Ферраро-Флоренцийн холбоо: жил, оролцогчид, үйл явдлын он дараалал, үр дагавар

2024 Зохиолч: Miguel Ramacey | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 06:25

1439 оны Феррара-Флоренцийн холбоо нь Флоренц дахь Баруун болон Зүүн сүмийн төлөөлөгчдийн хооронд байгуулсан гэрээ юм. Түүний заалтуудын дагуу эдгээр хоёр сүмийг Ортодокс тал нь үнэн алдартны шашны зан үйлийг хадгалахын зэрэгцээ Пап ламын тэргүүлэх байр суурийг хүлээн зөвшөөрсөн нөхцөлд нэгдсэн байв. Үүний зэрэгцээ Латин догмаыг хүлээн зөвшөөрсөн.

Гарын үсэг зурж байна

Грекийн бишопууд Константинополийн патриарх Иосефыг эс тооцвол Феррара-Флоренцийн зөвлөл дээр эвлэлдэн нэгдэх гэрээнд гарын үсэг зурав. Тэрээр энэ үйл явдлын өмнө нас барсан. Феррара-Флорентины Метрополитан Исидор мөн Феррарагийн холбоонд гарын үсэг зурсан нь Оросын метрополитан байсан нь анхаарал татаж байна. Дараа нь энэ үйлдлийнхээ төлөө түүнийг Их гүн Василий II Харанхуй хаан буулгав. Энэ баримт бичиг Орост ч, Византид ч хүчин төгөлдөр болоогүй. Ортодокс Христийн шашны нүдээр Ферраро-Флоренцын нэгдэл нь католик шашинд бууж өгсөн жинхэнэ урвалт байсан.

Эх орондоо буцаж ирэхдээ баримт бичигт гарын үсэг зурсан олон Ортодокс зүтгэлтнүүд татгалзавТүүнээс. Ийм баримт бичигт гарын үсэг зурахаас өөр аргагүй болсон гэж тэд мэдэгдэв. Болсон явдлыг мэдээд лам нар ч, ард түмэн ч их бухимдав. Тэр зөвлөлд байсан бүх хүмүүсийг тэрс үзэлтнүүд гэж хүлээн зөвшөөрсөн.

Ферраро-Флоренцын нэгдлийн үр дагавар нь 1443 онд баримт бичигт гарын үсэг зурахад оролцсон бүх хүмүүсийг Иерусалимд сүмээс хөөсөн явдал байв. Удаан хугацааны туршид эдгээр хүмүүсийг маш идэвхтэй буруутгаж байсан. 1450 онд Константинополь Патриарх Григорийг буулгаж, түүний оронд Афанасий хаан ширээнд суув. 1453 онд Константинопольыг эзэлсний дараа энэ баримт бичиг санахаа больсон.

Түүхэн тохиргоо

1438-1439 оны Феррара-Флоренцын сүмийн ач холбогдлыг илүү сайн үнэл. Энэ нь тухайн үед дэлхий дээр байсан нөхцөл байдалтай танилцахад тусална. 15-р зуунд Византи туркуудын байлдан дагуулалтанд идэвхтэй өртөж байв. Тус улсын засгийн газар барууны орнууд, тэр дундаа пап лам нараас тусламж хайхыг оролдсон.

Ийм учраас Византийн сүүлчийн хаад баруунд байнга ирдэг байсан. Гэвч сүүлийнх нь туслах гэж яарсангүй.

Дараа нь Иоанн VIII Палайологос (1425-1448) улс орны нөхцөл байдал эгзэгтэй, түрэмгийлэгчдийн довтолгооны дор гарцаагүй төгсгөл болж байгааг ухаарч, сүүлчийн цөхрөнгөө барсан алхмаа хийхээр шийдсэн - тэр сүмүүдийг нэгтгэхийн тулд сүмүүдийг нэгтгэхийг санал болгов. барууны тусламж. Энэ шалтгааны улмаас Пап ламтай хэлэлцээ хийж эхэлсэн. Сүүлийнх нь зөвшөөрсөн.

Орнодокс ба католик шашны төлөөлөгчид барууны сүмийн удирдлаган дор нэгдэх асуудлыг шийдэх зөвлөлийг зохион байгуулахаар шийдсэн. Дараагийн алхам бол барууны удирдагчдыг Византид туслахыг ятгах явдал байв. Удаан хугацааны хэлэлцээрийн эцэст Ферраро-Флоренцын холбоонд гарын үсэг зурахаар шийдэв. Пап лам энд ирсэн бүх үнэн алдартны шашны санваартнуудыг дэмжихийн тулд төлбөрийг биечлэн төлөхийг зөвшөөрөв.

Эзэн хаан Жон Палайологос 1437 онд Оросын Метрополитан Исидорын хамба лам нарын хамт Феррара хотод очиход ирсэн бүх хүмүүс папын нэлээд хатуу бодлоготой тулгарсан. Тэрээр Константинополийн патриарх Иосефыг Латин заншлын дагуу папын гутлыг үнсэхийг шаардав. Гэсэн хэдий ч Иосеф татгалзав. Сүмийг нээхээс өмнө аавуудын хооронд янз бүрийн санал зөрөлдөөнтэй олон уулзалт болдог байсан.

Хэлэлцээ

Уулзалтын үеэр Ефесийн Митрополит, Иерусалимын Патриархын төлөөлөгч Марк өөрийгөө идэвхтэй харуулжээ. Марк пап ламд буулт хийхээс татгалзав. 1438 оны 10-р сард барууны удирдагчид гарч ирээгүй ч сүм хийд нээгдэв.

Хамгийн маргаантай асуудал бол Хүүгээс Ариун Сүнсний жагсаал байсан бөгөөд Латин Сүм Никений бэлгэдэлд нэг удаа оруулсан нэмэлт, өөрчлөлтийн талаар олон санал зөрөлдөөнтэй байсан. Барууны тахилч нар бэлгэдлийг гажуудуулаагүй, зөвхөн анхны мөн чанарыг нь илчилсэн гэж мэдэгджээ. Ийм маягаар 15 удаагийн уулзалт хийсэн. Грекийн зарим тахилч нар, түүний дотор Ефесийн Марк хэзээ ч ухраагүй. Дараа нь аав тэдний агуулгыг багасгасан.

Тахалын дараа

1438 онд тахал дэгдэж, дараа нь сүмийг Флоренц руу нүүлгэсэн. Догмын талаархи маргаан удаан хугацаанд үргэлжилсэн. Баруун болон Дорнодын сүмүүд өөр өөрөөр тайлбарладаг Ариун Судрын хэсгүүдийн талаар ариун эцэг өвгөд маргаж байв.

Ортодокс санваартнууд эвлэрдэггүй байсанд Жон Палеолог дургүй байв. Католик шашны төлөөлөгчидтэй зөвшилцөх шаардлагатай гэж тэрээр тэдэнд уриалав. Дараа нь католик шашинтнуудын эсрэг тэмцэгч Никеагийн Бессарион "мөн Хүүгээс" гэсэн латин хэллэг нь "Хүүгээр дамжуулан" Ортодокс хэлтэй адилхан гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөн. Гэсэн хэдий ч Ефесийн Марк католик шашинтнуудыг тэрс үзэлтнүүд гэж нэрлэдэг. Палеолог нэгдэхэд бүхий л талаар хувь нэмрээ оруулсан.

Грекийн санваартнууд дахин хянан засварлахдаа тууштай байж, бусдыг үгүйсгэв. Дараа нь эзэн хаан тэднийг ятгаж, сүрдүүлснээр өөр хувилбарыг хүлээн зөвшөөрөхийг албадав. Тэд Палайологосын шаардлагыг хүлээн зөвшөөрөх ёстой байв. Дараа нь цугларсан хүмүүс Ферраро-Флоренцын холбооны тухай тохиролцоонд хүрчээ. Латин тал Грек, Латин ёслолуудыг хоёуланг нь зөвшөөрөхийг зөвшөөрөв. Үүний ачаар хэлэлцээр логик төгсгөлд хүрсэн. Пап ламын тэргүүн байр суурийг цэвэршүүлэхийн нэгэн адил хүлээн зөвшөөрсөн. Патриарх Иосеф аль хэдийн нас барсан тул Ефесийн Маркаас бусад нь энэ актад гарын үсэг зурсан.

Аав Маркын гарын үсгийг хараагүй байхдаа "Бид юу ч хийгээгүй" гэж хүлээсэн. Гэсэн хэдий ч Ферраро-Флоренцийн холбоог Латин, Грек гэсэн хоёр хэлээр ёслол төгөлдөр уншив. Эв нэгдлийн илэрхийлэл болгон баруун, зүүн сүмийн төлөөлөгчид тэврэлдэн үнсэлцсэн байна. Пап лам зочдыг гэртээ харих хөлөг онгоцоор хангав.

Үр дүн

Ферраро-Флоренцын холбоог үр дүн, ач холбогдлынх нь хамт товч тайлбарлахдаа Палеолог улс төрийн бус харин шашны үндсэн дээр ийм нэгдэл нь туйлын эмзэг байсан гэдэгт биечлэн итгэлтэй байсныг хэлэх нь зүйтэй болов уу. Тэгээд хэрэвГарын үсэг зурахдаа Грекийн тахилч нар уг баримт бичгийг хүлээн зөвшөөрч, дараа нь Константинопольд ирэхэд тэд үл тоомсорлов. Хүмүүс сэтгэл дундуур байсан.

Бүгд Ефесийн Маркыг тойрон цугларч, үнэн алдартны шашныг хамгаалав. Баримт бичигт гарын үсэг зурсан хүмүүсийг сүмээс хөөсөн. Палайологос тус холбоог дэмжигчид ээлж дараалан патриархын сэнтийд заларсан боловч нэг нь ч үндэс өгөлгүй удаан хугацаанд ард түмэн эсэргүүцэж байв.

Эзэн хаан барууны удирдагчдаас ямар ч тусламж үзээгүй бөгөөд өөрөө Феррара-Флоренцын холбоонд хүйтэн харьцаж эхлэв. 1448 онд түүнийг нас барахад Константинополь унахын өмнөхөн Дорнод патриархууд энэ баримт бичгийг хараасаар байв. Мөн 1453 онд Византийн эзэнт гүрэн Жон Палайологосын маш их хүсч байсан тусламжийг хүлээн авалгүй унав.

Орос улсад

1439 онд Ферраро-Флоренцын холбоонд гарын үсэг зурсны дараа Орост үр дагавар гарсан. Тэр зөвлөлд байсан Метрополитан Исидорыг Москвад буулгаж, шоронд хорьжээ. Дараа нь тэр тэндээс Литва руу зугтсан. Түүний оронд Митрополитан Ионаг томилоход Оросын сүм Константинополь Патриархаас хамаарахаа больсон тусдаа бүтэц болсон.

Процессын дэлгэрэнгүй

Феррара-Флоренцын холбоонд гарын үсэг зурахаар илгээсэн Ортодоксоос ирсэн төлөөлөгчид 700 хүний бүрэлдэхүүнтэй байв. Үүнийг Жон VIII удирдаж байв. Баруунд нийтдээ 30 гаруй метрополитан ирсэн байна. Болгар, Сербийн төлөөлөгчид энэ арга хэмжээнд оролцохоос татгалзав. Харин Москва Метрополитан Исидорыг түүнтэй хамт элчин сайдаар тусгайлан томилов. Оросын санваартнуудын бүхэл бүтэн хэсэг хөдөллөө.

1438 онд Венецид үзэгчид Европын тусгаар тогтносон улсууд ирэхийг хүлээж байсан тул уулзалтын эхлэлийг хэдэн сараар хойшлуулав. Гэвч Европын эрх баригчид хэзээ ч ирээгүй, нэг ч хүн Феррара хотод ирээгүй. Тэр үед бүх хүчирхэг хаад Базельд сууж байв. Пап ламыг дэмжсэн цорын ганц хүн бол Англи юм. Гэхдээ түүнд хийх зүйл их байсан. Ийм учраас Палеологийн найдаж байсан цэргийн хүчнүүд ердөө байхгүй байсан.

Грекийн тал ч мөн папын санхүүгийн байдалд ихээхэн урам хугарахыг хүлээж байв. Түүний эрдэнэсийн сан маш идэвхтэй хоосон байв. Эзэн хаан энд эзэнт гүрэнд хангалттай хүч олохгүй гэдгээ ойлгож эхлэв.

Төлөөлөгчдийн бүрэлдэхүүн

Үүний зэрэгцээ эзэн хаан хүчин чармайлт гаргасан - тэр эзэнт гүрнийг аврах өөр арга замыг олж харсангүй. Тэрээр гайхалтай төлөөлөгчдийг бүрдүүлж чадсан. 1439 оны зөвлөлд бараг бүх Ортодокс ертөнцийг төлөөлсөн. Гэсэн хэдий ч, ерөнхийдөө энэ нь зөвхөн гадаад төрх байсан, учир нь Балкан, Бага Ази тивд амьдарч байсан сая сая Ортодокс Христэд итгэгчид үүн дээр төлөөлдөггүй байв. Эцсийн эцэст тэд аль хэдийн туркуудын мэдэлд байсан. Баруун сүмийн талаас төлөөлөгчид ч бас гайхалтай байлаа. Пап лам төлөөлөгчдийн хүчин чармайлтыг зохицуулсан. Гэсэн хэдий ч энэ талыг голчлон Италийн үндэстний лам нар төлөөлдөг байв. Тэдний зөвхөн багахан хэсэг нь Альпийн нурууны улмаас сүмд ирэв. Зөвлөлд байсан олон Ортодокс санваартнууд ур чадвар дутмаг байсан нь анхаарал татаж байна. Энэ шалтгааны улмаас зарим нь тэр даруй бишопын зэрэглэлд дэвшсэнФеррара руу хөдөлнө.

Үүнээс гадна энэ зөвлөл дэх Ортодокс санваартнуудын төлөөлөгчдийг хэсэг болгон хуваасан. Үүнээс болж төлөөлөгчид албан тушаалаа алдсан. Жишээлбэл, Виссарион Грекийн уламжлалд үнэнч байсан бөгөөд түүний амьдралын зорилго нь тэднийг хамгаалах явдал байв. Тэрээр Византийн өдрүүд дуусч байгааг мэдэрч, эзэнт гүрнийг аврах нь түүний эрхэм зорилго байх болно гэж шийджээ. Исламын засаглалын дор Ортодокси маш их хохирол амсах байсан тул тэрээр эвлэлдэн нэгдэхийг зөвшөөрөв. Үүний зэрэгцээ түүний гол баатар нь Ефесийн Марк байсан бөгөөд тэрээр баримт бичигт гарын үсэг зурахаас татгалзав.

Vissarion

Виссарион үнэн алдартны шашны цугларсан төлөөлөгчдийг холбоонд гарын үсэг зурахыг идэвхтэй уриалж, Оросын нийслэлийг холбоонд гарын үсэг зурахыг итгүүлэв. Гэсэн хэдий ч Исидор өөрөө Константинопольтой нягт холбоотой байсан.

Виссарион 1453 оноос өмнө Италид цагаачилж, католик шашинд орж, нэлээд өндөр албан тушаал хашиж байсан нь анхаарал татаж байна. Тэр папын кардинал болсон.

Ефесийн Марк

Ефесийн Маркт зүүн сүмийн төлөөлөгчдийн дийлэнх нь илүү их үл итгэсэн. Тэр тусдаа үнэлэмжийн системтэй байсан. Түүнийг хэт фанатизм, консерватизм гэж буруутгаж байсан. Мөхөж буй Византийн эзэнт гүрний сүүлчийн найдвар болсон сүм хийдийн санаа амьдрал дээр бүтэлгүйтсэнд Маркийг ихэвчлэн буруутгадаг.

Гэсэн хэдий ч тэр зөвлөлд ирсэн нь Маркийн талд байгааг гэрчилж байна. Үүний зэрэгцээ Ром илүү олон оноо авах ёстой гэж тэр үзэж байв. Тэр аав дээрээ ирсэндээ маш их сэтгэл дундуур байсан.

Эх сурвалж

Цогт сүмд болсон үйл явдлын талаарх орчин үеийн мэдлэгийн гол эх сурвалж бол Дикон Сильвестерийн дурсамж юм. Тэр тэдний оролцогч байсан бөгөөд хурал дээр өдөр бүр болдог үйл явдлуудыг харуулсан. Грек, Латин хоёр талын аль алиных нь бичлэг алдагдсан. Хожим нь Ортодокс шашны удирдагч Марк Ефесийн шууд болсон үйл явдлын тухай намтарчилсан эссэг мөн хадгалагдан үлджээ.