Сүм Бетлехемийн нялх хүүхдүүдийг Христийн төлөө амиа алдсан анхны хүмүүс хэмээн алдаршуулсан. Одоо тэд гэм зэмгүй зовлонг амссан Нэгнийхээ дэргэд Тэнгэрийн хаант улсад байна. Тэдний хувьд уй гашуу, үхэл байхгүй газар зөвхөн мөнхийн баяр баясгалан, мөнх амьдрал л байдаг. Бурхан бидэнд эдгээр тэнгэрийн танхимуудын нэр хүндийг өгөх болтугай.
Сайн мэдээний түүх
Бяцхан Есүс, түүнийг төрөхөд хүмүүсийн дунд газар байгаагүй. Тэгээд тэр малын дэргэд тэвшинд хэвтэж байв. Удаан хүлээсэн Номлол болох Христ дэлхий дээрх улсыг байгуулах гэж ирээгүй, харин хүмүүсийг Тэнгэрийн хаант улс руу өргөхийн тулд ирсэн.
Аврагчийг төрөх үед Иудейгийн хаан муу, хэрцгий Херод хаан байсан. Тэрээр еврей хүн биш ч хууль бусаар хаан ширээг авч чадсан. Тэгээд нэг өдөр түүнд Еврейн хаан ширээг залгамжлагч энэ ертөнцөд гарч ирсэн тухай мэдээ ирэв.
Хаан ширээний төлөөх өрсөлдөгч
Айдас, чичиргээ Херодыг барьж авав. Түүний зүрх сэтгэлд уур хилэн улам бүр хуримтлагдан, далд төлөвлөгөө зохиож эхлэв. Нэгэн өдөр түүний толгойд жинхэнэ сатаны бодол орж ирэв. Херод бүх тэргүүн тахилч нар, ард түмний хуулийн багш нарыг яаран цуглуулж, тэднээс ганцхан асуулт асуув. Христ хаана төрөх вэ? Тэд түүнд "Иудейчүүдийн Бетлехемд" гэж хариулав.
Тиймээс Херод хаан ширээнд суух дүр эсгэгчийн төрсөн газрыг олж мэдэв. Одоо тэр энэ нь хэзээ болсон, өөрөөр хэлбэл Тэр одоо хэдэн настай вэ гэсэн асуултуудыг сонирхож эхлэв. Ахлах тахилч нарт энэ тухай асуух нь ашиггүй байв. Дараа нь тэр илбэчдийг олохоор шийдсэн бөгөөд тэрээр тэдэнд ямар нэгэн чиглүүлэгч од гарч ирэн, тэд түүнийг дагаж Тэнгэрлэг нялх хүүхдэд мөргөдөг гэж хэлэв.
Маги
Херод тэр даруй хамгаалагчдыг илгээж, илбэчдийг ямар ч үнээр хамаагүй авчрах болно. Үүнд тийм ч их цаг зарцуулаагүй. Ид шидтэнгүүд ямар ч муу зүйл сэжиглээгүй тул ирж, Херодод од зүүн талд гарч ирэхэд чин сэтгэлээсээ хэлэв.
Херод тооцоо хийж эхлэв. Магигийн хэлснээр од хэдэн сарын өмнө гарч ирсэн. Үүнээс гадна тэд алдаа гаргаж, тэр даруйд нь анзаардаггүй. Тэр хүүхэд аль хэдийн төрж, хүчирхэг болсон үед гарч ирсэн байх магадлалтай. Энэ бүх арифметик нь түүнийг Нярай хоёр нас хүртэл байж болно гэсэн дүгнэлтэд хүргэсэн.
Муухай тооцоолол
Тэгэхээр бүх мэдээлэл ирсэн, юу үлдэх вэ? Энэ хэрэг өөрөө түүхэнд хэзээ ч байгаагүй харгис хэрцгий, цус урсгасан хэрэг.
Херод жинхэнэ санаагаа нууж, шидтэнгүүдэд нялх хүүхдийн талаар сайтар судалж, олж мэдээд түүнд энэ тухай мэдэгд, тэгвэл тэр явж, Түүнд мөргөх болно гэж зальтай хэлэв.
Гэхдээ ид шидтэнгүүд зүүдэндээ илчлэлт хүлээн аваад Херод руу буцаж ирээгүй, харин төрсөн Христэд мөргөж, Иерусалимыг тойрч,тэдний улс.
Херодын өшөө авалт
Херод Тэнгэрлэг хүүхэд хаана байгааг хэзээ ч олж мэдсэнгүй. Тэр маш их уурлаж, Бетлехемийн бүх нялх хүүхдүүдийг зодохоор илгээв.
Гэмгүй 14,000 хүүхдийн цус урссан тул Бетлехем болон түүний эргэн тойронд бүх хүмүүс уйлж, гаслан гаслан хашхирсан байв. Мөн агуу харгислал болов.
Гэвч Херод Христийг олж чадсангүй. Ариун гэр бүл сахиусан тэнгэрээс мэдэгдэл хүлээн аваад Египет рүү зугтав.
Херодын харгислал
Херодын уур хилэн аймшигт болж, тэр Бурхан тээгч шударга зөвт Симеон дээр буув. Ариун сүмд төрсөн нялх Христийг гартаа барьж байхдаа ахлагч удаан хүлээсэн Мессиагийн дүр төрхийг олон нийтэд гэрчилжээ. Удалгүй Симеон Эзэн уруу явав. Гэвч Херод нэр төртэй оршуулахыг хүсээгүй.
Дараа нь Херод хааны зарлигаар тахилч Зехариа мөн тахилын ширээ болон тахилын ширээний хооронд хутгалуулж нас барав. Тэрээр өөрийн хүү, Есүс Христийн ирээдүйн баптисм хүртэгч Иоханы байршлыг хааны цэргүүдэд хэлээгүйгээс болж энэ бүхэн болсон.
Удалгүй Бурханы уур хилэн Херод хааныг өөрөө шийтгэв. Тэр аймшигт өвчнөөр шаналж, өтэнд амьдаар нь идэгдэж нас барсан.
Гэхдээ тэр нас барахаасаа өмнө дахиад хэд хэдэн харгислал хийж чадсан. Тэрээр хэд хэдэн еврей дээд санваартан, хуулийн багш нар, түүний эхнэр Мариамна болон түүний гурван хүү, төрсөн дүү, түүнчлэн Синедриний гишүүд болох долоон арван эртний эрчүүдийг алжээ.
Бетлехемийн ариун бяцхан үрс. Зовлонгийн утга учир
Хүүхдийг зодсон явдлыг анх удаа Сайн мэдээнд элч Матай дүрсэлсэн байдаг. Та энэхүү Шинэ Гэрээний түүхтэй анх танилцахдаа ямар нэгэн айдас, аймшигт байдалд шууд автдаг. Бетлехемийн нялх хүүхдүүдийн зовлон шаналал, үхлийн утга учирын тухай асуулт өөрийн эрхгүй урган гарч ирнэ.
Бурханы өмнө ямар ч зовлон утга учиргүй үлддэг. Үүнийг Ариун Сударт дүрслэгдсэн олон гэрчлэлд мөн дурдсан байдаг. Энэ номонд жишээ болгон янз бүрийн шалтгаанаар энэ хорвоод зовсон хүмүүсийн амьдрал үүнийг гэрчилнэ. Хүн ба ертөнцийн талаарх Бурханы таамаглал үргэлж тодорхой байдаггүй. Бүх зүйл орчлон ертөнцийн сайн сайхны төлөө чиглэгдэж байгааг нэг агшинд шууд ухаарч, харах боломжгүй.
Анхны Martyrs
Дэлхийн Аврагчийн төлөө гэм зэмгүй цусаа урсгасан анхны алагдсан ариун Бетлехемийн нялх хүүхдүүдийн зовлон зүдгүүр бас тайлагдашгүй мэт санагддаг. Гэвч тэд өөрийн мэдэлгүй алагдсан бөгөөд үүнд мэдээж Бурханы тодорхой эрх мэдэл бий.
Грекээр "шахид" гэдэг үгийг "гэрч" гэж орчуулдаг. Загалмай дээрх Их Эзэний золиослолын дараа итгэлийн нотолгоо нь Түүний төлөө зовлон болдог. Тэгвэл Жинхэнэ Бурханыг ирэхээс өмнө түүний төлөө зовж шаналж байсан Хуучин Гэрээний зөв шударга хүмүүс эсвэл Бетлехемийн нялх хүүхдүүдийн талаар юу хэлэх вэ?
Ямар ч эргэлзээгүйгээр тэд бүгд Бурханы хувьд маш чухал бөгөөд Шинэ Гэрээнийхээс дутахгүй. Ганц ялгаа нь Христ Өөрийгөө загалмай дээр золиосолж, үүгээрээ дэлхий дээрх амьдралынх нь дараа тэднийг нүгэл, хараал, үхлээс чөлөөлсөн явдал юм.
Алагдсан байдлын олон жишээ байдаг бөгөөд нөхцөлт байдлаар тэдгээрийг хоёр бүлэгт хуваадаг: үхэлгүйгээр алагдсан.сонголтууд (шаардлагатай бол) болон сонголтын үхэл.
Эхний эр зоригийн хувьд алагдсан хүн дэлхий дээрх амьдралаа үргэлжлүүлэхийн тулд Христээс татгалзах эсвэл Түүнийг Мессиа гэж хүлээн зөвшөөрч, итгэлийнхээ төлөө амиа өгч, зовж шаналах шаардлагатай болдог. Хоёрдугаарт, амиа золиослох эр зоригт хүн улс төр, шашны зорилгын улмаас зовлон зүдгүүрийг хүлээн зөвшөөрч, өрсөлдөгчөө зайлуулах шаардлагатай тохиолдлууд багтана.
Гэмгүй хохирогч
Херод хаанд ийм зүйл тохиолдсон. Шинээр төрсөн иудейчүүдийн Хааны тухай мэдээд тэрээр удахгүй хаан ширээгээ алдах вий гэж айж эхлэв. Тиймээс тэрээр Бетлехем болон түүний дүүрэгт хоёр ба түүнээс доош насны нялх хүүхдүүдийг зодохоор цэргүүд илгээсэн бөгөөд үүнээс 14,000 орчим нь байсан.
Херод тэр үед Есүс яг хаана байгааг мэдэхгүй байсан ч ийм байдлаар тэрээр шинэ төрсөн Христийг гэм зэмгүй хүмүүсийн дунд харахыг хүссэн.
Эдгээр нялх хүүхдэд ямар ч сонголт байсангүй: тэд амьдралын талаар хараахан мэдээгүй байсан тул тэднийг аллагын замыг сонгосон уу, үгүй юу гэж асуугаагүй. Гэвч тэдний Тэнгэрийн хаант улсад хүрэх зам яг ийм болсон.
Иудейчүүдийн хаан агуу харгислалынхаа төлөө Бурханы шийтгэлийг амссан: түүний биед ялзарсан шарх гарч, түүний уй гашууг өрөвдсөн нэг ч хүн байгаагүй. Гэвч тэрээр хэдийнэ үхэн хатан өвчтэй байсан ч муу зүйл тарьж, хамаатан садан, гэр бүлээ хаан ширээний төлөөх өрсөлдөгчид гэж үзэн алахыг тушаав.
Жон Крисостомын тайлбар
Гэгээн Жон Крисостом гэм зэмгүй, нүгэлгүй нялх хүүхдүүдийн үхлийг зөвшөөрөх тухай тэдний үхэл яг л юм шиг байсан гэж хэлсэн. Тэд чамд хэдэн зэс зоос аваад оронд нь алт өгсөн. Ийм хүн хэзээ ч гомдохгүй, харин ч эсрэгээрээ алтан зоос өгсөн хүний буянтан гэж боддог.
Зэс зоос гэдэг нь үргэлж үхлээр төгсдөг дэлхий дээрх бидний амьдралыг илэрхийлдэг. Мөн алт бол Их Эзэний бидэнд өгдөг мөнх амьдрал юм.
Гэгээнтнүүдийн амьдралынхаа туршид хөдөлмөр, үйлсээрээ олж авсан тэрхүү адислагдсан үүрд мөнхөд нялх үрс амь насаа алдсан хэдхэн хормын турш хүлээн авсан.
Агуй
Бетлехемийн нялх хүүхдүүд зовлон зүдгүүрээрээ Тэнгэрийн хаант улс руу нэвтрэх нууцлаг хаалгыг нээж өгсөн. Тэгээд тэд Тэнгэр элч нарын дотор мөнх амьдралыг өвлөн авсан.
Палестинд, Бетлехем хотод, Христийн мэндэлсний сүмээс холгүй орших нэгэн агуйд Херод хааны цэргүүдийн амь үрэгдсэн ариун алагдсан Бетлехемийн нялх хүүхдүүдийн дурсгалууд байдаг. Энэхүү агуй нь Христийн мэндэлсний сүмийн нутаг дэвсгэрт байрладаг олон тооны газар доорх булшны системийн нэг хэсэг юм.
Түүний доод талд 4-р зууны катакомбын жижиг сүм байдаг. Энэ бол тус хотод хадгалагдан үлдсэн хамгийн эртний сэнтийн нэг юм.
Новгородын Антони дурсгалын талыг Константинопольд аваачиж, тал нь Бетлехемд үлдсэн гэж тайлбарлав. Олон зуун итгэгчид тэнд цуглардаг.
Бетлехемийн нялхсын сүм. Парнас
Санкт-Петербург хотын түүхэн дүүрэгт, түүний хойд хэсэгт шинэ сүм баригджээ. Энэ нь Бетлехемийн нялх хүүхдүүдийн нэрээр нэрлэгдсэн. Үүнийг барихад хоёр жил зарцуулсан бөгөөд 200 хүнд зориулагдсан.
Барилга нь 2012 онд баригдсан жижиг сүм хийдээр эхэлсэн. Тэгээд нэг нутгийн иргэдийн төслийн дагууэнд сүм барьж эхэлсэн бөгөөд 2016 оны тавдугаар сард дууссан. Мөн онд сүм хийдүүд Улаан өндөгний баярыг тэмдэглэж, Бетлехемийн нялхсын сүмийг дотоод засал чимэглэлийг дуусгахын тулд дахин хаажээ. 2017 онд нээгдсэн бөгөөд Христийн Мэндэлсний Баярын баярыг тэмдэглэсэн.
Хүүхдийн амь үрэгдэгсдийн тоо
Домогт 14000 хүүхэд байсан гэж ярьдаг ч энэ тоо Сайн мэдээнд байдаггүй. Энэ хамаагүй юу? Бетлехем болон түүний эргэн тойронд шиг жижигхэн хотод хоёр ба түүнээс доош насны хүүхэд ийм олон байх нь мэдээжийн хэрэг.
Эндээс харахад 14-ийн тоо нь бэлгэдлийн шинж чанартай бөгөөд үйлдсэн аллагын массын шинж чанарыг илтгэдэг. Ерөнхийдөө 14 гэсэн тоо нь библийн уламжлалд маш түгээмэл байдаг: Рахел 14 хүүхэдтэй байсан, Есүс Христийн угийн бичигт Давидаас Вавилон руу нүүхээс өмнө 14 хүүхэд, Вавилоноос Христ болон түүнээс цааш нүүсэний дараа 14 хүүхэд төрсөн байдаг.
Христэд итгэгчид 2-р зуунаас Бетлехемд нялх хүүхдүүдийг устгасан явдлыг дурсаж эхэлсэн. Тэр үед энэ дугаарыг зааж өгсөн байх магадлалтай. Харин нөгөө талаас 14 нь хоёр дахин 7. Энэ тоо нь ариун, бүрэн бүтэн байдлын санааг илэрхийлдэг.
Тиймээс бид 14,000 тоо нь болзолт, зүйрлэл гэж үзэж болно. Энэ нь тохиолдсон цус урсгасан хоёр дахин онцгой шинжтэй, зовлонгийн үгээр илэрхийлэхийн аргагүй хэмжээсийг харуулж байна.
Нэгдүгээр сарын 11-нд Зодуулсан нярай хүүхдүүдийг хүндэтгэх өдөр Ортодокс Христэд итгэгчид үр хөндөлтөөс урьдчилан сэргийлэхийн тулд залбирдаг. Энэ нүгэл үйлдсэн эмэгтэйчүүд наманчлалыг авчирдаг. Энэ өдөр үйлчилгээ үзүүлнэзалбирал, акатист, канон болон Бетлехемийн нялх хүүхдэд зориулсан залбирлын уншлагын дор явагдана.
Үр хөндөлтийн гэм
Бетлехемийн нялхсын дүрс нь нэг төрлийн литургийн бэлгэдэл бөгөөд төрөөгүй хүүхдүүдийг хамгаалах хөдөлгөөний шинж тэмдэг юм. Ортодокс сүм үр хөндөлт нь зүгээр нэг ёс суртахуунгүй үйлдэл биш гэж үздэг. Энэ бол ухамсартайд тооцогдох аллага, тиймээс мунхагийн улмаас үйлдсэн ч удаан наманчлахыг шаарддаг үхлийн аюултай нүгэл юм. Хүн баптисм хүртэхээсээ өмнө алагдсан тул баптисм хүртээгүй хүний төлөө залбирах боломжгүй тул төрөөгүй нярай хүүхдүүд сүмийн дурсгалыг хүндэтгэх, оршуулахаас татгалздаг.
Үр хөндүүлэх нь гэр бүлийн сайн сайхан байдал, эхнэр, нөхөр хоёрын бие махбод, сэтгэл санааны эрүүл мэндэд нөлөөлөхгүй байх аргагүй, учир нь гэм зэмгүй амиа алдсан нялх хүүхдийн цусаар гэр бүл байгуулах сүнслэг хууль бий.
Бетлехемийн нялх хүүхдүүдийн дүрсний өмнө тэд хүүхдүүдийн амийг хөнөөсөн нүглийг цагаатгадаг. Хүүхдийнхээ эсрэг аймшигт нүгэл үйлдсэн эхчүүдийн хувьд бяцхан ивээн тэтгэгчийн дурсгалыг хүндэтгэх өдөр болжээ. Энэ өдөр төрөөгүй хүүхдийг хамгаалах арга хэмжээ зохион байгуулдаг.
