Хүүхдийн анхны нөхөрлөл нь зөвхөн нялх хүүхдийн төдийгүй эцэг эхийнх нь амьдралд тохиолдох томоохон үйл явдал юм. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь асуулт, эргэлзээ, нэг ёсондоо түгшүүр төрүүлэх боломж юм. Эцсийн эцэст, тэд улаан дарстай сүмд цуглардаг нь алдартай баримт юм.
Мэдээж хүүхэддээ бага хэмжээгээр ч гэсэн архи өгөхийг хүсдэг хүн цөөхөн байдаг тул олон эцэг эхчүүд үүнд баяртай байдаг. Ялангуяа нялх хүүхдэд баптисм хүртээж, үүний дагуу ариун ёслолын ёслолд оролцохоор төлөвлөж буй хүмүүст хүчтэй эргэлзээ төрдөг.
Ихэнх тохиолдолд эцэг эхчүүд процедурын эрүүл ахуйтай холбоотой асуултуудыг даван туулдаг. Ариун ёслолын ариун ёслол нь хамгийн жижиг аяганд ч гэсэн бие даасан аяга таваг хэрэглэх гэсэн үг биш юм. Баптисм хүртэх ёслолын дараа нялх хүүхдүүд Евхаристад оролцох шаардлагатай юу гэсэн асуултууд байнга гардаг уу? Эдгээр ёслолууд хоорондоо салшгүй холбоотой юу?
Юу вэбаптисм? Баптисм хүртээгүй хүүхдүүд нөхөрлөлийг хүлээн авч чадах уу?
Баптисм бол Христэд итгэгчдийн амьдралын хамгийн анхны, гол бөгөөд гол зан үйл юм. Үүнийг дамжуулсны дараа л бусад ариун ёслолууд оролцох боломжтой болох бөгөөд юуны өмнө мэдээж Евхарист. Үүний дагуу, баптисм хүртэлгүйгээр нөхөрлөлийг хүлээн авах боломжтой эсэх асуултын хариулт сөрөг байх болно. Мэдээжийн хэрэг, энэ ёслолд ороогүй насанд хүрэгчид нөхөрлөл хийхийг зөвшөөрдөггүй. Энэ дүрэм нь маш ангилалтай бөгөөд үүнд үл хамаарах зүйл байхгүй.
Баптисм хүртээгүй хүүхдүүд нөхөрлөл хүлээн авах эсэх тухай асуулт Христийн шашны уламжлалын талаар бага мэдлэгтэй ч сүмд явахыг хичээдэг хүмүүсийн дунд ихэвчлэн гардаг. Тэд ихэвчлэн хүүхдүүд нүгэлгүй байдаг тул сүмийн ариун ёслолд элсэх боломжтой гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч тийм биш юм. Наснаас үл хамааран баптисм хүртээгүй хүний хувьд нөхөрлөлийн өчүүхэн ч мэдрэмж байдаггүй. Өөрөөр хэлбэл, баптисм хүртээгүй хүүхдийн хувьд Евхарист нь залгисан халбага дарс болно.
Ёслолын утга нь хүн өөрийгөө Христэд итгэгч гэж үзэхээс гадна оюун санааны дахин төрөлтдөө оршдог. Энэхүү ариун ёслолын үеэр өмнө нь үйлдсэн бүх нүгэл нь усаар угаана. Хүн өмнөх оршин тогтнохынхоо төлөө үхэж, шинэ, зөвт амьдралын төлөө Ариун Сүнснээс дахин төрсөн мэт санагддаг.
Үүнтэй холбогдуулан орчин үеийн эцэг эхчүүд, дүрмээр бол Христийн шашны уламжлалаар хүмүүжээгүй, шинэ төрсөн хүүхдийг баптисм хүртэх нь зүйтэй гэсэн асуултыг байнга тавьдаг. Ортодокс уламжлалд нас байдаггүйэнэ ёслолыг гүйцэтгэхэд тавигдах хязгаарлалт. Хүүхдийн баптисм хүртэхэд онцгой ач холбогдол өгдөг нь эцэг эхчүүд хүүхдээ Христийн шашны уламжлалаар хүмүүжүүлж, хүмүүжүүлэх болно гэсэн дохио юм.
Ариун ёслол гэж юу вэ?
Евхарист буюу Нөхөрлөл бол Христийн шашны хамгийн чухал ариун ёслолуудын нэг юм. Энэ нь урьдчилан ариусгасан талх идэж, дарс уухаас бүрддэг. Үүний дагуу талх нь Их Эзэний биеийг, дарс нь Есүсийн цусыг бэлэгддэг.
Энэхүү ариун ёслолын утга учир нь түүнд оролцогч нь Христ дотор Бурхантай нэгддэгт оршдог. Христэд итгэгчид сүнсээ аварч, Тэнгэрийн хаант улсад мөнх амьдралыг олж авахад эв нэгдэл зайлшгүй шаардлагатай.
Энэ ариун ёслолыг сүмийнхэн огт биш, харин Есүс өөрөө сүүлчийн зоогийн үеэр байгуулсан. Энэ тухай Христийн шавь нар болох элч нарын бичсэн бүх сайн мэдээнд дурдсан байдаг. Иоханы бичсэн Сайн мэдээний дагуу энэхүү ариун ёслолын байгуулагдсан түүх нь талхны үржлийн гайхамшиг байсан юм.
Евхаристийн теологид ийм утгатай байдаг: хүн диваажингаас хөөгдөж, хоол хүнсээр мөнх бус болсон бөгөөд ариун ёслолд оролцсоноор тэрээр энэхүү анхны нүглийг цагаатгадаг. Өөрөөр хэлбэл, Христэд итгэгч хүн ариун ёслолоор дамжуулан мөнх амьдралыг хүлээн авдаг.
Нөхөрлөл нь Бурхантай нэгдлээ илэрхийлж, итгэгчдэд Есүсийн агуу золиослолыг хүртэх боломжийг олгодог учраас Сүмийн ариун ёслолуудын гол хэсэг юм.
"Нууцын бодисууд". Тэд сүмд юу хийдэг вэ?
Христийн уламжлалаар хүмүүжээгүй орчин үеийн олон эцэг эхчүүдийн хувьд асуултнялх хүүхдэд нөхөрлөл өгдөг. Тэдний олонх нь хийгдэж буй ариун ёслолын сүнслэг утга учираас илүүтэй найрын аяганд байгаа зүйлсийн найрлагад илүү анхаардаг.
Сүүлчийн зоогийн үеэр Есүс өөрөө тогтоосон уламжлал ёсоор талх, дарсыг ариун ёслолд ашигладаг. Ортодокс Ортодокс сүмүүдэд тусгай талхыг Их Эзэний бэлгэдлийн бие болох исгэсэн талх болгон ашигладаг. Үүнийг "просфора" гэж нэрлэдэг.
Их Эзэний цусыг бэлгэддэг дарсыг Ортодокс сүмүүдэд халуун эсвэл бүлээн усаар шингэлдэг. Гэхдээ энэ нь хаа сайгүй байдаггүй. Жишээлбэл, Арменийн сүмүүдэд дарсыг усаар шингэлдэггүй.
Ариун ёслолд ямар дарс хэрэглэдэг вэ?
Ихэнхдээ эцэг эхчүүдийн асуултад нялх хүүхдүүдийг сүмд хэрхэн нөхөрлүүлдэг талаар асуухад дарсны төрлийг сонирхдог. Энэ ундааг шингэрүүлсэн ч шинэ төрсөн хүүхдэд харшлын урвал үүсгэж болзошгүй тул энэ нь үнэхээр чухал юм.
Дүрмээр бол Оросын ихэнх сүмүүдэд нөхөрлөлийн ариун ёслолыг тэмдэглэхэд Кахор зэрэг улаан усан үзмийн сортоор хийсэн баяжуулсан амттан дарс хэрэглэдэг. Гэсэн хэдий ч ийм дарсыг хэрэглэх нь хөдлөшгүй дүрэм биш юм.
Тухайн нутаг дэвсгэр бүр ариун ёслолын үеэр Их Эзэний цусыг ямар төрлийн дарс бэлэглэх тухай өөрийн гэсэн уламжлалтай. Жишээлбэл, Грекийн сүмүүдэд сүм хийдэд цагаан дарс эсвэл улаан дарстай холилдох нь элбэг байдаг бол Жоржиа мужид "Зедаше" дарсыг хэрэглэдэг уламжлалтай.
Тиймээс хувийн шалтгаанаар сүмд нялх хүүхэд хэрхэн харьцдагийг мэдэх нь чухал байдаг эцэг эхчүүд ярилцах хэрэгтэй.нялх хүүхэдтэй ариун ёслолд оролцохоор төлөвлөж буй ариун сүмд үйлчилж буй тахилчтай. Ялангуяа хий хоосон сониуч зан бус айдас, эргэлзээнд автсан бол лам нараас асуулт асуухаас ичиж зовох хэрэггүй.
Хүүхдүүд баптисм хүртсэний дараа хэдэн удаа нөхөрлөдөг вэ?
Ортодокс шашинд баптисм хүртсэний дараа нялх хүүхэд хэзээ, хэрхэн харилцахыг заасан дүрэм байдаггүй. Ард түмэнд хүлээн зөвшөөрөгдсөн нэг ч уламжлал байдаггүй. Орос улсад зул сарын баярыг төрснөөс хойш 8 дахь өдөр, 40 дэх өдөр хоёуланг нь хийдэг байв. Тэд өөр ямар ч өдөр нялх хүүхдэд баптисм гардуулах боломжтой байсан.
Баптисм хүртэх ёслолын дараа хүн наснаас үл хамааран Евхаристийн ариун ёслолд оролцохыг зөвшөөрдөг. Ариун ёслолын тоо болон тэдгээрийн хоорондын зайг зохицуулдаг цагийн хуваарь байдаггүй. Үүний дагуу, хэрэв насанд хүрэгчид Евхаристийн ёслолд оролцохын өмнө сүнсний заавар эсвэл санваартнуудын зааврыг дагаж мөрдвөл нялх хүүхдүүдийг хэзээ, хэрхэн харьцах тухай асуултын хувьд шийдвэрлэх үг нь тэдний эцэг эхчүүдэд үлдэнэ.
Хүүхдэд заавал нөхөрлөх ёстой юу? Та хэдэн настайдаа үүнийг хийх ёстой вэ?
Баптисм хүртсэн хүүхдэд заавал нөхөрлөх ёстой гэсэн маш өргөн тархсан буруу ойлголт. Энэ нь огт үнэн биш юм. Баптисм хүртэх ариун ёслол нь хүүхдийн эцэг эхэд түүнийг Евхарист руу авчрах үүрэг хүлээдэггүй. Сүмд нялх хүүхэдтэй харилцах насыг зохицуулсан жор, тогтоол байдаггүй. Шинээр төрсөн хүүхдийг ариун ёслолд оролцуулах шийдвэрийг хүүхдийн эцэг эх гаргадаг. Тахилч тэдэнд зөвхөн ёслолын утгыг тайлбарлаж чаднаНөхөрлөл, яагаад үүнд оролцох ёстойгоо ярь. Санваартан хүн Евхаристыг албадах боломжгүй.
Хувьсгалын өмнөх үед шашин шүтлэг нь Орос хүн бүрийн амьдралын салшгүй хэсэг байсан үед баптисм хүртсэний дараа нялх хүүхдэд хэзээ, хэрхэн нөхөрлөдөг вэ, үүнийг хийх ёстой юу гэсэн асуултууд огт хамаагүй байв. Хүмүүс сүмийн үйлчилгээнд ирдэг байсан, мэдээжийн хэрэг, залуу эхчүүд гартаа хүүхдүүдтэй байсан. Залбирлын төгсгөлд бүх сүм хийдүүд ариун ёслолд жагсав. Үүний дагуу тахилч хүүхэд, түүний ээж болон сүмд байсан бусад хүмүүстэй ярилцав.
Өөрөөр хэлбэл, Евхарист нь амьдралын уламжлалт, салшгүй, байгалийн нэг хэсэг байсан тул нялх хүүхэд ямар насны талаар ямар ч асуулт байгаагүй. Баптисм хүртсэн шинэ төрсөн хүүхдүүдийг ээжтэйгээ харьцдаг байв. Мэдээжийн хэрэг, ариун ёслолын давтамжийн хуваарь ч бас байгаагүй. Долоо хоногт ядаж нэг удаа, ням гарагт шинэ төрсөн хүүхдүүд Евхаристийн баярт оролцдог байсан нь мэдээжийн хэрэг эцэг эх нь ёслолд оролцсон бол.
Орчин үеийн нөхцөлд бүх эцэг эхчүүд долоо хоног бүр ням гарагийн үйлчилгээнд хамрагдах боломжгүй. Нялх хүүхдэд яагаад нөхөрлөлийг өгөх ёстойг хүн бүр ойлгодоггүй. Санваартнууд шинэ төрсөн хүүхдүүдийн эцэг эхийг ариун ёслолд оролцохыг албаддаггүй. Хэдийгээр нялх хүүхэд аав, ээжийн гарт байсан ч зөвхөн насанд хүрэгчид нөхөрлөл хийх боломжтой. Түүнээс гадна, та ариун ёслолын төлөө огт босож чадахгүй. Гэхдээ хүүхэдтэй хамт Евхаристийн баярт оролцохоос татгалзвал хүний зуршил эрт дээр үеэс тогтдог гэдгийг мартаж болохгүй.хүүхэд нас, дэлхий ертөнцийг дөнгөж судалж эхэлж байсан үе.
Хүүхдүүд болон насанд хүрэгчдийн харилцаанд ямар нэгэн ялгаа бий юу?
Баптисм хүртсэнийхээ дараа нялх хүүхдэд нөхөрлөх нь эрүүл ахуйн шаардлага хангаагүй гэж эцэг эхчүүд ихэвчлэн итгэдэг. Хүүхдийг асран халамжилж, ахимаг насанд нь Eucharist руу авчрах нь дээр. Христийн цус нь согтууруулах ундааг бэлэгддэг тул олон хүн төөрөлдөж байна.
Үнэхээр шинэ төрсөн нярай, түүнчлэн ахимаг насны хүүхдүүдийн ариун ёслолд оролцох онцгой нөхцөл байдаггүй. Өөрөөр хэлбэл, хүүхэд бусад сүмийн гишүүдтэй ижил халбага, ижил ундаагаар харилцах болно.
Насанд хүрэгчид болон хүүхдүүдэд зориулсан Евхаристийн ёслолд оролцох цорын ганц ялгаа нь хүүхдүүдэд Их Эзэний биеийг өгдөггүй, учир нь нялх хүүхэд үүнийг бэлэгддэг талхыг идэж чадахгүй. Просфора нь нялх хүүхдийн ээж эсвэл аавд өгдөг бөгөөд хүүхэд өөрөө Их Эзэний цуснаас зөвхөн халбагаар авдаг.
Мэдээж сүмд нялх хүүхдүүдийг хэрхэн харьцахад Их Эзэний бие, цусыг авах дараалалд байгаа газар ихээхэн үүрэг гүйцэтгэдэг. Хүүхдээ тэвэрсэн эцэг эхчүүд ариун ёслолд хамгийн түрүүнд оролцохыг үргэлж зөвшөөрдөг.
Би хэр олон удаа нөхөрлөх ёстой вэ?
Хүүхдэд баптисм хүртсэний дараа хэдэн удаа нөхөрлөх ёстой талаар зөвшилцөлд хүрээгүй байна. Евхаристийн хоорондох завсарлага хэр удаан үргэлжлэхийг хүүхдийн эцэг эх гаргана. Мэдээжийн хэрэг, ариун ёслолд хүүхдүүд болон тэдний эцэг эхийг оролцуулах талаар шашны зүтгэлтнүүд зөвлөмж өгдөг.
Нярай хүүхдийг хэр олон удаа нөхөрлөх ёстой вэ гэсэн асуултад ихэнх тахилч нарҮүнийг долоо хоног бүр хийх ёстой гэдэгтэй санал нэг байна. Насанд хүрэгчид сард дор хаяж нэг удаа ариун ёслолд оролцохыг зөвлөж байна. Гэсэн хэдий ч баптисм хүртсэн хүн ийм сүнслэг хэрэгцээг мэдэрч байвал ямар ч үед Евхаристийн ёслолд оролцох боломжтой.
Нярай хүүхдэд хэрхэн нөхөрлөдөг, үүнийг хэр олон удаа хийх вэ гэдэг хамгийн логик шийдвэр бол зүгээр л эцэг эхээ дагах явдал юм. Энэ нь хэрэв нялх хүүхдийн ээж эсвэл аав нь Ариун бэлгүүдийн дараалалд байгаа бол та хүүхдээ гартаа авч, ариун ёслолд оролцохоос татгалзах ёсгүй гэсэн үг юм. Эрт дээр үед хүмүүс ингэж л явдаг байсан, ёс заншлаа дагавал утга учиртай.
Тэд Лентийн баяраар нөхөрлөдөг үү? Христэд итгэгчдийн мацаг барих цаг гэж юу вэ?
Агуу Лентийн үеэр нялх хүүхдүүдийг хэрхэн нөхөрлөдөг вэ гэсэн асуулт эцэг эхчүүдэд бусдаас дутахааргүй гарч ирдэг. Энэ нь хүмүүсийн мэддэггүй сүмийн дүрэм журмыг зөрчихийг хүсдэггүйтэй холбоотой.
Лент гэж юу вэ? Энэ бол зарим төрлийн хоол хүнс хэрэглэхээс татгалзаж, зугаа цэнгэлээс татгалздаг цаг үе гэдгийг хүн бүр, тэр байтугай шашин шүтлэгээс хол хүн мэддэг нь эргэлзээгүй. Гэсэн хэдий ч мацаг барих хугацаа нь өвөрмөц хоолны дэглэм баримтлах хугацаа биш бөгөөд "мацаг барих өдрүүд" гэж нэрлэгддэггүй.
Энэ хугацаанд хэрэгжүүлсэн хоол хүнс, амьдралын хэв маягийн хязгаарлалт нь зөвхөн нэг зорилготой - Христэд итгэгчдийг сүнслэг хэрэгцээ, асуудалд анхаарлаа хандуулах явдал юм. Энэ бол мөнхийн тухай, сэтгэлийн хэрэгцээний тухай, хангалттай өгөгддөггүй зүйлийн талаархи бодол юмӨдөр тутмын үймээн самуун, өдөр тутмын санаа зовнилоо энэ цаг үед зориулах хэрэгтэй. Мацаг барихдаа итгэгчид залбиралд онцгой анхаарал хандуулдаг бөгөөд мэдээжийн хэрэг сүм хийдэд илүү олон удаа очдог. Мэдээжийн хэрэг, эдгээр өдрүүдэд ариун ёслолын ариун ёслол болдог.
Хүүхдүүд Лентийн үеэр хэрхэн нөхөрлөдөг вэ? Үүнийг Бямба, Ням гарагийн сүмийн үйлчлэлийн дараа хийдэг уламжлалтай. Ерөнхийдөө нөхөрлөлийг зөвхөн амралтын өдрүүдээр төдийгүй баасан, лхагва гаригт хийж болно. Энэ хугацаанд хийсэн ариун ёслол нь бусад өдөр болдог Евхаристаас ямар ч ялгаагүй.
Би ариун ёслолд хэрхэн бэлдэх вэ?
Хүүхэд хэдэн сартайдаа нөхөрлөх боломжтой, ариун ёслол хэрхэн явагддаг зэрэг асуултаас гадна Евхаристийн баярт оролцоход хэрхэн бэлдэх талаар олон эцэг эхчүүд санаа зовдог. Ортодокс уламжлалд нөхөрлөхийн өмнө залбирч, мацаг барьж, гэм буруугаа хүлээх нь заншилтай байдаг. Мэдээж энэ нь насанд хүрсэн Христэд итгэгчдэд хамаатай.
Хүүхэд хоол идэхээс өөр аргагүй, мөн тэр хараахан ярьж чадахгүй байгаа тул нялх хүүхдэд нөхөрлөх арга барилд мацаг барих, гэм буруугаа хүлээх, урьдчилсан залбирлын талаар ярих боломжгүй. Гэхдээ энэ нь ариун ёслолд бэлтгэх шаардлагагүй гэсэн үг үү? Огт үгүй. Шинээр төрсөн хүүхдийн эцэг эх өөрсдийнхөө төлөө ч, хүүхдийнхээ төлөө ч хамтрахад бэлдэж байна.
Хэрэг хүлээх хэрэгтэй холбоотой маш олон асуулт гарч ирдэг. Ихэнхдээ хүүхдүүдийн эцэг эхчүүд нүгэл үйлдээгүй бол яагаад хэрэгтэй байгааг ойлгодоггүй. Үнэхээр шинэ төрсөн хүүхдийг асран хүмүүжүүлдэг хүмүүст зөрчил гаргах цаг байдаггүй, гэхдээ энэ нь тэдний гэсэн үг үүүнэхээр тийм биш байсан уу? Гэм бол аливаа үйлдэл төдийгүй бодол санаа, сэтгэл хөдлөл юм. Уурлах, уурлах, гомдоллох, цөхрөх нь нүгэл юм. Нүглээ наминчлах нь наманчлал, сэтгэлийг ариусгах арга юм. Нөхөрлөлийн ариун ёслолын ач ивээлийг хүлээн авахад Христэд итгэгчийн сэтгэлийг бэлтгэдэг нь наманчлал юм. Тиймээс гэм буруугаа хүлээх нь Евхаристийн ёслолд орох урьдчилсан нөхцөл юм.
Яаралтай авах арга хэмжээний тухайд, тухайлбал, удахгүй болох цугларалтаас өмнө хүүхдээ хэзээ хооллох талаар сүм ч, эцэг эхчүүд ч энэ талаар санал нэгтэй байдаггүй. Шинэ төрсөн хүүхдийг ариун ёслолд бэлтгэх үйл явц нь хувь хүн юм. Хамгийн гол нь нялх хүүхэд болон түүний эцэг эх нь үйлчлэлийн үеэр болон Ариун бэлгийг хүлээн авахдаа тухтай байх явдал юм.
Ихэнхдээ залуу эцэг эхчүүд нялх хүүхэд нөхөрлөлийг хүлээн авдаг эсэх, хэзээ, хэрхэн хийдэг, шинэ төрсөн хүүхдийг ариун ёслолд бэлтгэх үйл явцад юу багтдаг вэ гэсэн асуултанд анхаарлаа хандуулж, бусад хүмүүс байдгийг бүрмөсөн мартдаг. сүмд. Хэрвээ хүүхэд халуун эсвэл хүйтэн байвал идэх, уухыг хүсч байвал живхээ солих хэрэгтэй, хүүхэд уйлж, хашгирах болно. Гистери хүүхдүүдийн хашгирах нь залбирлын хамгийн сайн дуу чимээ биш бөгөөд сүмийн танхимд байгаа бараг бүх итгэгчдийн анхаарлыг сарниулдаг. Тиймээс, нярай хүүхдийг гартаа барьж сүмд зочлохын өмнө хооллох хоорондох оновчтой хугацааг тодорхойлж, хүүхдийг температурын нөхцөлд тохируулан хувцаслаж, нэг савтай ус, соосог авч явах нь маш чухал юм.
Хүүхдүүд уламжлалт ёсоор мацаг барьж, хэргээ хүлээдэгдолоон настайгаасаа эхэлнэ. Гэсэн хэдий ч хүүхдийг аажмаар хязгаарлалтад дасгах нь эрт наснаас эхлэх ёстой. Хэрэв гэр бүлээрээ мацаг барьдаг бол эцэг эх нь өөрсдөө байнга нөхөрлөдөг бол онцгой хүчин чармайлт гаргах шаардлагагүй болно.
Ариун ёслолоос хүртэхдээ анхаарах зүйлс?
Нярай хүүхэдтэй хэрхэн эвлэрэх талаар бодохдоо олон эцэг эхчүүд уг процедурын албан ёсны талаар гайхдаг. Хэрэв тэд гартаа бяцхан хүүхэдтэй бол баптисм хүртэх шаардлагатай юу? Шинээр төрсөн хүүхдийг онцгой байдлаар хувцаслах ёстой юу? Хүүхдийн гарт байгаа байрлалыг зохицуулах дүрэм байдаг уу? Энэ мэт цөөн хэдэн асуулт байна.
Хэдийгээр нялх хүүхдэд нөхөрлөлийг өгөх эсэх, хэзээ, хэрхэн хийх талаар ямар ч хязгаарлалт байхгүй ч сүмийн зарим уламжлал байсаар байна. Дүрмээр бол хүмүүс ням гараг эсвэл бямба гарагийн өглөөний ёслолын дараа тэврэлдсэн нялх хүүхдүүдтэйгээ уулзахаар жагсдаг.
Ариун ёслолыг хүлээн авахдаа хэлэгдээгүй, гэхдээ байнга ажиглагддаг журам нь дараах байдалтай байна: эхлээд шинэ төрсөн хүүхдүүдтэй сүм хийдүүд нөхөрлөлийг хүлээн авдаг, дараа нь том хүүхдүүд. Тэднийг дагаснаар ариун ёслолыг эрчүүд хүлээн авдаг бөгөөд зөвхөн тэдний дараа л эмэгтэйчүүдийн ээлж ирдэг. Энэ бол хөдлөшгүй дүрэм биш, гэхдээ түүхэнд ийм тушаал байдаг.
Тахилч руу ойртоход шинэ төрсөн хүүхэд эх эсвэл эцгийн баруун гар талд хэвтэх ёстой. Эхлээд санваартан нялх хүүхэд, дараа нь эцэг эхтэйгээ холбоо барина. Ариун ёслолыг хүлээн авахын өмнө нярайн нүүрийг нээж, гараа цээжин дээрээ наалдуулах ёстой. Энэ тохиолдолд та зөвийг нь дээр нь байрлуулах хэрэгтэй.
Мэдээж энэ нь зөвхөн хүүхэд унтаж эсвэл унтаж байгаа тохиолдолд л хийх боломжтой. Баяр хөөртэй хүүхэд гараа хөдөлгөж эхлэх нь дамжиггүй. Та энэ талаар санаа зовох хэрэггүй, тэд хүүхдийн гарыг хөдөлгөх сүмийн дүрмийг зөрчөөгүй. Мэдээжийн хэрэг, хэрэв нярай хүүхдийг хөнжил эсвэл дугтуйнд ороосон бол гартаа тодорхой поз өгөхийн тулд хүүхдийг задлах шаардлагагүй болно. Ийм үйлдэл нь гипотерми үүсгэдэг. Хүүхдийн нүүрийг нээхэд л хангалттай.
Просфора нялх хүүхдэд өгдөггүй, харин эцэг эх нь Их Эзэний цус болон биеийг хоёуланг нь хүртдэг. Та үүнд бэлтгэлтэй байх хэрэгтэй бөгөөд зөвхөн нялх хүүхэд ариун ёслолд оролцдог төдийгүй үүнийг гартаа барьж байгаа хүмүүс ч бас оролцдог гэдгийг бүү мартаарай.
Олон эцэг эхчүүд цээжний загалмайд санаа зовдог. Хүүхдийн хүзүүнд зүүх ёстой юу? Эцсийн эцэст, энэ нь нэлээд аюултай, хүүхэд амьсгал боогдох болно. Эрт дээр үед тэд баптисм хүртэхдээ хүүхдүүдийг өмсдөг байсан бөгөөд тэд салдаггүй байв. Гэсэн хэдий ч энэ нь үнэхээр аюултай тул хүүхдийг байнга хүзүүндээ загалмайгаар орхих нь утгагүй юм, ялангуяа түүнийг хэн ч хараагүй үед. Гэхдээ сүмд явахын өмнө цээжний загалмай зүүсэн хэвээр байх ёстой.
Ихэнхдээ залуу эцэг эхчүүд хүүхдээ гартаа атгаж, эргүүлж, уйлж, хашгирч байсан ч бүхэл бүтэн үйлчилгээг хамгаалах үүрэгтэй гэж үздэг. Үүний зэрэгцээ эцэг эхчүүд ихэвчлэн ичиж, нялх хүүхдийг ямар нэгэн байдлаар тайвшруулахыг хичээдэг. Гэсэн хэдий ч ийм үйлдэл ихэвчлэн бүтэлгүйтдэг. Харин ч хашгирч байгаа хүүхэд тэврээд байгаа эцэг эхчүүдийн бужигнаан нь бүр ч ихсүмийн танхимд байгаа бусад сүмийн гишүүдийг сүмийн үйлчлэл, залбирлаас сатааруулдаг.
Энэ хооронд ариун ёслолыг удаан хүлээхээс эмээж, бүхэл бүтэн албыг хамгаалах эсвэл "түүний эгнээнд" байр сууриа эзлэх шаардлагагүй. Хэрвээ хүүхэд тайван бус эсвэл насанд хүрэгчид анх удаа нярай хүүхдийг сүмд аваачиж байгаа бөгөөд хүүхэд хэрхэн биеэ авч явахыг хараахан мэдэхгүй байгаа бол гарцын ойролцоо ард зогсох нь дээр.
Хэрэв хүүхэд уйлж эхэлбэл эсвэл түүнд ямар нэгэн зүйл хэрэгтэй бол та үргэлж чимээгүйхэн гарч, дараа нь үйлчилгээнд буцаж болно. Сүм гартаа нярай хүүхэдтэй эцэг эхчүүдийг бүх үйлчлэлийн туршид тасралтгүй танхимд байхыг шаарддаггүй. Нөхөрлөлийг хэтэрхий удаан хүлээх болно гэж айх шаардлагагүй. Хүүхэдтэй ээж эсвэл аавыг сүмийн танхимд хаана ч байсан хамаагүй нэвтрүүлэх болно.
Нярай хүүхэдтэй сүмд цугларахдаа албан ёсны талаар хэт санаа зовох хэрэггүй. Ортодокс уламжлалд шинэ төрсөн хүүхдийг Ариун бэлгүүдтэй танилцуулахыг зохицуулах хатуу дүрэм байдаггүй. Хангах ёстой цорын ганц нөхцөл бол хүүхэд баптисм хүртэх ёслолоор дамжин өнгөрөх явдал юм.
Шинээр төрсөн хүүхэдтэй ариун ёслолоос хүртэхээр бэлдэж байхдаа албан ёсны талаар биш, харин сүнслэг асуудлын талаар бодох хэрэгтэй. Та шуугиан дэгдээж, гол зүйл дээр анхаарлаа төвлөрүүлэх хэрэгтэй, жишээлбэл, хүүхдээ хайрлах, түүний ирээдүйг төсөөлөхөд анхаарлаа хандуулах хэрэгтэй. Хүүхдүүд эцэг эхийнхээ, ялангуяа ээжийнхээ сэтгэлийн байдлыг маш нарийн мэдэрдэг. Хэрэв сүмд ээж нь сандарч, бухимдаж байвалсанаа зов, энэ нь хүүхдэд дамжих нь гарцаагүй бөгөөд тэр уйлах болно.
Үүнээс гадна залуу эцэг эхчүүд сүмд өөр хүмүүс байдгийг санах хэрэгтэй. Та бусад сүмийн гишүүдэд хүндэтгэлтэй хандаж, залбирч буй хүмүүст төвөг учруулахгүй байхыг хичээгээрэй.
