Орос улсад Христийн шашныг хүлээн авснаас хойш Ортодокс үзэл нь Оросын угсаатны үнэ цэнийн чиг хандлагад гарч ирж, сүсэгтэн хүний амьдралын минут тутамд чухал байр суурийг эзэлсээр ирсэн. Тийм ч учраас нэгэн тосгон эсвэл хотыг гамшгаас аварч, дайсныг ялсанд талархал илэрхийлж, итгэгчид үйл явдлын газар дээр маш богино хугацаанд сүнслэг бэлгэ тэмдгийг босгож эхлэв. Ийнхүү шинэ төрлийн Ортодокс сүм хийд гарч ирэв - энгийн сүм.
Сүм бол хүний үл үзэгдэх хөтөч
Орос дахь энгийн сүмийн түүх 996 онд Их гүн Владимир Печенегүүдээс дагалдагчдын хамт гүүрэн дор зугтаж, энэхүү тангаргийн дагуу энэ газарт сүм барьснаар эхэлсэн.
Гэсэн хэдий ч Орост энгийн сүмүүдийг сүм хийдийн барилга болгон дэлгэрүүлэх нь зөвхөн 14-р зууны сүүлч - 15-р зууны дунд үеэс эхэлсэн бөгөөд энэ нь ялангуяа Псков, Новгородын нутаг дэвсгэрт идэвхтэй байсан.
"Энгийн сүм" гэсэн ойлголт - 3-р үеийг онцолсон - нэг өдрийн дотор бүтээгдсэн сүм хийдийн барилгын тодорхойлолтыг "нэг өдөр" харуулж байна.
Сүнсний зарчмын өдөр тутмын амьдралд эзлэх байр суурьхүн
Ариун сүмийн барилгын ийм өндөр хурдыг энгийн дүрмээр тайлбарладаг - сүм нь зөвхөн ариусгасны дараа "цэвэр" үржил шимтэй газар болдог тул барилгын ажил нэг минут ч зогсдоггүй. Барилга угсралтын ажил дуусах хүртэл энгийн сүм нь бузартлаас хамгаалагдсан хэвээр байв. Бүтээн байгуулалтын хамтын ажиллагаа, сүнслэг болон бие махбодийн хүч чадлыг өгөх нь энэхүү аюулгүй байдлын нэмэлт баталгаа болж, нэгэн зэрэг хүмүүсийг бурханлиг нигүүлслийг олж авах замд нэгтгэх үйл явц байв. Олон зуун хүмүүсийг нэгтгэж, секунд тутамд нигүүлслийг цацруулдаг эдгээр сүмүүдийн нэг бол Москва дахь Илья Обыденный сүм юм.
Авралд талархал илэрхийлсэн сүм байгуулах
Бүх энгийн сүм хийдүүд нь итгэгчдийн төлөөх Тэнгэрлэг тусламж, зуучлалын бэлгэдэл болгон бүтээгдсэн байдаг. Ердийн сүм хийдүүд нь Бурханыг өршөөх, хүмүүсийг гамшиг, сүйрлээс урьдчилан сэргийлэхийн тулд өгсөн хүмүүсийн тангаргийн дагуу үргэлж агуу зорилгын төлөө бүтээгдсэн байдаг. Жишээлбэл, 1390 онд Новгород хотод хүн төрөлхтний тахлын үеэр ариун эцэг Афанасиусын нэрэмжит сүмийг тэр өдөр босгож, Бишоп Иохан ариусгажээ. Үүнтэй төстэй сүмийг 1407 оны тахлын үеэр Псковчууд Псков хотод байгуулжээ.
Москвад 1553 онд тахлын үеэр Иван IV Грозный хоёр модон сүм барихыг тушаасан бөгөөд нэг өдөр баригдаж, Белозерскийн Гэгээн Кристофер, Кирилл нарын хүндэтгэлд зориулан ариусгажээ. Энэ бол Новогородын шастир дахь Их гүнгийн зарлигаар жирийн сүмүүдийг барих тухай өгүүлсэн анхны тэмдэглэл байв.
Орос хэлний түүхэн хөгжилсүм хийдийн архитектур
Жирийн сүм нь барилгын техникээрээ Ортодокс модон эсвэл чулуун сүмээс ялгаатай. Мужааны мэргэшсэн цехүүдэд ариун сүмийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг урьдчилан хийж, дараа нь зөв газартаа хийж, нэг өдрийн дотор бүх бүтцийг маш хурдан угсардаг. Мэдээжийн хэрэг, авсаархан учраас энгийн сүм хоёр зуу гаруй хүнийг багтаах боломжгүй байв. Гэсэн хэдий ч энэ тооны сүм хийд нь нэг тахилчаар тэжээгддэг сүмийн дундаж нийгэмлэг юм.
Орчин үеийн хэлбэрээрээ энгийн сүм өндөр - 15 метр өндөр, 80 метр квадрат талбайтай, 150 хүртэл сүм хийдийн багтаамжтай - намхан, 12 метр өндөр байх боловч талбай нь ердөө 49 метр квадрат.
Модон сүмийг наасан дам нуруу эсвэл гуалингаар хийсэн. Орчин үеийн энгийн сүмийг ихэвчлэн суурин дээр тавьдаггүй, харин бетонон шоо дээр барьсан байдаг. Энэ нь хуучин суурин дээр байнгын суурин сүм барихдаа сүмийг шинэ байршилд шилжүүлэхээр тооцож, хот, хөдөөгийн шинэ бичил дүүрэгт үйл ажиллагаагаа түр хугацаагаар тооцдогтой холбоотой юм. Шинээр баригдсан сүмд мөн шинэ байршилд суурьших хугацаа шаардлагатай.
Орчин үеийн Орост Алс Дорнод, Сибирьт жирийн сүм хамгийн идэвхтэй баригдаж байгаа нь эдгээр газруудад стандарт барилгын материалын хүртээмжгүй байдал, жилийн богино хугацаанд чулуун сүм барихад шаардлагатай байдаг.
Уран бүтээл болонОросын энгийн Ортодокс сүмийн дүрстэй зураг
Орчин үеийн ертөнцөд лам нар сүм хийдийн дотоод засал чимэглэлд ихээхэн анхаарал хандуулж, Византийн хэт тансаг байдлаас ангижрахыг эрмэлзэж, нэгэн зэрэг хүндэтгэлтэй, эрхэмсэг харагдуулахын зэрэгцээ сүм хийдүүдэд шаардлагатай хүндэтгэлтэй анхаарал тавьдаг. дүрс зураач, архитекторуудын ур чадвар бүхий сэтгэл хөдлөл, гайхалтай.
Тиймээс эгэл жирийн сүм нь даруухан харагдах хэдий ч Оросын сүм хийдийн архитектурын гайхамшигт жишээ бөгөөд үүнд Ортодокс иконостаз, үүдний далавч дээрх гадна талын сийлбэр, наранд гялалзсан бөмбөгөр бий.
Мэдээжийн хэрэг, ёслолын зүйлсийг - хүж, фонт, загалмай, лаа зэргийг епархийн оффисуудаас худалдаж авдаг.
Батюшка сүмийн гишүүдийн хандивласан дүрсийг адислах эсвэл сүм хийд нь бүтэн цагийн дүрс зураачдын үйлчилгээг ашигладаг.
Ердийн Илья - Оросын ард түмний үл үзэгдэх ивээн тэтгэгч
Зөнч Илья Оросын нисэгчид болон агаарын десантын ивээн тэтгэгч гэгээнтэн гэгддэг Оросын ард түмний дунд онцгой хүндэтгэл, хүндэтгэлийг хүлээдэг.
ЭЗЭН, Баалын тахилч нарыг цаазалсан Бошиглогч Елиа амьд ахуйдаа хүний бузар мууг илчлэгч, бэлэвсэн эмэгтэйчүүдийг хамгаалагч, шударга ёсны аймшигт өшөө авагч байсан бөгөөд ган, борооны эзэн юм. Оросуудын хувьд 8-р сарын 2-нд тэмдэглэдэг Ильиний өдөр ажиллахыг хориглодог байсан бөгөөд домог ёсоор муу ёрын сүнснүүд усанд ордог байсан тул дараа жил хүртэл усанд орохыг хатуу хориглов. Энэ бол гэр бүлийн найр болох өдөр байсанолон аймаг долоо хоногийн мацаг барьдаг байсан.
Москва дахь Энгийн Елиагийн сүм
Цөөхөн хэдэн сүм хийд гурван зууны урт удаан түүхтэй бөгөөд энэ хугацаанд үе үе сүйрч, сэргээн босгож байсан. Эдгээр сүмүүдийн нэг нь Москва дахь Бошиглогч Елиагийн сүм юм. Энэхүү сүм нь 16-р зуунаас эхтэй бөгөөд Их гүн Василий III энэ газар дээр "өдөр тутмын", "энгийн" гэсэн тангаргийн дагуу модон сүм барьж байсан тул бошиглогч Елиагийн сүм гэж нэрлэгддэг.
1611 онд сүмийг Польшийн цэргүүд шатааж, 1612 онд Дмитрий Пожарскийн төв байр энд байрладаг байв. 17-р зуунд энэ нь аль хэдийн хаадын ёслолын сүмийн үүрэг гүйцэтгэдэг байсан бөгөөд ган гачигтай үед бороо орохын төлөө залбирдаг байв.
1706 онд Думын нарийн бичгийн дарга Гавриил Федорович Деревнин болон түүний ах Василий нар Елиагийн энгийн сүмийг дахин шинээр барьж, нутаг дэвсгэр дээр нь оршуулжээ. Мөн онд гал түймэрт маш их эвдэрч, 1753 онд сэргээн засварласан өвлийн улиралд бошиглогч Елиагийн залбирлын гол хүйтэн сэнтий дээр дулаан хоолны сүмийг нэмж байгуулжээ.
Одоо сүмийн дотор ханыг бошиглогч Елиагийн амьдралын сэдвээр голчлон харуулсан гайхалтай зургуудаар бүрхсэн байна. Тус сүмд Гэгээн Афанасий Ковровскийн дурсгалууд болон Казанийн дарь эхийн дүрс байдаг.
1917 оноос хойш сүм нэг ч удаа хаагдсангүй. Арвин түүхийн ачаар энэ нь Оросын дүрсний зураг, архитектурын сургуулийн жишээ төдийгүй ариун нандин мэдлэгийг дамжуулах гайхалтай газар юм. Бошиглогч Елиагийн сүмд номын сан, лекцийн танхим, сүм хийдийн сургууль ажилладаг.
