Бабарынка, Тура голуудын үерийн татамд үүссэн хошуу дээр 17-р зууны эхээр Тюмень хотод анхны Ариун Гурвалын хийд байгуулагдсан. Энэ нь Сибирийн хамгийн эртний, хамгийн үзэсгэлэнтэй архитектурын чуулгын нэг гэдгээрээ алдартай. Атейизмын хүнд хэцүү жилүүдэд хаагдаж, Оросын ихэнх сүм хийдүүдийн хувь заяаг хуваалцаж байсан тус хийд нь коммунист дэглэмийн дараах шинэ үеийн чиг хандлагын ачаар л дахин сэргэсэн.
Ахлагч Нифонтын сайн үйл
Тюмений Ариун Гурвалын хийдийн тухай анхны дурдлыг 1621 оны захидалд багтаасан бөгөөд тухайн үед Оросын төрийн дээд байгууллагуудын нэг байсан Казанийн тушаалаас Сибирийн захирагчид илгээсэн байдаг. Түүнд бичиг хэргийн ажилтан өөрийнх нь мэдээлснээр таван жилийн өмнө нэгэн ахмад Нифонт Тюменьд хийд байгуулж, Ямская Слободагаас холгүй орших голын хошууг байрлуулах газар болгон сонгосон гэж бичжээ.
Энэ зурвас хязгаарлагдмал, гэхдээ бүгдээрээХарамч байдал нь 1-р зуунд Аврагчийн Өөрчлөлтийн хийд гэж нэрлэгддэг Ариун Гурвал хийд байгуулагдсан оныг маш нарийвчлалтай тогтоох боломжийг бидэнд олгодог. Энэ нь 1622 онд тус хийдийн нутаг дэвсгэр дээр баригдсан анхны модон сүмийг Библийн хамгийн чухал үйл явдлуудын нэг болох Их Эзэний өөрчлөлтийг хүндэтгэн ариусгасантай холбоотой юм. Бүтээгч нь мастер Корнели Хорев байв.
Хийдийг барьж эхлэх
Түүх бидэнд өмнө нь алдарт Кирилло-Белозерскийн хийдэд тонус хийлгэж байсан лам Иона Лихарев, Новгород Антони хийдийн уугуул ахлагч Онуфри зэрэг бусад барилгачдын нэрийг хадгалсаар ирсэн. Ах дүүсийн үүрүүд болон зарим нэмэлт барилгуудыг өөрсдийн хүчээр босгосон.
Агуу Ростовоос Тюменьд хүрэлцэн ирсэн тус хийдийн анхны хамба лам гегумен Абрахам энэ буяны ажилд барилгачдад ерөөл өргөв. Хийдийг хөгжүүлэхэд Цар Михаил Федоровичийн өгсөн ивээл чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Түүний зарлигаар лам нарт руга хуваарилж, төрийн сангаас мөнгөн тэтгэмж төлж, их хэмжээний загас агнуураар хангав.
Шинэ сүм барих
1705 онд Тюменьд хүчтэй түймэр гарч хотыг бүхэлд нь бүрхэж, ихэнх барилгуудыг устгасан. Ганц хийдийн сүм ч түймэрт шатсан байна. Гашуун туршлагаар сургасан Тюменийн ард түмэн өөрсдийн Метрополитан Филофей (Лещинский)-ээр дамжуулан Петр I-д хандан, одоо байгаа хоригийн эсрэгээр шатсан Ариун сүмийн газарт барилга барихыг зөвшөөрөхийг хүсчээ. Өөрчлөлтийн чулуун сүмийн сүм. Асуудал нь тэр жилүүдэд тусгаар тогтнолын зарлигаар зөвхөн улсын залуу нийслэл болох Санкт-Петербург болон Тюменийг оруулаагүй бусад хэд хэдэн хотод чулуун байгууламж барихыг зөвшөөрсөн явдал байв.
Хамгийн дээд зөвшөөрлийг авч, 1708 онд дэлхий нийтээр цуглуулсан хөрөнгөөр тус хийдийн нутаг дэвсгэрт чулуун сүм барьж эхэлжээ. Нэгэн метрополитан Филофейн шууд удирдаж байсан ажил долоон жилийн турш үргэлжилж, шинэ сүм баригдаж дууссаны дараа Ариун Гурвалын хүндэтгэлд зориулан ариусгасан тул хийдийг тэр цагаас хойш Ариун Гурвалын хийд гэж нэрлэдэг болжээ. Тюмень.
Хийдийг цаашид өргөжүүлэх
Энэхүү сүсэгтэн Филотеус барилгын ажил дууссаны дараа өөрийн эзэмшиж байсан хотын сандлаа орхиж, схемийг хүлээн зөвшөөрч, үлдсэн амьдралаа ивээн тэтгэсэн хийдийн ханан дотор өнгөрөөх бодолтой байсан нь сонин байна. түүнийг, гэхдээ тэр удаан хугацаагаар хоосон байж чадахгүй байв. Хоёр жилийн дараа шаталсан албаа сэргээж, хийдийн нутаг дэвсгэр дээр өөр нэг чулуун сүм барих санаачилга гаргасан бөгөөд энэ удаад Гэгээн Зосима, Саввати нарын хүндэтгэлд зориулан ариусгав.
1722 онд эзэн хаан Орост чулуун байгууламж өргөн барихыг хориглосон хоригийг цуцлахад Тюмений хамба Петр, Паул хоёрын хүндэтгэлд зориулж өөр нэг чулуун хийд сүм барих санаачилга гаргажээ. Үүн дээр ажиллах ажил үндэслэлгүйгээр хойшлогдож, түүнийг нас барснаас хойш ердөө гучин жилийн дараа буюу 1727 онд дуусчээ. Ариун сүмтэй нэгэн зэрэгТухайн үед хамба ламын барилгыг барьж, хийдийг тойрсон чулуун хэрмүүдийг босгосон. Гэсэн хэдий ч эдгээр ажил маш удаан явагдсан бөгөөд 1724 онд эхэлсэн бөгөөд 15 жил үргэлжилсэн.
18-19-р зууны лам нарын амьдрал
18-р зууны "Оюунлаг улс" хэмээх баримт бичиг хадгалагдан үлдсэн бөгөөд үүний дагуу ах дүүс цөөхөн байсан тул тухайн үеийн Ариун Гурвалын хийд (Тюмень) хамгийн доод хэсэгт хуваарилагджээ., гуравдугаар анги. Гэсэн хэдий ч энэ нь түүнийг дараагийн зууны дунд үе гэхэд Сибирийн шилдэг сүм хийдүүдийн тоонд багтаж, Эрхүүгийн Иннокентьевский, Вознесенский зэрэг алдартай сүм хийдүүдтэй эн зэрэгцэхэд саад болсонгүй.
1842 онд Тюмень түүхэндээ хоёр дахь удаагаа аймшигт түймэрт автсан бөгөөд энэ нь хотод мөн л үнэлж баршгүй хохирол учруулсан юм. Хийдийн барилгуудаас Петр, Паулын сүм хамгийн их хохирол амссан. Үүнийг дахин барих шаардлагатай болсон нь анхны дүр төрхийг гажуудуулахад хүргэсэн. Гэсэн хэдий ч сэргээн засварласны дараа тэрээр хотын архитектурын дурсгалт газруудын нэг хэвээр байв.
Харанхуй цагийн босгон дээр
Ийнхүү алдар суут хийд түүхийнхээ гурван зууныг тооцож 1917 оны эмгэнэлт үйл явдалд хүрчээ. Большевикууд эрх мэдлийг урвуулан булааж авснаас хойш жил хүрэхгүй хугацааны дараа тэдний засгийн газар тогтоол гаргаж, үүний үндсэн дээр 1923 оны 1-р сард Ариун Гурвалын хийд (Тюмень) байгуулагдаж, хаяг нь тэр үед төдийгүй олонд танигдсан байв. Бурханыг хайрладаг хотынхон төдийгүй тус улсын өөр өөр хотоос ирсэн олон мөргөлчдийг ч үгүй болгосон.
Гэсэн хэдий ч инновацууд амьдралын бүхий л салбарт нөлөөлсөн. Тэр дундаа Коммунист гудамж нь хотын төлөвлөлтөд хуучнаар Большая монастырская гэж нэрлэгддэг байсан бөгөөд нэгэн цагт цэцэглэн хөгжиж байсан боловч одоо сүйрсэн боловч азаар сүйрээгүй хийдийн үүдэнд ойртож байв.
Хийдийг устгах үе
Хийдийг хаасны дараах хэдэн арван жилийг түүний "тарчлан туулсан" үе гэж нэрлэж болно. Гэсэн хэдий ч ийм тодорхойлолт нь Лев Толстойн гэнэн хэлснээр "бурхантай ард түмэн" нь засгийн эрхэнд гарсны дараа бүх Оросын түүхэн замналтай нэлээд нийцэж байна.
Эхний жилүүдэд ламын байр болон бусад хэд хэдэн сүм хийдийн барилгуудыг аймгийн архивын материалыг багтаах зорилгоор өгсөн. Цаашилбал, хуучин хийдийн нутаг дэвсгэр дээр тэд соёлын болон олон нийтийн зориулалттай объектуудын цогцолборыг бий болгохыг оролдсон бөгөөд Зөвлөлтийн соёл нь шашны мансууруулах бодистой нийцэхгүй байсан тул (цэргэгч атеистуудын ашигладаг илэрхийлэл) тэд эргэлзэлгүйгээр үнэ цэнэтэй зүйлийг устгасан. түүхэн дурсгалт газар - Метрополитан Филофейн (Лещинский) булш, дээр дурдсан сайн үйл ажиллагааны талаар. Оршуулгын газраас авсан түүний шарилыг хотын намын байгууллагын шийдвэрээр 1932 оны зун татан буулгаж, Дэлбэрэлт хийсэн сүмийн байранд байрлах хотын шашны эсрэг музейд шилжүүлжээ.
Дайны жилүүд ба түүнээс хойшхи эдийн засгийн сэргэлтийн үе
Нацистууд манай улс руу дайрсны дараа хуучин Ариун Гурвал хийдийн нутаг дэвсгэр бүхэлдээ төв байранд шилжсэн. Тюмень гарнизон нь фронтод илгээгдэхээс өмнө бэлтгэгдсэн цэргийн албан хаагчдыг байрлуулах зорилготой юм. Гэсэн хэдий ч дайны хүнд хэцүү он жилүүд сүм хийдэд түүнийг дагасан амар амгалан амьдралын үе шиг их хохирол учруулаагүй.
1946 онд хотод цэвэрлэх байгууламж шаардлагатай байсан тул тэдгээрийг барихын тулд эрх баригчид хуучин хийдийн нутаг дэвсгэрт газар хуваарилж, тэр цагийг хүртэл амьд үлдсэн гурван сүмийг дэлбэлэх шаардлагатай болсон: Петр, Паул., Зосима, Саввати нар, түүнчлэн Бурханы эхийн Боголюбская дүрсийг хүндэтгэн босгосон. Хийдийн тэр хар жилүүдэд авсан зургийг дээр өгөв.
Нэгэн цагт гоо үзэсгэлэнгээрээ алдартай байсан тус хийдийг зөвхөн РСФСР-ын Сайд нарын Зөвлөлийн "Архитектурын дурсгалыг хамгаалах тухай" тогтоолоор бүрэн сүйрлээс аварсан. 1949-1950 онд. Хотын удирдлагууд их засвар хийж, дахин 10 жилийн дараа хийдийг, эс тэгвээс үлдсэн бүх зүйлийг бүсийн соёлын хэлтэст шилжүүлэв.
Сэргэсэн хийдийн анхны ректор
Хийдийн жинхэнэ сэргэлт зөвхөн перестройк эхэлснээс л эхэлсэн. 1995 онд түүний ректороор тухайн үеийн архимандрит, одоо бишоп Тихон (Бобов) томилогдов. Орчин үеийн Тюмений оюун санааны амьдралыг төлөвшүүлэхэд үнэлж баршгүй хувь нэмэр оруулсан энэ хүний хувийн шинж чанарын талаар би энд дурдмаар байна.
1954 оны 9-р сарын 12-нд Первоуральск хотод төрсөн Виктор Дмитриевич Бобов (энэ бол түүний бүтэн нэр) шашин шүтлэгийг эртнээс мэдэрч, насанд хүрсэн хойноо ариун баптисм хүртжээ. Гэсэн хэдий ч тэр жилүүдэд тэрээр зориулах талаар хараахан бодоогүй байвнасан туршдаа Бурханд үйлчилж, 1973 онд мал эмнэлгийн техникумд элсэн орж, сургуулиа төгсөөд Москвагийн мал эмнэлгийн академийн оюутан болжээ.
Диплом авсны дараа Виктор Дмитриевич нийслэлийн эрдэм шинжилгээний хүрээлэнгүүдийн нэгэнд ажиллаж байгаад 1989 онд докторын зэрэг хамгаалсан. Ирээдүйтэй эрдэмтнийг гайхалтай ажил мэргэжилтэй болно гэж таамаглаж байсан ч хүн бүрийн санаанд оромгүй байдлаар тэрээр Задонскийн Гэгээн Тихонд хүндэтгэл үзүүлж, сүм хийдийн тангараг өргөв. Энэ үеэс түүний Сүмд харамгүй үйлчилж эхэлсэн. Ирээдүйн хамба лам Тихон жирийн лам байхаасаа эхлээд 2013 онд шаталсан нөмрөг өмсөж, өсөлтийн бүх үе шатыг нэр төртэй даван туулсан. Түүний зургийг доор харуулав.
Хийдийн гол дуганууд
1996 онд Ариун Гурвалын хийдийг (Тюмень) эцэст нь сүмд буцаажээ. 2003 оны 6-р сард түүний ректор Архимандрит Тихоны шууд оролцоотойгоор хэд хэдэн сэргээн босголт, сэргээн босголтын ажил хийсний дараа олон арван жилийн "харанхуй ба хоосролын" дараа анхны бурханлаг үйлчлэл хийв. Түүнээс хойш дахин сэргэсэн хийд нь зөвхөн Тюмень төдийгүй Сибирь даяар тэргүүлэгч оюун санааны төвүүдийн нэг болжээ.
Гэгээн Гурвал хийдийн дүрсийг итгэгчид онцгойлон хүндэтгэдэг бөгөөд эдгээрийн дотор Бурханы эхийн Иерусалимын дүр төрх тод харагддаг. Түүний хийд 2000 онд төлөөлөгчид Тюменьд айлчилсан Израилийн Ортодокс мөргөлчдийн нийгэмлэгээс бэлэг хүлээн авчээ. Ариун газар бүтээж, ариусгасан нь Иерусалимын патриарх Теофилусын адислал юм.
БусадДэлхий дээрх амьдралынхаа өдрүүдэд Тобольскийн Метрополитан байсан Гэгээн Филофейн дурсгалууд ч багагүй хүндэтгэлтэй бунхангууд юм. Дээр дурдсанчлан большевикууд гутаан доромжилж байсан түүний мөхөшгүй дурсгалуудыг 2006 онд гайхамшигт олдсон бөгөөд одоо тус хийдийн Ариун Гурвалын сүмд хадгалагдаж байна.
Үүнээс гадна Тюмень, ст. 10 настай коммунист Их Эзэний амь өгөгч модны бөөмс, мөн Тобольскийн бишоп Иерошахит Гермогений гайхамшигт дүрс бүхий загалмайд мөргөхөөр яарав. Эдгээр хоёр бунханыг мөн сэргээн засварласан ханан дотор нь хадгалдаг.
