Гэгээнтнүүдийн дурсгалын тоосонцор агуулсан арван загалмайг Корсун (одоогийн Херсон) хотоос Ариун Төлөөлөгч хунтайж Владимир Киевт авчирсан гэсэн домог байдаг. Бунхангууд нь эртний Оросын нийслэлд ирэхээс өмнө байсан хотын нэрээс нэрээ авчээ. Тэдний гарал үүсэл аравдугаар зуунаас эхэлдэг. Ижил төстэй хэд хэдэн бунхан бидний цаг үе хүртэл хадгалагдан үлджээ. Корсун загалмай гэж юу вэ? Уг нийтлэлд сүм хийдийн талаарх мэдээллийг оруулсан болно.
Тодорхойлолт
Корсун загалмай нь эртний Византийн тахилын ширээ, ёслолын загалмайн төрөлд хамаарах 4 хошуут тэмдэг бүхий дурсгалын орос нэр юм. Зургийн төгсгөлд, туузаар дамжуулан гэгээнтнүүдийн нүүрийг дүрсэлсэн товойлгон чимэглэсэн дискийг хавсаргасан байна. Ийм загалмайн хамгийн тод жишээ бол Дундад зууны эхэн үед суурилуулсан дүрсүүд юмАрмен, Гүрж, Сири, түүнчлэн ариун Атос уулан дээрх сүмүүдийн тахилын ширээ.
Корсун загалмайн гарал үүслийн тухай
Бидний үеийнхэнд хүрч ирсэн зөөврийн болон тахилын ширээгүүдийн гарал үүсэл нь үнэхээр домогтой төстэй юм. Корсун загалмайн түүх нь эртний иконокластикийн өмнөх үеэс эхэлдэг. Энэ нь Милвиагийн ялалтын тулалдааны өмнө эзэн хаан Константинд тэнгэрт гайхамшигтайгаар үзэгдэв гэсэн алсын хараатай холбоотой юм. Эртний зохиолчдын үзэж байгаагаар Константинополь дахь форум дээр эзэн хаанд үзэгдсэн алсын хараагаар загварчилсан төгсгөлд нь дугуй бөмбөлөг бүхий алтадмал загалмай суурилуулжээ. Түүнээс хойш хоёрдмол бэлгэ тэмдэг (Христийн золиослол ба Түүний ялалт, үхэл ба тамыг ялан дийлсэн нь хүн төрөлхтөнд авралын хаалгыг нээдэг) нандин чимэглэсэн бунхангууд ихэвчлэн хаан ширээний ард байрладаг байсан нь мэдэгдэж байна. тахилын ширээнд. Тэмдгийн нэрний үндэс нь цэвэр славян хэл юм. Энэ төрлийн анхны загалмайг Византиас Корсун (Херсон) хотоор дамжуулан Оросын сүмүүдэд авчирсан тул сүмийг ингэж нэрлэдэг.
Одоо байгаа дээжийн тухай
Корсун загалмай нь Москва дахь Успенскийн сүмийн тахилын ширээнд суурилуулсан гурван тахилын ширээний тэмдэг юм. Тэдний нэг нь дөрвөн үзүүртэй, алтадмал мөнгөн даавуугаар бүрсэн; урд тал нь гэгээнтнүүдийн нүүр царай бүхий үнэт чулуу, тэмдэглэгээгээр чимэглэгдсэн байдаг. Дунд болон ирмэгийн дагуу Цовдлолт, Дизис, Зарлал, Амилалтын зургууд байдаг. Урвуу тал нь болор одоор чимэглэгдсэн, дунд ба төгсгөлд гэгээнтнүүдийн хөөгдсөн дүрс бүхий тэмдэглэгээнүүд байдаг. Нөгөө хоёр дөрвөн үзүүртэй загалмай (гадна).рок болороор хийсэн. Тоонууд нь мөнгөөр бэхлэгдсэн ба шон дээр батлагдсан.
Корсуны загалмайд хамгийн ойрхон байгаагийн хувьд шинжээчид өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн тахилын ширээний зарим тэмдэгтүүдийг дурьдсан - Лаврагийн мөнгөн ховор зүйл - Гэгээн Петрийн загалмай. Athos дээр Афанасий (XI зуун), Новгородын зэс загалмайн тухай, хөөсөн цалин нь үнэт чулууг дуурайлган чимэглэсэн (XI-XII зуун). Энэ хоёр тэмдэг нь сонгогдсон гэгээнтнүүдийн дүрс, Дизисийн нүүр царай бүхий гялалзсан үзүүр, медалиар ялгагдана.
XI-XII зууны үеийн Новгородын хоёр дурсгал нь Корсун загалмайн хэлбэртэй олон ижил төстэй шинж чанартай байдаг: нэг тэмдэг нь basma орчинд, цовдлолтыг төв медалиар байрлуулсан, нөгөө нь Мөнгөн базма орчинд хоёр талд нь цовдлолтын дүрс, ар талд нь сонгогдсон гэгээнтнүүд болон гараар бүтээгдээгүй Аврагчийн нүүр царай байдаг.
17-р зууны хоёрдугаар хагаст Москвагийн дурсгалтай бараг ижил төстэй өөр нэг агуу бунхан. Онгон Охин (Суздаль) сүмээс Никольскийн хийдэд (Переславль-Залесский) хүргэгджээ.
Переславль-Залесскийн дурсгалын түүх
Саяхныг хүртэл Оросын урлаг, гар урлалын ховор дээжүүдийн нэг нь Переславль Залесскийн урлаг, түүх-архитектурын музей-нөөц газрын сан хөмрөгт хадгалагдаж байсан. Энэ бол өмнө нь Гэгээн Николасын сүмд байсан Корсуны тахилын ширээний загалмай юмНикольскийн хийд. Зарим мэдээллээр бол арван долдугаар зуунд сүмийг Суздаль хотоос схизматчид байрныхаа төлбөр болгон Гэгээн Николас хийдэд авчирсан байна. Өнгөрсөн зууны 20-аад онд хийд оршин тогтнохоо больсон нь мэдэгдэж байна. Корсун загалмай нь 1923 онд Переславль-Залесскийн музейн санд оржээ. Тухайн үед нутгийн түүхчид болон шашны зүтгэлтнүүдийн дунд энэхүү дурсгал нь Орост баптисм хүртснээс хойшхи 1-р зууны үеийн Ростов-Ярославлийн епархийн эртний бунхануудын нэг гэсэн онол гарч иржээ.
Каталогийн явцад энэхүү олдворыг “Корсун загалмай, царс, дөрвөн хошуут, Византийн хэлбэр, 16-17-р зуун” гэж тэмдэглэсэн. 1923-1926 он хүртэл Энэхүү дурсгалыг музейн "сүмийн эртний эд зүйлс"-ийн хэлтэст үзмэр болгон дэлгэв. 1998 оны 8-р сард Патриарх II Алексий Переславль Залесскийн Корсун загалмайн өмнө залбирч байсан нь мэдэгдэж байна. 2009 оны 6-р сарын 12-нд уг дурсгалыг Гэгээн Николасын хийдийн шилэн хайрцагт (музейн хариуцдаг) байрлуулсан. Корсун загалмайг Түүхийн музейгээс Никольскийн хийдэд шилжүүлэх ёслол 2010 оны зун болсон. Түүнээс хойш сүмийг тэнд хадгалсаар ирсэн.
Гэгээн Николас хийдээс Корсун загалмай (Переславль Залесский): тайлбар
Энэ олдвор нь 248 см өндөр, 135 см өргөнтэй хөндлөн дурсгал юм. XVI-XVII зуунд Ростовын Метрополис хотод хийсэн гэж таамаглаж байна.
Хос талт дөрвөн хошуутай модон тэмдгийг алтадмал, зэсээр бүрсэн байна. Загалмайг чимэглэсэнмөнгөн дурсгалууд - Төлөөлөгч Паул, алагдсан Виктор, Тесалоникийн алагдсан Деметриус, Агуу алагдсан Ялагч Жорж, Баптист Иохан нарын дурсгалууд, теологич Иоханы булшны хэлтэрхийнүүд хадгалагдаж байна. Ариун сүмийг хагас үнэт чулуугаар хийсэн жижиг загалмайгаар чимэглэсэн байдаг: номин ба хаш чулуу, урд тал нь сувдаар доромжлогдсон байдаг. Авдруудын гадаргууг гэгээнтнүүдийн ур чадвараар сийлсэн нүүр царай, баяр ёслолын дүрсээр чимэглэсэн.
Загалмайд (урд талд) ямар гэгээнтнүүдийн дурсгал хадгалагддаг вэ?
Дээд мөчир нь: "Өгсөх" булш, түүнчлэн Ариун Бошиглогч ба Баптист Их Эзэн Иохан Баптист, Анкирагийн Пресвитер, Хиеромартир Василий нарын дурсгалын хэсгүүдийг агуулна. Загалмайн дунд хэсэгт "Кальварийн загалмай" давхарласан булш байдаг. Зүүн мөчир дээр: Тесалоникийн Ариун Агуу Марат Дмитрийгийн дурсгалын хэсгүүд, түүнчлэн сайн мэдээг түгээгч, элч Иохан теологичийн булшнаас манна. Баруун талын мөчир дээр: Ариун Баруун-Баруун Төлөөлөгч Паул, Ариун Агуу Мартир Жорж Ялагчийн дурсгалын хэсгүүд хадгалагдаж байна. Эндээс та мөн "Оршуулах" үрлэнг харж болно.
Загалмайн ар талд
Дээд мөчирний агуулга (ар талд): Ариун Мартир Василий (Амасиагийн Пресвитер), цэргүүд ба Никомедиагийн ариун алагдсан Агатоникосын дурсгалын хэсгүүд, Меркури. ЭндТа мөн "Мэдэгдэл" бутлуурыг харж болно. Дундаж загалмай нь Амилалтын бутлуурыг илэрхийлнэ. Доод мөчрийг Ростовын Гэгээнтнүүд Игнатиус, Исаиа нарын дурсгалын хэсгүүд, адислагдсан хунтайж Василий Ярославский, Сретения булшны хэсгүүдээр төлөөлдөг. Баруун салбар нь Иерусалим руу орох хаалга, Ариун Агуу алагдагч Кристина, Эвстратиусын дурсгалын хэсгүүдийг агуулдаг. Загалмайн зүүн мөчир (арын тал) нь "Таамаглал" булш, ариун алагдсан, дайчин Орестийн дурсгалын хэлтэрхий, түүнчлэн ариун баатар Маринагийн хэсгүүдийг агуулдаг.
