. Гэсэн хэдий ч энэ нь нийгмийн сэтгэл зүйд хамгийн өргөн хэрэглэгддэг. Фрейд анх танихыг дуурайлган хийх ухамсаргүй үйл явц гэж үзсэн. Энэ нь хувь хүнийг сэтгэлзүйн хамгаалах нэг арга зам гэж тэр үзэж байв. Нийгмийн сэтгэл зүйд таних нь нийгэмшүүлэх, хүн (ялангуяа хүүхдүүдэд) нийгэм дэх зан үйлийн хэв маяг, хэв маягийг өөртөө шингээх чухал нөхцөл гэж үздэг. Нийгэмшлийн үр дүнд хувь хүн өөрийн нийгмийн үүргээ хүлээн зөвшөөрдөг. Тэрээр тодорхой бүлэгт (нас, мэргэжил, шашин шүтлэг, улс төр, арьс өнгө, үндэс угсаа) харьяалагддаг бөгөөд түүний хэм хэмжээг дагаж мөрдөх ёстой гэдгийг мэддэг.
Identity гэсэн ойлголт
Орчин үеийн нэр томьёогоор ялгах нь бидний гаднаас харж байгаа мэт ажиглагддаг үзэгдэл юм. Энэ тохиолдолд бид тодорхой үйл явц байгаа эсэхийг хэлж, түүний үр дүнг тодорхойлж болно. Биеийн зэрэглэл гэж бас байдаг. Энэ нь тухайн хүний дотоод ертөнцийн төлөв байдлыг илэрхийлдэг. Энэ бол өөрийгөө тодорхой нийгмийн бүлэгт (анги, төрөл, зүйл) субьектив хамаарал юм. Тиймээс, ижил төстэй байдал нь хамгийн ерөнхий хэлбэрээр хүнийг бусадтай адилтгах явдал юм.
Генри Тажфелийн зан чанарын систем
Английн сэтгэл судлаач Хенри Тажфел бол нийгмийн ижилслийн онолыг бүтээгч юм. Тэрээр бүлгүүдийн хоорондын харилцааны сэтгэл зүйг судлахад ихээхэн хувь нэмэр оруулсан. -ын дагууГенри Тейфелийн онолоор хувь хүний "Би-үзэл баримтлал"-ыг нийгмийн бүх төрлийн зан үйлийг зохицуулдаг тогтолцоо хэлбэрээр харуулах боломжтой. Энэ систем нь хоёр дэд системийг агуулдаг. Эдгээрийн эхнийх нь хувийн шинж чанар юм. Энэ нь хүн өөрийгөө хэрхэн тодорхойлохыг хариуцдаг бөгөөд хүний оюун ухаан, бие бялдар, ёс суртахууны болон бусад шинж чанаруудын нэгдэл юм. Хоёрдахь дэд систем нь бүлгийн таних тэмдэг юм. Энэ нь хувь хүнийг мэргэжлийн, үндэстэн ястны болон бусад бүлэгт хуваарилах үүрэгтэй. Хүний ухамсарт тохиолдож буй хувийн шинж чанараас бүлгийн онцлог руу шилжих шилжилт нь хүмүүс хоорондын нийгмийн харилцааны янз бүрийн хэлбэрээс бүлэг хоорондын харилцаанд шилжих болон эсрэгээр шилжихтэй тохирч байна.
Тейфелийн бүтээлүүд эрдэмтдийн дунд өргөн тархсан. Нэмж дурдахад нийгмийн сэтгэл судлалд тэд хувь хүн ба нийгмийн өвөрмөц байдлын хоорондын харилцааны талаар хэлэлцүүлэг өрнүүлсэн. Энэ хэлэлцүүлэг өнөөг хүртэл үргэлжилж байна.
Хувийн болон нийгмийн онцлог
Өөрийгөө таних гэдэг нь уламжлалт утгаараа тухайн хүнийг бусад хүмүүсээс ялгах хувь хүний шинж чанаруудын цогц юм. Нийгмийн өвөрмөц байдлын хувьд энэ нь тухайн хүн тухайн нийгмийн бүлэгт харьяалагддаг гэдгээ ухамсарласны үр дүн гэж үздэг. Энэхүү ухамсартай байх явцад хүн эдгээр бүлгүүдийн онцлог шинж чанарыг олж авдаг. Эмпирик болон практик түвшинд заримдаа тохиолддог гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэйхувь хүний болон нийгмийн өвөрмөц байдал гэх мэт ойлголтуудыг ялгахад хэцүү байж болно. Судлаачид ихэвчлэн юу хийж байгаагаа бодохоос өөр аргагүй болдог.
Нийгмийн өвөрмөц байдлын төрлүүд
Орчин үеийн хүмүүнлэг, нийгмийн шинжлэх ухаанд "identity" гэсэн нэр томьёо маш өргөн хэрэглэгддэг. Энэ бол тухайн хүнд заяагдсан өмч биш гэдгийг ойлгох хэрэгтэй. Баримтлал гэдэг нь хүмүүстэй харилцах нөхцөлд цаг хугацааны явцад бүрэлдэж, хөгжиж буй ертөнц дэх хүнийг өөртэйгөө харилцах харилцаа юм. Олон тооны сэтгэл судлаачид энэ нь зөвхөн бие даасан субъектуудад байдаг гэж үздэг. Тэд ижил төстэй байдлыг зөвхөн метафорик утгаараа бүлэгт хамааруулж болно гэж үздэг.
Эрдэмтэд угсаатны, мэргэжлийн, улс төр, бүс нутаг, нас, хүйсийн баримжаа гэх мэтийг ярьдаг. Төрөл нь өөрчлөгдөж болно, учир нь тэдгээр нь хувь хүний бүтцэд өөр өөр байдаг. Энэ нь тухайн хүний оршин суугаа газар, ажил мэргэжил, нас, боловсрол, ертөнцийг үзэх үзэл гэх мэт цаг хугацааны болон нөхцөл байдлын хүчин зүйлээс шалтгаална.
Үндэс угсаа
Хүний харьяалагддаг үндэсний нийгэмд хандах хандлага өөрчлөгдсөний үр дүнд идэвхжиж эсвэл унтардаг. Ихэнх тохиолдолд угсаатны өвөрмөц байдал нь бусад хүмүүс тодорхой үндэсний шинж чанарыг "харилцуулсны" үр дүнд үүсдэггүй (гэхдээ энэ нь бас тохиолддог). Энэ нь ихэвчлэн ухамсар, хувь хүний өөрийгөө тодорхойлох үйл явцад илэрдэг. Жишээлбэл, хэрэв тухайн хүний овог нэр нь угсаатны онцлог шинж чанартай бол энэ нь түүний хэн болохыг илтгэхгүй. ЭнэЭнэ нь тодорхой үндэстний төлөөлөгч болох хувь хүнийг өөрөө тодорхойлоход хангалтгүй боловч угсаатны илэрхий зөрчилдөөнтэй нийгэмд энэ нь бас тохиолддог.
Хүйсийн баримжаа
Энэ нь бага насны хүүхдийн биологийн хөгжлийн явцад үүсдэг. Үүнийг зөвхөн биологийн хүчин зүйлээс гадна нийгмийн хүчин зүйлээр тодорхойлж болно. Жишээлбэл, уламжлалт бус бэлгийн чиг баримжаа (бэлгийн баримжаа) нь өнөөдөр нийгэмд хүйсийн баримжаа олгох хэм хэмжээ, нөхцлийг тодорхойлох идэвхтэй тэмцэл өрнөж байгаа тул ойлгоход маш хэцүү үзэгдэл юм. Нийгмийн сэтгэл судлалын хүрээнд энэ асуудлыг шийдэх боломжгүй. Соёл судлаач, биологич, сэтгэцийн эмч, хуульч гэх мэт олон тооны мэргэжилтнүүдийн санал бодлыг багтаасан системтэй дүн шинжилгээ хийх шаардлагатай. Тухайн хүний уламжлалт бус нийгмийн шинж чанар нь нийгмийн олон гишүүдэд таагүй байдал үүсгэдэг тул хувь хүн болон бүлэг одоогоор буулт хийхээс өөр аргагүйд хүрч байна. нийгэм.
Өөрийгөө таниулах ба хувь хүний хөгжил
Хувь хүн нь нийгмийн нөлөөгөөр үндсэндээ бүрэлдэн тогтдог. Судалгаанаас харахад нас, үндэс угсаа, хүйсийн өвөрмөц байдал нь нийгмийн нийтлэг өвөрмөц байдлын гол бүрэлдэхүүн хэсэг юм. Нас, үндэс угсаа, хүйсийн асуудал нь тухайн хүний оршин тогтнох, хэвийн хөгжилд ихээхэн саад учруулж болзошгүй юм. Жишээлбэл, тэд бие махбодийн болон сэтгэцийн эрүүл мэндийг сүйтгэж, бүх үр дагаварт хүргэж болзошгүй.
Мэргэжлийн үнэмлэх
Дахин нэгТодорхой үе шатанд хувь хүний өмнө тулгардаг хамгийн чухал ажил бол мэргэжлийн өвөрмөц байдлыг бий болгох явдал юм. Ихэнхдээ эрдэмтэд мэргэжлийн өөрийгөө тодорхойлох тухай ярьдаг. Мэргэжил, боловсролоо сонгосны дараа энэ үйл явц өсвөр насанд дуусдаггүй. Хүн амьдралынхаа туршид үйл ажиллагаагаа бие даан тодорхойлох шаардлагатай болдог. Энэ нь зөвхөн тухайн хүний өөрөөс гадна гадаад нөхцөл байдлаас шалтгаална. Жишээ нь эдийн засгийн хямрал. Эдгээр хямралын үр дүнд зарим мэргэжил шаардлагагүй болж, зарим нь эрэлт хэрэгцээтэй болж байна. Хүн өөрчлөгдөж буй хөдөлмөрийн зах зээлд дасан зохицоход хүрдэг.
Нийгмийн бүлэг нь нийгмийн таних субьект ба объект болох
Нийгмийн өвөрмөц байдал нь орчин үеийн нийгмийн сэтгэл судлалд бүлэг хоорондын харилцааны онцлогийг ойлгоход гол байр суурь эзэлдэг ойлголт юм. Эцсийн эцэст энэ бол хувь хүн болон түүний харьяалагддаг бүлгийг нэгтгэдэг гол мөч юм. Нийгмийн нийгмийн бүлгүүд нь маш олон янзын үзэгдэл гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Тиймээс бид энэ нэр томъёогоор юуг илэрхийлж байгааг тодорхойлох нь чухал.
Хүмүүсийн эдгээр холбоо нь нийгмийн бүлгийн нийтлэг шинж тэмдгүүд байдаг хэдий ч олон янзын шинж чанар, параметрүүдээр ялгагдана. Иймд нийгэмд танигдах үйл явц нь тухайн хүний харьяалагддаг бүлгүүдийн шинж чанараар тодорхойлогддог гэж үзэх нь логиктой юм.
Нийгмийн бүлгийн шинж чанарууд нь дараах байдалтай байна:
- тодорхой арга замнийтлэг шалтгаан, ашиг сонирхлоос үүдэлтэй гишүүдийн харилцан үйлчлэл;
- энэ бүлэгт гишүүнчлэлтэй байх, түүнд харьяалагдах мэдрэмж, ашиг сонирхлыг нь хамгаалахад илрэх;
- энэ нийгэмлэгийн төлөөлөгчдийн нэгдмэл байдлыг ухамсарлах эсвэл бүх гишүүдийг зөвхөн тэд төдийгүй эргэн тойрон дахь хүмүүс нь нэгдмэл байдлаар хүлээн зөвшөөрдөг.
Бүлгийн байдал, нийгмийн онцлог
Эрдэмтэд нийгмийн өндөр статустай бүлэгт багтдаг хүмүүс доод статустай хүмүүстэй харьцуулахад бүлгийн гишүүнчлэлийн талаар бага боддог болохыг тэмдэглэжээ. Үнэн хэрэгтээ хувь хүмүүсийн ийм элит холбоонд элсэх нь нэг төрлийн стандарт юм. Бусад нийгмийн бүлгүүд өөрсдийн онцлогийг энэ жишиг үзүүлэлттэй харьцуулдаг.
Гуухайлагдсан, гадуурхагдсан, доод статустай бүлэгт гишүүнээр элсэх нь нийгмийн сөрөг баримжаатай болоход хүргэдэг. Энэ тохиолдолд хувь хүмүүс ихэвчлэн тусгай стратеги ашигладаг. Төрөл бүрийн арга хэрэгслийн тусламжтайгаар тэд хувь хүний нийгмийн эерэг шинж чанарыг олж авдаг. Тэд нэг бол энэ бүлгээс гарч, илүү үнэлэгдсэн бүлэгт орох эсвэл бүлгээ илүү эерэгээр хүлээж авахыг хүсэж байна.
Таны харж байгаагаар нийгмийн өвөрмөц байдлыг бий болгох нь нарийн төвөгтэй, олон талт үйл явц юм. Үүнийг цаашид судлах шаардлагатай.
