Христийн шашинд орсон хүн хамгийн түрүүнд Сайн мэдээ гэж юу вэ гэсэн асуултыг тавьдаг. Библийн хэсэг эсвэл тусдаа ариун бичвэр үү? Ерөнхийдөө сайн мэдээтэй холбоотой асуултууд жирийн Христэд итгэгчдийн төдийгүй санваартнуудын сэтгэлийг хөдөлгөсөөр ирсэн. Сайн мэдээ гэж юу болохыг олж мэдэхийг хичээцгээе. Энэ нь ирээдүйд Судрын алдаа, буруу ойлголтоос зайлсхийхэд тусална.
Ерөнхий мэдээлэл
Олон эх сурвалжууд сайн мэдээг янз бүрээр тайлбарлаж, сайн мэдээ гэдэг үг ямар утгатай вэ гэсэн асуултад өөр өөр хариулт өгдөг.
Тиймээс, Сайн мэдээ бол Христийн амьдрал, үйлсийн тухай өгүүлдэг эртний Христийн шашны судар гэдгийг ихэвчлэн заадаг. Уламжлал ёсоор Сайн мэдээг каноник ба апокрифт гэж хувааж болно. Хүмүүс каноник сайн мэдээний тухай ярихдаа үүнийг сүм хүлээн зөвшөөрч, Шинэ Гэрээнд оруулсан гэсэн үг юм. Түүний бүтээлийг элч нартай холбодог бөгөөд энэ нь эргэлзээгүй юм. Эдгээр бичээсүүд нь Христийн шашны үндэс суурь юм. Нийтдээ дөрвөн каноник сайн мэдээ байдаг - Матай, Марк, Лук, Иохан нарын сайн мэдээ. Ерөнхийдөө Лук, Марк, Матай нарын сайн мэдээнүүд хоорондоо давхцаж, дуудагддагсиноптик (синопсис - хамтарсан боловсруулалт гэсэн үгнээс). Дөрөв дэх Судар, Иоханы сайн мэдээ нь өмнөх гурваас эрс ялгаатай. Гэхдээ сайн мэдээ бол үнэндээ Шинэ Гэрээний эхний дөрвөн ном гэдгийг хаа сайгүй тэмдэглэсэн байдаг.
Библи ба Сайн мэдээ хоёр ижил утгатай юм уу үгүй
Библи болон Сайн мэдээг ижил утгатай гэж буруу тайлбарлах нь.
Сайн мэдээнүүд нь Христийн шашны ертөнцийг үзэх үзэл, ариун журам, үзэл баримтлалыг бүрэн агуулсан Шинэ Гэрээний хэсэг юм. Хариуд нь Библийг Хуучин Гэрээнээс өөр зүйл гэж нэрлэдэггүй. Хэдийгээр Шинэ ба Хуучин Гэрээг бие биетэйгээ нягт уялдаатай танилцуулсан боловч сүүлийнх нь Еврейн Ариун Бичээс юм. Тиймээс, "Библи ба Сайн мэдээ" гэсэн хэллэгт яг Хуучин Гэрээ ба Шинэ Гэрээ гэсэн үг юм. Тиймээс Ариун Сайн мэдээг өгүүллэг (түүх) болон номлолын элементүүдийг хослуулсан эртний Христийн шашны зохиол гэж үзэж болно.
Бүтээлийн түүх
Эхэндээ 1-р зууны хоёрдугаар хагаст, өөрөөр хэлбэл Есүсийг цовдлогдсоны дараа болзолтойгоор бүтээгдэж эхэлсэн тул өөр өөр сайн мэдээнүүд хоорондоо ихээхэн зөрчилддөг байв. Шинэ Гэрээнд орсон Сайн мэдээг бүтээсэн зохиогчид Христийн шашны янз бүрийн бүлгүүдэд харьяалагддаг тул үүнд хачирхалтай зүйл байхгүй. Аажмаар 4-5-р зуунд бий болсон Христийн шашны сургаалтай бие биетэйгээ давхцаж байсан дөрвөн сайн мэдээг ялгаж салгав. Зөвхөн эхний гурван судар нь Есүс болон түүний номлолын талаар өөр хоорондоо давхцдаг.амьдрал.
Сайн мэдээний текст дэх давхцал ба Судрын шинжилгээ
Маркийн сайн мэдээнд бусад хоёр сударт байдаг материалын 90 гаруй хувийг багтаасан гэж теологич, судлаачид тооцоолсон (харьцуулбал Матайн сайн мэдээнд тохиолдлын хувь бараг 60%, Лукийн сайн мэдээ - 40% -иас бага зэрэг.
Үүнээс бид үүнийг арай эрт бичсэн гэж дүгнэж болох бөгөөд бусад сайн мэдээнүүд үүнд тулгуурласан байдаг. Эрдэмтэд бас ямар нэг нийтлэг эх сурвалж, тухайлбал Есүсийн ярианы товч тэмдэглэл байдаг гэсэн хувилбарыг дэвшүүлэв. Сайн мэдээг тунхаглагч Марк бичгээр тэдэнд хамгийн ойр иржээ. Сайн мэдээнүүд Грек хэл дээр бидэнд ирсэн боловч Есүс номлолдоо энэ хэлийг ашиглаагүй нь тодорхой байна. Баримт нь Иудейд Грек хэл Египетийн иудейчүүдийнх шиг өргөн ард түмний дунд эргэлдэж байгаагүй юм. Эрдэмтдийн дунд нэлээд удаан хугацааны туршид сайн мэдээний эх бичвэрүүд арамей хэл дээр бичигдсэн гэсэн үзэл бодол давамгайлж байв. Дэлхийн 1-р дайны үед библийн судлаачид Бичээсээс афоризмуудыг арамей хэл рүү "урвуу" орчуулга хийжээ. Судлаачдын үзэж байгаагаар үр дүн нь хүн бүрийг гайхшруулсан. Грек хэлээр эвлэрэлгүй хэмнэлтэй бичвэр шиг сонсогддог зүйл бол Рамеан хэлээр яруу найргийн үг хэллэг, аллитерац, ассонанс, тод, тааламжтай хэмнэлтэй сонсогддог. Зарим тохиолдолд үгийн тоглоом харагдах болсон нь Грекийн орчуулагчид тексттэй ажиллахдаа орхигдсон байдаг. Эрдэмтэд Матайн сайн мэдээг судалж үзээд энэ нь анх еврей хэл дээр бичигдсэн болохыг шууд нотлох баримт олсон.
Энэ нь эргээд тухайн үеийн еврейчүүдийн амьдрал дахь еврей хэлийг ихээхэн дутуу үнэлж байсныг харуулж байна. Христийн шашны уран зохиол, S. S. Аверинцев Грек, Арамей-Еврей гэсэн огт өөр хэлний системийн ирмэг дээр төрсөн. Эдгээр нь хэл шинжлэлийн болон хэв маягийн өөр өөр ертөнц юм. Сайн мэдээ бол зан үйлийн тоонд багтдаг бичвэр юм. Энэ нь зөвхөн унших биш, харин текстийн зарим хэсгийг цээжлэх, ойлгох явдал юм.
Сайн мэдээний ертөнц
Сайн мэдээ нь бурханлаг болон хүний мөн чанарыг бүрэн дүүрэн илэрхийлдэг Есүс Христийн хүний эргэн тойронд төвлөрдөг. Христийн гипостазууд - Хүний Хүү ба Бурханы Хүү - Сайн мэдээнд салшгүй, гэхдээ бие биетэйгээ нийлдэггүй. Евангелист Жон Есүсийн Тэнгэрлэг мөн чанарт илүү анхаарал хандуулдаг бол эхний гурван сайн мэдээг тунхаглагч нь түүний хүний мөн чанар, гайхалтай номлогчийн авъяас чадварыг анхаарч үздэг. Есүсийн дүрийг бүтээхдээ сайн мэдээг тунхаглагч бүр Есүсийн түүх ба Түүний үйлс болон Түүний тухай мэдээний хоорондын хамаарлыг олохыг эрэлхийлсэн. Маркын сайн мэдээ нь хамгийн эртний гэж тооцогддог бөгөөд Шинэ Гэрээнд хоёрдугаарт бичигддэг.
