Ойлголтын төрөл бүр зөвхөн түүнд хамаарах тодорхой хэв маягт суурилдаг. Гэсэн хэдий ч бид мэдрэмж, ойлголтын ерөнхий хэв маягийн талаар мартаж болохгүй, мөн чанар нь туйлын чухал юм. Үүнд: бүрэн бүтэн байдал, тогтмол байдал, объектив байдал, бүтэц, утга учир, сонгомол байдал, төсөөлөл.
Мэдрэхүйн бүрэн бүтэн байдал гэж юу вэ?
Нэгдүгээрт, бүрэн бүтэн байдал нь ойлголтын шинж чанар гэж тодорхойлогддог бөгөөд энэ нь аливаа объект, субьект нөхцөл байдлыг хүн тогтвортой нэгдмэл систем гэж хүлээн зөвшөөрдөг гэсэн үг юм.
Энэ өмчийн ачаар хүн зураг дээрх эд анги, бүхэл бүтэн хоёрын хооронд органик харилцаа үүсгэх чадвартай болдог. Мэдрэхүйн үйл явцын тогтмол байдлын нэгдмэл байдал ньгэсэн хоёр бүрэлдэхүүн хэсэг дээр суурилдаг нарийн төвөгтэй үйл явц юм.
- Төрөл бүрийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг нэг бүхэл болгож, систем болгон нэгтгэх.
- Бүрдэх хэсгүүдээс үл хамааран боловсролтой бүхэл бүтэн.
Мэдээллийн нэгдмэл байдлын ажил дараах байдалтай байна: Хүлээн авсан объектын дүр төрхийг өгдөггүй. Бүх бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн хамт бүрэн хэлбэрт орсон хүн одоо байгаа бүрэлдэхүүн хэсгүүдэд тулгуурлан хүссэн интеграл системийг оюун ухаанаараа бий болгодог. Ийм нөхцөл байдалд ч гэсэн хүн танил объектын зарим шинж тэмдгийг анзаардаггүй байсан ч тэр тэднийг оюун санааны хувьд үргэлж нөхөж, бүрэн дүр зургийг авч чаддаг. Аливаа объект эсвэл нөхцөл байдлын дүр төрхийг бий болгох нь тухайн хүнд аль хэдийн байгаа мэдлэг, туршлага дээр суурилдаг.
Тууштай байдал
Бидний мэдэж байгаагаар тогтмол нь тогтмол юм. Хүлээн авах тал дээр тогтмол байдал нь дүрсийг ойлгоход тодорхой тогтмол байдлыг хариуцдаг. Хүний ухамсар нь мэдрэхүйн нөхцөл байдлаас үл хамааран ямар ч объектын хэмжээ, хэлбэр, өнгийг хадгалах чадвартай байдаг. Энэ нь өөр зай, гэрэлтүүлэг, харах өнцөг гэх мэт байж болно. Тогтмол байдал нь зөвхөн суралцах явцад эсвэл практик туршлагаар бий болдог бөгөөд ямар ч байдлаар өвлөгддөггүй. Тогтмол байдал нь ойлголтыг хөгжүүлэх гол зүй тогтол юм. Гэсэн хэдий ч, тогтмол байдал нь тогтмол байдлыг илэрхийлдэг ч ойлголт нь биднийг хүрээлж буй объектуудыг 100% үнэн зөв дүрсэлж чаддаггүй ч алдаатай байж болно.
Объектив байдал
Энэхүү ойлголтын хэв маягийн мөн чанар нь бодит объектод дүрсний зохицол, нийцэл юм. Энэ нь тухайн объектыг хүн орон зай, цаг хугацааны хувьд тусдаа бие махбодь гэж хүлээн зөвшөөрдөг болохыг хариуцдаг объектив байдал юм. Энэ нь сэтгэцийн дүрслэлд ч хамаатай. Хүн объектын дүрсийг дүрс биш, харин бодит объект гэж мэддэг. Парис болон Эйфелийн цамхагийг төлөөлж байнаЭнэ бол бодит байдал биш харин зөвхөн оюун санаанд бий болсон дүр төрх гэдгийг хүн мэдэж байх ёстой, учир нь тухайн хүн Парист биш гэртээ байгаа тул жишээ нь.
Бүтэцтэй байдал
Бүтцийн шинж чанарт суурилсан ойлголтын шинж чанар, хэв маяг нь өдөөлтийг бүхэлд нь, ойлгоход хялбар бүтэц болгон нэгтгэх үүрэгтэй. Хамгийн энгийн жишээ бол хөгжим сонсох. Энэ үйл явцад бид бие даасан дуу авиа, нотыг мэдрэхгүй, яг бүхэл бүтэн аялгууг хүлээн авдаг. Тогтвортой шинж чанаруудын тогтсон бүтцийн ачаар хүн янз бүрийн объектыг таньж чаддаг. Жишээлбэл, хүн бүр өөрийн гэсэн гар бичмэлтэй байдаг ч бид үсэг, үгсийг хэрхэн бичсэнээс үл хамааран зохих ёсоор хүлээн авч, таньдаг. Энэ бүхэн нь үсэг тус бүрийн шинж чанаруудын тогтвортой бүтэцтэй холбоотой юм.
Утга учиртай
Энэ хэв маягийн мөн чанар нь юмс үзэгдлийн мөн чанар хоорондын уялдаа холбоог сэтгэлгээгээр ойлгоход оршино. Ойлголтын утга учир нь зөвхөн хүний сэтгэцийн үйл ажиллагааны үр дүнд хүрдэг. Шинэ үйл явдал бүрийг хүн одоо байгаа практик туршлага, мэдлэг дээр үндэслэн ойлгодог. Утга учиртай байдлын ачаар бид хүний ойлголтын ангиллын шинж чанарын талаар ярьж болно. Жишээлбэл, тодорхой объект, үзэгдлийг мэдрэхдээ хүн тэдгээрийг амьтан, ургамал, нийгэм, хайр гэх мэт тодорхой ангилалд хамааруулдаг. Утгатай байдал нь хүлээн зөвшөөрөх дээр суурилдаг. Мэдэх гэдэг нь өмнө нь хүлээн авсан, үүссэн дүрс дээр үндэслэн объектыг мэдрэхийг хэлнэ. Энэ өмч нь төрөлхийн шинж чанараараа тодорхойлогддогтүүнийг итгэлтэй, нарийвчлалтай, хурдтай. Хэдий ойлголт бүрэн бус байсан ч бид секундын дотор сайн мэддэг объектуудыг алдаагүйгээр амархан таньдаг. Таних нь ерөнхий (объект ерөнхий ангилалд хамаарах) ба тусгай (объектыг нэг удаа хүлээн зөвшөөрөгдсөн ганц объектоор тодорхойлдог) гэж хуваагддаг.
Сонголт
Энэхүү ойлголтын хэв маягийн үүрэг бол олон тооны объектуудын дунд давамгайлсан объектуудыг ялгах явдал юм. Ихэнхдээ сонгомол байдал нь объектыг контурын дагуу дэвсгэрээс сонгоход илэрхийлэгддэг. Объектийн тод, тод контур нь түүнийг арын дэвсгэрээс ялгахад хялбар болгодог. Үүний зэрэгцээ, субьектийн хил хязгаар нь бүдэг ба бүрхэг байх үед үүнийг ялгахад хэцүү байдаг. Цэргийн байгууламжийг өнгөлөн далдлах нь энэ зарчим дээр суурилдаг. Хүрээлэн буй орчны нөхцөлтэй төстэй тодорхой өнгөний схем нь сонгон ойлгоход хүндрэл учруулдаг.
Энэхүү ойлголтын өөр нэг чиглэл бол бусдын дэвсгэр дээр үндсэн объектуудыг сонгох явдал юм. Хүлээн авах явцад анхаарлын төвд байгаа объект эсвэл үзэгдэл бол дүр төрх, хамгийн түрүүнд анхаарал татдаггүй бүх зүйл бол дэвсгэр юм. Та "Тэр бусад хүмүүсийн дундаас хамгийн үзэсгэлэнтэй нь байсан" гэсэн хэллэгийг олонтаа сонсож болно.
Сэдвийн болон дэвсгэрийн тухай ойлголтууд нь динамик бөгөөд энэ нь анхаарлыг нэг объектоос нөгөөд шилжүүлэх боломжоор тайлбарлагддаг. Анхны дүрс, төв объект нь тодорхой шалтгааны улмаас арын дэвсгэртэй нийлж болно.
Апперцепц
Энэ ангилал нь ойлгогдохоос хамааралтай байдлыг хариуцдагтухайн хүний мэдлэг, сонирхол, хандлага, зарчим зэргээс объект, үзэгдэл. Аперцепц нь хувийн/тогтвортой, нөхцөл байдлын/түр зуурын гэсэн хоёр төрөлд хуваагддаг. Нэгдүгээр ангиллын мөн чанар нь тухайн хүнээс бүрдсэн шинж чанараас ойлголтын хамаарлыг тодорхойлох явдал юм. Энэ нь боловсрол, хүмүүжил, үнэт зүйл, итгэл үнэмшлийн систем гэх мэт байж болно.
Нөхцөл байдлын эсвэл цаг хугацааны төсөөлөл нь үе үе тохиолддог сэтгэцийн төлөв байдлаас хамаардаг. Энэ нь сэтгэл хөдлөл, үзэл бодол гэх мэт байж болно. Хамгийн энгийн жишээ бол шөнийн цагаар гудамжинд мод эсвэл орон сууцны сүүдэр нь хүний дүр төрхтэй төстэй байдаг. Энэ нь айдас гэх мэт тодорхой сэтгэл хөдлөлийг өдөөх болно. Энэ бол нөхцөл байдлын талаарх ойлголт юм.
