Пафнутьевын Боровскийн хийдийн түүх, мөн үүсгэн байгуулагчийн хувь заяа нь гайхалтай үйл явдлуудыг тусгасан байдаг. Тэднийг Оросын газар нутгийн тэмдэглэлд дурдсан байдаг. Хамгийн цэвэр ариун Теотокос ба гайхамшигт үйлчлэгч Пафнутиусын Төрсөн өдрийн өргөө нь эзэнт гүрний алдрын хөшөө, оюун санааны бунхан гэж тооцогддог.
Хийдийг үүсгэн байгуулагчийн оюун санааны хөгжлийн эхний үе шат
Боровскийн хийд нь Кудиново тосгонд (Боровск хотоос 4 км-ийн зайд) сүсэг бишрэлээрээ ялгардаг гэр бүлд төрсөн лам Пафнутын нэрээр нэрлэгдсэн юм. Баптисм хүртэх үед гайхамшигт ажилтан Партениус хэмээх нэрийг хүлээн авсан. Тэрээр эртний домогт өгүүлснээр Ортодокс шашинд орсон Татар Баскак байсан өвөөтэй байжээ. Парфений хорин настай байхдаа Высоко-Покровскийн Боровское хийдэд орж, түүнийг тонзилуулж, Пафнутий гэж нэрлэжээ. Хамба лам залуугийн чин сэтгэлийн хүслийг анзааран түүнийг зөвлөгчөөр томилов - арван есөн жил Высоцкийн Серпухов хийдийн даамалаар ажиллаж байсан, Радонежийн Гэгээн Сергиусийн шавь байсан ахмад Никита.
Гэгээнтний амьдрал
Хорин жилийн өндөр сүнслэг амьдралын дараа Пафнутийсүнслэг байдлын хувьд "багшийн нөхөр" хүртэл өссөн. Орос дахь бүх Ортодокс сүм хийдүүдийг удирдаж байсан Метрополитан Фотиус түүнийг тус хийдийн хамба ламаар өргөмжилжээ. 1444 онд лам Бурханы зарлигаар Покровский хийдээс гарчээ. Тэрээр холгүйхэн, Боровскоос гурван верст зайд орших Истрма гол Протва руу цутгадаг эзгүй газар суурьшжээ. Удалгүй тэнд хийд бий болжээ. Хожим нь Метрополитан Ионагийн захиалгаар баригдсан Онгон Охин Христийн мэндэлсний сүмийг түүн дээр нэмсэн.
Пафнутиусыг ертөнцийн амьдралаас сайн дураараа татгалзсан нь тийм ч хатуу ширүүн биш байсан ч тэрээр бүх сүмийн деанерууд, дүрэм, дүрмийг чанд мөрдөж байв. Тэрээр Оросын бүх сүм хийдээс дээгүүр байр суурь эзэлдэг Константинополийн патриархаар сонгогдсон боловч зөвшөөрөөгүй тул Метрополитан Ионаг хууль сахиулагчийн хувьд хүлээн зөвшөөрөөгүй.
Пафнутиусын ариун үйлс
Боровскийн хийд байгуулагдсан огноо 1444 он. Пафнутиус үүнийг Бурханы хамгийн цэвэр ариун эхийн гэр гэж нэрлэжээ. Сонгосон салбарт гэгээнтэн гуч гаруй жил үйл ажиллагаагаа явуулжээ. Тэрээр сүм хийдийг залбирал, ажил үйлсээрээ ариусгаж, тэнд ах дүүсийг цуглуулж, хүн бүрийг дуулгавартай, Бурханаас эмээж хүмүүжүүлсэн.
Пафнутиус Их Эзэнээс удахгүй үхэх тухай мэдэгдлийг хүлээн авсны дараа тэрээр үлдсэн цагаа тасралтгүй залбирч, мацаг барьж, шавь нартаа зааж сургаж байв. Лам өөрийн сүнс болон өөрт нь даатгасан хийдийнхээ төлөө итгэл найдвараа Бурханд болон хамгийн цэвэр ариун эхэд нь тавьжээ. Тэрээр 82 жил даяанчийн амьдралаар Их Эзэнд таалагдаж амьдарсан. Энэ хугацаанд Пафнутий ерэн ах дүүсийг цуглуулавтаван хүн.
Амьдралдаа гэгээнтэнг хүндэтгэх
Лав шашинтнуудын хувьд Пафнутий лам хатуу ширүүн байсан. Бояр, ноёдын зүгээс тэрээр бэлэг, захидал хүлээн авахаас татгалзав. Орос улсад үнэн алдартны шашны сүм хийдүүд нэлээд олноор нээгдэж байсан ч Пафнутиус хийд маш их алдартай байв. Түүнийг зарим их ноёд онцгой хүндэтгэдэг байсан нь ламыг гэр бүлийн гэгээнтэн зэрэгт өргөсөн юм. Иван Грозный өөрөө ахмад Пафнутиусын залбирлын ачаар төрсөн гэж үздэг. Хаан түүний нэрийг Москвагийн бүх эрэгтэй сүм хийдүүд хамгаалж байсан агуу гэгээнтнүүдийн тоонд оруулсан (тэдгээрт Кирилл Белозерский, Радонежийн Сергиус нар бас багтсан).
Иосиф Волоцкийг 18 жилийн турш Гэгээн Пафнутиус Ионы боловсролын чиглэлээр сургасан. Дараа нь тэр агуу сүмийн удирдагч болсон. Иосеф 1477 онд Пафнутиусыг нас барсны дараа Боровскийн хийдийг толгойлж байв.
Агуу гэгээнтний шинэхэн болон дэмжигчид
Paphnutius-ийн тонзерууд нь:
1. Ламын амьдралыг дүрсэлсэн зохиолч болсон Жозеф Вассиан Санин.
2. Өргөгдсөн Эрмитажийг үндэслэгч Дэвид.
3. Иван Грозныйын загалмайлсан эцэг.
4. Переяславль-Залесскийн нутаг дэвсгэрт Гурвалын хийдийг үүсгэн байгуулсан эрхэм Даниел.
Пафнути Москвагийн захиргаанд тодорхой ноёдуудыг нэгтгэхийг зөвшөөрсөн тул феодалын хаант засаглалын тэргүүнүүд түүнийг дэмжиж байв. 1467 онд Боровскийн хийдийг Онгон охины мэндэлсний нэрэмжит чулуун сүмээр дүүргэв. Түүнийг чимэхээр алдартай хүнийг урьсандүрс зураач Митропаниусын үе. Тус хийдэд гар урлалын онцгой уламжлал бий болоход агуу сэтгэгч, зураач асар их нөлөө үзүүлсэн. Үүнд гүн гүнзгий шингэсэн хүмүүсийн дунд Гэгээн Макариус байв. Тэрээр мөн ахмад Пафнутиусын тонзерчин юм. Дараа нь Макариус Оросын үнэн алдартны сүмийг толгойлж байсан (1542-1563 он).
Нас барсны дараа Пафнутийг хүндэтгэх
Боровскийн хийдийн ахлагч 1477 оны 5-р сарын 1-нд (хуучин хуанлийн хэв маягаар) нар жаргахаас нэг цагийн өмнө орой нь сүнсээ бурхны гарт өгчээ.
Их Эзэн гэгээнтэнээрээ дамжуулан олон гайхамшгийг үйлдэж, хойч үедээ Өөрт нь таалагдах амьдралын үлгэр жишээг үлдээсэн. Пафнутиусын ариун дурсамж өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Бурханы хүслээр түүний хийд дахин дахин сүйрлээс аврагдсан. Одоогийн байдлаар Их Эзэн гэгээнтнийг Түүнд хайр, итгэлээр ирдэг бүх хүмүүст залбирлын ном, зуучлагч болгон илчилж байна.
Хийдийн агуу түүхийн эхлэл
XVI зуунд Пафнутев (Боровский) хийд Оросын хамгийн баян бөгөөд хамгийн алдартай хийдүүдийн нэг болжээ. 1513 онд зун Смоленскийн чиглэлд урагшлахаасаа өмнө Василий Гуравдугаар тэргүүтэй тусгаар тогтносон армийн үндсэн хүч зогссон юм. Тухайн үед Калуга мужийн сүм хийдүүд довтолж буй өрсөлдөгчдийн довтолгооноос хангалттай хамгаалагдаагүй байв. Гэхдээ энэ нь удалгүй өөрчлөгдсөн. 16-р зууны хоёрдугаар хагаст Боровскийн хийд чулуун ханаар хүрээлэгдсэн бөгөөд цамхагуудаар тоноглогдсон байв. Энэ нь Москвагийн баруун өмнөд хэсэгт стратегийн ашигтай байр суурийг эзэлдэг байв. Хана, цамхагАгуу их гай зовлонгийн үеэр ихээхэн зовж шаналж байсан ч XVII зуунд Кашин хотын уугуул Трофим Шатурин сэргээн засварласан бөгөөд тэрээр удам угсаатай өрлөгчин, өөрийн гар урлалын жинхэнэ мастер байсан.
Хийдийн архитектур
Христийн мэндэлсний нэрэмжит сүм хийдэд 1511 онд баригдсан. Тэнд сүр жавхлант хоолны танхим барьсан. Мөн зууны төгсгөлд сүм хийд дахин баригдсан. Тэр тухайн үедээ хамгийн төгс хүмүүсийн нэг болсон. Таван бөмбөгөр, дөрвөн багана бүхий Боровскийн хийд нь Москвагийн Кремлийн нэг хэсэг болох Архангелийн сүмийн онцлог шинж чанаруудыг тодорхой харуулсан архитектуртай байв. 1651 онд үүнийг фрескээр будаж, 1651 онд Ариун Агуу Мартир Иринагийн нэрэмжит хойд сүмийг барьжээ. Арван есдүгээр зуунд сүм хийдийн архитектурын бүтцийг зөрчиж, бөмбөгөрийг өөрчилж, үүдний танхим бий болгосон.
Их алдагдал
Тушинскийн хулгайч гэж нэрлэгддэг хуурамч Дмитрий II 1610 оны 7-р сард Боровскт ирэхэд түүний цэргүүдэд хүч чадал хүрэлцэхгүй, цайз хийдийг эзлэх боломж хомс байв. Урвагч засаг дарга нар өөрсдөө хаалга онгойлгоход л ийм зүйл болсон. Хийдэд тэгш бус зодоон болсон. Олон мянган цэргийн хүчээр сүм хийдэд хоргодож байсан нутгийн оршин суугчид болон ах дүүс бүгд устгагдсан. Хамгаалах ажиллагааг удирдаж байсан хунтайж Волконский Михаил сүмийн сүм дэх тулалдаанд амь үрэгджээ. Архимандрит Никон (хийдийн хамба лам), Гурвал-Сергиус хийдийн хамгаалагч Иосеф нар мөн нас баржээ. Халдлагад өртсөн дайчид бүх баялгийг хулгайлсан. Үүний зэрэгцээ магтаалын бичиг болонхийдийн бичиг баримтууд галд шатжээ. Энэ бол хунтайж Волконскийн эр зоригийн дурсгалд зориулж Боровск өөрийн сүлдтэй болсон юм. Энэ нь үнэнч байхын бэлгэдэл болох лаврын цэцгийн хүрээтэй загалмай бүхий зүрхийг дүрсэлдэг.
Зовоо цагийн дараа цэцэглэдэг
Сулгасны дараа Пафнутьевын хийд сэргээгдэж зогсохгүй хөгжил цэцэглэлтийн үеийг туулсан. Энэ нь арван долдугаар зуунд болсон. Тухайн үед тус хийдийн архитектурын чуулга байгуулагдсан бөгөөд өнөөг хүртэл өөрчлөгдөөгүй байна. 19-р зууны үеийн жуулчид энэ нь маш сайн зассан, ялангуяа тайван, нам гүм, амар амгаланг мэдэрсэн гэж тэмдэглэжээ. 17-19-р зууны үед Пафнутьев (Боровский) хийд нь ховор фреска, дүрс, баялаг номын сан, ариун сүмээрээ алдартай байв. 1744 онд тус хийдэд 11 мянган тариачин хуваарилагджээ. Тэр үеийн алдартай даяанчдын нэрс өнөөг хүртэл хадгалагдаагүй байна. Гэсэн хэдий ч сүм хийд дэх сүнслэг байдал, түүний тайван амьдрал хэрхэн тогтсоноос харахад тэдний амьдрал дуулгавартай байдал, сүм хийдийн үйлчлэлд хэрхэн хэмжүүртэй, нам гүм урсан байсныг ойлгох болно.
Хоригдлууд
1666-1667 онд нэрт хамба лам Аввакум Боровскийн хийдийн шоронд хоригдож байжээ. Дараа нь түүнийг Хөндий нуурын шоронд цөлөв. Мөн тус хийдийн шоронд тусгаар тогтнолын зарлигийн дагуу хагаралдсан язгууртан Морозова байсан юм. Нэмж дурдахад түүний эгч Урусова, Стрельцы хурандаа Данилов нарын эхнэрийг шоронд байлгасан. Шизматикуудын суртал ухуулгын эдгээр хохирогчид 1675 оны намар энд нас баржээ.
Өөрчлөлт
Хийдэд ч гэсэнсүйрэл цэцэглэн хөгжсөн. 1812 онд Наполеоны армийн гурван удаагийн дайралтаар үүнийг сэргийлж чадаагүй юм. Яг л 1610 оны нэгэн адил эрэгтэйчүүдийн хийдийг дээрэмдэж (Та Пафнутиус хийдийн зургийг нийтлэлээс харж болно) номын санг шатаажээ. Гэхдээ хамгийн том балгас хараахан ирээгүй байв. 1932 онд хийдийг хаажээ. Түүний нутаг дэвсгэр дээр музей байрладаг байв. Хожим нь тус хийдийг засч залруулах хөдөлмөрийн колони болгожээ. Дараа нь газар тариалангийн чиглэлээр мэргэшсэн механикжуулалтын сургуульд тоноглосон. Хийдийн оршуулгын газрыг нурааж, оронд нь 1935 онд сургуулийн сургалтын байрыг барьжээ.
Хийдийг сэргээхэд юу ч саад болж чадахгүй. Гэгээн Пафнутиус үүнд хувь нэмэр оруулсан. 1954 оны 5-р сарын 13-14-нд шилжих шөнө, гэгээнтнүүдийн дурсгалыг хүндэтгэх өдөр, Христийн мэндэлсний баярын сүмийн төв бөмбөгөр нуржээ. Ариун сүмд зогсож байсан сургуулийн техник хэрэгсэл нь дарагдсан байна. Сэргээх ажил 1960 онд эхэлсэн.
Сүнслэг байдлын тогтоц
Хөдөө аж ахуйн коллежийг 1991 онд Боровскийн хийдийн нутаг дэвсгэрээс татан буулгаж, мөн оны зун анхны оршин суугчид энд ирж эхлэв. Хийдийн анхны хамба ламаар Никон хамба (Худяковын ертөнцөд) томилогдсон нь бэлгэдлийн шинж чанартай болсон. Тэрээр Архимандрит Амброзын сүнслэг хүү байв. Тэрээр эргээд хийд хаагдахаас өмнө байсан ах нараас үлдсэн сүүлчийн хүн байв. Ийнхүү оюун санааны залгамж чанар хадгалагдан үлджээ. Лам Пафнутиусын дурсгалын зарим хэсгийг байрлуулсан Ариун Бошиглогч Елиагийн сүмийг 1991 оны 4-р сарын 13-нд ариусгав. Үүнийг Метрополитан Боровский, Калуга Клемент нар авчирсанӨмнө нь хадгалагдаж байсан Псков-Агуйн хийд.
1994 оны зун сүмд удаан хүлээсэн баяр ёслол, ёслол хүндэтгэлийн ёслол эхэлжээ. Үүн дээр гурван давхаргаас бүрдсэн иконостаз барьж, Пафнутиусын хүндэтгэлд сүм хийд байгуулжээ. Хонхыг 1996 онд босгосон.
Хийдийн ариун соронзлол
1994 онд хийд байгуулагдсанаас хойш таван зуун тавин жил, Гэгээн Пафнутиус мэндэлснээс хойш зургаан зуун жил хоёр жилийн ой тохиов. Энэ өдрийг тохиолдуулан Москва ба Бүх Оросын патриарх II Алексий Боровскийн хийдэд айлчлав. Тэрээр жагсаал хийж, хүндэтгэлийн ёслол хийсэн.
XV зууны дундуур Пафнутий Боровскийн үүсгэн байгуулсан эртний хийдийн газар өнөөг хүртэл үзэсгэлэнтэй, нам гүм байдаг. Тус хийд оршин тогтнож эхэлснээс хойш өдөр тутмын зовлон зүдгүүрээс амрах зорилгоор сүм хийдэд зочилдог Оросын янз бүрийн бүс нутгаас болон гадаадаас (ойр, алс хол) мөргөлчдийг соронзон мэт татсаар ирсэн. Тэд хийдийн хананд ирж тулгамдсан асуудлаас завсарлага авч, өдөр тутмын зовнилын ачааг мөрөн дээрээс нь хаяж, олон зууны турш залбирч ирсэн газрын дотоод нам гүм байдлыг мэдрэх гэж ирдэг.
Мөргөл ба мөргөл
Калуга муж юугаараа алдартай вэ? Түүний нутаг дэвсгэр дээр байрладаг Боровскийн хийд нь ойролцоох суурингууд болон бусад хот, улс орнуудын оршин суугчдын мөргөлийн газар юм. Тэр ч байтугай Москвагаас тэд Пафнутиусын дурсгалд мөргөж, Эцэг Власийн захирдаг албыг хамгаалахаар тэнд очдог. БоровскойТус хийд өдөр тутмынхаа үйлчилгээний хуваарийг өөрийн "Вестник" сонинд нийтэлдэг, тэр ч байтугай албан ёсны вэбсайт дээр интернетэд байдаг. Тус хийдэд хүүхдийн ням гарагийн сургууль ажиллаж байна. Мөн сүм хийдэд насанд хүрэгчдэд зориулсан лекц сонсож, лам нарын тухай кино үзэж, ярилцаж болно. 2011 онд тус хийдэд Боровск мужийн Ортодокс отрядыг байгуулсан нь нийгэм болон бусдад үйлчлэх үзэл санаан дээр тулгуурлан залуучуудыг нэгтгэхэд хувь нэмэр оруулдаг.
Авьяаслаг хүүхэд, өсвөр насныханд туслах
Зуны улиралд тус хийдэд Калуга хотын урлагийн сургуульд бэлтгэгдсэн скаут, залуу уран бүтээлчдийн бүлгүүд цугладаг. Тэд орон нутагт практик сургалт явуулдаг. Сүүлийн хэдэн жилийн хугацаанд тус хийдэд "Стратилат" нэртэй хүүхдийн майхан хээрийн эх оронч-ортодокс зуслан зохион байгуулагдаж байна. Жилд дөч гаруй хүн энд амардаг. 2011 оноос хойш Пафнутевградын жагсаалыг баазын үндсэн дээр гурван удаа зохион байгуулсан бөгөөд үүнд Ортодокс залуу хүмүүс оролцсон.
Ариун газрын үйл ажиллагаа, баяр
Пафнутевскийн хийдэд хэвлэх үйл ажиллагаа идэвхтэй явагдаж байна. Энэ нь хүүхдүүдэд зориулсан "Кораблик" сэтгүүл, эцэг эх, багш нарт зориулсан "Боровскийн гэгээрүүлэгч" сонин, долоо хоног тутмын "Бюллетень", оюун санааны чиг баримжаа бүхий номуудыг хэвлэдэг. Жилийн турш мөргөлчид ном, дүрсний дэлгүүр, номын сантай сүм хийдийн эргэн тойронд аялал хийх боломжтой. Үүнээс гадна Боровскийн хийд нь бүс нутгийн боловсролын уншлагын хамгийн том зохион байгуулагч гэж тооцогддог. Энэ бол жил бүр болдог арга хэмжээ юмПаришионеруудын хувьд хүн амын дунд ёс суртахуун, оюун санааны үнэт зүйлсийг хөгжүүлэхэд чиглэгддэг. Гэгээн Пафнутийн дурсах өдөр, Ариун онгон Мариагийн мэндэлсний баяр зэрэг агуу баяруудын үеэр сүм хийдийн бүх хүмүүст зориулан хоолны газар ширээ засдаг.
Калуга муж, хийд. Эцэг Власий
Шиархимандрит Власи (Перегонцы ертөнцөд) 1934 оны 2-р сарын 8-нд төрсөн. Санваартны гэр бүл итгэгч байсан. Түүний эмээ нь схемийн гэлэнмаа юм. Бага наснаасаа тэрээр Власийг сүсэг бишрэл, итгэл үнэмшлээр өсгөсөн. Үүнийг ЗХУ-ын үед нуух ёстой байсан. Сургуулийн дараа Перегонцев Смоленскийн Анагаах ухааны дээд сургуульд элсэн орсон. Ирээдүйн санваартан сүмд нууцаар залбиралд очжээ.
Мэдээллийг дээд сургуулийн ректорт мэдэгдсэний дараа итгэгч оюутныг хавчиж эхэлжээ. Энэ нь Перегонцевын хувьд хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй байсан тул тэрээр сургуулиа орхиж, Тамбов муж руу явахаар шийджээ. Тэнд тэрээр эцэг Илларион (Рыбар) -тай уулзаж, түүнээс Транскарпатын бүс рүү явах саналыг хүлээн авав. Гэгээн Лавр, Флорус хийдэд ирэхэд хуучин оюутан нэрээ өөрчилсөн байна. Ийм шийдвэр гаргах болсон шалтгаан нь түүнийг Бүх Холбооны эрэн сурвалжлах жагсаалтад оруулах явдал байв. Хэдэн жилийн дараа Фр. Власийг Себастийн гэгээнтний нөмрөг болгон хувиргав.
Перегонцевын сүнслэг замын эхлэл
1991 оноос өнөөг хүртэл ахмад Власий Боровскийн хийдийн тэргүүн. Гэхдээ тэр яаж Schema-Archimandrite зэрэгт хүрсэн бэ? Сүнслэг хүн болсон тул бүтэлгүйтсэн эмч эцэг Хиларионы үүрний үйлчлэгчийг дуулгавартай дагадаг байв. Тухайн хугацаандХрущевийг засгийн эрхэнд байх үед сүм хийдийг хаасан. Власий Смоленск руу буцаж очоод бичиг баримтаа сэргээхээр болжээ. Хууль ёсны эрх баригчдын төлөөлөгчид түүнд лам хуврагыг орхиж, институтэд үргэлжлүүлэн суралцахыг санал болгосон боловч тэр татгалзжээ. Бласиусыг хамба Гидеон хүлээн авч, түүнийг сүмд нь хүргэж өгсөн юм. Ирээдүйн Схема-Архимандрит тахилын ширээг цэвэрлэх замаар үйлчилж эхлэв. Дараа нь тэр дуулалч, дараа нь захирагч, дикон, дараа нь тахилч, үүрийн үйлчлэгч болсон. 1972 онд Гидеоныг Новосибирскийн епарх руу шилжүүлэхэд эцэг Власи түүнтэй хамт Сибирь рүү явсан. Дараа нь түүнийг Тобольскийн Өршөөлийн сүмд үйлчлэхээр томилов.
Ахмадын сүүлчийн орон
1991 онд Калуга, Боровск хотын метрополитан Клемент Власийг Пафнутьевын хийдийг ивээн тэтгэхээр адислах үед улам олон хүмүүс түүн дээр ирж эхлэв. Тэд бүгдээрээ сүнслэг тусламж хэрэгтэй байсан. 1998 онд эцэг Власий Боровской хийдийг орхин Атос уул руу явав. Тэнд таван жил лам нарын дунд амьдарсан. Дараа нь тэр дахин Пафнутьев хийдэд буцаж ирсэн бөгөөд өнөөг хүртэл хэвээр байна. Дэлхийн өнцөг булан бүрээс олон мянган сүм хийдүүд эцэг Власитай уулзахыг хайж байна. Зарим нь эдгэшгүй өвчнөөс ангижрахын тулд ахлагч дээр ирдэг бол зарим нь дэлхийн чухал асуудлыг шийдвэрлэхийн тулд дэлхийн зөвлөгөө авахаар ирдэг. Олон хүн түүнээс сүнслэг дэмжлэг олдог. Паришионер бүрийн хувьд Власий ойлгомжтой энгийн хариултыг олдог.
Орчин үеийн хэлтэс
Хийдийн хэрэмээс холгүй, нарсан цэцэрлэгт хүрээлэн, толгод дээр туслах аж ахуй бий. Энэ нь төлөөлдөгажилчдын амьдрах байр, хадлангийн агуулах, үхэр, адуу, гахай, шувууны хашаа, талбай, цөөрөм бүхий иж бүрэн ферм.
Хийдийн хоолны газрын нэгдүгээр давхарт просфора дэлгүүр, мөн нарийн боовны цех байдаг. Тэд ах дүүс, мөргөлчдийн хэрэгцээнд зориулж талх, жигнэмэг, боов, бялуу хийдэг. Ихэнх ажлыг гараар хийдэг. Дээр үед хэрэглэж байсан дрожж нэмэлгүй исгэлэн зуурмаг хийх технологи ч сэргэсэн.
