Дэлхийн олон янзын итгэл үнэмшлийг ойлгохын тулд шашны төрөл зүй гэх мэт асуудлыг хөндөх хэрэгтэй. Энэ нийтлэл нь зөвхөн энэ салбарын мэргэжилтнүүдэд төдийгүй үндэстэн дамнасан улс оронд түүнтэй мөр зэрэгцэн амьдарч буй хүмүүсийн ертөнцийг үзэх үзлийг ойлгохыг хүсдэг хүмүүст бас сонирхолтой байх болно.
Юуны өмнө хэв зүй гэж юу болохыг хэлэх хэрэгтэй. Энэ нь үзэгдлийг үндсэн ялгах шинж чанаруудын дагуу тусдаа ангилалд хуваах явдал юм.
Олон багц
Дараа нь шашны төрөл зүй, түүний ангиллын асуудлыг авч үзэх болно.
Итгэл үнэмшлийг системчлэх бүх оролдлогыг дараах зүйлсийн аль нэг гэж ангилж болно. Тэгвэл шашны төрлүүдийн ийм энгийн ангилал энд байна.
- Хувьслын хандлага.
- Морфологийн арга.
Хэд хэдэн эрдэмтэд эрт дээр үеэс өнөөг хүртэлх бүх итгэл үнэмшлийг шашны ухамсрын хувьсал гэж үздэг. анхдагч ид шидийн шүтлэгХожим боловсронгуй болсон соёлын эртний жишээнүүд гэж үздэг байсан.
Шашны энэхүү төрөл зүй нь монотеизм ба политеизмыг хүний ухамсрын хөгжлийн дараагийн алхам гэж тодорхойлсон. Эдгээр эрдэмтэд эдгээр итгэл үнэмшил гарч ирснийг синтез, анализ гэх мэт сэтгэхүйн тодорхой үйл явц бүрэлдэж дууссантай холбодог.
Шашны энэхүү хэв шинжийг хувьслын хандлага гэж нэрлэдэг.
монотеизм ба политеизм
Монотеизм ба политеизм, тэдгээрийн мөн чанарыг доор тайлбарлах болно. Хувьслын теологичид эдгээр үзэгдлүүдийн хоёр дахь нь эрт үүссэн гэж хэлдэг. Анхны ертөнцөд оршиж байсан байгалийн хүчийг шүтэх нь аажмаар хүн бүрийг тухайн бурхны хувийн шинж чанартай, түүний ивээн тэтгэгчтэй адилтгаж эхэлдэг.
Овог бүр өөрийн гэсэн тэнгэрлэг зуучлагчтай байсан. Аажмаар энэ бурхан бусадтай холбоотой үндсэн ач холбогдлыг олж авсан. Ийнхүү монотеизм үүссэн - цорын ганц бурханд мөргөх. Политеист шашны жишээ болгон эртний Грекийн Олимпийн бурхдын эзэн шүтэн бишрэлтийг дурдаж болно. Дүрмээр бол тэд зан араншин, гадаад шинж чанараараа жирийн мөнх бус хүмүүсээс тийм ч их ялгаатай байгаагүй.
Эдгээр бурхад яг л хүн шиг ёс суртахууны төгс төгөлдөр байдлыг эзэмшээгүй. Тэд хүмүүсийн шинж чанартай бүх бузар муу, гэм нүгэлд угаасаа байсан.
Шашны ухамсрын хөгжлийн оргил нь шашны ийм хэв шинжийг боловсруулсан эрдэмтдийн үзэж байгаагаар монотеизм буюу нэг бурханд итгэх итгэл юм.
Хувьслын үзэл баримтлалыг баримталдаг философичдын дундшашны үзэл бодол, гайхалтай сэтгэгч Гегель байсан.
Морфологийн арга
Шашны төрөл зүй, түүний ангиллын талаар ярихад бусад нэр хүндтэй эрдэмтэд шашны өөрсдийнхөө онцлогт тулгуурлан бүх итгэл үнэмшлийг хуваалцах хандлагатай байсныг дурдах нь зүйтэй. Энэ кампанит ажлыг морфологийн, өөрөөр хэлбэл сургаалын бие даасан бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг харгалзан үзсэн.
Типологийн эдгээр зарчмуудын дагуу шашны олон талт байдал, тэдгээрийн төрөл зүйлийг шинжлэх ухааны түүхэнд олон удаа авч үзсэн. Итгэл үнэмшлийг системчлэх гэсэн оролдлогын талаар нэмэлт мэдээлэл өгөх болно.
Түгээх бүс
Нутаг дэвсгэрийн онцлогийн дагуу бүх итгэл үнэмшил нь шашны өөр нэг хэв шинжтэй байдаг. Овог, үндэсний, дэлхийн шашин - эдгээр нь түүний оноо юм.
Төрт улс үүсэхээс өмнө анхдагч хүмүүсийн дунд байсан хамгийн эртний бүх шашин шүтлэг нь дүрмээр бол харьцангуй цөөн тооны хүмүүсийн дунд тархсан байв. Тийм ч учраас тэднийг овог гэж нэрлэдэг. Энэ нэр томъёоны өөр нэг тайлбарт түүний нэр нь хүмүүс ийм шашин шүтлэгийг бий болгосон эртний хамтын нийгэмлэгийн тогтолцоог илэрхийлдэг гэжээ.
Үндэсний шашин
Тэд анхны соёл иргэншил үүссэн эрин үед буюу төрт ёсны эхлэлтэй үед гарч ирсэн. Дүрмээр бол эдгээр итгэл үнэмшил нь үндэсний шинж чанартай байв. Энэ нь тухайн ард түмний уламжлал, зан заншил, сэтгэлгээ гэх мэтийг харгалзан үзэхэд зориулагдсан болно.
Ихэвчлэн ийм шашныг дамжуулагч үндэстнүүд Бурханы сонгосон ард түмнийхээ тухай ойлголттой байдаг. Жишээлбэл,Иудаизм нь Төгс Хүчит Бурхан голчлон иудейчүүдийг ивээн тэтгэдэг гэсэн сургаалийг агуулдаг.
Дэлхийн шашин
Шашны хэв шинжийн тухай асуултыг товчхон тайлбарлавал, ямар ч үндэсний онцлогийг агуулаагүй, дэлхийн өнцөг булан бүрт амьдарч буй хүмүүсийн ёс суртахууны итгэл үнэмшил, соёлын онцлог, ёс суртахууны онцлогоос үл хамааран тэдэнд зориулагдсан итгэл үнэмшлийг үл тоомсорлож болохгүй. тэдний амьдрах орчныг хүрээлэн байгаарай.
Ийм шашныг ертөнц гэж нэрлэдэг. Одоогийн байдлаар эдгээрт Христ, Ислам, Буддизм орно. Хэдийгээр олон эрдэмтэд жагсаасан шашнуудын сүүлчийнх нь философийн үзэл баримтлалтай холбоотой байх ёстой гэж хэлдэг. Учир нь сонгодог буддизм нь бурхан байдаг гэдгийг үгүйсгэдэг.
Тийм учраас үүнийг хамгийн шашингүй үзэл гэж нэрлэдэг.
Бялуунаас илүү хялбар
Одоогоор шашны нэг, нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэв шинж байхгүй.
Хүний итгэл үнэмшил бол маш олон талт үзэгдэл бөгөөд түүний бүх ялгаа нь одоо байгаа ангиллын аль нэгэнд тохирохгүй.
Шашны хамгийн товч хэв шинжийг дараах байдлаар илэрхийлж болно. Олон хүмүүс дэлхий дээрх бүх итгэл үнэмшлийг үнэн ба худал гэж хуваадаг. Дүрмээр бол тэд зөвхөн өөрсдийн шашныг бүхэлд нь эхнийх, заримдаа үүнтэй холбоотой заримыг нь ангилдаг боловч хэд хэдэн тайлбартай байдаг. Шашны бусад хэд хэдэн төрлүүд нь "үнэнч байх" зарчим дээр суурилдаг бөгөөд тэдгээрийн хамгийн алдартай нь лалын шашинтнууд юм. Энэ онолын дагуу гурван төрлийн итгэл үнэмшил байдаг.
Үнэн шашин гэгддэг тэдний эхнийх нь Исламын теологичид зөвхөн Исламыг эрэмбэлдэг.
Хоёр дахь төрөлд ивээн тэтгэгч буюу шашны номууд багтдаг. Эдгээрт Христийн болон Иудаизм багтдаг. Өөрөөр хэлбэл, энэ бүлэгт Хуучин Гэрээг бүрэн эсвэл хэсэгчлэн хүлээн зөвшөөрдөг шашнууд багтдаг. Теологид энэ бүлгийн өөр нэр бий. Тиймээс зарим эрдэмтэд тэднийг Абрахам буюу Бурханаас хуулийг анх хүлээн авсан хүн гэж нэрлэдэг.
Бусад бүх итгэл үнэмшлийг энэ ангиллын дагуу худал гэж ангилдаг.
Тиймээс шашны олон төрөл зүйл, тэдгээрийн ангилал нь үнэний зарчим дээр суурилдаг гэж маргаж болно.
Есүс Христэд хандах хандлага
Шашны энэхүү "Исламын" хэв шинжийн хүрээнд Абрахамын итгэл үнэмшлийг багтаасан түүний хоёр дахь хэсгийг Есүс Христийн дүрд ямар нэгэн шашин шүтдэг хандлагаас хамааран дэд зүйлүүдэд хувааж болно. Жишээлбэл, иудаизмд Бурханы Хүүг хүндэтгэдэггүй. Энэ шашинд Есүс Христийг хуурамч бошиглогч гэж үздэг ба Христийн шашин өөрөө Назарений тэрс үзэл юм.
Ислам Аврагчийг агуу зөвт хүн гэж үздэг.
Энэ шашин Есүс Христийг бошиглогч Мухаммедын дараа хоёрдугаарт тавьдаг.
Энэ асуудлын Христийн шашнаас гол ялгаа нь Ислам нь Аврагчийн бурханлаг мөн чанарыг хүлээн зөвшөөрдөггүй, харин түүнийг зөвхөн хамгийн хүндлэгдсэн зөвт хүмүүсийн нэг гэж үздэг бөгөөд ариун байдал нь Бурхан тэдэнд өөрийн илгээмжийг илгээх боломжийг олгосон явдал юм.илчлэлт. Христэд итгэгчид Есүсийг зөвхөн хүмүүсийн нэг биш, харин бурханлаг мөн чанар нь хүнтэй нэгдмэл байсан хүн гэж үздэг. Энэ шашныг шүтэгчид Түүнийг Аврагч гэж ойлгодог бөгөөд түүнгүйгээр амьдарч байсан хүмүүсийн хэн нь ч унасан, нүгэлт зан чанараасаа болж Бурханы хаант улсад орж чадахгүй байсан.
Тиймээс Христтэй харьцах шашны энэхүү хэв маягийн дагуу Абрахамын бүх итгэл үнэмшлийг дараах бүлэгт хувааж болно:
- Есүс Христ болон түүний бурханлаг мөн чанарыг хүлээн зөвшөөрдөг шашин.
- Аврагчийг хүндэлдэг ч түүний ертөнц бус мөн чанарын тухай сургаалыг үгүйсгэдэг итгэл үнэмшил.
- Есүс Христийг хуурамч бошиглогч гэж үздэг, түүнийг хүлээн зөвшөөрдөггүй шашин.
Осиповын дагуу шашны хэв зүй
Хамгийн нэр хүндтэй Ортодокс теологич, Москвагийн теологийн академийн багш Алексей Ильич Осипов лекцэндээ итгэл үнэмшлийн ангиллыг өгдөг.
Түүний шашны төрөл зүй нь хүний Бурхантай харилцах харилцаанд тулгуурладаг.
Энэ системийн дагуу одоо байгаа бүх итгэл үнэмшлийг дараах дэд бүлгүүдэд хувааж болно:
- Ид шидийн шүтлэг.
- Хууль ёсны шашин.
- Урьдчилан тогтоосон шашинууд.
- Синерги.
Профессорын хэлснээр нэг шашныг энэ ангиллын хэд хэдэн зүйлд нэгэн зэрэг оруулж болно. Энэ шашны хэв шинжийг доор товчхон авч үзэх болно.
Мистик шүтлэг
Энэ төрлийн шашин нь Бурханы оршихуйг бараг бүрмөсөн үгүйсгэдэгээрээ онцлогтой. Христийн шашин гэж үздэг. Өөрөөр хэлбэл, ид шидийн ухамсартай хүмүүсийн хувьд хувийн шинж чанартай, бүтээлч үйл ажиллагаа явуулах чадвартай, мөн өөрийн хүслээр хүн төрөлхтний амьдралд оролцдог бурхан гэж байдаггүй. Ийм шашинд янз бүрийн зан үйл, ёслол гэх мэт асар их үүрэг гүйцэтгэдэг. Энэ бүлгийн итгэл үнэмшлийг баримтлагчдын хувьд шившлэг хийх, тодорхой үйлдлүүдийг хийх нь өөрөө ариун утгатай байдаг. Зөв шүтлэг нь хүний амьдралд таатай өөрчлөлтийг авчирдаг. Үүний зэрэгцээ итгэгч өөрөө зан үйлийн зөв гүйцэтгэлийг хянахаас бусад тохиолдолд ихэнхдээ сүнслэг хүчин чармайлт гаргах ёсгүй.
Иймэрхүү итгэл үнэмшлийг баримтлагчдын хүсэл тэмүүлэл, үзэл бодол, амьдралын зорилго нь зөвхөн харагдахуйц, материаллаг ертөнцөөр хязгаарлагддаг.
Ийм төрлийн шашинд хойд нутгийн ард түмний бөө мөргөл, Вудугийн шашин, Америкийн индианчуудын шашин шүтлэг гэх мэт орно. Энэ бүлэгт Грек, Ромын бурхадын шашин шүтлэг, эртний славян шашны шашин шүтлэг гэх мэт янз бүрийн төрлийн паганизм багтдаг.
Хууль ёсны шашин
Энэхүү шашны хэвшлийн хоёр дахь зүйл бол бодит байдлын хууль ёсны ойлголт гэж нэрлэгддэг итгэл үнэмшил юм. Өөрөөр хэлбэл, өөрсдийгөө ийм гэм буруутай гэж үздэг итгэгч хүмүүс энэ ертөнцөд болж буй бүх зүйлийг Их Эзэн Бурхан хүүхдүүддээ, өөрөөр хэлбэл хүмүүст илгээдэг шийтгэл эсвэл шагнал гэж үздэг. Үүний дагуу Төгс Хүчит Бурханы нигүүлслээр шагнагдахын тулд ёс суртахууны өндөр үйлсийг хийх шаардлагатай байдаг. Мөн хэрэв хүн хууль зөрчсөн бол,түүнд дээрээс өгсөн бол тэр үйлдсэн гэмт хэргийнхээ хэмжээгээр шийтгэгддэг. Тиймээс амьдралынхаа чадавхийг ухамсарласан, нэр хүндтэй ажилтай, санхүүгийн тодорхой нөхцөлтэй гэх мэт хүмүүс итгэл нэгтнүүдийнхээ хүндэтгэлийг хүлээх ёстой. Энэ нь ертөнцийг үзэх үзлийн дагуу материаллаг адислалууд дээрээс илгээгдсэн хүн тэдэнд зохистой байх нь гарцаагүй, учир нь Их Эзэн зөвхөн Бурханы бүх зарлиг, хуулийг биелүүлдэг хүмүүст өршөөл үзүүлдэг тул үүнийг тайлбарлаж байна. сүнслэг амьдрал.
Эдгээр шашинд иудаизм багтдаг бөгөөд энэ нь шашны төрөл зүйн энэ догол мөрийн бүх шалгуурыг хангадаг. Эртний Иудейд фарисайизм гэж нэрлэгддэг санваартны тусгай зэрэглэл байсан нь мэдэгдэж байна. Түүний төлөөлөгчид зарлигуудыг маргаангүй дагаж мөрддөг гэдгээрээ алдартай байв. Эдгээр хүмүүс нийгмийн хамгийн нэр хүндтэй давхаргын нэг байсан. Тэдэнтэй зэрэгцэн садукайчууд зэрэг одоо байгаа бүх дүрмийг үгүйсгэдэг бусад шашны зүтгэлтнүүд байсныг дурдах нь зүйтэй. Эдгээр чиглэлүүд нь нэг шашин болох иудаизмын хүрээнд тайван амгалан зэрэгцэн оршиж байв.
Баруун Христийн шашин
Хууль эрх зүйн төрлийн элементүүд орчин үеийн католик шашин болон барууны христийн шашны бусад хэсэгт бас байдаг.
Жишээ нь католик шашны сургаал нь Эзэн Бурханы өмнө гавъяа гэсэн ойлголт дээр суурилдаг. Ийнхүү шашны ёс суртахуунаар батлагдсан үйлдэл хийсэн хүнийг буянтан гэж үздэг. Түүний мэдрэмж, бодол, баэнэ үйлдлийг хийх сэдлийг ихэвчлэн тооцдоггүй. Гагцхүү тухайн үйлдлийг гүйцэтгэж байгаа нь л чухал. Энэхүү шашны сургаал нь өөгшөөл гэх мэт үзэгдэлд шингэсэн байв. Дундад зууны католик шашинтай орнуудад өөрийн сайн үйлсийн тоонд эргэлзэж байсан хүн ариун хүмүүсийн үйлдсэн адислалууд түүнд хамаатай болохыг гэрчлэх цаас худалдаж авч болохыг та мэдэж байгаа. Католик шашны сургаалын дагуу зарим зөв шударга хүмүүсийн хувьд сайн үйлсийн тоо нь авралд шаардлагатай тооноос давж гардаг. Тиймээс гэгээнтнүүдийн ач тус нь сүсэг бишрэлтэй итгэл нэгтнүүдийнхээ тусын тулд үйлчилж чадна.
Иймэрхүү хэт их буяны үйлсийг ихэвчлэн гавъяагүй гэж нэрлэдэг. Бусад зүйлсийн дотор тэд ламын хувьд tonsure-г оруулдаг. Тиймээс католик шашны зарим гэгээнтэн залбиралдаа өөрсдийнхөө сүнсийг аврахын тулд Бурханд ханддаггүй, харин бусдыг, тэр дундаа санваартны зэрэгтэй хүмүүст өршөөл үзүүлэхийг Төгс Хүчит Нэгэнээс гуйсан.
Урьдчилан заяасан
Шашны олон янз байдал, тэдгээрийн хэв шинжийн зарчмууд нь олон теологичдын шинжлэх ухааны бүтээлүүдэд тусгагдсан байдаг. Хамгийн алдартай ангиллын нэг бол Москвагийн теологийн академийн профессор Алексей Ильич Осиповын систем юм. Энэхүү хэв шинжийн гуравдахь цэгийг хувь заяаны шашинууд эзэлдэг. Дүрмээр бол эдгээр итгэл үнэмшилд гэгээнтнүүдийг шүтэн бишрэх, дүрсний зураг гэх мэт зүйл байдаггүй. Мөн хүний гэмийн эсрэг тэмцэх хэрэгцээг үгүйсгэдэг. Иймээс энэ төрлийн шашны нэг болох протестантизм нь наманчлах шаардлагагүй гэж ярьдаг.
Энэ итгэлийг баримтлагчид энэ нөхцөл байдлыг Христ дэлхийд ирснээрээ хүн төрөлхтний өнгөрсөн, одоо болон ирээдүйн бүх нүглийг цагаатгасан гэж тайлбарладаг. Протестант теологичдын үзэж байгаагаар Аврагч өөрт нь итгэсэн бүх хүмүүст ирээдүйн амьдралдаа Тэнгэрийн хаант улсад орох боломжийг олгосон. Буддизмыг дээрх протестантизмаас гадна ийм шашинтай холбон тайлбарлаж болно, учир нь энэ шашныг баримтлагчид болон тэдний оюун санааны зөвлөгчид өөрсдөө төгс бус байдлаа мартаж, зөвхөн зан чанар, зан чанарынхаа давуу тал дээр анхаарлаа хандуулахыг уриалдаг.
Синержи
Энэ үг Грек хэлээр "хамтын ажиллагаа" гэсэн утгатай. Хүн ба Бурханы хоорондын харилцааг яг ийм зарчмын илрэл гэж үздэг шашин нь энэ ангиллын дөрөв дэх бүлгийг бүрдүүлдэг. Ортодокс шашин нь ийм итгэл үнэмшлийн жишээ байж болно.
Христийн шашны энэ чиглэлд хүний амьдралын зорилго нь Есүс Христийн хүн төрөлхтөнд өгсөн гэрээний дагуу, өөрөөр хэлбэл өөрийн гэм нүгэл, унасан мөн чанартайгаа тэмцэх явдал юм.
Гэхдээ энэхүү сургаалын дагуу дээрх үйл ажиллагаа нь дээрээс тусламж, Бурхантай харилцахгүйгээр, эвлэлийн ариун ёслолгүйгээр эерэг үр дүнд хүрч чадахгүй. Энэ бүхэн нь эргээд хүн итгэлтэй байж, Төгс Хүчит Бурханд хүндэтгэлтэй хандаж, нүглээ наманчилж байж л боломжтой юм. Энэхүү диссертацийг дэмжихийн тулд Ортодокс номлогчид ихэвчлэн Сайн мэдээний үгсийг иш татдаг бөгөөд тэнд Их Эзэн хэлсэн байдаг. Хүний байшингийн хаалгыг тогшдог бөгөөд үүнийг нээсэн хүмүүс түүнтэй хамт баярлаж, баяр хөөртэй байх болно. Энэ нь Төгс Хүчит Нэгэн хүний хүсэл зоригийн эсрэг явж чадахгүй, хүмүүс өөрсдөө Түүнтэй уулзахаар гарч ирэх ёстой, өөрөөр хэлбэл Бурханы зарлигуудын дагуу амьдрах ёстой гэдгийг харуулж байна, учир нь Аврагч өөрөө тушаалыг биелүүлдэг нэгэнд хайртай гэж хэлсэн байдаг. зарлиг.
Бүс нутгийн онцлог
Энэ бүлэгт итгэл үнэмшлийн өөр ангиллыг танилцуулах болно. Шашны энэхүү төрөл зүй нь шашин шүтлэг оршин тогтнох газарзүйн онцлогт суурилдаг.
Энэ системд маш олон оноо байна. Тухайлбал, Африкийн шашин, Алс Хойд нутгийн ард түмний итгэл үнэмшил, Хойд Америкийн шашин гэх мэтийг ялгадаг.
Ийм шалгуураар хуваах нь юуны түрүүнд тухайн шашны шүтэн бишрэгчид амьдарч буй нутаг дэвсгэрийн онцлог, түүний рельеф, ашигт малтмалын үүднээс бус харин нийгэм соёлын нюансуудыг харгалзан үзэх.
Ийм мэдээлэл нь шашны уран зохиолын ойлгоход хэцүү хэсгүүдийн утгыг тайлахад маш хэрэгтэй. Жишээлбэл, эртний иудейчүүдийн амьдрал, амьдралын мөн чанарыг мэддэггүй хүн Хуучин Гэрээнд яагаад нэг настай хургыг тахил өргөхийг зөвлөдөг болохыг ойлгохгүй байх магадлалтай.
Ер нь бол эртний Израиль бол мал аж ахуйн улс байсан. Өөрөөр хэлбэл, орлого, амьжиргааны гол эх үүсвэр нь мал аж ахуй байсан. Тэд ихэвчлэн хонь байсан. Амьдралын эхний жилд амьтад өөртөө хамгийн болгоомжтой хандах, анхаарал халамж тавихыг шаарддаг. Иймд нэг нас хүрсэн хувь хүн,эдгээр нөхцөлд бараг л гэр бүлийн гишүүн шиг ойлгогддог. Ийм тэжээвэр амьтдыг золиослох нь сэтгэл санааны хувьд хэцүү байдаг.
Шашны мэдлэгийн эх сурвалжаар ангилах
Шашны гарал үүслийн төрөлологи нь бүх итгэл үнэмшлийг байгалийн болон илчлэлт гэж хувааж болно.
Эхнийх нь төрөл бүрийн байгалийн хүчийг бурханчлах хүмүүсийг оруулах ёстой. Тэдний мөн чанарын талаарх мэдлэг нь өдөр тутмын ажиглалтаас ирдэг.
Илчлэлийн шашин бол амьдралын шаардлагатай бүх хуулийг Бурхан өөрөө хүмүүст илчилсэн итгэл үнэмшил юм. Одоогийн байдлаар Христийн шашин, Ислам, Иудаизм гэсэн 3 шашны хэв маягаар алдартай.
Муж улсын ангилал
Энэ нийтлэл өөр нэг чухал асуудлаас зайлсхийх боломжгүй. Шашин шүтлэгийг ангилах асуудлыг бүрэн ойлгохын тулд шашинтай холбоотой муж улсуудын төрлийг мэдэх шаардлагатай.
Атеизм
Төрийн төрлүүдийг шашин шүтлэгтэй холбож үзэх эхний зүйл бол бурхныг шүтэхийг үгүйсгэдэг улс орнууд юм.
Шашны эсрэг бодлогыг их бага хатуу хэлбэрээр явуулдаг. Ийм улс орнуудад янз бүрийн сүнслэг шүтлэгүүд болон тэдгээрийн сайд нартай тэмцэх арга хэмжээг боловсруулах зорилготой байгууллагууд ихэвчлэн байдаг. Заримдаа шашингүй улс орнуудад лам нарыг хэлмэгдүүлэх зэрэг эрс арга хэмжээ авдаг.
Ийм улсуудын жишээнд ЗХУ, Хойд Солонгос болон социалист лагерь гэгдэх зарим мужууд байж болно.
Шашгүй улсууд
Иргэндээ ямар ч иргэн байхыг хориглодоггүй муж улс ч бийэсвэл шашны итгэл үнэмшил, зан үйлд оролцох, мөргөл үйлдэх гэх мэт. Эрх баригчид мөргөлийн газар, сүм хийд барихад саад болохгүй. Гэсэн хэдий ч эдгээр оронд сүм нь төрөөс бүрэн тусгаарлагдсан бөгөөд улс төрийн эрх мэдэлгүй байдаг. Эргээд хууль зөрчсөнөөс бусад тохиолдолд шашны байгууллагын дотоод асуудалд төр хөндлөнгөөс оролцдоггүй. Үүнтэй төстэй улс нь одоогоор Оросын Холбооны Улс юм.
бичиг хэргийн улсууд
Энэ бол сүмийн төлөөлөгчид улс төрийн тодорхой үүрэг гүйцэтгэдэг мужуудыг ингэж нэрлэдэг. Дүрмээр бол тэдний дотор шашин шүтлэг байдаг бөгөөд энэ нь бусадтай харьцуулахад давуу байр суурь эзэлдэг. Жишээ нь Английн сүм улс төрийн эрх мэдэлтэй Их Британи Умард Ирландын Нэгдсэн Вант улс юм.
Теократи
Эрх мэдэл сүмийн гарт бүрэн төвлөрсөн улс орнуудад ийм улс төрийн дэглэм байдаг. Албан ёсны цорын ганц шашны байгууллагын тэргүүн нь улс төрийн удирдагч мөн.
Ийм улсын хамгийн тод жишээ бол Ватикан хэмээх жижиг муж юм. Энэ улсад Ромын пап нэгэн зэрэг дээд захирагч, католик сүмийн тэргүүн байдгийг та бүхэн мэдэж байгаа.
Дүгнэлт
Энэ нийтлэлд шашны хэв зүй, түүний үндэс суурь (итгэл үнэмшлийн янз бүрийн чухал шинж чанарууд)-ын асуудлыг авч үзсэн болно. Энэ үзэгдэл нь итгэлийн нэгэн адил маш нарийн төвөгтэй, олон талт ойлголт юм. Тиймээс нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн нэг төрлийн хэв зүй байдаггүй. Одоогоор бэлэн байгаа зарим ньөдрийн сонголтуудыг тусад нь бүлэгт авч үзсэн.
Олон эрдэмтдийн үзэж байгаагаар бүх нийтийн хэв шинжийг бий болгоход хэцүү, бас боломжгүй зүйл нь шашин гэж юуг нэрлэх ёстой вэ гэсэн асуулт хараахан шийдэгдээгүй байгаа явдал юм. Жишээлбэл, католик шашин нь тусдаа шашин уу, эсвэл Христийн шашны нэг салбар уу? Шашны хэв зүйд нэг юмуу өөр итгэл үнэмшлийг монотеизм ба политеизм гэж ангилах нь тийм ч хэцүү биш юм.
