Гурвал-Сергиус Лаврагийн сүмүүдийн нэгэнд долоо хоногийн гурван өдөр тусгай үйлчилгээ явагддаг. Хийдийн хамба лам Херман эцэг гуйж, мирра түрхэж, уурласан хүмүүсийн дээр ариун ус цацдаг. Сонирхолтой, сэтгэцийн өвчтэй хүмүүс энд харж болохгүй. Сүнслэг өвчнийг энд эмчилдэг.
Тодорхойгүй шинж тэмдэг
Эцэг Херманы эмчлүүлдэг өвчтөнүүд ихэвчлэн тодорхойгүй өвчтэй хүмүүс байдаг. Хүн бидний нүдний өмнө хайлж, хүч чадал алдаж, бараг алхаж байгаа боловч ямар ч эмч шалтгааныг тодорхойлж, онош тавьж чадахгүй. Өөр нэг тохиолдол бол байнгын уйтгар гуниг, бүрэн цэцэглэн хөгжиж буй хувь тавилангийн эсрэг үхэх хүсэл хүртэл сэтгэлийн хямрал юм. Эсвэл эсрэгээр, уур хилэн, цочромтгой байдлын үндэслэлгүй тэсрэлт нь ихэвчлэн тайван, тэнцвэртэй байдаг хүний үймээн самууныг хүргэдэг. Таталт, таталт, эпилепси, шизофрени өвчний шинж тэмдэг илэрч болно, гэхдээ сэтгэцэд органик гэмтлийн шинж тэмдэггүй.
Иймэрхүү өвчин байдаг - хэт автах
Сүүлээс олж мэдэх боломжтой. Сүмийн үйлчлэлийн бүх шинж чанарууд болох хүж, ариун ус, загалмай, залбирал, дүрс, дурсгалт зүйлсэд огцом сөрөг хариу үйлдэл үзүүлэх нь хүнийг харь гарагийн хүчээр удирдаж буйн нотолгоо юм. Бүр илүү шокАриун сүмд орж ирээд гэнэт хашгирах эсвэл бүдүүлэг үг хэлж эхэлдэг хэн нэгэнд тохиолдож болно. Энэ бүхэн түүний хүслийн эсрэг болдог.
Тиймээс хүн сүнс нь оршин байгаа гэдэгт итгэдэг эсэхээс үл хамааран өөр ямар нэгэн хүч түүний сүнсийг захирдаг гэсэн асуудалтай тулгардаг. Эцэг Херманы илтгэл энэ хүчний мөн чанарыг маш тодорхой харуулж байна. "За, надаас холдооч, поп!" - туранхай охин басс дуугаар хашгирч чаддаг, зургаан настай хүүхэд ариун усаар цацсан тахилчийг маш хүчтэй цохиж, гурван метрийн зайд шидэгддэг. Доод, муу, түрэмгий муу ёрын сүнснүүд - чөтгөрүүд нь эзэмшил гэж нэрлэгддэг хүний сүнсний нууцлаг өвчний эх үүсвэр юм.
Тэд яаж эзэмдэгддэг вэ
Хүмүүс өөрсдийгөө чөтгөрийн хүчинд автдаг хамгийн эхний шалтгаан бол бурханд ч, тамд ч биш сүнслэг ертөнцөд үл итгэх явдал юм. Атеист хүмүүжлийн улмаас шашингүйн үзэлтнүүдийн нэг үе нөгөөгөөр солигдож, нүглийн тээшийг хуримтлуулжээ - Зөвлөлтөөс хойшхи хүн амын дунд хийрхэл тархсаныг Эцэг Херман ингэж тайлбарлав. Баптисм хүртээгүй хүн эхлээд хүсэл тачаалын дагуу амьдарч, Бурханы зарлигуудыг хүлээн зөвшөөрдөггүй, Ариун Сүнсний хамгаалалтыг хүлээн авдаггүй бөгөөд бузар сүнсний хүчинд автдаг.
Итгэгч хүн зарлигуудыг мэддэг бөгөөд түүнийг дагадаг. Гэвч муу ёрын сүнснүүдийн нөлөөн дор баптисм хүртсэн хүмүүс хүртэл Бурханаас салж, нүгэлт үйлдлүүд хийдэг. Гэсэн хэдий ч тэдэнд наманчилж, ариун ёслолын ариун ёслолд Түүнтэй дахин холбогдох боломж бий. Уруу таталтыг эсэргүүцдэггүй хүн нүгэл үйлддэг ба тэгдэггүйнаманчилж, сэтгэлийнхээ хүчийг алдаж, чөтгөрүүдийн хүчинд өгдөг. Тэд ухамсартайгаар увайгүй үйлдэл хийх тэр мөчид ийм хүний зүрх сэтгэлд шилждэг.
Сэтгэлд автах өөр нэг цогц шалтгааныг Архимандрит Херман гэдэг. Энэ бол кодчилол, сэтгэл зүйчдэд хандах, илбийн дадал зуршил юм. Үнэн хэрэгтээ энэ нь “өвчтөнийг бүрэн зөвшөөрч, хүлээн аваагүй байхад муу ёрын сүнснүүдийг оруулах явдал”.
Гэвч муу ёрын сүнсийг сүнснээсээ хөөх нь нүгэл үйлдэгчийн өөрийн мэдэлд байхаа больсон. Энд гаднаас залбирч буй хүчтэй тусламж хэрэгтэй бөгөөд Эцэг Херман үүнийг өгдөг. Сергиев Посад бол сэтгэл санаагаа эргүүлэн авах итгэл найдвараар олон мянган золгүй хүмүүс яаран гүйдэг газар юм.
Чөтгөр устгах - чөтгөрүүдийг зайлуулах
Гурвал-Сергиус Лавра бол Орос дахь эзэмшил, эзэмшилээс болж зовж шаналж буй хүмүүст тусламж авч болох цөөхөн газрын нэг юм. Сүмийн практикт чөтгөрүүдийг хөөн зайлуулах үйлдлийг exorcism гэж нэрлэдэг. Сайн мэдээний үед энэ нь зөвхөн Есүс Христэд л боломжтой байсан. Аврагч шавь нартаа: "Энэ төрөл нь зөвхөн залбирал, мацаг барилтаар л хөөгддөг" гэж заасан (Матай 17:21). Өөрөөр хэлбэл, хүчирхэг итгэл, ариун амьдралтай хүн л хөршөө муу ёрын сүнснүүдээс ангижруулахад тусална.
Христийн шашны эхний зуунаас эхлэн ариун бус сүнснүүдийг хөөн зайлуулах, сүмийн шаталсан тушаалаас адислал хүлээн авах, түүний зэрэглэл нь бишопоос багагүй байх заншил бий болсон. Орос улсад 14-р зуунаас хойш Киев хотын метрополитан Петр Мохилагийн шашны номноос чөтгөрүүдийг хөөн зайлуулах залбирал өргөн тархсан байв. Орост эксзорцизмыг зэмлэл гэж нэрлэдэг байсан - энэ бол чөтгөрүүдийг хөөн зайлуулах тусгай мөргөлийн үйлчилгээ юм. Одоо зэмлэх ёслол нь Ортодокс лам нарын том товчлолд багтсан бөгөөд үүнийг Ортодокс Сүм хүлээн зөвшөөрдөг боловч хүн бүр үүнийг хийх боломжийг олгодоггүй. Хүн бүрээс хол, мянган хүнээс нэг байвал сайн.
Бидэнд exorcists хэрэгтэй юу?
Ортодокс сүмийн шашны шашныг зайлуулах ёслолыг эсэргүүцэгчид: "Эцэг Херманы зэмлэл бол хэн ч оролцох боломжгүй үйлчилгээ юм." Олон тооны аргументуудыг Оросын сүм хэзээ ч энэ зэрэглэлийг мэддэггүй гэж маргадаг. Зэмлэлийг эсэргүүцэгчид асуудалтай байгаа хүмүүст юу санал болгодог вэ? Дэлхий дээр аль хэдийн энд байгаа хүмүүс тамд, чөтгөрүүдийн хүчинд өөрсдийгөө харсан. Залбирах, мацаг барих, сүмд явах, наманчлах, эвлэлдэн нэгдэх, ариун газруудад зочлох - нэг үгээр бол засч залруулж, Бурханы өршөөлд найд.
Тийм ээ! Одоо тэрээр урьд өмнө үл тоомсорлож байсан бүхнээ хийхэд бэлэн байгаа боловч түүнийг удирдаж буй хүч нь түүнийг Бурханд ойртохыг зөвшөөрөхгүй. Сүмийн санваартан болгонд үрэлгэн хүүгээ сүмийн цээжинд эргэн ирэхийн төлөө залбирах хүч байдаггүй. Бидэнд тусгай үйлчилгээ болон үүнийг өөртөө хор хөнөөлгүй гүйцэтгэх чадвартай хүмүүс хэрэгтэй байна.
Тэд хаана тусалж чадах вэ
Аав Герман Чесноковыг Оросын тэргүүлэгч хөөлгөгч гэж үздэг бөгөөд Гурвал-Сергиус Лавра бол сүнслэг өвчтэй хүмүүст тусламж авдаг хамгийн алдартай газар юм. Зөвлөлтийн үед хамба Адриан энд зэмлэдэг байсан. Гучин жилийн өмнө эцэг Херман патриархаас энэ үйлчлэлийн төлөө адислал хүлээн авсан. Гэхдээ Лавра бол сүнслэг эдгэрэлтийг сурталчлах цорын ганц газар биш юм. Москвагаас 100 километрийн зайд, Фр. Шугаево тосгонд. Пантелеймон, inБашкортостан нь фр. Саймон, Калуга дахь Боровскийн хийд болон Горнальский-Курск мужид зэмлэл үйлд; Нижний Новгород мужид ийм үйлчилгээ Оранскийн хийдэд, Пенза мужид - Санкт Рождественский, Трескино тосгонд явагддаг. Владимир муж болон Татарстаны хөдөөгийн сүмүүдэд хүмүүст туслахын тулд зэмлэх ёслолыг ашигладаг тахилч нар байдаг. Орос улсад нийтдээ 25 хүртэлх тооны санваартан энэ үйлчилгээг хийдэг бөгөөд энэ нь асар олон тооны хүмүүсийг цуглуулдаг. “Ургац арвин, харин ажилчид цөөхөн” (Матай 9:37). Эдгээр тахилч нарын хувьд Ортодокс сүм нь дайсны олзлогдолд орсон хүмүүст гараа сунгадаг. Яагаад ийм цөөхөн байгаа юм бэ?
Сайн үйл хийсэн - уруу таталтанд бэлдээрэй
Нэг алдартай үнэн алдартны номонд нэгэн цагт чөтгөрт автсан охиныг эдгээхээр зориг шулуудсан санваартны тухай өгүүлдэг. Азгүй эцэг эхийн хүсэлтийг эсэргүүцэж чадсангүй. Долоо хоногийн турш эрчимтэй мацаг барьж, залбирсны дараа тэрээр загнуулах ёслол үйлдэж, бузар сүнс хүүхдийг орхисон.
Баяр баясгалангийн мэдрэмж "Тэгээд би тийм ч энгийн биш, би ямар нэгэн зүйл хийж чадна" гэсэн гэнэн бодол дагалдав. Сүнслэг хүчний ачааллын дараа сарниж, амрах хүсэл нь бас ойлгомжтой байдаг бөгөөд тахилч гартаа сонин бариад хотын мэдээг уншиж эхлэв. Сонирхолтой нийтлэлээс дээш харвал тэр охиноос хэн гарч ирснийг тод харав. Бес түүний нүд рүү эгцлэн хараад түүнийг анхааралтай ажиглав. Санваартан аймшигт байдалд орсноор энэ үйлчлэлийн төлөө адислал гуйгаагүй сүнслэг эцэг рүүгээ гүйв. Наминчлагчийн залбирал хэлмэгдүүлэлтийг зөөлрүүлсэн гэж бодох хэрэгтэй: тахилч дээрэмдүүлж, зодуулж, хүн бүрийг алдсан.шүд.
Надгүйгээр чи юу ч хийж чадахгүй
Үнэмлэхүй даруу байдал нь амжилтанд хүрэхийн тулд ямар ч санаа бодлыг үгүйсгэдэг - энэ бол муу ёрын сүнснүүдийн дайралтаас хамгаалах нөхцөл юм. Даруу байдал бол өөрийн сул дорой байдлын талаархи туршлагатай мэдлэг бөгөөд зөвхөн Христ л эдгээдэг гэдэгт сайд зуун хувь итгэлтэй байдаг. "Би чөтгөрүүдийг хөөдөггүй, би Бурханаас тусламж гуйсан залбирлыг уншдаг" гэж эцэг Херман тайлбарлав. Түүний үйлчилгээний талаархи тоймууд өөр байж болох ч хүн бүр түүнийг хүчирхэг залбирлын ном гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг. Тэрээр энэ санаагаа улам хөгжүүлж байна: зэмлэх үйлчилгээ нь онцгой гүн ухаангүй бөгөөд ер бусын чадвар шаарддаггүй, тэр үүнийг хүсэл эрмэлзэл, хувийн таталцлын үүднээс биш, харин дуулгавартай байдлын үүднээс хийдэг. Башкирийн эцэг Симеон зэмлэх зэрэгт адилхан ханддаг - энэ бол зүгээр л сүнслэг эрүүл ахуй, учир нь бид гараа угааж, шүдээ угаадаг.
Аюулгүй байдлын өөр нэг бүрэлдэхүүн хэсэг бол чөтгөрүүдийн дайралтаас хамгаалах нь дэлхийн бүх зүйлээс хамгийн их зайд байх явдал юм. Сүм хийдэд үүнийг хийхэд илүү хялбар байдаг. Дэлхий дээрх хүмүүс болгоомжтой байх хэрэгтэй. "Телевиз бол оюун санааны хохирлын эх үүсвэр" гэж эцэг Херман хэлсэн бөгөөд үүнийг эзэмших хамгийн түгээмэл шалтгаануудын нэг гэж үздэг.
Дуулгавартай байдал, даруу байдал, хүсэл тэмүүллээр нь ертөнцөөс татгалзах нь ер бусын зүйл биш юм шиг санагддаг, гэхдээ үүнийг хийж чадах сайд нар маш цөөхөн байна!
Александр Чесноковын иргэний амьдрал
Тэнгэрлэг заяа нь хүн бүрийн амьдралд байдаг ч хүн бүр үүнийг дагаж чадахгүй. Герман эцэг өөрийн амьдралдаа хэд хэдэн гайхамшгийг харсан - түүний намтар нь хоорондоо нийцэхгүй мэт санагдах олон баримтуудыг агуулдаг.
Төв Ази дахь цэргийн албахилийн тусгай бүс. Цаг үе үймээн самуунтай байсан - Афганистанд дайн болж байв. Скаутуудыг баривчлах цэргийн ажиллагааны хувьд Александр Чесноковыг (Херманы эцгийн дэлхийн нэр) ЗХУ-ын баатар цолонд дэвшүүлэхийг хүссэн. Цэргийн карьераа амжилттай эхлүүлж яагаад болохгүй гэж? Гэхдээ өргөдөл гаргагч нь ЗХУ-ын гишүүн биш байсан бөгөөд түүнд элсэхгүй байсан бололтой. Дараагийн шат бол ЗХУ-ын нэр хүндтэй их сургууль болох Москвагийн замын дээд сургуульд суралцах явдал юм. Эдийн засгийн факультетэд сурсан. Машин, эдийн засаг - Зөвлөлт ба Зөвлөлтийн дараахь нийгэмд сонирхолтой ажил, амжилттай амьдралаар хангаж чадах боловсрол. Хамаатан садан, найз нөхдийнхөө хувьд гэнэтийн байдлаар тасалдсан.
Миний амьдрал бол цуврал гайхамшгууд
Сүнслэг эцгийнхээ зөвлөснөөр Александр теологийн семинар, дараа нь академийн оюутан болжээ. MDA-ийн профессор А. Осипов семинар дээрээ Чесноков онцгой мэдлэгээрээ бусдаас ялгардаггүй, энгийн сонсогч байсан, теологийн нарийн ширийн зүйлийг мэддэггүй байсан гэж дурсдаг. Суралцах сүүлийн жилдээ оюутан Александр ламын амьдралаар хичээж, Лаврагийн шинэхэн хүн болж хувирав.
Ирээдүйн амьдралын тухай асуулт ойрын үед гарч ирэхэд: Дэлхий дээр лам, санваартан болох тухай "давстай анги" гарч ирэв. Энэ нь Бурханы хүслийн шууд илрэлийг харуулдаг. Эцсийн хариулт өгөхөөс хагас цагийн өмнө Александр өрөөндөө сууж байхдаа: "Хэрэв чи Лаврад үлдэх юм бол хэн нэгэн надаас ямар нэгэн зүйл гуйгаарай" гэж бодов. Тэр даруй хаалга тогшиж, танил хиеромонк түүнээс давс гуйв. Асуудал шийдэгдэж, тэр өдөр Александрыг тонус хийсэн. Зөвхөн танил иеромонкмөрөө хавчин: "Би чамаас давс гуйгаагүй!" Одоогийн байдлаар бүтэлгүйтсэн ЗХУ-ын баатар бол Германы эцэг юм. Сергиев Посад бол түүний байнгын оршин суудаг газар юм.
Манай үйлчилгээ аюултай бас хэцүү
Долоо хоног бүрийн пүрэв, баасан, бямба гаригт 12.00 цагт Петр Паулын сүмд Гурвал-Сергиус Лаврагийн хажууд биеэ зайлуулах ёслол үйлддэг. Энэ нь сүм хийдийн доторх Баптист Иоханы хаалганы сүмд болдог байв. Хэдэн зуун хүн тахилчийг 10-15 минутын турш ширүүн хүлээж байна. Энэ хоцрогдол нь хүнд хэцүү үйлчилгээний бэлтгэлийн эхлэл юм.
Тахилч гарч ирэх нь олны дунд чимээ шуугиан, бувтнах, зарим газар уйлах, хаа нэгтээ сүрдүүлэх, архирах, мялах, хашгирах, хуцах зэрэг чимээ шуугиан дагалддаг - бүх зүйл муу ёрын сүнснүүд байгааг илтгэнэ. Эцэг Херманы үйлчлэл урт номлолоор эхэлдэг. Энэ нь 1.5-2 цаг үргэлжилдэг бөгөөд зарим хүмүүс аль хэдийнээ орхидог. Үлдсэн хэсэг нь амьсгаа даран сонсдог, учир нь хүн бүр өөрийн амьдралын түүхийг тахилчийн зэмлэлээс мэддэг.
Бузар сүнснүүдийг хөөн зайлуулах залбирлын уншлага эхэлдэг. Энэ бол үйлчлэлийн оргил үе бөгөөд чөтгөрүүд уурлаж эхэлдэг: орилох, архирах, хараал илэх, хашгирах. Ариун сүмд санваартны туслахууд байдаг бөгөөд түүний дохиогоор "симуляторууд" - үзэгчдийн төлөө тоглож буй хүмүүсийг удирддаг. Фр дагуу. Херман, тэр ямар залбирлын дараа чөтгөрүүд гарч ирдэгийг мэддэг.
Тэгээд мирээр тосолж, ариун усаар цацна - бузар сүнснүүд эдгээр үйлдлийг бие махбодийн хувьд эсэргүүцдэг тул бунхан уурлаж буй хүний биед хүрэхийн тулд ихээхэн хүчин чармайлт шаарддаг."Гадаг, гар, Сатан… Бид чамайг Бурханы нэрээр хөөж гаргасан!" Залбирлын төгсгөлд Фр. Херман зэмлэлд гурван удаа очиж, дараа нь эв нэгдэл, гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрөх, эвлэлдэн нэгдэх ариун ёслолуудад оролцохыг зөвлөж байна.
Нарийн зам бол мөнх амьдралд хөтлөх зам
Эзэмших, эзэмших нь нүглийн өргөн замаар хэт хол явсан хүнд бурхны өгсөн сургамж юм. Энэ бол нүгэлтэн хэний хүслийг биелүүлж байгааг харах дэлхийн амьдралд аль хэдийн боломж юм. Эцэг Херманы зэмлэл бол чөтгөрийн боолчлолоос салж, Бурханы дагуу амьдарч эхлэх боломж юм. Наманчлал, гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрөх, нөхөрлөх, залбирах, зарлигуудыг дагах нь таны авралын төлөөх хувийн тэмцлийн арга зам юм.
