Нийслэлийн Басманный дүүрэгт, Подсосенский ба Барашевскийн эгнээний буланд эртний Свято-Введенская сүм байдаг бөгөөд түүний зургийг нийтлэлд толилуулж байна. Сайн мэдээний мартагдашгүй үйл явдал болох Хамгийн Ариун Теотокосын сүмд орох ёслолд зориулан барьж, ариусгасан энэ нь бараг гурван зуун хагасын турш Москва болон бүх Оросын амьдралтай салшгүй холбоотой байсан.
Барашевская Слобода баригдсан сүм
Одоогийн Введенскийн сүмийн өмнөх сүм байсан сүмийн талаар найдвартай мэдээлэл бий. Олон тооны түүхэн баримт бичгүүд үүнийг 1647 онд барьж, ариусгасан гэж дүгнэх боломжийг бидэнд олгодог. Нэмж дурдахад, 60-аад оны дундуур сүмд бага сургууль байсан бөгөөд түүнийг санваартан И. Фокин өөрийн зардлаар нээжээ. Энэ нь Барашевская Слобода яг одоо сүм байрладаг газарт байрладаг байсан бөгөөд энэ тухай бидний нийтлэлд авч үзэх болно, тиймээс түүний өмнөх сүм байсан.
Энэ суурин нь хуучин "бараши" гэсэн үгнээс гаралтай болохыг бид тэмдэглэж байна. Түүний майхнуудыг үйлдвэрлэх, хадгалах, суурилуулах ажлыг хариуцаж байсан хааны зарц нарыг томилов. Тэд мөн армийн захирагчийн үүргийг гүйцэтгэж, олон тооны тул тусдаа сууринд суурьшжээ. Ариун Введенскийн сүмээс гадна өөр нэг сүмийг босгосон - Амилалтын сүм гэж тэр үеийн баримт бичигт мөн дурдсан байдаг.
Одоогийн сүмийг барьж, ариусгаж байна
1688 онд Цар Иван В Алексеевичийн зарлигаар Танилцуулгын сүмийн шинэ барилгыг барих бэлтгэл ажил эхэлсэн. Өнөөдрийг хүртэл эдийн засгийн баримт бичгүүд хадгалагдан үлдсэн бөгөөд энэ нь түүний ханыг барихад 100 мянган шатаасан тоосго, мөн үүнд шаардлагатай бусад олон материалыг хийсэн болохыг харуулж байна.
Хана, дээврийн барилгын ажил бүхэл бүтэн арван жилийн турш үргэлжилсэн бөгөөд 1698 онд аль хэдийн түүний эцэг нэгт ах Петр I хаан, зуутын дарга Гэгээн Лонгинус сүмийн сүм гэж тооцогддог байсан. хаанчилж буй өргөөний ивээн тэтгэгчийг ёслол төгөлдөр ариусгав. Жилийн дараа Бошиглогч Елиагийн сүмийг ариусгав. 1701 оны 10-р сарын 11-нд бүхэл бүтэн барилгын эцсийн өнгөлгөө дууссан.
Ариун сүмийн архитектурын онцлог
Урлаг судлаачдын үзэж байгаагаар Москвад баригдсан Введенскийн сүм бол Москвагийн барокко гэж нэрлэгддэг хэв маягийн тод жишээ юм. Энэ нь ялангуяа барилгын гадна засал чимэглэлд ашигласан гоёл чимэглэлийн элбэг дэлбэг байдал, мөн чанараар нотлогддог. Ариун сүмийг бүтээгчид үүнийг хананд титэм чимэглэсэн гоёл чимэглэлийн кокошникууд, үзэсгэлэнт бүлгүүдээр чимэглэжээ.гол дөрвөлжингийн буланд байрлах баганууд, мөн өтгөн, маш тансаг цонхны хүрээ.
Тэд барилгын ерөнхий дүр төрхтэй зохицсон асар олон тооны жижиг нарийн ширийн зүйлийг бүтээхээс татгалзсангүй. I Петр дээврийн ажилд төмрийг ашиглахыг түр хугацаагаар хориглосонтой холбогдуулан Введенскийн сүмийн дээвэр нь өнгөт хавтанцар, цагаан чулуугаар хийсэн тусгай бүрээстэй байсан нь баярын өнгө төрхийг өгсөн нь мэдэгдэж байна. 1770 он гэхэд энэ нь эвдэрч сүйдсэн бөгөөд тэр үед хоригийг цуцалсан тул энгийн төмрөөр сольсон.
1737 оны гал түймэр ба дараагийн сэргээн босголтын ажил
Ариун сүмд тохиолдсон анхны гамшгийн нэг бол 1737 онд галд автаж, барилгын хана болон дотоод засал чимэглэлд ихээхэн хохирол учруулсан юм. Хэдэн жил үргэлжилсэн сэргээн засварлах ажлын явцад архитектурын ерөнхий бүтцэд шинэ элемент нэмэгдсэн нь олон давхар хонхны цамхаг байсан нь өнөөг хүртэл мэдэгдэхүйц өөрчлөлтгүйгээр хадгалагдан үлджээ. Түүний гадаад төрх нь Москва хотын төвийн гудамжуудын нэг болох Варварка дээр 1741 онд баригдсан Баптист Иоханы мэндэлсний сүмийн хонхны цамхагтай ойрхон байгаа нь онцлог юм.
XIX зууны эхний хагаст хийгдсэн сүмийн засвар, сэргээн босголт
Наполеоны довтолгоо болон түүнтэй холбоотой Москваг хамарсан гал түймрийн үеэр Ариун Сүм ихээхэн сүйдсэн тул гурван жилийн дараа түүнийг сэргээн засварлаж, сэргээн босгох ажил 1837 он хүртэл үргэлжилсэн юм. үедМосквагийн архитектор П. М. Казаковын удирдсан уг ажил нь өмнөх архитектурын төслийн дутагдалтай талуудыг харгалзан үзсэн.
Ялангуяа дотор талын гэрэлтүүлгийг сайжруулахын тулд барилгын ханаар хэд хэдэн нэмэлт зууван цонхыг зүссэн. Хоолны тавиурын баруун хэсгийг буулгаж, дахин байрлуулж, дотор нь хоёр хүнд дөрвөлжин тулгуурыг дугуй хэлбэртэй хөнгөн баганаар сольж, тэдгээрийн хооронд өргөн зай үлдээжээ. Нэмж дурдахад шинэ иконостаз суурилуулсан бөгөөд түүний ноорог зохиогч нь архитектор П. М. Казаков байв. Энэхүү шинэчлэгдсэн хэлбэрээр Ариун Сүм нь 1917 он хүртэл оршин тогтнож, большевикууд засгийн эрхэнд гарснаар Оросын үнэн алдартны шашны түүхэн дэх хамгийн том эмгэнэлт явдал болсон.
Цэргүүдийн шашингүй байдлын орчинд
Гэгээн Введенскийн сүмийн сүм 1930-аад оны эхэн үе хүртэл хотын эрх баригчдын халдлагад удаа дараа өртөж байсан ч шашны амьдралаа үргэлжлүүлсээр байв. Гэвч 1931 онд "Руссолент" үйлдвэрийн ажилчдын хүслийн дагуу сүмийг хааж, нурааж, түүний эзэмшиж байсан газрыг олон давхар орон сууцны барилгын ажилд шилжүүлэх ёстой гэж зарлав.
Тэр жилүүдэд нэлээд энгийн үзэгдэл болсон ийм эвдлэн сүйтгэх ажиллагаа нь Орос улсыг соёл, түүхийн өвийн олон дурсгалт газруудаас нь салгасан юм. Шийдвэрт Барашевскийн эгнээнд байрлах Введенскийн сүм ч мөн гарын үсэг зурсан байна. Гэсэн хэдий ч хувь заяа өөрөөр захирахдаа баяртай байв. Сүмийн сүмийг татан буулгасан боловч барилгыг өөрөө нураагаагүй. Юунаас болсон– үл мэдэгдэх.
Магадгүй энэ газарт орон сууцны барилга барих нь хотын ерөнхий төлөвлөгөөнд нийцээгүй эсвэл хангалттай хөрөнгө хуваарилагдаагүй ч сүм хийд үлдэж, өргөдөл гаргасан ажилчдад зориулж дотуур байр байгуулжээ. хаагдсаных нь төлөө. Хэдэн жилийн дараа бурхны эсрэг тэмцэгч ажилчдыг нүүлгэн шилжүүлж, 1979 он хүртэл Москвагийн цахилгаан бүтээгдэхүүний үйлдвэрийн цехүүдийн нэг нь чөлөөлөгдсөн байранд байрлаж байв.
Эрдэнийн чимээгүй сахигчид
Их сонин тохиолдол энэ үед хамаарна. 1948 онд цехэд шинэ тоног төхөөрөмж суурилуулахын тулд ханыг нэвтлэх шаардлагатай байв. Ажилчид тоосгоны зузаан руу ороход гэнэт асар том хөндийг олж илрүүлсэн бөгөөд тэндээс гурван хүний араг яс, хааны зоос зэрэг олон янзын алтан эдлэл олдсон байна.
Сүмийн хананд олон жилийн турш шарилын үлдэгдэл үлдсэн, тэндээс олдсон эрдэнэсийг эзэмшдэг хүмүүс хэн байсан нь тодорхойгүй хэвээр байв. Наад зах нь энэ мэдээллийг олон нийтэд зарлаагүй байна. Ажилчдыг дуугүй байхыг тушаасан бөгөөд тэд хэт их ярих нь хүсээгүй үр дагавраас эмээж байсан. Зөвхөн өөрчлөн байгуулалтын жилүүдэд л энэ хэрэг олон нийтэд ил болсон ч тэр үед ч үнэмшилтэй тайлбар авч чадаагүй.
Бунханыг сэргээх эхний алхамууд
1979 онд "Цахилгаан бүтээгдэхүүний үйлдвэр" Введенскийн сүмийн барилгыг орхиж, хотын эрх баригчид түүнийг шинжлэх ухаан, сэргээн засварлах үйлдвэрт шилжүүлэн өгчээ.семинар. Ийнхүү “Ариун газар хэзээ ч хоосон байдаггүй” гэдэг олны танил хэллэг жинхэнэ баталгаагаа оллоо. Эрдэмтэд-сэргээн босгогчдод бид хүндэтгэл үзүүлэх ёстой: тэд өмнөх үеийнхээс ялгаатай нь сүмийн барилгыг сүйтгэж, ойр зуурын хэрэгцээндээ тохируулаад зогсохгүй, сэргээн засварлахад нь хүртэл оролцсон.
Тэд нарийн төвөгтэй сэргээн босголтын ажлыг эхлүүлсэн бөгөөд үүний үр дүнд удалгүй хажуугийн хонгилыг титэмтэй байсан бумбанууд байрандаа буцаж, хонхны цамхаг дээр олон жилийн өмнө алга болсон загалмай гарч ирэв. Барилга өөрөө шатаар хучигдсан байсан бөгөөд зөвхөн 1990 онд ажлын ихэнх хэсэг нь дуусч, Введенскийн сүм өмнөх дүр төрхөө сэргээн босгосон.
Ариун сүм Оросын үнэн алдартны сүмийн өмчлөлд буцаж ирэв
Өнгөрсөн зууны сүүлийн 10 жилд улс орныг бүхэлд нь хамарч, амьдралын бүхий л салбарт нөлөөлсөн перестройка үйл явц нь засгийн газрын шашны асуудалд хандах хандлагыг эрс өөрчилсөн. Сүм түүнээс хууль бусаар авсан хөдлөх болон үл хөдлөх хөрөнгөө буцааж өгч эхэлсэн. Бусад объектуудын дунд итгэгчид тухайн үед сэргээгдсэн Введенскийн сүмийг өөрсдийн мэдэлд авчээ. Төрийн байгууллагуудын дотор байрлаж буйг илтгэх үүдэнд нь засгийн газраас гаргасан тэмдгүүдийг орлуулсан бурханлаг үйлчлэлийн хуваарь нь гарсан өөрчлөлтийг хамгийн уран яруу гэрчлэв.
Ариун сүмийн өнөөгийн байдал
Одооноос эхлэн өдөр бүр 8:00 цагаас Тэнгэрлэг литурги эсвэл тусгай залбиралд оролцохын тулд хаалга нь хүн бүрт нээлттэй.янз бүрийн хуанлийн огноотой холбоотой. 18:00 цагт Баярын өмнөх оройн үдшийн үйлчилгээ зохиогдож, акатистуудын уншлага дагалддаг. Сүм хийдийн үүдэнд эсвэл түүний вэб сайт дээр байрлуулсан заруудаас сүмийнхэн төлөвлөөгүй янз бүрийн арга хэмжээний талаар мэдэж авдаг.
Өнөөдөр сүмийн нийгэмлэгт харьяалагдаж, большевикууд түүнээс булаан авсан үнэт зүйлс бүгд байрандаа эргэж ирээгүй байна. Урлагийн өндөр үнэ цэнэтэй олон дүрс нь Улсын Третьяков галерейн санд хадгалагдаж байна. Гэсэн хэдий ч өнөөдрийг хүртэл жуулчид Казанийн Бурханы эхийн гайхамшигт дүр, зарлалын дүрс, Их Эзэний танилцуулга, сүмд хадгалагдаж байсан олон Ортодокс гэгээнтнүүдийн дурсгалууд зэрэг бунханг биширч чаддаг.
2015 оны 9-р сарын эхээр Москвагийн Патриархын удирдлагын шийдвэрээр сүмийг Молдавын Ортодокс сүмийн төлөөлөгчийн газрыг байрлуулахаар олгож, Кишинев хотын Митрополит Владимир (Кантарян) түүний ректороор томилогдсон. Тиймээс Москвагийн Патриархын Оросын үнэн алдартны сүмийн эзэмшилд байдаг тул Кишинев-Молдавын Метрополисын засаг захиргааны хяналтад байдаг.
Тэнд зохион байгуулагдаж буй үйлчилгээнд хамрагдахыг хүссэн бүх хүмүүст зориулж дараах хаягийг мэдэгдье: Москва, Барашевскийн зам, байшин 8/2, 4-р байр.
