Ленинград мужийн нутаг дэвсгэр дээр мөргөлчдийн хамгийн их очдог шашны төвүүдийн нэг бол Вирица тосгон дахь Бурханы эхийн Казань дүрст сүм ба түүнээс холгүй орших булшин дээр баригдсан сүм юм. Эдгээр хэсгүүдэд амьдарч байсан Бурханы гэгээнтэн Серафим Вырицкий. Санал болгож буй нийтлэл нь тэдгээрийг бүтээхтэй холбоотой үйл явдлын товч тойм юм.
Сүсэгт хандивлагч
Вирица дахь Бурханы эхийн Казань сүмийг барьсан түүх нь хувьсгалаас өмнөх үеийн улс төрийн томоохон зүтгэлтнүүдийн нэг болох хунтайж Петр Федорович Витгенштейнтэй нягт холбоотой юм. 1910 онд тэрээр Санкт-Петербург хотын ойролцоо хуучнаар Хунтайжийн хөндий гэж нэрлэгддэг дача сууринг байгуулж, оршин суугчид нь сүнслэг удирдамжгүйгээр хийж чадахгүй байсан тул сүм барихад газар нутгийг хуваарилах асуудал тэр даруй гарч ирсэн нь мэдэгдэж байна.
Ханхүүгийн сүсэг бишрэлийг хүндэтгэх нь зүйтэй юм - тэр барилга барихаар сонгосон газрыг энэ үйл явдалд зориулан бүтээсэн газрын гишүүдэд шилжүүлэв.шашны ахан дүүс нь жинхэнэ үнэ цэнийнх нь ердөө 50% -ийг үнэлж, бас нэг их хэмжээний мөнгөн хандив өргөв. Үлдсэн шаардлагатай мөнгийг ирээдүйн сүмийн гишүүдийн дунд зарласан захиалгаар цуглуулсан.
Петербургийн архитекторуудын төсөл
Санхүүгийн асуудал шийдэгдсэний дараа шинээр байгуулагдсан ахан дүүсийн удирдлага Вырица дахь Казань Бурханы эхийн модон сүмийн төслийг бий болгох уралдаан зарлаж, барилгын ажлыг нь зориулахаар шийджээ. Тэр үед Романов гүрний 300 жилийн ой тохиож байсан. Ирүүлсэн таван бүтээлээс комиссын гишүүд төслийг илүүд үзсэн бөгөөд зохиогчид нь Санкт-Петербургийн залуу архитекторууд М. В. Красовский, түүний хамтран зүтгэгч В. П. Алышков нар байв.
Түүхчдийн мэдэлд ханхүү П. Ф. Витгенштейн ариун сүм барихад бүх талын дэмжлэг үзүүлсээр ирсэн баримт бичиг байсан. Тэд их хэмжээний материал хандивлахаас гадна нэмэлт мөнгө хандивласан нь ажлыг ихээхэн хурдасгасан.
Тэнгэрийн болон газрын эрх баригчдын ивээл дор
Зохион байгуулалт, эдийн засгийн асуудлыг шийдвэрлэхийн зэрэгцээ Вырица дахь Казанийн дүрсийн сүмийг бүтээгчид өндөр нийгмийн төлөөлөгчдийн нүдэн дээр өөрсдийн үйл ажиллагааны ач холбогдлыг харуулахыг хичээсэн. Үүний тулд 1913 оны 3-р сард тэд эзэн хааны гэр бүлийн гишүүн, хунтайж Иван Константинович Романовт захидал илгээж, түүнийг ах дүүсийн хүндэт тэргүүнээр томилохыг хүссэн бөгөөд удалгүй зөвшөөрлийг нь хүлээн авав.
Тиймээс 1913 оны 7-р сард тэнгэрийн болон дэлхийн удирдагчдын ивээл дор Тобольск, Сибирийн хамба лам Алексий (Молчанов) Вырица дахь Бурханы эхийн Казань дүрсний сүмийг ёслол төгөлдөр тавьсан юм. Үүний дараа эхэлсэн ажил маш хурдацтай явагдаж, өвлийн эхэн үед үндсэн хэмжээ нь дууссан.
Тэр оны хавар тэд бэлэн болсон барилгын гадна болон дотоод засал чимэглэл дээр ажиллаж эхэлсэн бөгөөд үүнээс гадна загалмай, хонх суурилуулж, ирээдүйн сүмийн гишүүдийн өмнө хүндэтгэлтэйгээр ариусгажээ. Хамба Никон (Рождественский). Хожим нь Санкт-Петербургийн сонинуудад бичсэнчлэн, арми дахь дайн эхэлсний улмаас явсан ах дүүгийн хүндэт дарга - хунтайж И. К. Романов эзгүйд л бүх нийтийн баяр баясгаланг бүрхэгджээ.
Хувьсгалын дараах анхны жилүүд
Вирица хотод баригдсан Бурханы эхийн Казань сүмийг халаагаагүй тул тэнд зөвхөн дулааны улиралд бурханлиг мөргөл үйлддэг байв. Большевикууд засгийн эрхийг булаан авсны дараа тус дүүрэгт хаагдсан сүм хийдийн сүмийн сав суулганы зарим хэсгийг авчирчээ. Тодруулбал, өмнө нь Брусницын асрамжийн газрын сүмийг чимэглэж байсан өвөрмөц царс иконостаз нь сүмийн өмч болжээ. Вирица хотод үйл ажиллагаа явуулж байсан бусад шашны төвүүдээс ялгаатай нь Казанийн дүрст сүм нь 1938 онд лам нар болон хамгийн идэвхтэй сүм хийдийн эсрэг хэлмэгдүүлэлтийн давалгаа түүний хананд хүрч ирэх хүртэл хаагдсангүй.
Ариун сүмийн хаалт ба түүний цаашдын хувь заяа
Сүүлийн тодорхой үйл ажиллагааны үе нь хоёр чухал үйл явдлаар тэмдэглэгдсэн. НэгТэдний нэг нь Иосефитийн хөдөлгөөн гэж нэрлэгддэг хөдөлгөөнд оролцох явдал байсан бөгөөд гишүүд нь тухайн үед епархыг захирч байсан Метрополитан Иосеф (Петров) -ийг епархын удирдлагаас огцруулах тухай эрх баригчдын шийдвэрийг хууль ёсны гэж хүлээн зөвшөөрөхөөс татгалзав. Тухайн үед энэ нь маш эрсдэлтэй алхам байсан. Нэмж дурдахад, Александр Невский Лаврыг татан буулгасны дараа түүний хуучин хүлээн авагч Иеросхемамонк Серафим (Шоргоолжнууд) Вирица дахь Бурханы эхийн Казань сүмийн сүмийн лам нарын гишүүн болжээ. Дараагийн таван жилийн хугацаанд тэрээр тосгоны оршин суугчид болон түүний үйлчлэлд оролцсон бүх хүмүүст сүнслэг тэжээл өгөх талаар уйгагүй ажил хийсэн.
Вирица дахь Бурханы эхийн сүмийг хааж, нийгэмлэгийг татан буулгасны дараа OSOAVIAHIM хоосон барилгыг өөрийн мэдэлд хүлээн авав. Өмнө нь мөргөл үйлддэг байсан одооноос лекторуудын дуу хоолой сонсогдож, улс орны батлан хамгаалах, нисэх, химийн үйлдвэрлэлийн хөгжилтэй холбоотой асуудлаар хүн амыг гэгээрүүлж эхлэв. Аз болоход энэ нь хуучин сүмийн гишүүдэд сүмийн дүрс, янз бүрийн багаж хэрэгслийн нэлээд хэсгийг авч, сайн цаг болтол хадгалахад саад болоогүй юм.
Дайны жилүүд ба дайны дараах үе
Аугаа их эх орны дайн эхэлснээс хойш хоёр сарын дараа буюу 1941 оны 8-р сард Германы цэргүүд Вирица руу нэвтэрч, Бурханы эхийн Казань дүрсийн сүм дахин нээгдэв. Эзлэн түрэмгийлэгч эрх баригчдын энэхүү шийдвэр нь юуны түрүүнд Гитлерийн талд тулалдаж байсан Ортодокс Румынчуудаас бүрдсэн томоохон ангиудыг тосгоны нутаг дэвсгэр дээр түр байрлуулсантай холбоотой байв. Гэсэн хэдий ч энэ нь манай олон эх орончдод зөвшөөрөвмөргөлийн ёслолд оролцож, дайснаа ялж, хайртай хүмүүсээ гэртээ эсэн мэнд буцаж ирэхийн төлөө Бурханд залбир.
Дайн дууссаны дараа 1959 онд эрх баригчид ийм оролдлого хийсэн ч Вирица хотод байрлах Бурханы эхийн Казань сүмийг хаахаа больсон. Үүний тулд тэд тэнд үйлчилж байсан тахилч нарыг бүртгэхээс албан ёсоор татгалзав. Гэсэн хэдий ч ЗХУ-ын Дээд Зөвлөлийн Тэргүүлэгчид гомдол илгээсэн тосгоны оршин суугчид идэвхтэй байр суурь эзэлсний ачаар сүмийг хамгаалж, шаардлагатай бичиг баримтыг бүрдүүлсэн. 1966 оны 2-р сараас эхлэн тэнд албан ёсоор батлагдсан санваартнуудын бүрэлдэхүүн гарч ирэв.
Ортодокс мөргөлийн газрууд
2002 онд Казань сүмийн (Вырица) ойролцоох Оредеж голын эрэг дээр нэгэн цагт эдгээр газруудад амьдарч байсан Вырицкийн Гэгээн Серафимын дурсгалд зориулан сүм барьжээ. Үүнийг сүм хийдийн тангараг өргөхөөсөө өмнө гэрлэж байсан Бурханы гэгээнтэн, хувилгаан Серафим (Муравиева) -ын дурсгалын оршуулгын газарт суурилуулжээ. Серафим Вырицкий бол хамгийн хүндтэй үнэн алдартны гэгээнтнүүдийн нэг учраас жилийн турш энд ирдэг мөргөлчдийн урсгал сүм хийд хүртэл ширгэдэггүй.
2005 онд хамба лам Алексийг (Коровин) сольсон Казань сүмийн ректор, хамба лам эцэг Георгий (Преображенский) сүмийн гишүүдэд тогтмол ханддаг номлолоор олон мөргөлчдийг татдаг. энэ бичлэг. Тэдэнд Ариун Судрын бичвэрүүд дээр үндэслэн тэрээр хүмүүст сүнслэг болон ёс суртахууны олон зүйлийг тайлбарладагасуултууд. Эцэг Жорж энгийн бөгөөд ойлгомжтой үгээр сонсогчдод Библийн үнэнийг гүн гүнзгий хүргэх чадварын ачаар түүний үзэгчид үргэлж олон байдаг. Энэ хүнд маш их баярлалаа, Вирица дахь Казань сүм, Гэгээн Ариун сүмийн сүм. Вырицкийн серафим бол Ленинград мужид мөргөлчдийн хамгийн их очдог объектуудын нэг байв.
Оросын хойд хэсгийн сүм хийдийн архитектурын жишээ
Мөн өгүүллийн төгсгөлд сүмийн архитектур, чимэглэлийн онцлог шинж чанаруудын талаар ярилцъя. Энэ нь Оросын хойд хэсэгт, ялангуяа Вологда, Олонецын нутагт өргөн тархсан модон хонго сүмийн хэв маягаар баригдсан. Дизайн нь ийм байгууламжийн сонгодог схем дээр суурилдаг - "дөрвөлжин дээрх найман өнцөгт", дээд хэмжээ нь найман талтай, үндсэн барилга нь төлөвлөгөөнд тэгш өнцөгт хэлбэртэй байна.
Сүм нь үргэлжилсэн дэнж - "зугаа цэнгэл"-ээр хүрээлэгдсэн бөгөөд доор нь хонгилтой - подвалд байрладаг өрөө. Ариун сүмийн дотоод байрны эхний хэсэг болох үүдний үүдний өмнө өндөр үүдний танхим барьсан нь энэ төрлийн архитектурын бүтцийн хувьд маш онцлог шинж чанар юм. Сүмийн дотоод эзэлхүүн нь харьцангуй бага бөгөөд долоон зуу орчим хүн цуглахад зориулагдсан.
Ариун сүмийн бунханууд
Ариун сүм нь гурван гарцтай бөгөөд гол нь Бурханы эхийн Казанийн дүрсийг хүндэтгэн ариусгасан байдаг. Түүний сэтгэл татам зүйл бол сүмийн гол дизайнер М. В. Красовскийн зургийн дагуу нэгэн цагт хийсэн сийлсэн царс иконостаз юм. Ариун сүмийн бунхануудын дунд, аль сүрэгтОлон тооны мөргөлчдийн дунд нэгэн цагт Вырицкийн лам Серафимд харьяалагддаг байсан эпитрахелион, түүнчлэн түүний дурсгалын хэсгүүдийг нэрлэж болно. Нэмж дурдахад, сүмд ирсэн зочдод Бурханы ариун гэгээнтнүүд болох Псковын Гэгээн Симеон, Иеромартир Антипас, Никанор Городноезерский болон бусад гэгээнтнүүдийн дурсгалыг хүндэтгэх боломжтой.
