Зүйрлэл бол сургамжит богино өгүүллэг бөгөөд зөвхөн шүлгээр бичигдээгүйээрээ үлгэрээс ялгаатай. "Сургаалт зүйрлэл" гэдэг үг санаанд ороход юуны түрүүнд Сайн мэдээ. Анхны үнэн алдартны сургаалт зүйрлэлүүдийг сайн мэдээнд дурдсан байдаг бөгөөд тэдгээрийг Христ хэлсэн байдаг.
Тэдгээр нь маш энгийн бөгөөд ихэнхдээ үлгэр биш, харин өдөр тутмын хэд хэдэн мөчүүдийг дүрсэлсэн байдаг. Жишээлбэл, нэг зоос алдсан эмэгтэйн тухай сургаалт зүйрлэл. Тэр зүгээр л орхисон - энэ нь тийм ч их анхаарал хандуулах ёсгүй үйл явдал юм. Гэхдээ Христ энэ эмэгтэйн зан авираас гаргасан дүгнэлт нь гайхалтай юм. Эмэгтэй хүн зоосоо хайдаг шиг Тэнгэрлэг Эцэг ч мөн адил төөрсөн нүглийн сүнсийг хайж байгаа нь тодорхой болж байна. Үүнтэй төстэй өөр нэг сургаалт зүйрлэл илүү алдартай. Энэ бол ууланд төөрсөн хонины тухай түүх юм.
Сайн мэдээнд дурдсан Ортодокс сургаалт зүйрлэлүүд нь уран зураг, уран зохиолын бүтээл, хөгжмийн зохиолын сэдэв болсон. Бүх сайн мэдээний хамгийн алдартай сургаалт зүйрлэлүүд нь талбайд тариалалт, үрэлгэн, хорон муу хүү, бардам фарисай, өөрийгөө даруу болгосон татвар хураагчийн тухай сургаалт зүйрлэл байж магадгүй юм.
Тэд сайн мэдээний хамгийн ойлгомжтой, хамгийн тод нь гэдгээрээ алдартайсургаалт зүйрлэл Гэхдээ Сайн мэдээнд дурдсан Ортодокс сургаалт зүйрлэлүүд нь эдгээр гурван түүхээр хязгаарлагдахгүй. Мөөгөнцрийн зуурмаг хийсэн эмэгтэйн тухай, зальтай менежерийн тухай, ааваасаа загас гуйсан хүүгийн тухай үлгэр байдаг. Их Эзэн яагаад сургаалт зүйрлэлээр ярьсан бэ? Энэ нь юуны түрүүнд түүнийг хүрээлсэн хүмүүст хэрэгтэй байв. Тэд бизнес, аж ахуйгаа сайн мэддэг тариачид, загасчид байв. Хийсвэр сэдвүүд, теологийн нарийн төвөгтэй ойлголтууд нь тэдэнд огт харь байв. Тэд ойлгомжгүй үзэсгэлэнг сонсохгүй байсан. Хуруунд юу гэж нэрлэгддэгийг тайлбарлах шаардлагатай байсан тул Христ тайлбарлав.
Гэхдээ бараг хоёр мянган жилийн өмнө бүдүүлэг Галилчуудад зориулж зохиосон жишээнүүд манай үеийн гэгээрсэн хүмүүст яагаад хэрэгтэй байна вэ? Гэхдээ, хэрэв та энэ талаар бодох юм бол тодорхой болно: эдгээр богино өгүүллэгүүдэд бүх мөн чанарыг маш их багтаамжтай илэрхийлсэн тул нэмж хэлэх зүйл алга. Жишээлбэл, Ортодокс номлол (Бурханы үг) нь тариалагчийн түүхэнд дурдсан шалтгааны улмаас зүрх сэтгэлд яг хүрч чаддаггүй. Зарим нь итгэдэггүй, зарим нь итгэгчдийн дийлэнх нь итгэдэг, гэхдээ дэмий хоосон зүйл нь тэдний бүх сайн санааг шингээдэг. Мөн бусад нь Бурханы үгийг сонсож, дагахыг хичээдэг ч тэд өөрсдөө хажуу тийшээ хазайснаа анзаардаггүй.
Тэнэмэл хүүгийн түүх манай үеийнхэнд илүү ойр байдаг. Одоо олонхи нь талбай дээр гар аргаар тариалах тухай маш болзолт ойлголттой бол хэцүү хүүхдүүд бидний үеийн гамшиг болж байна. Хүү аль хэдийн нас барсан юм шиг ааваасаа өвийг нь өгөөч гэж гуйгаад хөгжилтэй амьдралын эрэлд гарав. Тэгээд тэр буцаж ирэв. Тэгээд аав нь түүнтэй уулзсан: энэ л юмБурханы хайрын хүч. Хэн ч үүнийг мэдэрч чадна.
Гэхдээ Сайн мэдээний түүхүүд бүгд Ортодокс сургаалт зүйрлэл биш юм. Христэд итгэгчдийн түүхийг зөвхөн Аврагч сургаалт зүйрлэл хэлбэрээр хэлсэн байдаг. Олон номлогчид энэ аргыг ашигласан. Патерикон ба Гэгээнтнүүдийн амьдрал номонд даяанч, даяанч нарын тухай олон түүх бий. Түүнээс гадна эдгээр түүхүүдийн ихэнх нь сонгодог Ортодокс сургаалт зүйрлэлүүдтэй төстэй байдаг. Энэ бол лам нарын тухай товч бөгөөд сургамжтай түүхүүд юм. Эдгээр нь дуулгавартай байдал, даруу байдал, хайрын тухай юм.
Хүүхдэд зориулсан үнэн алдартны сургаалт зүйрлэлүүдийг заримдаа баялаг чимэглэлтэй тусдаа ном болгон хэвлүүлдэг. Итгэлийн үндсийг заалгасан хүүхэд эдгээр түүхийг мэддэг байх ёстой бөгөөд хамгийн чухал нь тэдний жинхэнэ утгыг ойлгох хэрэгтэй.
