Бид "Тэр огт амтгүй!", "Энэ хүнд амттай байгаа нь ойлгомжтой!" гэх мэт хэллэгүүдийг илүү сайн мэддэг бөгөөд "Амттай хийсэн" гэх үгсийг илүү олон удаа сонсдог. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь хоолны тухай биш юм. Энэ нийтлэлд бид гоо зүйн амт гэх мэт зүйлийг илчлэхийг хичээх болно. Энэ бол бид бүгдэд байдаг, хүн бүрийн хувийн шинж чанарын нэг хэсэг юм. Энэ бол бидний эргэн тойрон дахь ертөнцийг хардаг олон призмүүдийн нэг юм.
Нэр томъёоны шинжилгээ, тайлбар
Тиймээс эхлээд бүх зүйлийг системчилж, гоо зүйн амт гэж юу болохыг шийдэх хэрэгтэй. Энэ бол дотоод мэдрэмж, тэр ч байтугай бидний оюун санаанд нэг юмуу өөр үзэгдэл, объект, үйлдэл гэх мэт сэтгэл ханамж, сэтгэл ханамжгүй байдлыг бий болгодог мэдрэмж юм. Сүнслэг байдлыг үүсгэдэг нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн "сайхан" объект, үзэгдлүүд байдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. хүн бүрийн сэтгэл ханамж(эсвэл тодорхой соёлын төлөөлөгчид), гэхдээ хувь хүмүүс байдаг. Эхний ангиллын жишээ болгон Леонардо да Винчигийн аль ч зургийг нэрлэж болно - хүн бүр үүнийг биширдэг. Хоёрдахь ангиллын жишээ бол хувцасны шүүгээний объект юм. Хэн нэгэн түүнд маш их таалагдах болно, харин өөр хүн уурлаж эхэлнэ. Үнэндээ энэ бол хүний гоо зүйн амт гэсэн ойлголт боловч яагаад бүх зүйл ийм болсныг бид танд бага зэрэг багахан хэлье.
Түүх
Хүн дэлхий дээр гарч ирснээсээ хойш амт гэх мэт мэдрэмжтэй болсон юм шиг санагдаж магадгүй, таны зөв байх болно. Бид ухаалаг амьтад бөгөөд бидний өвөг дээдэс агуйд амьдарч байхдаа ч чулуун дээр нүдийг баясгах сайхан хээ зурж сурсан. Мэдээжийн хэрэг, Египет, Хятад, Вавилон зэрэг гүрнүүд дэлхийн газрын зураг дээр гарч ирэх тэр үед гоо зүйн ертөнц аль хэдийн хүмүүст ноёрхсон байв. Зөвхөн тэд түүнийг ямар ч байдлаар дүрсэлдэггүй, энэ нь юу болохыг, яагаад ийм зүйл болсныг ойлгосонгүй. Хүмүүс зүгээр л "дуртай" / "дургүй", "сайхан" / "муухай" гэх мэт ойлголтуудыг удирддаг байсан. Хүн төрөлхтөн анх удаа энэ ойлголтыг зөвхөн Сэргэн мандалтын үеийн үед шинжлэх ухааны үүднээс ярьж эхэлсэн. гоо сайхныг шүтэх нь өмнөх бүх хязгаараас давсан. Германы гүн ухаантнууд эцэст нь биднийг одоог хүртэл удирдан чиглүүлдэг гэсэн дүгнэлтийг бий болгосон: гоо зүйн амт бол хүний сайхан, муухайг ялгах чадвар юм.
Юу нь түрүүлж ирдэг вэ?
Энэ асуулт дэлхийн болон бүх цаг үеийн философичдын хувьд үргэлж хамааралтай байх болно. Бид матери ба ухамсрын тухай ярьж байна - өмнө нь юу гарч ирсэн бэ? Одоогоор түүнд зөв хариулт өгөөгүй байгаа бөгөөд яг энэ шалтгааны улмаас хоёр дахь асуудал үүнээс "алдагдсан" - юуны түрүүнд хүнийг юу бүрдүүлдэг вэ? Өөрийнх нь ухамсар эсвэл нийгэм үү? Хариулахад маш хэцүү байх болно, юуны түрүүнд бүх хүмүүс өөр өөр байдаг. Зарим хүмүүс хэвлэл мэдээллийн нөлөөнд автаж, загвар, улс төр дагаж, зарим нь өөрийн гэсэн хийсвэр амьдралаар амьдарч байгааг бид тод харж байна. Гэхдээ гоо зүйн амтыг бий болгох гэх мэт үзэгдлийг тайлбарлахын тулд дараахь зарчмыг үндэс болгон авч үзье: эхлээд нийгэм нь хүнд нөлөөлж, түүний оюун санаанд хэм хэмжээ, дэг журмыг нэвтрүүлдэг. Тэр хүүхэд хэвээр байгаа бөгөөд туршлагагүй тул энэ нь амархан тохиолддог. Ирээдүйд тэр хүн өөрийгөө "ухаж" эхэлдэг бөгөөд амьдралын талаар шинэ үзэл бодолтой болдог.
Гэр бүл ба үндсэн зарчим
Энэ бол ухамсарт болон далд ухамсарт үйлчилдэг амт чанарыг бүрдүүлэх анхны бөгөөд гол эх сурвалж юм. Эцэг эхийн зүгээс хүүхдийн гоо зүйн амтыг тодорхой үйлдэл, биеэ авч явах байдал, биеэ авч явах байдал гэх мэтээр төлөвшүүлдэг нь бидний нийгэмтэй харилцах үндсэн зарчим юм. Энэ нь эхлээд харахад: энд гоо зүй хаана байна вэ? Гэхдээ энэ нь хаа сайгүй, оршихуйн бүх хүрээг хамардаг. Чи хэн нэгэнд дургүй болж, царай зүс, нүүрний хувирал, дохио зангаагаараа яг ийм байгаа тул таныг бухимдуулж байсныг санаж байна уу? Учир нь таны дотордалд ухамсар нь түүний сэдэлтэй зөрчилддөг бусад зан үйлийн сэдэлтэй байдаг - эндээс резонанс үүсдэг. Тархи тэднийг сөрөг, муухай, муухай гэж тодорхойлдог бөгөөд та ярилцагчдаа дургүйцэж эхэлдэг.
Гэр бүл ба цаашдын хөгжил
Өөрийн ертөнцийг үзэх үзлийн үндэс - аялгуу, дадал зуршил, зан араншин - бүрэлдэж, тодорхой тоймыг олж авсны дараа та бусад хүмүүсийг гоо зүйн үүднээс шүүмжилж, урлаг, гоо зүйн амтыг хөгжүүлэх үе шат эхэлдэг. Энэ бол биднийг зургийн сургууль, хөгжмийн сургууль, театрын дугуйлан гэх мэт сургуульд сургах хөгжлийн нэг салбар юм. Тэнд хүүхэд өөрийн гоо зүйн "шүтээнүүд" -тэй танилцдаг. Жишээлбэл, хүү хийл тоглож сурахаар явдаг. Түүний оюун санаанд "Сонгодог хөгжим бол гайхамшигтай. Амтлаг, тайван, гүн гүнзгий, далд утгатай. Мэдээж - энэ бол үзэсгэлэнтэй" гэсэн санаа бий. Цаашид тэрээр ямар ч хөгжмийн бүтээлийг энэ призмээр дамжуулж, бусад тоглолтын хэв маягт дурласан ч сонгодог бүтээлтэй харьцуулах болно.
Чөлөөтэй хөвөх
Хүн том болоод эцэг эхийн хүмүүжлээр олж авсан гоо зүйн "чадвар"-ын ачаа тээштэй болж, түүгээрээ хүрээлэн буй орчныг бие даан эзэмшиж эхэлдэг. Өөрөөр хэлбэл, ухамсар нь аль хэдийн бүрэн бүрэлдэн бий болсон бөгөөд энэ эсвэл тэр объектыг хараад хүн үүнийг үзэсгэлэнтэй эсвэл жигшүүртэй гэж дүгнэж болно, мэдээжийн хэрэг,Өмнө нь олж авсан мэдлэг дээрээ тулгуурлах. Гэхдээ бүх зүйл үүгээр дуусдаггүй, гэхдээ зөвхөн эхэлдэг гэж хэлж болно: энд бид гоо зүйн амтыг хөгжүүлэх, түүний өөрчлөлтийн тухай ярьж байна. Насанд хүрсэн хүн ухамсараа өргөжүүлж, эргэн тойрныхоо ертөнцийг илүү шаргуу үнэлдэг. Дахин хэлэхэд манай хүү рүү буцъя. Тиймээс тэр насанд хүрсэн хийлч болсон. Гэхдээ тэр дэлхий ертөнц зөвхөн сонгодог бүтээлээс бүрддэггүй гэдгийг ойлгодог бөгөөд хэрэв та зөвхөн энэ хэв маягийг толгойгоор нь цохивол та уйтгартай, нийгэмд сонирхолгүй болж хувирдаг. Хийл хөгжим тоглож байхдаа тэрээр ардын хэв маягийг эзэмшиж эхэлдэг, магадгүй цыган хөгжмийг сонирхож эхэлдэг. Одоо тэр аль хэдийн түүний хувьд гоо үзэсгэлэнгийн өөр нэг булан болсон бөгөөд ийм дуу чимээтэй холбоотой бүх зүйл түүний хувьд үзэсгэлэнтэй юм.
Манай соёл ба нийгэм
Гоо зүйн амт нь бидний төрж, амьдарч буй нийгмийн гавьяа мөн гэдгийг битгий мартаарай. Энэ үзэгдлийн хамгийн эртний бөгөөд хамгийн ойлгомжтой тайлбарыг 19-р зуунд амьдарч байсан эрдэмтэд өгсөн. Тэд Африкийн зэрлэг овог аймгуудын үзэж байгаагаар үзэсгэлэнтэй эмэгтэй урт хүзүүтэй, унжсан хөхтэй, голд нь ясаар цоолсон хамартай, овог аймгаас заяагдсан бусад "дагалдах хэрэгсэл"-тэй байх ёстой гэж дэлхий нийтэд хэлжээ. Европ үзэмжтэй хүний хувьд ийм гоо сайхан нь тодорхойгүй, эргэлзээтэй байгаа нь ойлгомжтой. Гэхдээ тэр овгийн бүх эрчүүд түүнийг гол гоо үзэсгэлэн гэдэгт итгэлтэй байна.
Одоо дэлхийн соёл улам синхрон болж байна. Бүх улс оронд хүмүүс дуурь болонСэргэн мандалтын үеийн зургууд, хаа сайгүй ижил гэмт хэргийг нүгэлтэй гэж үздэг. Тиймээс дэлхийн өнцөг булан бүрээс ирсэн хүмүүстэй харилцах нь илүү хялбар болсон - бид бие биенээ ойлгож эхэлсэн. Гэхдээ хамгийн сайн зүйл бол соёл бүр өөрийн гэсэн жижиг боловч мэдэгдэхүйц ялгаатай байдаг. Ийм учраас бусад үндэстэн ястнууд, тэдний гоо зүйн үзэл бодол, ертөнцийг үзэх үзлийг судлах нь маш сонирхолтой юм.
