Лалын шашинд диваажингийн талаар маш их бичсэн байдаг, энэ сэдвээрх мэдээллийг сүннет болон хадисээс олж болно. Шүтэн бишрэлтэй мусульман хүний хувьд диваажинд орох нь өөрөө зорилго биш, харин амьдралынхаа туршид хийсэн үйлдлийн үр дүн юм. Коран сударт бичсэнээр, нэг шударга бус үйлдэл ч гэсэн Шүүлтийн өдөр жинлүүрийн сайн ба муугийн тэнцвэрийг бүрэн өөрчилж чадна. Тиймээс Исламын диваажингийн тодорхойлолтын тусламжтайгаар итгэгчид зөв шударга амьдралын хэв маягийг удирдан чиглүүлэхэд түлхэц болдог. Бошиглогч Мухаммедын гэрээсэлсэн ёсоор мусульман хүн өдөр бүр сүнслэг болон бие махбодийн цэвэр ариун байх ёстой. Зөвхөн бүх шашны дүрэм журмыг дагаж мөрдвөл эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүст диваажинд хүрэх замыг амласан болно.
Лалын шашинд диваажингийн амьдралын тухай янз бүрийн бичвэрт дүрсэлсэн байдаг ч олон теологчид түүний тайлбар нь туйлын ерөнхий бөгөөд маш олон асуултыг төрүүлдэг гэж үздэг бөгөөд энэ нь эргээд ноцтой маргааны сэдэв болдог. Гэхдээ ерөнхийдөө мусульман хүн бүр ариун нандин уншсаны дараасунна, Аллахын гарын сүүдэр дор амьдралын нөгөө талд түүнийг ямар оршихуй хүлээж байгааг ядаж ойролцоогоор ойлгох боломжтой болно. Бид Исламын диваажингийн талаарх дэлгэрэнгүй тайлбарыг авч үзэх бөгөөд шашны шаардлагаас үл хамааран аливаа хүнд аль болох ойлгомжтой болгох болно.
Диваажин гэж юу вэ: товч тайлбар
Лалын шашинд диваажин гэж байдаг уу? Коран судрын янз бүрийн хэсэгт Шүүлтийн өдөр болон нүгэлтнүүдийн амсах тамын тарчлалыг нарийвчлан дүрсэлсэн байдаг тул шинэ хөрвөгчид энэ асуултыг ихэвчлэн тавьдаг. Диваажингийн тухай ариун номонд бас маш их бичсэн байдаг ч энэ сэдвийн талаарх мэдээлэл бага зэрэг далдлагдсан бөгөөд үүнийг нэгтгэхэд маш их хүчин чармайлт шаардагдана.
Тэгвэл лалын шашинд диваажин байдаг эсэхийг сонирхож байгаа мусульман хүнд юу гэж хэлэх вэ? Мэдээж хэрэг тийм. Аллах тэнгэрт ийм газрыг бүтээсэн бөгөөд ингэснээр итгэгчид, жинс, тэнгэр элч нар ер бусын ашиг тус, таашаал хүртдэг. Энд ирсэн сүнснүүдийг юу хүлээж байгааг хүний хэлээр тайлбарлахад бэрх. Эцсийн эцэст, теологичид физикийн хуулиуд диваажинд ажиллахгүй гэж хэлдэг тул энэ нь яг яаж ажиллахыг төсөөлөхөд бэрх бөгөөд түүний хаалгаар орох эрхээр шагнагдах хүмүүсийг ямар гайхамшиг хүлээж байгааг төсөөлөхөд бэрх юм.
Лалын шашинд диваажингийн тодорхойлолт нь ерөнхийд нь адилхан боловч нарийн ширийн зүйлээр ялгаатай байж болно. Тэдгээр нь ихэвчлэн дэлхий дээрх замнал дууссаны дараа сүнс оршин тогтнох өвөрмөц байдлын талаар маргаж байсан теологичдын мэтгэлцээний үеэр ялгагдана. Ийнхүү диваажин долоон тэнгэрийн дор оршдог, хэд хэдэн түвшинтэй гэсэн итгэл бий болсон. Сонирхуулахад, Исламын шашны диваажин, тамын тодорхойлолтод ийм"хязгааргүй" шинж чанар. Хэдийгээр тэнгэрт жаргаж, нүглийнхээ төлөө тарчлаан хорвоог орхих сүнснүүдийн тоо хязгаарлагдмал ч диваажинд эхлэл, төгсгөл гэж үгүй. Энэ нь өөрийн гэсэн хууль дүрэмтэй байх бөгөөд тэдгээрийн ихэнхийг жирийн хүн ухамсарлаж чадахгүй.
Диваажингийн хамгийн чухал ялгах шинж чанар нь түүний аливаа илрэлд муу ёрын сүнснүүд байдаггүй. Итгэлт хүмүүс өөрсдийнхөө төсөөлж чадах хамгийн амттай хоолыг амтлах боломжтой гэж үздэг бөгөөд хэт их чанаж болгосон хоол нь хүжийг санагдуулам маш тааламжтай үнэртэй, хөнгөн хуумгай, хөлс болон хувирдаг. Мөн Исламын диваажингийн тухай тайлбарт итгэгчдийн амьдрал баяр баясгалан, эд баялагаар дүүрэн байх болно гэж дурдсан байдаг. Хүн бүр үзэсгэлэнтэй, залуу байх бөгөөд ядрах, гуниглах гэх мэт мэдрэмжүүд үүрд алга болно.
Исламын диваажингийн нэр
Сонирхолтой нь лалын шашинтнууд диваажин гэсэн хэд хэдэн үгтэй байдаг. Теологичид тэдгээрийг хоёр бүлэгт хуваадаг бөгөөд тус бүр нь олон тооны тодорхойлолтуудыг агуулдаг.
Диваажин нь Исламын шашинд цэцэрлэг эсвэл цэцэрлэгт хүрээлэн гэж ярьдаг тул тэд үүнийг араб үгээр "жаннат" гэж нэрлэдэг. Олон ариун нандин сударт Жаннатыг "Еденийн цэцэрлэг" гэсэн утгаар бүх хэлбэрээр ашигладаг. Лалын шашинтнууд сүнс нь мөнхийн амар амгалан, баяр баясгаланг олж авах газрыг тодорхойлохдоо яриандаа тогтвортой хэллэг ашигладаг. Тэдгээрийг диваажингийн нэрс төдийгүй түүний шинж чанарууд гэж үзэж болно. Сонирхолтой нь, эдгээр илэрхийлэл бүр нь энэ үгийг ашигладаг"жаннат". Жишээлбэл, диваажинг ихэвчлэн "хоргодох цэцэрлэг" гэж нэрлэдэг. Араб хэлээр энэ нь "жаннат аль-мава" шиг сонсогдоно. Хэрэв бид "мөнхийн цэцэрлэг" гэсэн өөр нэрийг авч үзвэл анхны дуугаар үүнийг "жаннат аль-хулд" гэж уншиж, дууддаг. Теологичид энэ ангиллын диваажингийн нэрийг илтгэлдээ ашиглах дуртай байдаг, учир нь тэд түүний мөн чанарыг хамгийн бүрэн илэрхийлдэг гэж үздэг.
Сунна болон Коран сударт диваажинг ихэвчлэн сүм хийд буюу итгэгч бүрийн гол амьдрал эхэлдэг газар гэж дүрсэлсэн байдаг. Лалын шашинтнуудын үзэж байгаагаар түүний энэ ертөнцөд оршин тогтнох нь зөвхөн бэлтгэлийн үе шат юм. Түүний дараа сүнс нь ахира руу - нөгөө ертөнцөд ордог бөгөөд үүний төлөө хүн сайн үйлс хийж, мөнх амьдралыг хүртэхийг хичээдэг. Тиймээс диваажин нь араб хэлээр "бэлэг" гэж сонсогдох газар гэж тооцогддог. Энэ үгийн тусламжтайгаар диваажингийн нэрсийн хувилбарууд ба түүний шинж чанаруудын өмнөх хувилбартай ижил төстэй хослолууд үүсдэг. Жишээлбэл, текстүүдээс "дар ас-салам" гэх мэт хэллэгийг ихэвчлэн олж болох бөгөөд энэ нь шууд утгаараа "амар амгалангийн орон" гэсэн утгатай. Хэрэв та "дар аль-мукама" нэртэй тааралдвал энэ нь диваажин гэсэн утгатай боловч "мөнхийн оршин суух газар" гэж орчуулагддаг гэдгийг мэдэж аваарай.
Ерөнхийдөө лалын шашинтнууд диваажингийн араваас доошгүй нэртэй бөгөөд бүгдийг нь нэлээд өргөн хэрэглэдэг. Энэ нь эхлээд Исламын шашинд саяхан орсон итгэгчдийг төөрөлдүүлж байна. Гэсэн хэдий ч цаг хугацаа өнгөрөхөд тэд ийм элбэг дэлбэг нэр, эпитет нь бүрэн үндэслэлтэй гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг, учир нь энэ нь юу болох талаар хамгийн бүрэн дүр зургийг авах боломжийг олгодог. Диваажинд амьдрал тэднийг хүлээж байна.
Исламын диваажин: зөв шударга хүмүүсийн хойд амьдралын нарийн ширийн зүйлс
Зөвхөн буяны үйл хийж, сайн үйлсээрээ алдаршсан зөв шударга хүмүүсийг Исламын шашинд диваажингийн ямар амьдрал хүлээж байна вэ? Мусульман хүн бүр дор хаяж нэг удаа өөрөөсөө энэ маш чухал асуултыг асуудаг, учир нь түүний энэ ертөнц дэх аялал дууссаны дараа мөнхийн аз жаргалтай амьдралыг хүлээх нь хүнд хэцүү үед урам зориг өгч, дэмжлэг болдог. Бошиглогч Мухаммедын гаргасан бүх дүрмийг дагаж мөрдсөн итгэгчид юу мэдэх хэрэгтэй вэ?
Лалын шашинд олон тооны болон янз бүрийн тайлбарыг байнга ашигладаг хэдий ч там, диваажин бол тодорхой газар гэдгийг мусульман хүн бүр ойлгох ёстой. Диваажингийн хэд хэдэн төрөл байдаггүй - энэ нь нэг боловч өөр өөр түвшинд байрладаг. Ирээдүйд Диваажингийн амьдралын тухай Куран ба Сүннад өгөгдсөн тайлбарт андуурахгүйн тулд юуны өмнө энэ нарийн мэдрэмжийг ойлгох хэрэгтэй.
Диваажинд лалын шашинтнуудыг мөнхийн аз жаргал хүлээж байна гэж теологичид хэлдэг. Тэдний амьдрал яг л зүүд шиг л байх болно. Зөв шударга хүн бүр амьдралдаа авахыг хүссэн бүхнээ авах болно. Түүнд алт, үнэт чулуугаар хийсэн гоёл чимэглэл, торго, энгэрээр хийсэн хувцас байх бөгөөд гүн ухаантнууд болон диваажинд байх эрхээ авсан хүмүүс түүний хажууд сууна. Сонирхолтой нь, Исламын шашинд диваажинд байгаа хүн амьдралынхаа адил бүх зүйл хэрэгтэй болно гэж ерөнхийд нь хүлээн зөвшөөрдөг. Зөвхөн үүнийг хүлээн авах нь хамгийн ер бусын арга байх болно. Жишээлбэл, диваажинд орсон хүн тэнд ганцаараа биш, эхнэртэйгээ хамт байх болно. Тэдэнтэй хамт тэр болнодотно харилцаатай байх боловч энэ холболтоос хүүхдүүд гарч ирэх боломжгүй болно. Эхнэрүүдээс гадна тэнгэрлэг гоо үзэсгэлэнгийн цагигууд зөв шударга хүмүүст ирэх боломжтой бөгөөд тэдэнтэй ойр дотно харилцаа тогтоохыг хориглодоггүй. Иймэрхүү нюансууд нь диваажингийн тухай Христэд итгэгч болон лалын шашинтнуудын тайлбарыг ялгаж өгдөг.
Лал яагаад асуудлын энэ тал дээр тийм их ач холбогдол өгдөг вэ? Теологичид энэ сэдвээр байнга маргалддаг боловч ихэвчлэн Аллах хүмүүсийг маш их хайрладаг байсан бөгөөд тэднийг зөв шударга амьдралаар шагнахыг хүсдэг байсан тул хүн бүр дэлхий дээр гачигдаж байсан бүх зүйлийг олж авах диваажинг бүтээжээ. Энд та хамгийн амттай хоолыг амталж, хамгийн үзэсгэлэнтэй бүсгүйчүүдтэй харилцах боломжтой бөгөөд диваажингийн дээд түвшинд хүрэх азтай хүмүүс Аллахыг харах боломжтой болно. Энэ нь мусульман хүн бүрийн зөв шударга амьдралын төлөөх хамгийн их хүсдэг шагнал гэж тооцогддог.
Диваажингийн бүх сүнс ижил насны байх нь сонирхолтой юм. Хүн мөнх бус дэлхийг хэдэн настай орхисон ч тэр шугамын нөгөө талд тэр үргэлж гучин гурван настай байх болно. Энэ дүрэм нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүст хамаарна.
Диваажингийн лалын шашинтнууд ер бусын хоол амтлахаас гадна дарс уух боломжтой болно. Энэ нь мансууруулж чадахгүй бөгөөд ундааны амтыг хүний гараар бүтээгдсэн хамгийн сайн дарстай ч зүйрлэхэд бэрх.
Өнөөдөр диваажин дахь амьдрал хэрхэн харагдах тухай санааг Исламын шашинд номлолын үеэр ашигладаг. Теологичид шинэ дагалдагчдыг татах асуудалтай тулгарах үед тэд зөв шударга хүмүүст зориулж бэлтгэсэн тэнгэрлэг амьдралын тухай өнгөлөг дүрслэлд ханддаг. Ихэнхдээ ийм тайлбарыг тэдний номлолд ашигладагИсламын эсрэг тэмцэгчид. Коран судар дээрх бичвэрүүдийг ашиглан тэд Исламын шашныг бүдүүлэг, эгэл жирийн шашин гэж танилцуулж, энэ хөдөлгөөний онцлогийг судлахыг оролдолгүй.
Тэнгэр ямар харагддаг вэ?
Лалын шашинд диваажин ямар харагддаг талаар маш их бичсэн байдаг. Энэ сэдэв нь бүх ариун бичвэрүүдэд чухал ач холбогдолтой байдаг. Диваажин бол хэд хэдэн түвшинд байрладаг эцэс төгсгөлгүй цэцэрлэг гэдгийг бид аль хэдийн дурдсан. Энэ нь төгсгөл, ирмэггүй боловч өөр өөр түвшинд байрлах сүнснүүд хүсвэл бие биетэйгээ уулзаж, харилцах боломжтой.
Энд ирсэн хүн бүр үр шимийг нь үүрд эдлэх болно. Нүгэл үйлдэгсдэд ч мөн адил заяагдсан байдаг - тэд тарчлаан зовсон цагийг эцэс төгсгөлгүй өнгөрөөх хувь тавилантай байдаг. Диваажин, там хоёрыг устгаж болохгүй, ертөнц үхсэний дараа ч бидний мэддэг дүр төрхөөрөө байх болно. Энэ онцлог нь бүх зүйлийг бүтээхээс өмнө Аллах эдгээр хоёр газрыг бүтээхийн тулд хүчин чармайлт гаргасантай холбоотой юм. Тиймээс тэд мөнх бөгөөд хүмүүсийн мэддэг хууль дүрэмд үл захирагддаг.
Лалын шашинд заадаг ёсоор диваажинд 8 хаалга байдаг. Тэднийг сахиусан тэнгэрүүд хамгаалдаг бөгөөд сахиусан тэнгэрийн хамгаалагчдын гол хүн бол Ридван юм. Шүүлтийн өдрийн дараа бүх зөв шударга хүмүүсийг ангилалд хувааж, тэдгээрийн дагуу янз бүрийн түвшинд байрлуулах болно. Гэсэн хэдий ч би байнгын байршлаас үл хамааран сүнсийг харж чадна.
Диваажингийн шинж чанаруудын нэг нь тав тухтай температур юм - зөвт хүн халуун, хүйтэнд зовохгүй. Теологичид Еден цэцэрлэг бүхэлдээ алт, мөнгөөр хайлуулсан тоосгоноос бүрддэг гэж үздэг. Тэд хийнэтааламжтай, заар шиг анхилуун үнэр гаргана. Коран сударт мөн цэцэрлэгт ургадаг моддыг жагсаасан байдаг. Тайлбараас үзэхэд тэдгээр нь энгийн жимсний модтой төстэй боловч тэдгээрийн дутагдалгүй байдаг. Жишээлбэл, хэрэв ургамал таныг өвтгөх өргөстэй байвал диваажинд байхгүй болно.
Ихэнхдээ теологичид Еден цэцэрлэгийн дүрслэл болон дорно дахинд амьдарч байсан эртний нүүдэлчин овог аймгуудын дунд бий болсон таашаал ханамж, дээд сайн сайхны тухай санааг хооронд нь зүйрлэдэг. Гэсэн хэдий ч олон хүмүүс диваажингийн тухай ижил төстэй дүрсэлсэн байдаг. Энэ нь иудейчүүд, христийн шашинтнууд болон бусад хуучин шашны урсгалуудад ердийн зүйл юм.
Лалын шашин үүсэх янз бүрийн үе шатанд Жаннатын шинж чанарууд нэмэгдэн өргөжсөн. Хэрэв эхэндээ дүрслэлд илүү их сэтгэл хөдлөл байсан бол шашин бэхжихийн хэрээр зургууд тод, өвөрмөц шинж чанартай болсон.
Гол мөрөн, цэцэрлэгт хүрээлэнгийн тухай
Диваажин бол эцэс төгсгөлгүй, гайхалтай үзэсгэлэнтэй цэцэрлэг тул гол мөрөн, цөөрөм, нуур, араар дүүрэн байдаг гэж үзэх нь зүйн хэрэг. Зөв шударга хүмүүс зөгийн бал эсвэл дарс урсдаг голуудыг өөртөө сонгож болно, хэрэв хүсвэл сүүн голыг диваажинд бас олж болно.
Теологичид цэцэрлэгийг хэд хэдэн хэсэгт хуваах талаар маргаантай хэвээр байна. Тэнд хэд хэдэн цэцэрлэг байгаа гэдэгт тэд итгэлтэй байна:
- Нэмэлт.
- Фирдаус.
- Мава.
- Нэр
Хүн бүр нэг юм уу өөр зөвт хүмүүст зориулагдсан. Эдгээр газруудын хамгийн үзэсгэлэнтэй нь Адн юм. Гэсэн хэдий ч бүх теологчид Еден цэцэрлэгийн нутаг дэвсгэрийн ийм хуваарилалттай санал нийлэхгүй байна. Тэдний үзэж байгаагаар Адн бол диваажингийн тодорхой газар юм. Энэ нь юу болох нь мэдэгдэхгүй байнагол, хот, ордон эсвэл майхан. Гэхдээ ямар ч тохиолдолд зөв шударга хүн энд гайхалтай аз жаргалыг мэдрэх болно.
Цэцэрлэгийн голууд бас өөрийн гэсэн нэртэй:
- Салсабил.
- Тасмим.
- Үндсэн.
- Каусар.
Сүүлийнх нь хамгийн бүрэн дүүрэн, хамгийн үзэсгэлэнтэйд тооцогддог. Каусар нь Бошиглогчдод зориулан бүтээгдсэн бөгөөд Еден цэцэрлэгийн бусад бүх голууд түүн рүү урсдаг.
Диваажингийн бүх түвшний дундуур гол мөрөн яг яаж урсах нь тодорхойгүй. Коран сударт энэ тухай дурдаагүй боловч теологичдын хэн нь ч бие биентэйгээ харьцуулахад түвшний байршлыг тайлбарлаж чадахгүй. Тэд физикийн хуулиудыг дагаж мөрддөггүй, бүр өөр өөр хэмжээтэй байж болно. Диваажингийн дүрслэлд Ислам яагаад энэ асуудлыг илчилдэггүй вэ? Теологичид Аллах агуу бөгөөд түүний гайхамшгуудад хязгаар байхгүй гэдэгт итгэдэг. Энэ нь хүн бүх зүйлийн тайлбарыг хайх шаардлагагүй гэсэн үг.
Исламын диваажингийн зэрэг
Еден цэцэрлэгийн түвшин бүр өөрийн гэсэн нэртэй, хаалгатай. Эдгээр нь янз бүрийн ангиллын зөвт хүмүүсийг байрлуулах зорилготой бөгөөд эдгээр бүлгүүдийг Коран сударт дурдсан байдаг. Бид тэнгэрлэг алхам бүрийг тэмдэглэх болно:
- Дар аль-хулд. Зөв шударга хүмүүс энэ хэсгийг орхиж чадахгүй, учир нь үүнийг "мөнхийн орон сууц" гэж нэрлэх нь үндэслэлгүй юм. Аллах энд ирсэн сүнснүүдийг өөрөөр шийдээгүй л бол үүрд үргэлжлэх хамгийн дээд аз жаргалаар шагнасан.
- Дар ас-салам. Энд бүх зөв шударга хүмүүс гай зовлон, бэрхшээлээс хамгаалагдсан тул амар амгалан байдаг. Аллах тэдэнд аливаа ажилд тусалж, энэ газарт байхыг уриалдаг.
- Дар аль-мукама. ATЗөв шударга хүмүүсийн оршин суух газар нь ядрах, ядрахаас хамгаалагдсан байдаг. Тэд мөнхийн хүч чадал, сайн үйлс хийх хүсэл тэмүүллээр дүүрэн байх болно.
- Жаннат аль-мава. Мусульманчууд диваажингийн энэ хэсгийг "хамгаалах байрны цэцэрлэг" гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь хамгийн үзэсгэлэнтэй газруудын нэг юм.
- Жаннат Адн. Энэ цэцэрлэгийг библийн Еденийн бүрэн аналог гэж үзэж болно.
- Аль-Фирдаус. Диваажингийн энэ хэсгийн талаар ариун сударт маш их бичсэн байдаг. Хүний оюун санааны төсөөлж чадах бүх зүйл энд байна. Тиймээс, бүх мусульманчууд энд хүрэхийг хичээдэг, ялангуяа Аллахын сэнтий илүү өндөрт байрладаг бөгөөд энэ түвшний хүн бүр Бүтээгчийг эргэцүүлэн бодох эрхтэй болно.
- Жаннат ун-на. Дэлхий дээрх амьдралдаа зөвхөн сайн үйлс хийсэн хүмүүсийг энэ түвшний цэцэрлэгт илгээнэ.
- Аль-макам. Энд Аллах бурханаас эмээдэг хүмүүсийг байрлуулахыг зорьж байна. Төгс Хүчит Бурханыг хайрлаж, эмээж муу үйл хийгээгүй хүмүүс энэ цэцэрлэгт үүрд байх болно.
- Аль-Амин. Энэхүү Еден цэцэрлэгийн нэр араб хэлээр хэд хэдэн утгатай боловч бүгд аюулгүй байдалтай холбоотой.
- Макад сидк. Энэ цэцэрлэг нь жинхэнэ хүсэл биелдэг үнэний ордон гэж тооцогддог. Хэрэв та хайрыг хүлээн авахыг хүсч байвал энэ нь диваажин дахь таны шагнал болно. Гэсэн хэдий ч хүсэл хамгийн хүчтэй байх ёстой.
Теологичид шатлалыг хэрхэн, юугаар ялгаж салгадгийг мэдэхгүй. Гэсэн хэдий ч тэд зөвхөн Аллах л хэнийг, хаашаа илгээх, мөн тухайн хүн Еден цэцэрлэгийн хилийг орхиж чадах эсэхийг шийдэх эрхтэй гэдэгт итгэлтэй байна.
Диваажингийн төлөөзөв шударга эмэгтэйчүүд
Лалын шашинд эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн диваажингийн тодорхойлолтын ялгааг олох нь бараг боломжгүй юм. Гэсэн хэдий ч зарим мэдэгдэхүйц ялгааг ажиглаж болно. Дэлхий дээрх дүрээрээ нас барсны дараа зөвт хүмүүс гучин гурван настайдаа тэнгэрт очдог. Гэхдээ энэ нь Аллахын тэдэнд зориулан бэлтгэсэн цорын ганц өөрчлөлт биш юм.
Насан туршдаа Коран сударт мөрдөж, бүх дүрэм журмыг дагаж мөрдөж, нөхөртөө үнэнч, хайраа хадгалсан бүх эхнэрүүд диваажинд гайхалтай дүр төрхтэй дахин төрөх болно. Тэдний гоо үзэсгэлэн төгс байх бөгөөд тэд дэлхийн эмэгтэйчүүдээс хэдэн тэрбум дахин үзэсгэлэнтэй хуури нарыг ч гүйцэх болно. Еден цэцэрлэгт алхаж буй зөв шударга эмэгтэйчүүд түүний жинхэнэ чимэглэл болж, тэдний үнэр, сэтгэл татам байдал нь нөхрийнхөө шагнал байх болно.
Зөв шударга хүн бүр өөрийн ухаалаг яриа, хурц ухаанаараа эргэн тойрныхоо бүх хүмүүсийг гайхшруулах бэлгийг авах болно. Эмэгтэйчүүдийн дуулах нь хамгийн олзгүй шүүмжлэгчийн ч чихийг баясгах болно. Хэрэв бид үүн дээр сүнслэг болон бие махбодийн цэвэр ариун байдлыг нэмбэл зөв шударга хүмүүс Еден цэцэрлэгийг Аллахаар дүүргэх нь ямар үзэсгэлэнтэй байх нь тодорхой болно.
Ариун сударт бүх эхнэрүүд дахин төрсний дараа дур булаам, эмэгтэйлэг, мэдрэмжтэй болно гэж хэлдэг. Тэдэнтэй дотносох нь ер бусын таашаал болж хувирах бөгөөд бүр орой бүр нөхрийнхөө хувьд онгон болж хувирах болно.
Аллах Еден цэцэрлэгт эхнэр, нөхөр хоёрт мөнхийн хайрыг амласан. Хайрлагчид хаа сайгүй бие биенээ дагалдаж, мод, ургамал, түүнчлэн диваажингийн бүх оршин суугчдыг гэрлээр гэрэлтүүлэх болно. Хэрэв эмэгтэй хүн амьдралынхаа туршид хэд хэдэн нөхөртэй байсан бол диваажинд тэр нэгийг нь сонгох боломжтой болнотэднээс. Мөнхийн хайр түүнтэй хамт байх болно.
Лалын шашинд итгэх итгэлийн төлөөх тэмцэлд унасан лалын шашинт эмэгтэйчүүдийн ангилал байдаг. Энэ бүлгийн эмэгтэйчүүдийг диваажинд юу хүлээж байна вэ? Ийм шударга эмэгтэйчүүд арай өөр хувь тавилантай байдаг. Далан хоёр залуу тэднийг диваажинд бэлдэж, эмэгтэйчүүдийг хайр халамжаар хүрээлүүлдэг. Гоо сайхны хувьд тэд хуури нартай өрсөлдөж чаддаг ч мөн чанартаа тэд зөвхөн эрэгтэй дүрээрээ л адилхан байдаг.
Хэрэв бид Христ ба Исламыг хамгийн гайхалтай "Там" ба "Еденийн цэцэрлэг" гэсэн хоёр ангилалд харьцуулж үзвэл хойд настай холбоотой хамгийн эртний шашны хоёр урсгалын ялгаа тод харагдах болно. Ортодокси ба католик шашинд эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүст диваажингийн шинж чанарыг тусад нь өгөх нь заншилгүй байдаг. Та Ариун Судрыг уншсанаар үүнийг баталж чадна. Исламын шашинд эмэгтэйчүүдэд зориулсан диваажин нь хүлээн авсан бэлгүүдийн өнгөлөг нарийн ширийн зүйлс, зөв шударга эмэгтэйг нас барсны дараа хүлээх адислал, таашаалын зургуудаар дүүрэн байдаг.
Еден цэцэрлэгт амьтад байдаг уу?
Амьтад хүнийг насан туршдаа дагалддаг. Тэрээр заримтай нь маш их зууралддаг тул амьд амьтан үхсэний дараа жинхэнэ хүсэл тэмүүллийг мэдэрдэг. Тиймээс эрт орой хэзээ нэгэн цагт мусульман хүн бүр диваажинд амьтад байгаа эсэх талаар бодолтой байдаг.
Ислам энэ тал дээр хоёрдмол утгагүй - Шүүлтийн өдөр тэд мөн амилуулж, шүүлтэнд өртөх болно. Гэсэн хэдий ч амьтад хүмүүстэй ижил түвшний оюун ухаантай байдаггүй тул тэд сайн ба муугийн тухай ойлголт, түүнчлэн Аллах сүнс бүрийн үйлдлийг үнэлдэг бусад ангиллаас ангид байдаг. Гэсэн хэдий ч Коран сударт амьтад болно гэж дурдсан байдагөөрийн хэмжүүрийг хэрэглэнэ. Хэрэв тэд дэлхийн хувь тавилангаа бүрэн гүйцэд биелүүлсэн бол нандин бичвэрт бичээгүй шагнал хүртэх эрхтэй. Шүүлтийн өдрийн дараа бүх амьтдын бие шороо болон хувирах нь мэдэгдэж байгаа боловч тэдний сүнс нь хүнийх шиг үхэшгүй мөнх чанартай байдаг.
Ер нь тэдний сүнсний хувь заяа шийдэгдээгүй учраас тэднийг юу хүлээж байгааг хэлэхэд хэцүү. Үүнийг зөвхөн Аллах мэддэг боловч зөвт хүмүүст тусалж, эсвэл бузар муугаас хамгаалж диваажинд байр сууриа олж чадсан арван амьтан байдаг. Бид бүгдийг нь жагсаахгүй, гэхдээ зөвхөн цөөн хэдэн зүйлийг тэмдэглэх болно. Энэ жагсаалтад Ибрахимын бух, Сулейманы шоргоолж, Салихын тэмээ зэрэг багтана.
Энэ ангиллын амьтдаас гадна Аллахад тахил өргөсөн амьтад диваажинд амьдрах зориулалттай. Тэд зөв шударга болон зөвт хүмүүсийн хамт тансаг цэцэрлэгт хүрээлэнд байх хэлбэрээр шагнал авах эрхтэй.
Гэнүүдийн тухай хэдэн үг
Ариун сударт зөвхөн хүмүүсийн тухай биш, бас жингийн тухай өгүүлдэг. Эдгээр амьтад мөн сүнс, оюун ухаантай бөгөөд энэ нь хүсэл зориг, сонгох эрх гэсэн үг юм. Шүүлтийн өдөр тэд хүмүүс шиг өөрсдийн хувь заяаг шийдэх Аллахын өмнө гарч ирэх болно.
Жинүүд итгэгч байж чадна. Энэ тохиолдолд тэд зөв шударга амьдралыг баримталж, диваажинд очихын тулд шаардлагатай бүх зүйлийг хийдэг. Харин бузар мууг үйлддэг хүмүүс байдаг бөгөөд Аллах тэднийг там руу илгээдэг.
Диваажинд хүрэх лалын шашинтнуудын зам
Ихэнх итгэгчид яаж диваажингаа олох талаар өдөр бүр санаа зовдог. Исламын шашинд үүнийг хийх олон арга байдаг бөгөөд бүгдийг нь Коран сударт бичсэн байдаг. Тийм ч учраасХүн бүр зөвлөгөөг ашиглаж, таашаал дүүрэн мөнхийн амьдралыг баталгаажуулж чадна. Лалын шашинтнууд хүний амьдралын туршид Төгс Хүчит Бурхан тэднийг сорьдог тул диваажинд очих ганц ч боломжийг бэлдээгүй гэдгийг мэддэг.
Куран сударт зекат төлөхөд ихээхэн анхаарал хандуулдаг. Энэ нь нэг төрлийн өглөг боловч зөвхөн гуйсан хүмүүст төдийгүй тогтмол өгөх ёстой. Харин ч эсрэгээрээ. Жинхэнэ итгэгч бүр хөршүүдийнхээ хэнд, юунд нь хэрэгтэй байгааг мэдэх ёстой. Тиймээс мөнгө өгөх нь амархан бөгөөд баяр баясгалантай байх ёстой. Өнөөдөр олон мусульманчууд зекатыг бүрэн төлөх талаар мартахыг илүүд үздэг. Гэвч тэд ч гэсэн тоомжиргүй байдлынхаа төлөө хариуцлага хүлээх ёстой шүүлтийн өдөр дуусна. Бусдын сайн сайхны төлөө санаа тавьж, чин сэтгэлээсээ тусалдаг хүн диваажинд очих нь гарцаагүй гэж теологичид хэлдэг.
Диваажинд очих өөр хэд хэдэн арга бий. Ислам нь хүнийг нас барсны дараа тамын зовлонгоос зайлсхийх олон боломжийг олгодог. Жишээлбэл, Төгс Хүчит Бурханд итгэдэг, Рамадан сард мацаг барьж, өдөр бүр залбирдаг мусульман хүн Еден цэцэрлэгт орох бүрэн боломжтой.
Куран сударт Аллахыг болон Түүнд итгэдэг хүмүүст амьдралынхаа туршид сүм хийд барьсан хүмүүст мөнхийн аз жаргал амласан байдаг. Диваажин дахь ийм зөв шударга хүмүүст зориулж тэдний барьсан сүмтэй ижил хэмжээний майхан барина гэж теологичид хэлдэг. Төгс Хүчит Бурхан тэднийг сувд, үнэт чулуугаар чимж, алтаар хатгамал зүүгээр бүрэх болно.
Еденийн цэцэрлэгт хүрээлэнгийн онцгой хүндэтгэлтэй газруудыг хүйтэн цаг агаарт залбирдаг зөвт хүмүүс, түүнчлэн тэнд очдог хүмүүсийг шагнана.хамгаалж, Аллахад нэгэн зэрэг хэд хэдэн залбирал унших хүсэлтэй сүм.
Төгс Хүчит Бурхан өөрсдийгөө нүглээс хамгаалдаг мусульманчуудыг тусад нь дурьдсан. Энэ нь хараалын үг, садар самуун гэсэн хоёр төрлийн зохисгүй үйлдлийг илэрхийлдэг. Исламын шашинд эдгээр хоёр үйлдэл нь нүглийн зэрэгтэй адил өндөр байдаг.
Лалын хүн үхэхээсээ өмнө диваажинд очих замаа нээх боломж бас байдаг. Жинхэнэ сүсэгтэн санамсаргүй байдлаар уулзаж байсан ойр дотны хүмүүс, хүмүүстээ дургүйцэлгүйгээр, ёс суртахууны болон мөнгөний өргүй, мөн хүний сүнс, амьтан, хүйсийн төлөө бардам зангүйгээр өөр ертөнц рүү явбал тэр унах болно. Жаннат руу.
Мөнхийн аз жаргалыг олохыг хүссэн мусульман хүн бүр Аллахын бүх нэрийг давтах ёстой. Төгс Хүчит Бурханд ерэн есөн нь байдаг бөгөөд та тэднийг өдөр бүр залбирч дуудах хэрэгтэй. Илүү сайн, өдөрт хоёр удаа энэ үйл ажиллагаанд цагаа зориул.
Мухаммад бусад итгэгчдийн төлөө сайн үйлс хийсэн ямар ч лалын шашинтан диваажинд очих боломжтой гэж хэлсэн. Ганцхан үйлс ч гэсэн Аллахад өндрөөр үнэлэгдэж, Еден цэцэрлэг рүү аялах шалтгаан болдог.
Хэрэв та энэ хэсгийг анхааралтай уншвал Төгс Хүчит Бурхан Шүүлтийн өдөр сайныг үйлдэж, өөрсдийгөө болон хайртай хүмүүсээ нүглээс хамгаалж, бүх залбирал хийж, жагсаасан бүх дүрмийг дагаж мөрдсөн хүмүүсийг диваажинд аваачих болно гэдгийг бид ойлгосон гэж бид бодож байна. Бошиглогч.
