Дэлхий дээр олон янзын шашин, итгэл үнэмшил бий. Тэдний зарим нь ихэнх хүмүүст ойлгомжтой байдаг бол зарим нь бүрхэг, олон хүмүүсийн хувьд хаалттай хэвээр байна. Энэ нийтлэлд би анимизм яагаад, хэзээ, яагаад үүссэн, мөн чанар нь юу болох талаар ярихыг хүсч байна.
Үзэл баримтлалын тодорхойлолт
Аливаа сэдвийг ухагдахууныг нь тодорхойлохоос эхлээд ойлгож эхлэх хэрэгтэй. Эцсийн эцэст, юу хэлэлцэхийг ойлгохын тулд гол үгийн утгыг мэдэхэд л хангалттай. Тиймээс, энэ хувилбарт ийм нэр томъёо нь "анимизм" гэх мэт зүйл юм. Латин хэлнээс орчуулбал "анимус" шиг сонсогддог бөгөөд энэ нь "сүнс, сүнс" гэсэн утгатай. Одоо бид анимизм гэдэг нь янз бүрийн материаллаг бус оршнолууд, тухайлбал сүнс, сүнс зэрэгт итгэх итгэл юм гэсэн энгийн дүгнэлтийг хийж болох бөгөөд тэдгээр нь зарим овог аймаг, эсвэл хүмүүсийн итгэл үнэмшлийн нарийн ширийн зүйлийн дагуу олон янзын зүйл, үзэгдэл, объектод байж болно. нийгэмлэгүүд.
Тэйлорын онолын үндэс
Энэ ойлголтыг 19-р зууны сүүлчээр философич Ф. Тэйлор шинжлэх ухаанд нэвтрүүлсэн. "Анимизм" гэсэн нэр томъёог өөрөө Германы эрдэмтэн Г. Е. Stahl. Тейлор итгэл үнэмшлийн энэ хэлбэрийг хэтэрхий энгийн, зөвхөн хамгийн эртний овгуудад л байдаг гэж үздэг. Хэдийгээр энэ нь шашны эртний хэлбэрүүдийн нэг боловч Тейлорын онолд маш их шударга бус зүйл байсан. Түүний үзэж байгаагаар эртний хүмүүсийн итгэл үнэмшил хоёр чиглэлээр хөгжиж байжээ. Нэгдүгээрт: энэ нь зүүд, төрөлт, үхлийн үйл явц, янз бүрийн транс төлөвийн дараа (янз бүрийн галлюциногенүүдийн ачаар орсон) сэтгэхүйн талаар эргэцүүлэн бодох хүсэл юм. Үүний ачаар анхдагч хүмүүс сүнсний оршин тогтнох тухай тодорхой бодол санааг бий болгож, хожим нь тэдний нүүлгэн шилжүүлэлт, хойд нас гэх мэт бодол болж хувирав. Хоёрдахь чиглэл нь эртний хүмүүс эргэн тойрныхоо бүх зүйлийг амилуулахад бэлэн байсантай холбоотой байв. Тиймээс мод, тэнгэр, гэр ахуйн эд зүйлс - энэ бүхэн бас сэтгэлтэй, ямар нэг зүйлийг хүсдэг, ямар нэг зүйлийн талаар боддог, энэ бүхэн өөрийн гэсэн сэтгэл хөдлөл, бодолтой байдаг гэж тэд итгэдэг байв. Хожим нь Тейлорын хэлснээр эдгээр итгэл үнэмшил нь политеизм болж хөгжсөн - байгалийн хүчинд итгэх итгэл, нас барсан өвөг дээдсийн хүч чадал, дараа нь бүрэн монотеизм болж хувирав. Тейлорын онолын дүгнэлтийг дараах байдлаар хийж болно: түүний бодлоор анимизм нь шашны хамгийн бага зүйл юм. Мөн энэ санааг янз бүрийн чиглэлийн олон эрдэмтэд үндэс болгон авч үздэг байв. Гэсэн хэдий ч үнэний төлөө түүний онол нь бас сул талуудтай гэдгийг угсаатны зүйн мэдээллээр нотолсон гэж хэлэх ёстой (эхний шашинд үргэлж анимист итгэл үнэмшил байдаггүй). Орчин үеийн эрдэмтэд анимизм нь өнөөгийн ихэнх итгэл үнэмшил, шашны үндэс суурь бөгөөд анимизмын элементүүд олон хүнд байсаар ирсэн гэж үздэг.
Өөспирт
Анимизм бол сүнсэнд итгэх итгэл гэдгийг мэдэж байгаа тул Тейлор өөрөө энэ талаар юу хэлснийг илүү нарийвчлан авч үзэх нь зүйтэй юм. Тиймээс тэрээр энэ итгэл үнэмшил нь хүний унтах эсвэл онцгой трансын үеэр мэдрэх мэдрэмж дээр тулгуурладаг гэж тэр үзэж байв. Өнөөдөр үүнийг тухайн хүнд, жишээлбэл, нас барах дээрээ байгаа мэдрэмжүүдтэй харьцуулж болно. Хүн өөрөө мөн чанараараа ялгаатай хоёр нэгжид оршдог: энэ нь бие, материаллаг хэсэг, материаллаг бус сүнс юм. Энэ нь яг л сүнс нь биеийн бүрхүүлийг орхиж, нэг төлөвөөс нөгөөд шилжиж, хөдөлж, өөрөөр хэлбэл бие нь үхсэний дараа оршин тогтнож чаддаг. Тейлорын анимизмын онолын дагуу сүнс нь үхэгсдийн газар юм уу хойд төрөлд очихоос илүү их зүйлийг хийж чадна. Хэрэв хүсвэл тэрээр амьд хамаатан саднаа удирдаж, зарим хүмүүсээр (жишээлбэл, бөө) дамжуулан тэдэнтэй холбоо барьж, мессеж дамжуулах, нас барсан өвөг дээдсийнхээ дурсгалд зориулсан янз бүрийн баярт оролцох гэх мэт боломжтой.
Фетишизм
Фэтишизм, тотемизм, анимизм зэрэг нь заримдаа бие биенээсээ үүссэн ижил төстэй шашинууд гэдгийг хэлэх нь зүйтэй болов уу. Тиймээс ихэвчлэн анимизм нь фетишизм руу урсаж болно. Энэ нь юу гэсэн үг вэ? Эртний хүмүүс мөн сүнс үхсэний дараа нэг биед шилжих шаардлагагүй, хүрээлэн буй аливаа объект руу шилжиж болно гэж үздэг. Фетишизм нь сүнсээр хангагдсан хүрээлэн буй объектуудын (бүх юмуу тодорхой, жишээ нь баримал) хүч чадалд итгэх итгэл юм. Ихэнх тохиолдолд фетишизм гарч ирдэгЭргэн тойрон дахь бүх зүйл хөдөлгөөнт, нарийхан чиглэлд байдаг гэсэн ерөнхий итгэл үнэмшил. Үүний нэг жишээ нь Африкийн овог аймгуудын өвөг дээдсийн бунхан эсвэл Хятадуудын хүч чадал, хүч чадалд итгэж, урт удаан хугацаанд шүтэж ирсэн өвөг дээдсийн таблетууд юм. Маш олон удаа бөө нар шүтээний шашныг ашиглаж, үүний тулд тусгай объект сонгодог байв. Бөө хүний биеийг үхэгсдийн сүнстэй харилцах үед сүнс тэнд хөдөлдөг гэж үздэг байсан.
Олон сэтгэлтэй
Анимизм бол сүнсэнд итгэх итгэл гэдгийг аль хэдийн мэдсэнийхээ дараа зарим овог аймгууд хүн өөр өөр зорилготой, биеийн янз бүрийн хэсэгт амьдардаг хэд хэдэн сүнстэй байж болно гэж итгэдэг байсан гэдгийг хэлэх нь зүйтэй. хөл эсвэл гар. Эдгээр сүнснүүдийн амьдрах чадварын хувьд энэ нь янз бүр байж болно. Тэдний зарим нь талийгаачтай хамт булшинд үлдэх боломжтой байсан бол зарим нь дараагийн ертөнцөд амьдрахаар явсан. Зарим нь түүнийг амьдруулахын тулд зүгээр л хүүхэд рүү шилжсэн. Үүний нэг жишээ бол эрэгтэй хүн найман сүнстэй, эмэгтэй хүн долоон сүнстэй гэж үздэг Якутчууд юм. Зарим итгэл үнэмшилд хүүхэд төрөхөд эцэг эх нь түүнд сэтгэлийн нэгээхэн хэсгийг өгсөн бөгөөд үүнийг дахин олон эхнэр авах тухай хэлж болно.
Тотемизм
Тотемизм нь анимизмтай төстэй. Хүмүүс зөвхөн эргэн тойрон дахь эд зүйлд төдийгүй ойролцоо амьдардаг амьтдад сүнс өгөх нь түгээмэл байв. Гэсэн хэдий ч зарим овог аймгуудад бүх амьтад сүнстэй байдаг гэж үздэг байсан бол заримд нь зөвхөн зарим нь энэ овгийн шүтдэг тотем амьтад байдаг. Шүршүүрийн хувьдамьтад, тэд ч бас хэрхэн хөдөлж мэддэг гэж үздэг байсан. Сонирхолтой баримт бол нас барсан хүмүүсийн сүнс зөвхөн шинэ хүн төдийгүй тотем амьтан болж хувирдаг гэж олон хүн итгэдэг байв. Мөн эсрэгээр. Ихэнх тохиолдолд тотем амьтан энэ овгийн асран хамгаалагчийн үүрэг гүйцэтгэдэг байв.
Аниматизм
Анимизм бол сүнсний хүчинд итгэх итгэл гэдгийг мэдэж байгаа тул анимизм гэх мэт итгэл үнэмшлийн талаар хэдэн үг хэлэх хэрэгтэй. Энэ бол эргэн тойрон дахь бүх зүйлд амьдрал өгдөг асар том нүүр царайгүй хүчинд итгэх итгэл юм. Энэ нь бүтээмж, хүний аз, малын үржил шим байж болно. Эдгээр итгэл үнэмшил нь зөвхөн эртний хүмүүст төдийгүй өнөөг хүртэл амьд хэвээр байна гэж бид итгэлтэйгээр хэлж чадна. Жишээлбэл, Энэтхэгт тэд уулс, ой мод, хээр талд амьдардаг олон янзын сүнснүүд байдаг гэж үздэг. Бонгууд (Энэтхэгийн сүнснүүд) сайн ба муу аль аль нь байж болно. Тэгээд ч тэднийг тайвшруулах эсвэл тайвшруулахын тулд одоо ч янз бүрийн бэлэг авчирч, тахил өргөдөг.
Байгалийн тухай
Анимизм бол эргэн тойрон дахь бүх зүйлд сүнс өгдөг шашин юм. Жишээлбэл, Андаманы арлуудын оршин суугчид байгалийн үзэгдэл, байгаль өөрөө (нар, далай, салхи, сар) асар их хүч чадалтай гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч тэдний бодлоор ийм сүнснүүд ихэвчлэн муу санаатай байсан бөгөөд үргэлж хүнийг гэмтээхийг оролддог байв. Жишээлбэл, Эрем-чаугала ойн сүнс нь хүнийг гэмтээж, бүр үл үзэгдэх сумаар алах чадвартай, далайн муу, харгис сүнс нь түүнийг эдгэшгүй өвчинд нэрвүүлж чаддаг. Гэсэн хэдий ч үүнтэй зэрэгцэн байгалийн сүнснүүд хувь хүний ивээн тэтгэгч гэж тооцогддог байвовог аймгууд. Тиймээс зарим нь нарыг ивээн тэтгэгч гэж үздэг бол зарим нь салхи гэх мэт. Гэхдээ бусад сүнснүүд ч бас хүндэлж, шүтэн бишрэх шаардлагатай байсан ч тухайн тосгоны хувьд тэдгээр нь тийм ч чухал биш байж болох юм.
Эцэст нь
Сонирхолтой нь анимизмыг шүтэн бишрэгчдийн үзэж байгаагаар хүний эргэн тойрон дахь ертөнц бүхэлдээ янз бүрийн объектод амьдрах чадвартай сүнснүүд, түүнчлэн бүх амьд оршнолууд болох амьтан, ургамалд бүрэн амьдардаг. Хүний яг ижил сүнс нь бие махбодтой харьцуулахад асар их үнэ цэнэтэй юм.
Хүний хувьд аюултай, биет бус бүх зүйлийг мөн адил амьдруулах заншилтай байсан нь чухал юм. Галт уул, чулуурхаг уулс нь янз бүрийн сүнснүүдийн оршин суудаг газар гэж ихэвчлэн итгэдэг байсан бөгөөд жишээлбэл, дэлбэрэлт нь хүмүүсийн уур хилэн эсвэл сэтгэл ханамжгүй байдлаас үүдэлтэй байдаг. Анимистуудын ертөнцөд индианчуудын дунд виндиго гэх мэт янз бүрийн мангасууд, аюултай амьтад амьдардаг байсан төдийгүй эерэг амьтад болох дагина, элфүүд амьдардаг байсныг дурдах нь зүйтэй. Гэсэн хэдий ч Тейлор болон түүний дагалдагчид анимизмын тухай энгийн байдаг ч энэ шашин нь анхдагч биш юм. Энэ нь өөрийн гэсэн тусгай логик, дараалалтай, энэ нь анхны итгэл үнэмшлийн систем юм. Орчин үеийн тухайд гэвэл өнөөдөр бүрэн анимист нийгмийг олох магадлал бага боловч хүн үндсэндээ Христийн шашинтан эсвэл орчин үеийн бусад шашныг дагагч байсан ч энэ үзэгдлийн элементүүд өнөөдөр олон хүмүүсийн хувьд хамааралтай хэвээр байна.
