Сургаалт үгс нь богино өгүүллэгүүд бөгөөд тус бүр нь онцгой утгатай. Тэд бүгдээрээ сонсогчдод маш их зүйлийг эргэцүүлэн бодож, хүний хараахан учирч амжаагүй мөчүүдийг мэдрүүлдэг болохоор их сургамжтай. Сургаалт зүйрлэлд болж буй үйл явдал бодит амьдрал дээр гардаггүй ч дүрүүдийн бүх мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлийг дүрслэхийн тулд маш тод сонгосон байдаг нь ийм түүхийг бодит байдалтай харьцуулах боломжийг олгодог.
Төрөл зүйлийн гарал үүсэл
Сургаалт зүйрлэл болох бяцхан сургамжит түүх нь шашны болон ёс суртахууны сургаал, өөрөөр хэлбэл мэргэн ухааныг агуулдаг. Ийм түүхүүд нь эрт дээр үед Дорнодод үүссэн дидактик-аллегорийн төрөлд хамаардаг. Тэнд мэргэд хүмүүс зүйрлэл, оньсого ярих дуртай байв. Хэсэг хугацааны дараа шашны агуулгатай сургаалт зүйрлэлүүд гарч эхлэв. Тэдний хамгийн эхнийх нь цаасан дээр бичигдсэн нь эртний Христэд итгэгч баЕврей. Эдгээр сургамжтай түүхүүд Библид тусгагдсан байдаг.
Зүйрлэл нь утгаараа үлгэртэй маш ойрхон байдаг. Гэсэн хэдий ч энэ нь ерөнхий ойлголтын өргөн цар хүрээ, санааны ач холбогдлоор нь сүүлчийнхээс ялгагдана. Тиймээс үлгэрийн гол дүрүүд нь хүмүүс, түүнчлэн хүний тодорхой шинж чанартай амьтад юм. Тэд бүгд дүрмээр бол өдөр тутмын тодорхой нөхцөл байдалд байрладаг. Сургаалт зүйрлэлд бүх зүйл арай өөр байна. Түүний гол дүрүүдэд зан чанар, гадаад шинж чанарууд байдаггүй. Тэд нэг төрлийн ерөнхий хүн юм. Энэ нь хүү, аав, тариачин, эмэгтэй, хаан гэх мэт байж болно. Сургаалт зүйрлэлийн утга нь тухайн хүний дүр төрхөд огтхон ч биш, харин түүний ёс суртахууны сонголтод оршдог. Ийм түүхүүдэд үйл ажиллагааны тодорхой цаг хугацаа, газар нутгийн шинж тэмдэг байдаггүй. Тэдний хөгжилд сургаалт зүйрлэл, үзэгдэлд үзүүлээгүй. Эцсийн эцэст аливаа мэргэн ухааны зорилго нь тэдний дүр төрхийг бус харин үйл явдлыг мэдээлэх явдал юм. Сургаалт зүйрлэлүүдийн гол сэдэв нь үнэн ба худал, амьдрал ба үхэл, хүн ба Бурханы тухай өгүүлдэг.
Тэдний хөгжлийн түүхэнд эдгээр богино хэмжээний ёс суртахуунтай өгүүллэгүүд урт замыг туулсан. Тэд зөвхөн хоёр мөрөнд байрлуулсан богино бичвэрүүдээс эхэлсэн. Ийм сургаалт зүйрлэлүүдийг Хуучин Гэрээнээс харж болно. Тэдний үүсэх замыг туулж, сургаалт зүйрлэлүүд жижиг бүтээлүүд болон хувирчээ. Гэсэн хэдий ч эдгээр богино өгүүллэгүүд бидний сэтгэлийг татаж, гайхшруулж, үйл явдлын гоо үзэсгэлэн, дэгжин байдал, мөн дэлхийн мэргэн ухааны боодол болсон дэгжин илэрхийлсэн бодлоор сэтгэл татам байдаг.
Сэтгэл зүйн сургаалт зүйрлэлийн тухай ойлголт
Эрт дээр үед мэргэн ухааныг сургадаг богино өгүүллэгүүд ихэвчлэнардын урлаг, тодорхой зохиогчгүй байсан. Тэд тодорхой соёлын гэдсэнд төрж, дараа нь дахин ярьж амнаас аманд дамжсан.
19-р зууны төгсгөлд. - 20-р зууны эхэн үе Зарим нэр хүндтэй зохиолчид сургаалт зүйрлэлийг уран зохиолын төрөл болгон ашиглахад анхаарлаа хандуулав. Эдгээр богино өгүүллэгт зохиолын хөгжил, дүрийн дүр, нөхцөл байдлыг дүрслэхгүй байх боломжийг олгодог стилист шинж чанар нь тэднийг татсан. Уншигчийн анхаарлыг зохиолчийн сонирхсон ёс суртахуун, ёс зүйн асуудал татах ёстой. Орост В. Дорошевич, Л. Толстой нар зохиолоо сургаалт зүйрлэлийн хуулинд захируулжээ. Гадаадад Камю, Марсель, Сартр, Кафка нар богино мэргэн ухаанаар гүн ухааны үзэл бодлоо илэрхийлсэн.
Өнөөдөр сургаалт зүйрлэлийг сэтгэлзүйн эмчилгээний практикт ашигладаг. Мэргэжлийн хүний гарт тэдгээр нь хүний бодлыг өөрчлөх хүчирхэг хэрэгсэл болж хувирдаг.
Сэтгэл зүйн сургаалт зүйрлэл нь амьдралын аливаа ёс суртахуун, дидактик талыг тодорхой харуулдаг. Эдгээрийг өвчтөний ухамсар мухардалд орсон тохиолдолд ашигладаг бөгөөд үүнээс гарахын тулд ухаангүй хүмүүст хандах шаардлагатай.
Сэтгэл зүйн сургаалт зүйрлэл нь мэргэжилтэнд гүн гүнзгий дэд текст агуулсан, эв найрамдалтай хандлагыг агуулсан олон тооны зураг, тэмдэгтүүдийг бий болгох боломжийг олгодог. Ийм мессеж заавал далд ухамсарт хүрч, ухамсрыг тойрон эдгээх үйл явцыг эхлүүлдэг.
Зөв сонгогдсон сэтгэл зүйн богино сургаалт зүйрлэлүүд нь хүнд тулгарч буй асуудлын мөн чанарыг ойлгож, түүнийг шийдвэрлэх арга замыг олох боломжийг олгодог. Тэдний тусламжтайгаарӨвчтөн амьдралын жинхэнэ үнэ цэнийг ухаарч эхэлдэг бөгөөд энэ нь хүний анх бодож байснаас хамаагүй хялбар байж болох юм.
Сэтгэлзүйн сургаалт зүйрлэл, тэдгээрийн дүн шинжилгээг тогтмол уншдаг тул олон хүн эргэн тойрныхоо ертөнцийг, мөн тэнд байгаа хүмүүсийн амьдралыг огт өөрөөр харж чаддаг.
Сургаалт үлгэрийн хэсгүүд
Богино ухаан бол мөсөн уул шиг. Тэдгээрийн дотор, энэ мөсөн блок шиг, танилцуулсан санааны зөвхөн багахан хэсэг нь гадаргуу дээр байдаг.
Сэтгэл зүйн сургаалт зүйрлэлүүд юунаас бүрддэг вэ? Тэдний үндсэн элементүүд нь дөрвөн давхарга юм:
- Функциональ. Энэ бол өнгөн дээр байгаа бүх зүйл бөгөөд сэтгэлзүйн эмчийн үйлчлүүлэгчийн сонссон зүйл юм. Энгийнээр хэлэхэд энэ бол сургаалт зүйрлэлтэй танилцах эхний үе шат юм. Би уншсан, сонссон гэх мэт.
- Физиологийн. Энэ давхаргад өгүүлэгчийн дохио зангаа орно. Үүнд үлгэрийн үеийн хөдөлгөөн, биеийн байдал, алга, гарын хөдөлгөөн орно.
- Сэтгэл зүйн. Энэ давхарга нь зорилтот оношлогоо юм. Энэ элемент нь хүний сэтгэхүйд, өөрөөр хэлбэл түүний төсөөлөл, сэтгэн бодох чадвар, анхаарал, ой санамжийн хөгжилд шууд нөлөөлдөг.
- Хувийн. Энэ элемент нь эцсийн үр дүнг агуулдаг. Энэ нь сонсогчийг хувь хүний хөгжилд хүргэдэг. Гэсэн хэдий ч сэтгэл зүйн сургаалт зүйрлэлүүдийн нөлөөллийн үр дүн нь тэдэнтэй танилцахаас хамаагүй хожуу илэрдэг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.
Үр дүнтэй нөлөө
Амьдралын тухай, урам зоригийн тухай, хүслийн үнийн тухай гэх мэт сэтгэл зүйн сургаалт зүйрлэлүүд. нөхцөл байдлаас гарах арга замыг хэрхэн олохыг бидэнд заа,зөн совин, төсөөлөл, сэтгэлгээг хөгжүүлэх. Тэдгээрийн зарим нь хүнд урам зориг авчирдаг, зарим нь таныг бодогдуулдаг, зарим нь таныг инээлгэдэг. Энэхүү өвөрмөц хэрэгслийг ашиглахдаа богино мэргэн ухаан нь нэлээд үр дүнтэй эмчилгээний үр нөлөөтэй байдаг. Тэд сонсогчдод сэтгэл судлаачийн зүйрлэлийн тусламжтайгаар бүтээсэн тэс өөр ертөнцөд орох боломжийг олгодог. Энэ нь өгүүлэмж, эмчлэгч, өвчтөн хоёрын хооронд хамгийн ойр дотно холбоо тогтоох боломжийг танд олгоно. Ийм мөчид үйлчлүүлэгч өөрийгөө үлгэрийн гол дүрүүд, түүнчлэн түүний үйл явдлуудтай адилтгаж эхэлдэг. Энэ бол богино мэргэн ухааны гол хүч юм. Гэсэн хэдий ч, үлгэр нь үйлчлүүлэгчийн бодит амьдралыг өөрчлөх чадвартай байхын тулд тэрээр түүхийн үйл явдлыг бүрэн ойлгох хэрэгтэй. Тухайн хүнийг сургаалт зүйрлэлийн дүр, үйл явдлаар таних нь түүнд "энэ нь надад маш муу байна" гэсэн бодол толгойд нь бат бөх оршдог ганцаардмал мэдрэмжийг хуваалцаж, хуваалцсан туршлагаар солих боломжийг олгоно. Өвчтөн зөвхөн түүний амьдралд асуудал гардаг гэдгийг ойлгож эхэлдэг. Сургаалт зүйрлэлийн гол хүч чадал, эмчилгээний үр нөлөө нь үлгэрийн утгыг сонсогчдод шууд бус, харин шууд бусаар, өөрөөр хэлбэл, дашрамд байгаа юм шиг дамжуулдагт оршдог.
Хүмүүсийн ертөнцийг үзэх үзлийг өөрчлөхөд тусалдаг сургаалт зүйрлэлүүдийн дэлгэрэнгүй тайлбарыг авч үзье.
Цонхны түүх
Энэ сургаалт зүйрлэл нь сонсогчийг найдваргүй хоёр өвчтөнтэй эмнэлгийн давхар тасагт хүргэдэг. Тэдний нэг нь цонхны дэргэд хэвтэж, нөгөө нь сувилагчийг дуудах товчлууртай хаалганы ойролцоо байрладаг. Өвчтөнүүд тасагт нэлээд удаан байж, тэнд уулзсанулирлын өөрчлөлт.
“Цонхны харагдах байдал” хэмээх сургаалт зүйрлэлд хаалганаас хол хэвтэж байсан өвчтнүүдийн нэг хөршдөө гудамжинд болсон бүх зүйлийн талаар байнга ярьж байсныг өгүүлдэг. Тэнд бороо цас орж, нар гийж, моднууд нь хөнгөн жавартай нэхсэн тороор бүрхэгдсэн, эсвэл хаврын тунгалаг манангаар бүрхэгдсэн, зун болоход тэд ногооноор бүрхэгдсэн, намар нь шаргал улаан өнгөтэй салах ёс гүйцэтгэсэн. Тэдэн дээр хувцас гарч ирэв. Хаалган дээр байсан өвчтөн гудамжаар хүмүүс хэрхэн алхаж, машин жолоодож байгаа тухай түүхийг байнга сонсдог. Өөрөөр хэлбэл хүний нүдийг цонхоор нээж өгсөн тэр том ертөнцийн тухай. Өвчтөн орноосоо босож чадалгүй энэ бүх гоо сайхныг биширч чадах хүнд атаархав.
Тэгээд нэг шөнө цонхны дэргэд хэвтэж байсан өвчтөн өвдөв. Тэрээр сувилагч руу залгахыг хүссэн боловч хөрш нь түүнийг атаархсаны улмаас үүнийг хийгээгүй. Өвчтөн тусламж хүлээхгүйгээр нас баржээ. Хаалган дээр хэвтэж байсан хүн цонх руу нүүлгэхийг хүсэв. Хүссэн орон дээрээ нэгэнтээ тэр ертөнцийг бүх сүр жавхлантай нь харна гэж найдаж гудамж руу харав. Гэсэн хэдий ч түүний харц хоосон хана руу бүдэрлээ. Цонхны гадна өөр юу ч байсангүй.
Ийм түүхийг уншсаны дараа сэтгэл судлаачид үйлчлүүлэгчдэд зориулсан сургаалт зүйрлэлүүдийн дэлгэрэнгүй тайлбарыг хийх нь дамжиггүй. Энэхүү богино өгүүллэгээс гарах дүгнэлт нь аливаа хүний аз жаргал түүний гарт байдгийг тодорхой харуулж байна. Тэр эерэг хандлага нь ухамсартайгаар илэрдэг. Аз жаргал бол хувь заяаны бэлэг биш юм. Энэ нь манай гэрт цонх, хаалгаар орохгүй. Тэгээд хэрэв тийм болатираат гараа хүлээхийн тулд аз жаргалтай байх боломжгүй юм. Энэ мэдрэмж бидний хүн нэг бүрийн дотор байдаг. Хүний оюун ухаан нь тодорхой код оруулахаас хамаардаг программтай зүйрлэж болно. Хэрэв бид түүнд үргэлж бүтээлч, урам зоригтой, эерэг бодлыг оруулбал биднийг өөдрөг үзэлтэй болгож чадах олон зүйлийг харж эхэлнэ.
Гэр бүлийн мэргэн ухаан
“Хүүхдэд хэрхэн аз жаргалтай байхыг заах вэ” хэмээх сургаалт зүйрлэлд өгүүлсэн түүх зам дагуу явж буй эрэгтэйгээс эхэлдэг. Хаврын өнгийг биширч, эргэн тойрныхоо байгалийг хардаг ухаант өвгөн байжээ. Гэнэт тэр замдаа том, хүнд ачаатай хүнтэй таарч, хөл нь мултарсан.
Өвгөн яагаад энэ хүн өөрийгөө зовж зүдэрч, хүнд хөдөлмөрлөдөг юм бэ? Тэр хүн үр хүүхэд, ач зээ нараа баярлуулахын тулд бүхнийг хийж байна гэж хариулав. Үүний зэрэгцээ түүний элэнц өвөө, өвөө, аав нь ийм зан үйл хийдэг байсан талаар тэрээр ярьжээ. Хариуд нь ухаалаг ярилцагч тэр хүний гэр бүлд хэн нэгэн аз жаргалтай байна уу гэж асуув. Тэгээгүй гэж хариулсан ч үр хүүхэд, ач зээ нар нь амьдрахад хамаагүй амар байх болов уу гэж найдаж байна. Тэгээд ухаант өвгөн санаа алдсаар бичиг үсэггүй хүн ном сургаж чадахгүй, мэнгэ бүргэд өсөхгүй шүү дээ.
Энэ бүх түүхээс гарсан дүгнэлт бол хүн бүр эхлээд өөрөө аз жаргалтай байж сурах ёстой, үүний дараа л хүүхдүүддээ тэгж сургаж чадна. Энэ нь тэдний хувьд хамгийн үнэ цэнэтэй бэлэг байх болно.амьдрал.
Хайр ба салалт
Энэ сургаалт зүйрлэлийн түүх нь залуу хосын түүхээр эхэлдэг. Залуу охин хоёрыг Хайр салалт анзаарчээ. Тэдний сүүлчийнх нь маргахаар шийдэв. Тэр хосуудыг салгах болно гэж хэлсэн. Гэхдээ энд Хайр түүнээс түрүүлж байна. Тэдэнтэй хамгийн түрүүнд ойртож очно, гэхдээ ганц удаа л хандана гэсэн. Үүний дараа Separation юу ч хийх боломжтой болно.
Хайр хүү охин хоёрт ойртон нүд рүү нь харан гарт нь хүрэв. Үүний дараа тэр залуучуудын хооронд оч гүйж байхыг харав. Дараа нь салах үе ирлээ. Гэвч тэр даруйдаа биш, хэсэг хугацааны дараа үүссэн мэдрэмж бага зэрэг бүдгэрсний дараа тэр хосуудад хандахаар шийджээ. Дараа нь Садалт эхнэр, нөхөр хоёрынхоо байшинг харах мөч ирэв. Үүн дээр тэрээр хүүхэдтэй, аавтай залуу ээжийг харжээ. Салалт тэдний нүд рүү хараад Талархлыг тэнд харав. Зорилгодоо хүрч чадаагүй тэрээр дараа буцаж ирэхээр шийдсэн.
Хэсэг хугацааны дараа гэрийн босгон дээр Хагацал дахин гарч ирэв. Энд хүүхдүүд шуугиан дэгдээж, ээжийгээ тайвшруулж, ядарсан нөхөр ажлаасаа буцаж ирэв. Салсан нь түүнийг төлөвлөгөөгөө хэрэгжүүлж чадна гэж шийджээ. Эхнэр, нөхрийнхөө нүд рүү харахад тэднээс ойлголцол, хүндэтгэлийг олж харав. Тэр дахин ухрах шаардлагатай болсон.
Хэсэг хугацааны дараа Separation дахин энэ байшинд буцаж ирэв. Түүнд тэрээр аль хэдийн насанд хүрсэн хүүхдүүддээ ямар нэгэн зүйлийг тайлбарлаж буй буурал аавыг харав. Ээж гал тогооны өрөөнд завгүй байв. Эхнэр нөхөр хоёрын нүд рүү харахад тэр тэнд Итгэлийг олж харав. Ахиад л салах хэрэгтэй боллоо.
Хэсэг хугацааны дараа тэр дахин энэ байшинд зочилсон. Ач нар нь гүйж, тэр нь задгай зуухны дэргэд байвБи гунигтай хөгшин эмэгтэйг харсан. Салсан нь эцэст нь зорилгодоо хүрнэ гэж баяртай байв. Тэр хөгшин эмэгтэйн нүд рүү харах гэсэн ч тэр гэрээс гарав. Эмэгтэй оршуулгын газар очиж, булшны дэргэд суув. Эндээс харахад нөхрийг нь оршуулсан байна. Хагацал нь хөгшин эмэгтэйн нулимстай нүд рүү харахад хайрын дурсамжийг олж харав. Мөн Талархал ба Хүндлэл, Ойлголт ба Итгэлийн тухай.
"Хайр ба салах" зүйрлэлээс ямар дүгнэлт гарч болох вэ? Дэлхий дээр нэг сайхан мэдрэмж байдаг. Энэ бол хүн бүр өөр өөрийнхөөрөө ойлгодог хайр юм. Гэсэн хэдий ч үүнгүйгээр энэ гараг дээр амьдрал байхгүй байх байсан. Зөвхөн түүний ачаар дэлхий дээр Ухаарал, Сайхан сэтгэл, Баяр баясгалан болон бусад гайхалтай мэдрэмжүүд байдаг.
Эерэг сэтгэлгээнд хандах хандлага
Энэ сургаалт зүйрлэлд нэгэн өдөр нэгэн ухаант хятад өвгөн цасанд хучигдсан хээр дундуур өнгөрч яваад замдаа уйлж буй эмэгтэйтэй тааралдсан тухай өгүүлдэг. Тэрээр түүний нулимсны учрыг асуув. Тэрээр цасаар хучигдсан талбайг хараад залуу нас, нас барсан гоо үзэсгэлэн, хайртай эрчүүдээ дурсаж байна гэж хариулав. Бурхан хүмүүст дурсамж өгч, хэрцгий үйлдэл хийсэн гэдэгт эмэгтэй итгэлтэй байв. Учир нь тэр залуу насаа дурсахад уйлдаг.
Мэргэн хэсэг чимээгүй болов. Тэр зогсоод цаст тал руу эргэцүүлэв. Эмэгтэй уйлахаа болиод юу харсан гэж асуув. Түүний өмнө сарнай цэцэглэж байсан гэж мэргэн хэлэв. Бурхан түүнд ой санамж хайрласан бөгөөд тэр үргэлж хавараа дурсдаг.
"Эерэг сэтгэлгээний тухай" зүйрлэл ямар ёс суртахуунтай вэ? Энэ түүхээс гарсан дүгнэлт нь ойлгомжтой. Хүний эерэг сэтгэлгээ нь ямар ч нөхцөл байдалд илүү сайн ирээдүйд итгэх тухай огтхон ч биш юм. ЭнэМаргааш өчигдрөө баяр баясгалантай, инээмсэглэлээр дурсан санахын тулд хүмүүс одоо цагт амьдрах хэрэгтэй гэдгээс үндэслэх ёстой.
Урам зориг
Энэ сургаалт зүйрлэлийн түүх нь байшингийн хажуугаар нэгэн эр өнгөрч, хажууд нь хөгшин эмэгтэй, хөгшин хоёр эргэлдсэн сандал дээр сууж байсан тухай өгүүлдэг. Тэдний хооронд нохой өвдөж байгаа юм шиг гиншиж хэвтэнэ. Маргааш нь түүх давтагдсан. Гурав дахь өдөр нь тэр хүн тэссэнгүй: "Нохой яагаад ийм гунигтай гашуудаж байна вэ?" Хөгшин эмэгтэй хадаас дээр хэвтэж байна гэж хариулав. Хажуугаар нь өнгөрсөн хүн гайхаж, амьтан зовлонгоо нимгэлэхийн тулд босохгүй гэж гайхаж байгаагаа илэрхийлэв. Үүний хариуд хөгшин эмгэн нохой гаслахад л хангалттай өвдөж байна, гэхдээ ямар ч хөдөлгөөн хийж өөр газар нүүж чадахгүй байна гэж хариулав.
Сэдээллийн тухай сэтгэл зүйн энэ сургаалт зүйрлэл бидэнд юу зааж байна вэ? Амьдралаа ингэж сайжруулах нь үнэхээр хэцүү. Бид бүгдэд ямар нэгэн алхам хийхэд урам зориг хэрэгтэй.
Үүнийг өөрөөр хий
“Сохор хүний тухай” зүйрлэл их сургамжтай. Нэгэн өдөр хажуугаар өнгөрөх хүн нэгэн байшингийн шатан дээр гуйлгачин гуйлга гуйж байхыг харсан тухай өгүүлдэг. Түүний дэргэд "Би хараагүй. Надад туслаач". Хажуугаар нь өнгөрч явсан хүн малгайдаа хэдхэн зоостой хөгжлийн бэрхшээлтэй залууг өрөвдөв. Тэр түүн рүү мөнгө шидээд, дараа нь таблетаа авч, зөвшөөрөлгүйгээр шинэ үг бичжээ. Үүний дараа хажуугаар өнгөрч байсан хүн ажлаа хийжээ. Өдрийн эцэс гэхэд сохор хүн зоосоор дүүрэн малгайтай байв. Танихгүй хүн буцаж ирэхэдГэртээ, гуйлгачин түүнийг алхамаар нь таньж, таблет дээр юу бичсэнийг асуув уу? Хажуугаар нь өнгөрсөн хүн бичвэрийг бага зэрэг өөрчилсөн гэж хариулав. Сохор хүн бичсэн зүйлийг уншихыг удаан хичээж, хуруугаараа гадаргуу дээгүүр хичээнгүйлэн гүйлгэжээ. Тэгээд эцэст нь тэр амжилтанд хүрсэн. Тэр самбар дээр "Одоо хавар болж байна, гэхдээ би харахгүй байна" гэсэн бичээсийг олов.
Энэ сургаалт зүйрлэлийн ёс суртахуун бол бүх зүйл таны хүссэнээр болохгүй үед цөхрөлгүй байх явдал юм. Юмыг өөрөөр хийхийг оролдох нь зүйтэй.
Цөхрөл дээр
Энэ сургаалт зүйрлэлд хүн болгонд сайрхахаар шийдсэн чөтгөр гар урлалдаа ашигладаг хэрэгслүүдээ нямбайлан шилэн дээр байрлуулсан тухай өгүүлдэг. Тэр зүйл бүрийн хажууд нэр, үнэ бүхий шошгыг хавсаргав. Энэхүү цуглуулгад уур хилэнгийн алх, атаархлын чинжаал, шуналын урхи, үзэн ядалт, бардамнал, айдсын зэвсэг багтсан. Эдгээр бүх хэрэгслийг гоёмсог дэрэн дээр байрлуулсан бөгөөд тамд зочилсон бүх хүмүүсийн бишрэлийг төрүүлэхээс өөр аргагүй юм.
Гэхдээ хамгийн хол тавиур дээр аль хэдийн цохигдсон, энгийн харагдах модон шаантаг хэвтэж, хажууд нь "Цөхрөл" гэсэн шошго байв. Энэ зүйл нь бусад бүх барааг нийлүүлснээс илүү үнэтэй. Гайхсан асуултуудад Диавол бусад арга хэрэгсэл хүчгүй болсон үед зөвхөн энэ хэрэгсэлд найдаж болно гэж хариулав.
"Цөхрөлийн тухай" сургаалт зүйрлэлийн ёс суртахуун бол чи энэ мэдрэмжинд автахгүй байх явдал юм. Энэ нь айдас, атаа жөтөө, уур хилэн, шунал, үзэн ядалт зэрэг бусад олон зүйлээс хамаагүй хүчтэй юм.
Хүмүүсийг өөрчилдөг нөхцөл байдал
Энэ сургаалт зүйрлэлд өгүүлдэгСаяхан гэрлэсэн залуу бүсгүй аавдаа яаж ирсэн юм. Тэрээр хувийн амьдрал, ажил дээрээ олон бэрхшээлтэй тулгарсан бөгөөд үүнийг хэрхэн даван туулахаа мэдэхгүй байна. Аав зуухан дээр гурван тогоо тавиад усаар дүүргэв. Нэгэнд нь лууван, нөгөөд нь өндөг, гуравт нь кофе хийнэ. Хэдэн минутын дараа тэд савны агуулгыг шалгав. Кофе уусч, өндөг, лууван буцалгана. Аав энэ байдлыг илүү гүнзгий харав. Лууван буцалж буй усаар жигнэсний дараа уян хатан, зөөлөн болдог гэж охиндоо хэлэв. Өндөг, өмнө нь шингэн, хэврэг, хатуурсан. Гаднах байдлаар эдгээр бүтээгдэхүүн өөрчлөгдөөгүй. Гэсэн хэдий ч буцалж буй усны нөлөөн дор тэд огт өөр болсон. Хүмүүстэй ижил зүйл тохиолддог. Гаднах хүчтэй, тэд үргэлж суларч, суларч чаддаг. Зөөлөн, эмзэг байдал нь бэрхшээлийг үл харгалзан улам хүчтэй болж, хатуурах болно. Харин кофены тухайд аав маань түрэмгий орчинд энэ нунтаг бүрэн уусч, гайхалтай ундаа болж хувирдаг гэж аав маань хэлсэн.
"Нөхцөл байдал хүнийг хэрхэн өөрчилдөг" зүйрлэлээс ямар дүгнэлт гарсан бэ? Хүн бүр нөхцөл байдлыг өөрчлөх боломжгүй. Тэр өөрөө заримдаа нөхцөл байдлыг өөрчилдөг бөгөөд үүнээс ашиг тус, мэдлэг олж авдаг. Амьдралын асуудал үүсэхэд тэр хэн болох вэ? Энэ бол хүн бүрийн сонголт.
Хүслийн сургаалт зүйрлэл
Ийм түүхийн талаар бодох нь зүйтэй болов уу. Тэрээр Орчлон ертөнцийн арын хашаанд байрлах хүслийг зардаг дэлгүүрийн тухай өгүүлдэг. Түүний тэмдгийг нэг удаа сансрын хар салхинд хийсч орхисон ч эзэн нь шинийг хадсангүй. Нутгийн бүх оршин суугчид эндээс бараг бүх зүйлийг худалдаж авах боломжтой гэдгийг мэддэг байсан: асар том орон сууц, дарвуулт онгоц, гэрлэлтялалт, амжилт ба хүч, хөлбөмбөгийн клубууд болон бусад олон зүйлс. Дэлгүүрт зөвхөн үхэл, амьдралыг худалдаж авах боломжгүй байв. Үүнийг өөр галактикт байрлах төв оффис хийсэн.
Дэлгүүрт ирсэн хүн хамгийн түрүүнд хүслийнх нь үнийг сонирхсон. Гэсэн хэдий ч олон хүн үүнийг худалдаж авахаар шийдсэнгүй. Худалдан авагчид үнээ тодорхойлоод шууд орхисон. Зарим нь бодож, мөнгө тоолж эхлэв. Хэн нэгэн нь хэтэрхий өндөр өртөгтэй гэж гомдоллож, хөнгөлөлт үзүүлэхийг хүссэн. Гэвч худалдан авагчдын дунд шууд халааснаасаа мөнгө гаргаж, нандин хүслээ олж авсан хүмүүс бас байсан. Бусад нь ч тэр дэлгүүрийн эзэн нь тэдний танил нь юм болов уу гээд хүссэн бүхнээ өгсөн байх гэж бодоод баярласан царайг нь харж байлаа.
Хүсэл хүлээж авсан худалдан авагч тийм ч олон байсангүй. Үнээ бууруулахыг хүсээгүй дэлгүүрийн эзнээс таныг дампуурахаас айж байна уу гэж асуухад эрсдэл үүрч, таамаглаж болохуйц, танил амьдралаа бүхэлд нь өөрчлөхөд бэлэн зоригтой хүмүүс үргэлж байх болно гэж хариулжээ. тэдний нандин хүслийн биелэлт.
Энэ зүйрлэл юуны тухай вэ? "Хүслийн үнэ" нь бид мөрөөдөж буй зүйлийн ард юу байдгийг ихэнхдээ ухаардаггүй гэдгийг хэлдэг. Сургаалт зүйрлэлийг сонссоны дараа хүн зорилгодоо хүрэхийн тулд ямар нэг зүйлээ алдахад бэлэн эсэхээ бодох хэрэгтэй.
