Матай, Марк, Лук нарын сайн мэдээнд өгөгдсөн Есүс Христийн сургаалт зүйрлэлүүдийн нэг нь муу усан үзмийн тариачдын тухай өгүүлдэг. Гурван зохиолчийн танилцуулгад энэ нь бараг ижил сонсогддог, зөвхөн нарийн ширийн зүйл нь бага зэрэг ялгаатай. Есүс Христ Иерусалимд ялалт байгуулсны маргааш нь тэнд байхдаа ариун сүмд энэ сургаалт зүйрлэлийг хэлсэн. Түүний зохиолыг санацгаая, учир нь энэ нь гүн гүнзгий утгатай бөгөөд өнөөг хүртэл ач холбогдлоо алдаагүй байна.
Цаг хугацааны туршид үлдсэн сургаалт зүйрлэл
Түрээслэгчдийн сургаалт зүйрлэлд нэгэн эзэн усан үзмийн тариалангийн талбай тарьж, түүнийг хашаагаар хашиж, цамхаг барьж, усан үзмийн шүүс бэлтгэх усан сан байгуулжээ. Цаашдын ажлыг ажилчиддаа ─ усан үзмийн тариаланчдад даатгаад тэр явав. Ургац хураах цаг болоход эзэн нь ажилчдынхаа хөдөлмөрийн үр шимийг авчрахаар усан үзмийн талбай руу боолуудыг илгээв.
Харин усан үзмийн тариалагчид Есүсийн хэлснээр, тэднийг чулуугаар шидэж, гутамшигтайгаар хөөжээ. Эзэмшигч нь бусад зарц нараа явуулахыг оролдсон боловч ижил түүх тэдэнтэй давтав. Эцэст нь хайрт хүүгээ усан үзмийн тариалангийн талбай руу явуулав.ичиж, зөв зүйлийг хий. Харин оронд нь муу усан үзмийн тариалагчид өв залгамжлагчтай харьцаж, өөрсдөө усан үзмийн талбайн эзэн болно гэж найдаж түүнийг алжээ.
Муу усан үзмийн тариачдын тухай сургаалт зүйрлэлийг дуусгасны дараа Есүс эргэн тойронд нь цугларсан ахлах тахилч нар болон ахлагч нар байсан хүмүүст хандан асуулт асуув. Тэрээр тэдний бодлоор эзэн нь эдгээр ажилчдыг яах бол гэж асуухад хорон санаатнуудыг харгис хэрцгий алуулж, усан үзмийн талбайг арчлах ажлыг илүү зохистой зарц нартаа даатгана гэсэн хариултыг авсан.
Эзэмшигч, усан үзмийн талбай, хашааны зургийн тайлбар
Христийн шашны олон теологчид болон сүмийн ариун эцэг нар усан үзмийн тариаланчдын тухай дээрх сургаалт зүйрлэлийг тайлбарлахад бүтээлээ зориулдаг байв. Тэдний бүтээлд тулгуурлан түүнд ашигласан зургуудад доор дурдсан утгыг бэлэглэдэг уламжлал тогтжээ.
Усан үзмийн талбайн эзэн гэхэд Есүс ертөнц болон түүн доторх бүх зүйлийг бүтээгч Бурханыг гэсэн үг. Усан үзмийн талбай бол итгэлийг сахин хамгаалах үүрэг хүлээсэн еврей хүмүүсээс өөр юу ч биш юм. Хожим нь усан үзмийн баглаа эсвэл усан үзмийн модны дүр төрх нь Христийн шашны бэлгэдэлд бат бөх байр сууриа эзэлж, дэлхий дээрх Их Эзэний сүмийг бүрдүүлсэн хүмүүсийн нийгэмлэгийн дүр болсон юм.
Хашаа бол сонгогдсон хүмүүсийн Мосегоор дамжуулан хүлээн авсан Бурханы хууль юм. Цөлд дөчин жилийн тэнүүчлэхийн эхэнд Синай уулан дээрх ЭЗЭН иудейчүүдийг Египетээс дүрвээхэд удирдан чиглүүлсэн Өөрийн бошиглогчдоо шашны болон нийгмийн амьдралын тухай багц зааварчилгааг мэдэгдэв.
Дарсны шахагч, цамхаг, дарс тариалагчдын зураг
Хуулбар бол тахилын ширээ, дарс шахагч юмшүүс нь түүн дээр урссан цус юм. Эртний иудейчүүд янз бүрийн амьтан, шувууг тахил өргөдөг уламжлалтай бөгөөд цус нь хүмүүсийг нүглээс нь цэвэрлэхэд хувь нэмэр оруулсан гэж үздэг. Энэ тохиолдолд сургаалт зүйрлэлийг тайлбарлагчид Есүсийн Өөрөө загалмай дээр урсгасан цусны тухай зөгнөлийн таамаглалыг хардаг.
Цамхаг бол Иерусалимд баригдсан сүмээс өөр зүйл биш. Есүсийг усан үзмийн тариаланчдын тухай сургаалт зүйрлэлийг ярих үед 2-р сүм нь Еврейн улсын нийслэлд зогсож байсан бөгөөд иудейчүүдийг Вавилоны олзлогдлоос буцаж ирсний дараах үед (МЭӨ 516) барьж эхэлсэн бөгөөд зөвхөн дуусчээ. Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх хорин жилийн өмнө. Анхны сүмийг МЭӨ 950 онд Соломон хаан барьсан. д. МЭӨ 598 онд устгасан. д. бараг 60 жил үргэлжилсэн иудейчүүдийн Вавилоны боолчлолын эхлэл байсан.
Усан үзмийн тариаланчид гэдэг нь Христ гэдэг нь Еврей ард түмний тэргүүн тахилч нар болон бүх ахмадуудыг хэлж байна. Энэ нь тэр өөрийн diatribe чиглүүлдэг нь тэдэнд юм. Сайн мэдээний хуудсан дээр тэднийг хуулийн багш, фарисайчууд гэж нэрлэдэг бөгөөд тэд Мосегийн хуулийн талаар мэдлэгтэй байсан ч өөрсдийн ашиг сонирхлын үүднээс Бурханы үйлчлэлийг зөвхөн албан ёсоор биелүүлэх хүртэл багасгасан. зааврын мөн чанарыг үл тоомсорлож, жор. Улмаар "фарисайизм" гэдэг үг хоёр нүүр гаргах, хоёр нүүр гаргах гэсэн утгатай үг болж хувирав.
Эзэн, зарц нар, жимс жимсгэнэ байхгүйн бэлгэдлийн утга
Эзэн эзгүйд нь орчуулагчдын үзэж байгаагаар Их Эзэн Өөрийн сонгосон хүмүүсийг Египетээс авчирснаас хойш өнгөрсөн хугацаа юм.боолчлол. Судрын дагуу энэ түүхэн үйл явдал МЭӨ 1400 оны үед бий. д. Тиймээс сургаалт зүйрлэлд Их Эзэн бараг мянган жил хагасыг хамарсан үеийг хэлж байна.
Усан үзмийн тариаланчид руу илгээсэн зарц нар нь ахлах тахилч нарт хавчигдаж эсвэл алагдсан гэдгээрээ алдартай бошиглогчид юм. Түүхийн туршид Еврей ард түмэн болон тэдний удирдагчид бурхнаас тэдэнд өгсөн хуулиас олон удаа хазайж, бүр нэг бус удаа харийн шашинд автсан. Эдгээр тохиолдлуудад Их Эзэн тэдний дундаас хамгийн зохистой хүмүүсийг (эш үзүүлэгчдийг) тодруулж, тэдний амаар дамжуулан үйлдэж буй гэм бурууг буруушаав. Тэдний олонх нь алагдсан эсвэл янз бүрийн хавчлагад өртсөн.
Эзэмшигчдийнхээ ажилчдаас авахыг хүлээсэн үр жимс нь хүмүүсийн сүнслэг өсөлт ба Бурханы талаарх тэдний мэдлэг юм. Египетийн олзлогдлоос гарч ирсэн Израилийн ард түмэн харийн шашны үлдэгдлээр дүүрэн байсан бөгөөд тэднийг Мосегийн хуулийн сүнсэнд сургах нь тахилч нарын үүрэг байв.
Эзэмшигчийн хүүгийн дүр төрх, түүнийг хөнөөж, дараа нь авсан шийтгэл
Хүү болон өв залгамжлагчаараа Есүс бол хүмүүсийг аврахаар Тэнгэрлэг Эцэгээр илгээгдсэн Өөрийгөө гэсэн үг. Христийн шашны үндсэн зарчмуудын нэг бол Нэг бурханы гурван гипостазыг илэрхийлдэг Ариун Гурвалын тухай сургаал юм. Үүнд Эцэг Бурхан, Хүү Бурхан, Ариун Сүнс хоёр салшгүй, салшгүй нэгдэв. Хоёр дахь гипостазын биелэл бол Есүс Христ юм.
Хүүг нь хөнөөсөн нь дэлхийн бүх хүмүүсийн цагаатгалд тэвчих ёстой загалмай дээр цаазлуулах тухай зөгнөл юм.анхны гэм нүгэлд нэрвэгдсэн бөгөөд үүний үр дүнд мөнхийн үхэлд нэрвэгдэх болно.
Эзэмшигч нь өөрөө ирснийг Христийн хоёр дахь ирэлт гэж тайлбарладаг бөгөөд энэ үед хүн бүр үйлсийнх нь дагуу шагнагдах болно. Энэ өдөр Бурханы тэргүүн тэнгэр элч нар дуугарч, хүмүүсийг Тэнгэрлэг Эцэгийн эцсийн шүүлт рүү дуудах болно.
Усан үзмийн үлгэрийн утга учир
Дээр дурьдсанчлан, олон теологчид энэхүү сайн мэдээний түүхэнд бүтээлээ зориулжээ. Муу усан үзмийн тариачдын тухай сургаалт зүйрлэлд өгөгдсөн зургуудын тайлалаас харахад Есүс Христ өөрийнхөө үгээр тэргүүн тахилч нар, ахлагчид болон Бурханаас даатгасан бүх хүмүүсийг буруутгасан нь илт харагдаж байна. итгэл. Эдгээр хүмүүс Бурханы хүслийн дагуу тэдэнд илчлэгдсэн үгийн дагуу өөрсдийн үгсийг орхиж, Их Эзэний илгээсэн эш үзүүлэгчдийг зодож, хөнөөжээ. Бохир ажлаа хийчихээд тэд Бурханы Хүүгийн эсрэг өшөө авахаар төлөвлөжээ.
Усан үзмийн тариаланчдын тухай сургаалт зүйрлэлийг Есүсийн амнаас сонсоод тэнд байсан тахилч нар болон ахлагчид үүний утга учрыг нэгэн зэрэг ойлгосон боловч усан үзмийн тариалан эрхэлдэг ажилчид өөрийн мэдэлгүй өөрийгөө зэмлэн буруушаасан нь онцлог юм. муу санаатнуудад итгэмжлэгдсэн. Ийнхүү тэд өөрсдөө шүүлтийг давж, Их Эзэний зайлшгүй шийтгэлийн тухай ярьжээ.
Муу усан үзмийн тариачдын тухай сургаалт зүйрлэлийг ихэнх тайлбарт Есүс зүйрлэлээрМЭ 70 онд Ромын арми Иерусалимыг сүйрүүлж, дараа нь еврей хүмүүсийн тоолж баршгүй сүйрлийг зөгнөжээ.
Пентекостын баярын номлолууд
Сайн мэдээний бусад бүх ишлэлүүдийн нэгэн адил энэ сургаалт зүйрлэл нь бурханлаг үйлчлэлийн үеэр сонсогддог бөгөөд дараа нь сүмийн амбуудаас тайлбарладаг. Олон зууны тэртээгээс улбаатай уламжлал ёсоор муу усан үзмийн тариаланчдын тухай номлолыг Пентекостын дараах 13 дахь ням гарагт уншдаг.
Энэхүү болзоог ойлгоход алдаа гаргахгүйн тулд сүмийн славян хэлэнд "долоо хоног" гэдэг үг нь даваа гарагаас ням гараг хүртэлх долоо хоног (үүнийг "долоо хоног" гэж нэрлэдэг) гэсэн үг биш гэдгийг анхаарна уу. зөвхөн Ням гарагт. Энэ нь дараалсан долоо дахь бөгөөд түүний дарааллын дугаар нь өөрөө эсвэл нэгээс бусад тохиолдолд үлдэгдэлгүйгээр хуваагддаггүй. "Долоо хоног" гэдэг үг эндээс гаралтай. Тиймээс, Гурвалын баярын дараах 13 дахь ням гарагт сүмийн амбо нараас муу түрээслэгчдийн тухай номлол сонсогддог гэдгийг ойлгох хэрэгтэй ─ баярын өдөр буюу Пентекостын өдөр.
Христийн сүмийн мэндэлсэн өдөр
Энэ баярыг Есүс Христийн амилсны дараа тавь дахь өдөр элч нар дээр Ариун Сүнс бууж ирснийг хүндэтгэн тэмдэглэсэн. Энэ үйл явдал нь Христийн сүм дэлхий дээр мэндэлсэн гэж үздэг уламжлалтай тул энэ өдөр сүмийн бүх гишүүд муу усан үзмийн тариачдын тухай сургаалт зүйрлэлийн утгын талаар дахин бодох нь чухал юм.
Энэ сэдвээр янз бүрийн зураачдын бүтээсэн зураг, сийлбэр нь Есүс Христийн сүмийн хананд хэлсэн зүйлийг дараагийн удаад илүү тодорхой харуулахад тусална. Түүнийг Иерусалимд орсны дараах өдөр. Тэдгээрийн заримыг манай нийтлэлд толилуулж байна.
