Дундад зууны үеэс Неревскийн төгсгөл гэж нэрлэгддэг Великий Новгородын орон сууцны хороололд хэд хэдэн архитектурын байгууламжууд хадгалагдан үлджээ. Тэд Волхов голын зүүн эрэг дагуу, хойд зүгт Софийская талд, шороон ханын дотор байрладаг. Эдгээр нь бүгд 15-р зууны үеийн Новгородын архитектурын хамгийн боловсорч гүйцсэн, уран сайхны аргаар хийгдсэн дурсгалууд бөгөөд үндэсний өмчийн хамгаалалтад байдаг. Түүхчид тэдний байршлыг Неревскийн төгсгөлтэй холбодог бөгөөд ихэвчлэн Кожевницкий гэж нэрлэдэг.
Кожевники дахь Петр Паулын сүм: тайлбар
Архитекторууд энэ сүмийг хүчирхэг Волховын эрэг дээр барихаар шийдсэн тул түүний зүүн нүүр царай түүнд харагдана. Мэргэжлийн сонгосон пропорцууд, гайхалтай дүрсийг бий болгож, зөв байршил нь өнөөдөр энэ сүмийг эртний урлагийн гайхамшигт дурсгал болгосон бөгөөд үүнийг судалснаар архитектур цаг хугацааны явцад хэрхэн хөгжиж байгааг харж болно.
Хажуу талын босоо амны ардЗверин-Покровскийн хийд рүү чиглэсэн Дмитриевская гудамж нь бүрэн бүтэн байдал, төлөвшсөн байдлаараа ялгардаг энэхүү эртний, гайхалтай барилга хэвээр байна. Энэ бол үнэхээр Новгород нутгийн цэцэглэлтийн үеийн архитектурын гайхалтай жишээ юм.
Кожевники дахь Петр Паулын сүм 1406 онд баригдсан. Энэ нь шохойн чулуун блокоор баригдсан бөгөөд фасадны бүх гоёл чимэглэлийн ажил, түүнчлэн нуман хаалга, сэнс, сүмийн толгойг улаан тоосгоор хийсэн.
Эртний архитектур
Түүхэн домогт өгүүлснээр энэ сайхан сүмийг арьс ширний хүмүүсийн хөрөнгөөр босгосон байдаг. Эрт дээр үед, бүр нарийн яривал 1227 онд энэ газар дээр модон сүм зогсож байжээ. Гэвч 1384 онд хүчтэй галд нэрвэгджээ. Шинэ сүмийн ханыг шохойн чулуу, тоосгон блокоор барьсан бөгөөд тусгайлан гипс хийгээгүй.
1930 он гэхэд сүмийн хонхны цамхаг нурсан. Гэсэн хэдий ч фашистуудын эзлэн түрэмгийлсэн жилүүдэд түүнд хамгийн их хохирол амссан. Зөвхөн 1960 он гэхэд анхны гоо үзэсгэлэнгээ бүрэн сэргээх боломжтой болсон. Энэ үйл явцыг архитектор Штендер Г. М., Шуляк Л. М.нар гүйцэтгэсэн.
Тэнгэрлэг сүр жавхлан
Кожевники дахь Петр Паулын сүм нь олон зуун жилийн турш эвдэрч байгаагүй бүх гоёмсог гоо үзэсгэлэн, сүр жавхланг бүрэн харуулсан гэрэл зургууд нь нэг бөмбөгөр дөрвөн баганатай нэлээд өндөр барилга юм. Түүний фасадууд нь дуусч, пропорциональ, хатуу чанд байдагТөгсгөлийн хэсгүүдэд гурвалжин хотгороос сийлсэн бүс, аркад фриз, сарнай цэцэг, дугуй ба таван өнцөгт хэлбэрийн тор, хашлага, рельефийн загалмай зэргийг багтаасан олон иртэй гоёл чимэглэлийн нуман хаалганы ур чадвартай тоосгон ажилд онцгой анхаарал хандуулдаг..
Урд зүгийн нүүрэн талдаа таван гишүүнт найрлага өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Энэ нь хоёр тор, тэдгээрийн хооронд байрлах гурван цонхноос бүрдэнэ. Эртний архитекторууд Кожевники дахь Петр, Паулын сүмийг гоёл чимэглэлийн таван иртэй хөмсөгөөр титэм зүүжээ. Ариун сүмийн апс нь өөрөө маш анхны босоо булаар чимэглэгдсэн байдаг. Тэднийг хагас дугуй хэлбэртэй жижиг нуман хаалгаар татсан.
Эртний олдворын судалгаа
Дотоод засал чимэглэлийн хамгийн чухал, анхаарал татахуйц элементүүд нь XIV зууны хоёрдугаар хагаст бий болсон уламжлалт хэв маягаар хийгдсэн байдаг. Петр Паулын сүмийн өөр нэг тод, анхны архитектурын шийдэл нь хананы зузаан биш шалан дээр орох хаалгыг байрлуулах явдал байв (ийм техникийг 12-15-р зууны Новгородын сүмүүдийг барихад ихэвчлэн ашигладаг байсан), харин сүмийн баруун хойд хэсэгт байрлах тусдаа чулуун шат хэлбэртэй. Сонирхолтой нь, 1360 онд баригдсан алдарт Теодор Стратилатын сүмийн архитекторуудын хэрэглэж байсан техникийг давтаж, харуулсан нь сүмийн энэ онцлог юм.
18-р зуунд өмнөд талд Гурван шатлалын сүм нэмэгдсэн. Хэсэг хугацааны дараа баруун талд нь жижиг хонхны цамхаг баригдав.
15-16-р зууны үед Кожевники дахь Петр Паулын сүм бүхэлдээ өөрчлөгдсөн. Түүнийг сэргээн босгох төлөвлөгөө нь маш сонирхолтой болж хувиравхоёр давхар. Баруун хойд булангаас шат гарсан баруун хэсэгт найрал дуунуудыг байрлуулж эхлэв. Ийнхүү дэд сүм гарч ирэв, эсвэл өөр аргаар - podklet руу. Сүм өөрөө хонгилын хоёрдугаар давхарт байрладаг байв.
Уран зураг, гэрэл зураг
Сүмийг хоёр давхар болгон хуваах үед хурц хэлбэр бүхий баригдсан портал хагарчээ. Энэ хаалганы хажуу талд эртний зургийн үлдэгдэл харагдах бөгөөд нэг талд нь элч Паул, Петр хоёрын дүрс, нөгөө талд гартаа сэлэм барьсан сахиусан тэнгэр харагдаж байв.
Зурганд дүн шинжилгээ хийсэн судлаач Павел Гусев элч Петр, Паул нарын дүрсийг тосон будгаар гар урлалын хэв маягаар, харин сахиусан тэнгэрийг fresco техникээр урласан болохыг тогтоожээ. Төгсгөлд нь тэр бүтээлүүд нь огт өөр цаг үеийнх гэж дүгнэжээ. Тэнгэр элчийг 16-р зуунд, Петр, Паул хоёрын дүрийг - 18-р зуунд сүмийг хоёрдугаар давхарт шилжүүлсэн үед хамааруулжээ.
Өнөөдөр сүм хийд ажиллахаа больсон бөгөөд сүм дотор үйл ажиллагаа явуулахаа больсон. Одоо лхагва, ням гаригт 11.00-16.00 цагийн хооронд Улсын музей-нөөцийн нэг салбар ажиллаж байна. Даваа, Мягмар гараг бол амралтын өдрүүд юм. Элсэлтийн хураамж - 50 рубль, оюутан, сурагчид - 30 рубль, 16-аас доош насны хүүхдүүд - үнэ төлбөргүй. Музей жил бүрийн 10-р сарын 1-ээс 3-р сарын 1 хүртэл амардаг.
