Диваажин… Урьд нь энэ үг ямар утгатай байсан ба орчин үеийн хүнд утга учиртай юу? Диваажингийн санааг юу гэж үзэж болох вэ? Эдгээр нь өнгөрсөн үеийн дурсгал уу эсвэл ирээдүй рүү тэмүүлж буйн шинж үү? Хэн үүнийг хүртэх ёстой вэ, хэн тэнд хүрч чадах вэ? Бүх шашинд тэнгэрийн тухай ойлголт байдаг уу? Товчхондоо бид эдгээр нарийн төвөгтэй асуудлуудыг ойлгохыг хичээх болно.
Эртний ертөнц
Зарим эрдэмтэд анхдагч хүмүүс үхлийн дараах ирээдүйн амьдралын талаар төсөөлөлтэй байсан гэж үздэг. Үүнийг тэдний олон оршуулга нотолж байна. Булшнууд ихэвчлэн үхсэний дараа хүн хэрэгтэй байж магадгүй гэж үздэг зүйлсээр дүүрэн байдаг. Европт амьдарч байсан эртний ард түмэн, эртний овог аймгууд ч диваажин гэж юу байдгийг мэддэг байсан. Champs Elysees (эсвэл Elysium) бол хавар үргэлж ноёрхдог, хөнгөн сэвшээ салхи үлээж, уй гашуу байдаггүй газар юм. Гэсэн хэдий ч хүн бүр тэнд очдоггүй, зөвхөн баатрууд, бурхадтай хувийн харилцаатай хүмүүс л очдог. Эртний сүүлээр л үнэнч шударга хүмүүс энэ сайхан газарт орж болно гэсэн санаа гарч ирсэн.
Тухайн бусад санаануудполитеизм дэх мөнх амьдрал
Скандинавын Валхалла бол тулалдаанд баатарлагаар амиа алдсан дайчдын диваажин юм. Өдрийн цагаар тэд тэнгэрлэг танхимд найрлаж, шөнө нь тэнгэрлэг онгон охидод сэтгэл хангалуун байдаг. Гэхдээ хамгийн тод өнгө нь эртний египетчүүдийн диваажинг дүрсэлдэг. Сүнс Осирисын ордонд бүх нүглээ хариулж, мөнх амьдралд хүлээн зөвшөөрөгдсөний дараа Жаругийн гэгдэх талбарт ордог. Эртний Египетийн булшны фрескуудыг харвал тухайн үеийн итгэгчид үхлийг оршин тогтнохыг зогсоох биш, харин өөр, илүү сайхан амьдралын үүд хаалга гэж итгэл найдвараар харж байсныг харж болно. Үзэсгэлэнт цэцэгс, хөөрхөн охид, хөвгүүд, амттай, элбэг дэлбэг хоол, гайхалтай цэцэрлэгт хүрээлэнгүүд - энэ бүгдийг хуучин уран зургуудаас харж болно.
Эден
Иудаизмд диваажин гэж юу болох талаар өөр ойлголт байсан. Библийн домог нь анхны хүмүүс амьдарч байсан адислагдсан Еден цэцэрлэгийн тухай өгүүлдэг. Гэвч тэдний аз жаргалын гол нөхцөл нь мунхаглал байв. Сайн мууг ялгах боломжийг олгосон үр жимсийг амталж үзсэний дараа хүмүүс анхны гэм зэмгүй байдлаа алджээ. Тэд диваажингаас хөөгдөж, үхэл, нүгэл ноёрхож буй ертөнцөд амьдрахаар албадсан. Еден рүү буцах боломжгүй, мэдлэгтэй хүнд хүрэх боломжгүй. Энэ бол алдагдсан диваажин юм. Түүний үзэл баримтлалыг эртний гүн ухаантнууд болон гностикууд шүүмжилж, жинхэнэ эрх чөлөө нь хоригийг ухамсартайгаар дагахаас биш, хүссэн бүхнээ хийхээс бүрддэг гэж бичсэн байдаг. Тэгвэл энэ диваажин болно.
Ислам
Энэ шашинд ерөөлтэй хүмүүсийн мөнх амьдралын тухай санаа ч бий. Тэр болАллахын бүх хориг, зааврыг дагаж мөрдөж, түүнд үнэнч, дуулгавартай байсан хүмүүсийг хүлээж байна. Исламын диваажин гэж юу вэ? Энэ бол үзэсгэлэнтэй цөөрөм, янз бүрийн зугаа цэнгэл бүхий олон сайхан цэцэрлэгүүд юм. Исламын шашныг шүүмжлэгчид Коран судар дахь диваажингийн дүр төрхийг хэтэрхий махан биетэй гэж үздэг ч Исламын теологичид, ялангуяа орчин үеийн дүрслэлүүд нь аз жаргалын талаарх хүмүүсийн ойлголттой ойролцоо бэлгэдэл гэж үздэг. Ер нь диваажингийн амьдралыг энгийн үгээр илэрхийлэхийн аргагүй. Тэнгэрийн оршин суугчдын гол баяр баясгалан бол Бурханыг эргэцүүлэн бодох явдал юм.
Буддизм
Энэ шашинд диваажин бол оршихуйн туйлын зорилго биш, харин дээд гэгээрэлд хүрэх зам дахь шат юм. Энэ бол Буддаг дуудсан бүхэн аз жаргалыг амтлахын тулд дахин төрдөг мөнхийн баяр баясгалангийн орон юм. Тэд амарсны дараа Багшийг дагахад бэлэн болно. Буддын шашны ихэнх урсгалууд энэ газар нутаг баруунд байдаг гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг. Шашны үндэслэгч өөрөө энэ газарт хүрсэн бүх амьтан эцсийн гэгээрэлд тэмүүлэх хүртэл нирваан улсад хүрэхгүй гэж тангарагласан. Их хөлгөний буддизмын Японы салбар Амидизм нь диваажингийн үзэл баримтлалд хамгийн их ач холбогдол өгдөг. Их, бага тээврийн хэрэгслийн бусад урсгалууд нь нирваан руу хэрхэн хүрэхийг заадаг бөгөөд тэдгээрийн олонх нь энэ завсрын үе шатанд төдийлөн анхаарал хандуулдаггүй. Хүсэл тэмүүллээсээ татгалзаж, зовлон зүдгүүрийг даван туулахаар шийдсэн хүнийг дагах ёстой гол зүйл бол сэтгэлийн диваажин юм.
Амласан диваажин эсвэл диваажин эргэн ирсэн
Парадигмын хувьдХристийн шашин нь Аврагчийн ачаар ирсэн хүний хувьд мөнх амьдралыг дахин олж авах боломжийн тухай ойлголтоор тодорхойлогддог. Энэ бол эхэн үедээ байсан диваажин биш, бүх зүйл "маш сайн" байдаг төгс ертөнцийн нэгдэл биш … Ортодокс Христийн шашны үзэл баримтлалын дагуу энэ нь хүн төрөлхтөн сүйрсэний улмаас сүйрсэн. чөлөөтэйгээр хүсэх. Уламжлалт теологийн уран зохиолд шинэ диваажин тэнгэрт байдаг. Энэ тухай ярьсан ихэнх Христэд итгэгчдийн хувьд бошиглогчдын үзэгдэл - Исаиа, Даниел, Езекиел, сайн мэдээний сургаалт зүйрлэлүүд нь сүнслэг нөлөөний эх сурвалж болж байв. Гэхдээ диваажингийн тухай санааг бүрдүүлсэн хамгийн чухал бичвэр бол Евангелист Иоханы "Илчлэлт" юм. Өвчин зовлон, уй гашуу, нулимсгүй Тэнгэрлэг Иерусалимын дүр төрх нь Христийн шашны гол бэлэг тэмдэг болжээ. Энэ нь диваажингийн газар болжээ.
Тэнгэрийн хаант улс
Уламжлалт Христийн шашны утгаараа үхлийн дараах аз жаргалтай амьдралтай холбоотой. Энэ бол зөв шударга хүмүүсийн эцсийн амрах газар юм. Үүний зэрэгцээ, Тэнгэрийн хаант улс гэж юу болох талаар хэд хэдэн төрлийн санаанууд мэдэгдэж байна. Жишээлбэл, энэ бол гэгээнтнүүд, зөвт хүмүүс, сахиусан тэнгэрүүд Бурханы болон түүний оршихуйн талаар эргэцүүлэн үздэг тодорхой газрыг дүрсэлсэн метафизик, гүн ухааны ойлголт юм. Теологид үүнийг visio beatifica гэж нэрлэдэг. Энэ бол аз жаргалыг өгдөг алсын хараа юм. Харин диваажингийн тухай утга зохиол, ардын аман зохиол, үлгэр домгийн санаануудад үнэт чулуугаар чимэглэсэн хана, маргад эрдэнээр хучигдсан зам бүхий цэцэрлэгийн дүр төрх хадгалагдан үлджээ. Тэнгэрлэг Иерусалимын дүр төрх нэгдэж байх шиг байнаалдагдсан Еден болон шинэ мөнх амьдралыг хүсэх. Үхлийн айдас, зовлон зүдгүүрээр дүүрэн өмнөх бүх амьдрал устах үед энэ нь оршин тогтнох болно. Тэнгэрийн хаант улс бол Христэд итгэдэг зөв шударга, гэмшсэн нүгэлтнүүдийн аз жаргалын газар юм.
Диваажингийн тухай өөр өөр тайлбар
Эртний болон Дундад зууны үеийнх шиг диваажингийн тухай ойлголт, ойлголтын хувьд Ортодокс Христийн шашнаас ялгаатай үзэл бодол байдаг. Жишээлбэл, олон шашны тэрс үзэлтнүүд, ялангуяа Катарууд үүнийг энэ ертөнцийнх биш Тэнгэрийн хаант улс гэж үздэг байв. Диваажин нь газарзүйн физикийн хил хязгааргүй гэдэгт тэд итгэдэг байв. Бидний харж буй тэнгэр түүний сав байж чадахгүй. Энэ нь зөвхөн Бурханы жинхэнэ бүтээл болох өөр ертөнц оршин тогтнох тухай сануулга байж болно. Тэд дэлхий шиг харагдах тэнгэрийг өөр эхлэлээс бий болгосон гэж үздэг байв. Тиймээс, тэдний үзэл бодлоос Евангелист Иохан хэрэв хүн ертөнцийг хайрладаг бол тэр хүн Бурханы дайсан болно гэж хэлсэн. Тэд Гэгээн Петрийн захидлын дагуу Тэнгэрлэг Иерусалимыг төлөөлдөг байсан бөгөөд энэ нь зөвт байдал оршдог шинэ газар, шинэ тэнгэр байх болно гэж хэлдэг. Тэдний бодлоор хүний уналт нь чөтгөрийн заль мэх, хүчирхийллийн улмаас диваажингаас энэ ертөнц рүү явсантай холбоотой байв. Тиймээс хүмүүс жинхэнэ, Бурханы бүтээл рүү буцах ёстой. Энэ бол Ортодокс ба тэрс үзэлт Христийн шашны хоорондох гол ялгаа юм. Эсэргүүцэгчдийн ойлголтоор бол диваажин бол биднийг нэгэн цагт хөөсөн газар, харин буцаж ирэх газар, бидний "тэнгэрлэг эх орон" юм. Катарууд хүн гэдэгт итгэдэг байвугаасаа энэ бол сахиусан тэнгэр юм. Диваажин бол түүний оршин суух газар юм. Тэр энэ ертөнцөд өөрийн мэдэлгүй амьдардаг. Гэвч Христ түүнд авралд хүрэх замыг зааж өгсөн. Зарлигуудыг дагаж, биелүүлснээр хүн мөнх амьдралд хүрч, диваажинд буцаж очих боломжтой болно.
Зөв шударга хүмүүсийн аз жаргалтай оршихуйн тухай орчин үеийн шашны санаанууд нь ихэнхдээ тодорхой зүйлээс илүү бэлгэдлийн шинж чанартай байдаг. Зарим протестант урсгалууд ерөнхийдөө диваажин ба хойд ертөнцийн тухай ойлголтоос татгалздаг бол зарим нь эсрэгээрээ диваажингийн тухай ойлголтоор катаризмд хандаж, эх орондоо буцаж ирдэг.
