Бидний хүн нэг бүр "Бурханы бүх хүслийн төлөө" гэсэн хэллэгийг мэддэг байх. Ихэнх нь энэ тухай бодож байсан байх. Хэрэв бид үүнийг шууд утгаар нь ойлговол хүний бүх хүсэл тэмүүлэл, түүний хүсэл, залбирал нь бие даасан утгагүй болно.
Данийн нэгэн шашны гүн ухаантан Сорен Киеркегаард залбирал Бурханы хүслийг өөрчилж чадахгүй ч залбирлыг өөрөө өөрчилдөг гэсэн үг байдаг. Үүн дээр үндэслэн гайхамшгийн газар огт байхгүй, бүх зүйл урьдчилан тодорхойлогдсон гэсэн үг.
Энэ хэллэгийг сүмийн үзэл бодол, ялангуяа "Бурхан бүхний хүсэл" гэсэн илэрхийлэлтэй хэрхэн харьцуулж байна вэ? мөн түүнтэй ойр холбоотой хоёр өөр? Тэдгээрийг доор хэлэлцэх болно. Үүнийг ойлгохыг хичээцгээе. Мөн түүнчлэн "юу ч хийсэн бүх зүйл илүү сайн байх болно" хэллэгийг анхаарч үзээрэй.
Хоёр тал
"Бурханы бүх хүслийн төлөө" гэдэг нь юу гэсэн үг вэ? Энэ асуултад хариулахын тулд теологичид үүний хоёр талыг ялгадаг гэсэн тайлбар хийх шаардлагатай.
- Сайн санаа.
- Зөвшөөрөл.
Эхлээд,Ухаалаг бодисын тухайд тэдний үйлдэл, хүсэл, бодлыг батлахыг илэрхийлдэг. Мөн түүнчлэн Ариун Гурвалын нигүүлслээр дүүрэн тусламж, түүний адислалаар илэрдэг дэмжлэг.
Хоёр дахь утгаараа "Бурханы бүх хүслийн төлөө" гэдэг нь юу гэсэн үг вэ? Энэ нь ёс суртахууны хувьд төвийг сахисан эсвэл Бурханд харшлах үйлдлүүдийг хэлдэг. Тэрээр ийм үйлдлийг хүлээн зөвшөөрдөггүй, хэрэгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаггүй, гэхдээ үүнийг хийх боломжийг олгодог. Энэ нь амьд амьтдад өөрсдийн чөлөөт сонголтын дагуу бүтээгдсэн үед нь өгөгдсөн хязгаарт багтах боломжийг олгодог.
"Бурхан хүснэ" гэдгийн утгыг ойлгохын тулд эдгээр тал бүрийг тодорхойлсон жишээнүүдийг хэлье.
Тааламж, тэтгэмжийн жишээ
Эхний хувьд:
- Абелын тахил;
- Абрахамын нүүдэл;
- Египтээс Еврейчүүд гарах;
- Мосегийн дор асрыг барьж байна;
- Соломоны дор сүм барих;
- Төлөөлөгч Петрийн наминчлал;
- Паулын хөрвүүлэлт.
Хоёр дахь тод жишээ болгон бид Адам Ева хоёрын уналтыг авч үзэж болно. Бурхан түүнд тааламжгүй хандсан ч өөрийн хүч чадлаараа үүнд саад болоогүй юм. Тэр хориотой жимс рүү сунгасан гараа зогсоосонгүй, амтлахыг зөвшөөрөв.
"Бурханы хүсэл" гэж юу гэсэн үг болохыг бодож үзээд эдгээр талуудын талаар илүү дэлгэрэнгүй ярилцъя.
Сүмийн эцгүүдийн тайлбар
Шашны эрх мэдэлтнүүдийн ойлголтод "Бурхан хүснэ" гэж юу гэсэн үг вэ? Тэд байнаЭнэ илэрхийллийг зарчмын хувьд хэн ч, юу ч Бүтээгчийн хүслийг эсэргүүцэж чадахгүй гэсэн догматик байр суурийн үүднээс авч үзье. Энэхүү тайлбар нь бүтээгдсэн оршнолуудын ертөнцөд тохиолддог бүх зүйл зөвхөн Их Эзэн хүссэн эсвэл зөвшөөрсөн учраас л тохиолддог гэсэн ойлголтыг шаарддаг. Сайн муу үйлс - Тэнгэрлэг Эцэгийн мэдлэгээр л бүх зүйл боломжтой.
Гэсэн хэдий ч авч үзэж буй диссертацийг буруу утгаар тайлбарлаж болохгүй, энэ нь бурхны заяа бол хувь тавилан гэдгийг харуулж байна. Өөрөөр хэлбэл, ямар ч болзолгүйгээр болж байгаа бүх зүйл заавал биелэх ёстой гэж үзэх нь буруу байх болно. Болоогүй бүх зүйл бодитоор тохиолдох боломжгүй юм шиг.
Боломжтой хүн
Бурхан хүнд оюун ухаан, түүнчлэн үйл ажиллагааны эрх чөлөөг хайрласан боловч сүүлийнх нь Бүтээгчээр хязгаарлагддаг. Энэ нь түүний мөн чанар, хувь хүний шинж чанар, нөхцөл байдлын хүч чадалтай холбоотой юм. Ёс суртахууны хувьд тэрээр Бурханы хүслийг зөрчиж, биелүүлж чадна.
Хэрэв хүний хүсэл, үйлдэл нь түүний хуулиудад нийцэж байвал Их Эзэн түүнийг ивээж, сайн санаагаа биелүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг. Хэрэв нүгэлтний хүсэл эрмэлзэл, үйлдлүүд нь хамгийн дээд төлөвлөгөөтэй зөрчилдөж байвал Төгс Хүчит Бурхан үүнийг зөвшөөрөхгүй.
Хүний сонголт хийх эрх чөлөөний хувьд "Бурханы бүх хүслийн төлөө" гэдэг нь юу гэсэн үг вэ? Тэр дараахь зүйлийг харж байна. Бүтээгч нь Өөрийн хүслээр хүнд нүгэл үйлдэх чадварыг өгсөн юм. Нөгөө талаар тэр тэвчээртэй, тэвчээртэй байдлаа харуулдаг.
"Бурханы бүх хүслийн төлөө" гэж юу гэсэн үг болохыг илүү сайн ойлгохын тулд эрх чөлөөний талаар хэдэн үг хэльехүний хүсэл.
Синержизм
Бурханы дүр төрх, дүр төрхөөр бүтээгдсэн хүнд хүсэл зориг өгөгдсөн. Сонголтын боломж байхгүй бол тийм сайн сайхан зүйл байхгүй, харин зөвхөн хэрэгцээ нь хүний дотоод амьдрал, үйлдлийг удирдан чиглүүлдэг.
Чөлөөт хүсэл бол хүний гол сайн чанаруудын нэг юм. Гэхдээ үүний хажуугаар энэ нь түүний хувьд маш том хариуцлага юм. Ийм олон хүн буруугаар ашиглаж байгаа бол яагаад ийм сонголт хэрэгтэй байна вэ гэсэн асуулт гарч ирнэ.
Хамгийн гол нь түүнгүйгээр аврал биелэх боломжгүй юм. Учир нь энэ нь Бурхантай харилцах, өөрөөр хэлбэл Бурхантай амьдрах, Түүнд мөнхийн ойртох, сүнсний гэгээрэл, түүний тэнгэрлэг гэрлийн гэрэлтүүлгийг илэрхийлдэг.
Хүн сайн дураараа авралын замыг сонгох ёстой. Бурхан түүний амьдралын гол зорилго байх ёстой. Аврал нь Бүтээгчийн өөрийн бүтээлийг хайрлах хайр, Бүтээгчид зориулсан бүтээл гэж үздэг. Үүнтэй холбогдуулан авралын шинж чанар нь гүн гүнзгий хувийн шинж чанартай байдаг. Теологичид үүнийг синергизм буюу Тэнгэрлэг ба хүний хүслийн харилцан үйлчлэл гэж нэрлэдэг.
Бид хувь заяаг эсэргүүцэх ёстой юу?
Ромын стоикийн гүн ухаантнууд хувь тавилан хүссэн хүнийг удирддаг бол хүсээгүй хүнийг чирдэг гэж хэлсэн. Тэдний үзэж байгаагаар хүний Бурхантай харилцах харилцаа нь нэг талын гудамж шиг байсан. Зөвхөн Бурхан л үүн дээр ажилладаг бөгөөд хүн зөвхөн үйлдлийнхээ үр дүнг идэвхгүй байдлаар хүлээн авдаг. Урьдчилан тогтоосон хувь заяаг эсэргүүцэх бүх оролдлого нь зөвхөн хүч чадал алдаж, ямар ч утгагүй зовлон зүдгүүрт хүргэдэг.
Үүнээс тодорхой болсонХристийн шашны теологичдын тайлбар, хүн чөлөөтэй хүсэл зоригтой байдаг бөгөөд дээрээс түүнд өгсөн. Мэдээжийн хэрэг, хэрэв тэр хэнийг замаас түлхэх талаар түүнтэй уралдаан зохион байгуулахын тулд өөрөө буулгагч машин руу машинаа жолоодох гэж оролдвол хүн энд юу ч өөрчилж чадахгүй. Гэхдээ итгэгч хүнд энэ замаар Бурхан руу явах эсвэл түүнээс холдох гэсэн сонголт бий.
Дараа нь "Бурханы хүсэлд найдах" гэдэг нь юу гэсэн үг вэ?
Залбирал бол Бурханд хандах хандлага
Түүний залбирлын ачаар гайхамшиг нь Бүтээгч рүү чиглэн явж байгаа газар яг тохиолдож болно. Энэ нь хэрхэн тохиолддог, юуны төлөө залбирах ёстой вэ? Оросын даяанчдын нэг Гэгээн Игнатий (дэлхийд - Брианчанинов) Бурханд залбирал хэрэггүй гэж бичжээ.
Тэр бидний хүсэлтгүйгээр ч гэсэн бидний хүн нэг бүрд юу хэрэгтэйг мэддэг. Юу ч гуйдаггүй нэгэнд тэр бас хишиг хүртээдэг. Залбирал нь тухайн хүнд өөрөө хэрэгтэй. Энэ нь гуйж буй хүнийг Бурханд ойртуулдаг. Үүнгүйгээр хүн Төгс Хүчит Эзэнд харь байдаг. Итгэгч хүн үүнийг хэрэгжүүлэх тусам Бүтээгчид төдий чинээ ойртдог.
Тиймээс Бурхан хүн бүрийн хэрэгцээг мэддэг бөгөөд хүн бүрийг нигүүлслээр шагнадаг гэсэн санаа хэрэгждэг. Тиймээс та түүний хүсэлд найдаж, тушаалыг нь дагаж, ухамсрын дагуу амьдрах хэрэгтэй. Мөн залбиралдаа түүний адислалыг хүс.
Энд дээр дурдсан Кьеркегорын санааг тодруулж байна. Залбирлын тусламжтайгаар хүн маш тодорхой байдлаар өөрчлөгдөж болно. Тэр түүнийг Төгс Хүчит Нэгэнтэй ойртуулж, улмаар түүний цутгаж буй ашиг тусын тухай ойлголтод бэлтгэх боломжтой.хүүхдүүдээ тэднээс ямар ч хүсэлтгүйгээр. Энэ бол Төгс Хүчит Бурханы хүсэлд найдах ёстой гэсэн илэрхийллийн утга юм.
"Бурханы хүслээр алхах" гэдэг нь юу гэсэн үг вэ?
Матайн сайн мэдээнд Их Эзэнд хандсан хүн бүр Тэнгэрийн хаант улсад нэвтэрч чадахгүй гэж хэлдэг. Гэхдээ зөвхөн Тэнгэрлэг Эцэгийн хүслийг биелүүлдэг хүн л. 19-р зуунд амьдарч байсан хамба лам Теофан Реклюзийн хэлснээр энэ нь зөвхөн залбирлын тусламжтайгаар аврагдах боломжгүй гэсэн үг юм. Бурханы хүслийг, өөрөөр хэлбэл хүний амьдралын дараалал, зэрэг дэвийн дагуу түүнд даатгасан зүйлийг биелүүлэх хэрэгтэй.
Мөн залбирахдаа та үндсэндээ Бурханаас хүслээс нь хазайхгүй байхад туслахыг гуйх ёстой. Үүнийг хичээнгүйлэн биелүүлсэн хүн залбирал илүү зоригтой болж, Тэр Хамгийн Дээд Нэгэний сэнтийд илүү амархан нэвтрэх болно. Хэрэв залбирал нь Бурханы хүслийн дагуу явахгүй бол энэ нь жинхэнэ, эелдэг, ухаалаг биш, харин зөвхөн амаар, гадаад байдлаараа болдог.
Унших явцад ёс суртахууны доголдол гарч, хүн манан мэт үг хэллэгээр хаагдаж, бодол санаа нь тэнүүчилдэг. Хоёуланг нь сүсэг бишрэлтэй хийж байж л үр жимс гарч ирнэ.
Гүн амар амгалан, амар амгалан
Хөгшрөхгүй, эвдрэшгүй суурьтай, Төгс Хүчит Бурханы зарлигуудыг тууштай дагаж эхэлбэл хэн ч бат бөх, тууштай болно гэж Тэофан хэлэв. Түр зуурын үнэт зүйлсийн хойноос хөөцөлдөж буй хүмүүс зовлонтой бодолтой байдаг. Гэвч ийм хүн ухаан орж, Бурханы хүслийн замд буцаж ирмэгц түүний бодол санаа, ажил үйлс нь эмх цэгцтэй болно.
Тэр хэзээ ийм амьдралын хэв маягт орсон болэцэст нь ур чадвар эзэмшиж, түүний доторх бүх зүйл тайван, тайван дэг журамтай болно. Энэ ертөнцөөс эхлэн амгалан тайван байдал, гүн гүнзгий дотоод амар амгалан дараагийн амьдралд шилжиж, тэнд үүрд үлдэх болно.
Энэ бол бидний эргэн тойрон дахь амьдралын ерөнхий урсгалын дунд, бидний дотор урсаж буй тогтмол бус байдлын дунд "Бурханы хүслийн дагуу алхах" гэсэн үг юм. Ингэж Хосгор Теофан бичжээ.
Бурханы хүсэлд итгэхийн жишээ
Иймэрхүү итгэлийн тод жишээ бол Москвагийн Филетийн (18-19-р зуун) гэгээнтэн, бишопын залбирал юм. Тэр Их Эзэнд хандан, түүнээс юу асуухаа мэдэхгүй байна гэж хэлэв. Эцсийн эцэст, түүнд (Филарет) юу хэрэгтэй байгааг зөвхөн Бурхан л мэддэг. Бурхан түүнийг Бурханыг хайрлаж чадахаас ч илүү хайрладаг. Аав аа, боолдоо өөрийнхөө гуйж чадахгүй зүйлийг өгөөч.
Цаашилбал, Филарет: "Би чамаас тайтгарал эсвэл загалмай гуйж зүрхлэхгүй байна, би чиний өмнө зогсож байна. Миний зүрх сэтгэл чамд нээлттэй. Та миний мэдэхгүй хэрэгцээг харж байна. Харагтун, Өөрийн өршөөлийн дагуу хий. Эдгээж, цохиж, намайг өргөж, буулга. Би чиний ариун хүсэл, таны хувь заяаны өмнө чимээгүй, хүндэтгэлтэй ханддаг, надад ойлгомжгүй байдаг. Би чамд бууж өгч, өөрийгөө золиосолж байна. Надад чиний хүслийг биелүүлэхээс өөр хүсэл алга. Надад залбирч, миний дотор залбирахыг зааж өгөөч."
Тодорхой бус байдлын жишээ
Иймэрхүү далайн шуурганд элч нарын Есүстэй хамт ширүүн нуурыг гатлах аялал юм. Тэд айж, арын хэсэгт унтаж байсан Багшийг сэрээв. Тэдний хүсэлтээр тэр гайхамшиг үйлджээ. Тэр салхинд тайвшир гэж хэлэв. Гэвч тэр үед Есүс шавь нар руугаа зэмлэн харан: “Та нарын итгэл хаана байна?” гэж асуув.
Усан дээрх шуурганы эзнийг байлцуулан оюутнууд түүнээс гайхамшиг үйлдэхийг хүсэхээр шийдэв. Аврагчийн дүрээр ертөнцийг Бүтээгч тэдэнтэй нэг завин дээр байсан нь аюулгүй байдлыг мэдрэхэд хангалтгүй гэж үзсэн. Элч нарын хүсэлтийг биелүүлэв.
Бурхан бүхнийг хардаг
Тэдний залбирлаар дамжуулан гайхамшиг тохиож, хүн төрөлхтний түүхэнд мөнхөд үлдэж, Бурхан аливаа хүсэлтийг сонсдог гэдгийг гэрчилжээ. Гэсэн хэдий ч энэхүү гайхамшгийн хамт гуйсан шавь нартаа хандсан Тэнгэрлэг зэмлэл түүхэнд бичигджээ.
Дэлхийн шуургатай тулгарах үед хүмүүс Бурханд туслахыг гуйх үед ижил төстэй зүйл тохиолддог. Бүтээгч тэднийг мартсан, юу болж байгааг хардаггүй, үйл явдлыг хянадаггүй гэж тэд боддог. Мөн тэдний амьдралын хэврэг завь зовлонгийн давалгаанд дарагдах гэж байна. Гэсэн хэдий ч Бурхан өөрийн үл үзэгдэх оролцоотойгоор бидний хувь заяанд үргэлж биднийг дагалддаг.
"Хийсэн бүхэн сайн сайхны төлөө": илэрхийллийн утга
Энэ зүйр үгийг дараах сургаалт зүйрлэлээр дүрсэлж болно.
Нэг хаанд сүсэг бишрэлтэй нэгэн зөвлөх байсан. Түүнд болон түүний эргэн тойронд байгаа хүмүүст юу тохиолдсон бай, тэр давтан хэлэв:
- Бурханы хийсэн бүхэн хамгийн сайн сайхны төлөө байдаг. Тэр бүх зүйлийг ухаалгаар зохицуулдаг. Тэр ямар нэг юм өгвөл сайн, өгөхгүй бол бүр дээр.
Хэрэв хаан төлөвлөсөн зүйлдээ хүрч чадаагүй бол зөвлөх дахин давтан хэлэв:
- Энэ бол хамгийн шилдэг нь!
Ийм нөхцөлд захирагч андуурч:
- Хүнд ямар нэгэн муу зүйл тохиолдох, бүтэлгүйтэх нь түүнд сайн гэдэгт итгэж чадахгүй байна.
Нэг өдөр,Хоёр баатрыг ойд алхаж байх үед хорт ургамлын өргөс хааны хөлийг ухжээ. Зөвлөх хэсэг эргэлзэлгүйгээр өргөстөөр гэмтсэн эзнийхээ хөлийн хурууг чинжалаар тасдаж аваад:
- Сайн Бурхан бүгдийг зохицуулсан!
Захирагч уурандаа хажууд нь:
- Чи миний хурууг авсан чинь сайн биш гэж үү?
Зөвлөх хариулав:
- Хэрэв би таслаагүй бол хор бүх биеийг чинь бүрхэж, тэгээд чи үхэх байсан.
Гэсэн хэдий ч хаан энэ тайлбарт тайвширсангүй, зөвлөхийг хөөж гаргав. Захирагч ганцаараа замаа үргэлжлүүлж, баяр ёслолын үеэр тохиромжтой хохирогчийг хайж байсан идэштнүүдийн овогтой таарав. Хаан баригдсан боловч дараа нь түүнийг суллав. Энэ нь хохирогч хөлийн хуруугүйн улмаас тахир дутуу болсонтой холбоотой.
Хаан маш их айсан боловч ордонд хүрч ирээд өөрт нь зөвлөхөө дуудав. Тэр түүнд харамгүй бэлэглээд:
- Таныг ухаалаг зүйл хэлсэн гэдгийг ойлгож байна, гэхдээ би чамайг ойд явуулсан нь ямар сайн хэрэг болохыг тайлбарлаж байна уу?
EA хариулав:
- Хэрэв би чамтай үлдвэл зэрлэгүүд намайг идэх болно.
Түүнээс хойш захирагч Бурханы төлөвлөгөөний мэргэн ухаанд эргэлзэхээ больсон.
Дээр дурьдсан зүйлсийн нэгэн адил “юу ч хийсэн, бүх зүйл сайн сайхны төлөө” гэсэн хэллэгийн утгыг судалсны дараа бид дэлхий дээрх бүх зүйлийг хүссэн Бүтээгчийн хүслээр хийдэг гэж дүгнэж болно. зөвхөн хүнд л сайн. Гэвч үүнтэй зэрэгцэн сүүлийнх нь Төгс Хүчит Нэгэнд ойртохын тулд түүнд өгөгдсөн чөлөөт хүсэл зоригтой байдаг.
