Нууцлаг Энэтхэг, түүнчлэн Ойрхи Дорнод, Азийн орнууд олон зууны турш сониуч хүмүүсийн анхаарлыг татсаар ирсэн. Европчуудын дассан бүхнээс эрс ялгаатай эдгээр соёлын бурхад онцгой анхаарал татаж байна.
Ер бусын дүр төрх, өнгө, өрнөл, сүм хийдийн архитектураас гадна төрөл бүрийн бурхадтай холбоотой түүхүүд, тэдний намтар зэрэг нь сэтгэл татам юм. Шашин өөр өөр эртний соёлын энэ гайхалтай ертөнцийг олж мэдэхийн тулд сониуч хүмүүс өөр өөр, анх харахад шашин шүтлэг, нилээд хол зайд байрладаг газруудад ижил бурхад байдгийг олонтаа олж хардаг. Үүний зэрэгцээ бурхдын намтар, үүрэг нь ижил төстэй боловч мэдээжийн хэрэг зарим ялгаанууд байдаг. Яма бурхан ийм гайхалтай амьтдад харьяалагддаг.
Зургийн тайлбар
Нүхийг янз бүрээр дүрсэлсэн бөгөөд энэ нь ямар соёл, шашин шүтлэгт хамаарахаас хамаарна. Бүх зүйлээс холХинду болон Буддизмыг хүлээн зөвшөөрдөг улс орон, тэр байтугай бүс нутагт (нэг муж улсын хилийн дотор) Яма бурхан байдаг. Энэтхэг түүнийг дөрвөн гартай дүрсэлсэн бөгөөд нэлээд гунигтай байдаг. Төвд хоёр гартай Ямагийн зургаар дүүрэн байдаг. Хос гараараа түүнийг эртний үед Угарит, Финикия, Канааны оршин суугчид дүрсэлсэн байдаг. Гэсэн хэдий ч эдгээр зургууд нь нэг нийтлэг зүйлтэй байдаг - Ямагийн арьсны өнгө нь цэнхэр, гэхдээ сүүдэр нь ялгаатай.
Хинду шашны дагалдагчид ихэвчлэн бурхныг нохой дагуулан дүрсэлдэг. Гэхдээ буддын шашинтнуудын үзэл бодол илүү тод, гайхалтай, олон талт байдаг. Бурхан Яма нь ихэвчлэн бухын толгой, гурван нүд, галын гэрэлтэй байдаг. Гэсэн хэдий ч, Төвд зурган дээр Ямагийн толгой нэлээд хүнийх байсан ч зурган дээр бух ямар нэг байдлаар харагддаг.
Фенициа болон Сирийн эрэг дээрх бусад газруудын эртний үеийн зургууд тэс өөр харагдаж байна. Тэд далайн сэдэвт маш их анхаарал хандуулдаг. Эрт дээр үед эдгээр газруудын бурхны мөн чанар нь бусад бүс нутгуудын түүний тухай төсөөллөөс эрс ялгаатай байсан тул энэ нь гайхах зүйл биш юм.
Хятадууд Япончууд шиг маш цөөхөн зүйлийг эс тооцвол Ямагийн арьсыг тод цэнхэр өнгөөр буддаггүй байв. Магадгүй энэ нюанс нь уран бичлэгийн онцлогтой холбоотой байх. Гэсэн хэдий ч арьсанд бараан өнгийг байнга хэрэглэдэг байсан.
Яма бурхныг хэрхэн дүрслэх вэ гэдэг нь зөвхөн шашин шүтлэг, бүс нутгийн олон янз байдлаас гадна эртний зураачид өөрсдийн бүтээлдээ ямар гипостазыг төлөөлсөнөөс хамаарна. Бусад олон бурхадын нэгэн адил Ямад хэд хэдэн бурхад байдаг. ТэгээдГипостаз нь бурхны үйл ажиллагаанд төдийлөн нөлөөлдөггүй бөгөөд үүний дагуу хүмүүсийн түүнийг хүлээн авах чадварт нөлөөлдөггүй.
Яма ямар итгэл үнэмшилд байдаг вэ?
Бурхан Яма нь эртний Сири, Финикчүүдийн итгэл үнэмшил болох Хинду шашинд байдаг ба мэдээж Буддизм, Даоизмд төлөөлдөг.
Эртний шашин, итгэл үнэмшилтэй холбоотой соёлын аль нь бурхан анх гарч ирсэн бэ гэдгийг мэдэх боломжгүй. Гэхдээ бүх соёлд Яма эрт дээр үеэс байсан, өөрөөр хэлбэл тэр анхны бурхдын нэг байсан. Мэдээжийн хэрэг, түүний дүр төрх цаг хугацааны явцад хөгжиж, өөрчлөгдсөн.
Канаан болон Угаритад
Газар дундын тэнгисийн Сирийн эрэгт орших Угарит, Финикия, Канаан дахь Яма бол тэнгис, нуур, гол мөрөн болон хүмүүстэй холбоотой бүх зүйлийн бурхан байв. Далайн бурхан Яма хоёр эсрэг тэсрэгийг нэгтгэсэн. Түүний мөн чанарын хоёрдмол шинж чанарыг далайн улирлаар тодорхойлсон гэж таамаглаж байна. Зуны ус нь ихэвчлэн тайван, худалдаа хийх эсвэл бусад аялал хийхэд тохиромжтой байдаг. Өвлийн саруудад шуурга ширүүсдэг.
Бурхны мөн чанар нь далайн элемент шиг нэлээд төвөгтэй, зөрчилтэй, зарим талаараа утгагүй байсан. Эртний домогуудын нэг нь Яма хэрхэн бурхдын анхных болохыг хүссэн тухай өгүүлдэг. Энэ статустай болохын тулд тэрээр өөртөө тусгай ордон барихаар шийджээ. Баалаас бусад бурхад түүнтэй маргаж зүрхэлсэнгүй. Бурхад Яма ялагдсан тулаан зохион байгуулжээ. Ийнхүү Баал ерөнхий эмх замбараагүй байдлын хаанчлалаас сэргийлж, одоо байгаа юмсын дэг журмыг аварсан. Энэ нь магадгүй агуулгаДомог нь янз бүрийн улиралд далайн цаг агаартай холбоотой байдаг. Канаан хэл дээрх "ям" гэдэг үг нь "далайн" гэсэн утгатай.
Хинду шашинд
Санскрит хэлэнд ч гэсэн бурхны мөн чанарын хоёрдмол шинж тэмдэг байдаг. "Яма" эсвэл "яма" нь "ихэр" юм. Энэ үг нь хоёр дахь шинж чанар, ихрүүд, эсрэг тэсрэг байдлыг илэрхийлдэг. Зарим судлаачид уг нэр томъёоны мөн чанар нь азичуудын "ин-ян" гэж нэрлэдэг зүйлтэй ойролцоо гэж үздэг. Өмнө нь юу үүссэн нь - бурхны үг эсвэл гийгүүлэгч нэр нь тодорхойгүй байна.
Яма бол үхэл ба шударга ёсны бурхан юм. Тэрээр өөрийн үхэшгүй мөнх чанараа үгүйсгэж, өөрийгөө золиослох үйлдэл хийсэн супер амьтдын анхных нь юм. Энэ л үйлдлээр бүх зүйл, өөрөөр хэлбэл хүмүүсийн амьдарч буй ертөнц бий болох боломжтой болсон.
Анхны, хамгийн эртний дүрслэлд энэ нь Нарыг дүрсэлсэн бурхан бөгөөд Сарны ихэр юм. Сарыг Ями гэдэг байв. Нар бол Яма юм. Ведэд ах эгч, сар, нар хоёрын харилцан яриаг илэрхийлдэг сонирхолтой хэсэг байдаг. Үүн дээр Сар нь нарыг ойр дотны харилцаанд чиглүүлдэг боловч цусан төрлийн холбооноос болж татгалздаг. Бурхадын энэхүү харилцан яриа нь хожим Хиндучуудын гэрлэлт, гэр бүлийг зохицуулах дүрэм, уламжлал, хууль тогтоомжийн үндэс болсон.
Яма нь нарыг дүрсэлсэн шашны дуу, шүлэг, дууллын цуглуулга болох Ригведийн бичвэрүүдэд мөн дурдсан байдаг. Үүнтэй ижил бичвэрүүд нь бурхны гарал үүслийн тухай өгүүлдэг. Тэдний үзэж байгаагаар тэр бол ирэх өдрийн хүү, Вивасвата хэмээх үүр цайх, мөн гарах шөнө бол бүх зүйлийг бүтээгч, бурхадын дархан, Тваштарын охин Сараня юм.хамгийн сайн зарчим.
Тиймээс, Яма бурхан өдрийн цагаар харагдахуйц Нар амьдралыг, нар жаргасны дараа үхлийг бэлэгддэг. Мэдээж цаг хугацаа өнгөрөх тусам бурхан, түүний үүргийн талаархи үндсэн санаанууд өөрчлөгдөж, хөгжиж ирсэн.
Яма бол Хиндуизмд үхлийн бэлгэдэл
Хүмүүсийн ертөнцийн бүтцийн талаархи анхдагч санаанууд хөгжихийн хэрээр тэдний бурхдын тухай санаа ч өөрчлөгдсөн. Мэдээжийн хэрэг, Яма ч үл хамаарах зүйл биш байв. Цаг хугацаа өнгөрөхөд бурхан амьд хүмүүсийн дунд тэнүүчилж, золиослогчдоо харж байгаа мэт харагдаж эхлэв.
Нүхэн ганцаараа тэнүүчилдэггүй. Түүний хажууд хоёр нохой байдаг бөгөөд тэд бурханыг дагалдан яваад зогсохгүй түүний элчийн дүрд тоглодог. Нохой нь бурханы зорьсон хохирогчдыг хойд төрөлд аваачдаг. Гэсэн хэдий ч бүх зүйл санагдсан шиг гунигтай биш юм. Хинду шашны итгэл үнэмшлийн дагуу хүмүүс нас барсны дараа амьд ертөнцөөс өөр газар, ердийн амьдралаа үргэлжлүүлсээр байна.
Яма нь Нарны дүрээс аажмаар анхны талийгаач болон хувирч, бүх хүмүүст хойд ертөнцийн үүдийг нээсэн бөгөөд Хинду шашин дахь тэнгэрлэг энхийг сахиулагчдын нэг юм. Хүмүүст Бурханы өөрчлөлт, хойд насыг нээсэн тухай түүхийг Ригведийн бичвэрүүдийн нэг болох X мандалын "14" дуулалд дүрсэлсэн байдаг.
Буддын шашинд
Буддизм дахь Бурхан Яма нь олон шинж чанараараа Египетийн Осиристэй төстэй. Яма бол үхлийн хаант улсын дээд шүүгч, мөн там, диваажин, ариусгалын аналогуудын захирагч юм. Бурхны зургууд нь ихэвчлэн ийм нарийн ширийн зүйлийг агуулдаг: гавлын хүзүүний зүүлт, тусгай саваа,газар доорхи гэдэс ба эрдэнэсийн эзэмшлийг илэрхийлдэг, сүнсийг барих зориулалттай лассо. Мэдээжийн хэрэг, ихэвчлэн Ямагийн гарт сэлэм байдаг. Бурхны гурван нүд нь түүний өнгөрсөн, ирээдүй, одоо гэсэн цаг хугацааны эзнийг харуулдаг.
Бурхан хэд хэдэн хувилгаантай. Шингэ гэж нэрлэгддэг Яма нь сэлэм барьж, үйлийн үрийг харуулсан толь барьж, хойд насны төвд байдаг. Толин тусгал бол масштабын нэг төрлийн аналог юм. Бурханд бас туслахууд байдаг, дөрөв нь байдаг. Олон зэвсэгт бурханд туслах хүн байхгүй.
Домогуудын нэгэнд өгүүлснээр бол Шинжийн хувилгаан дүрийг дорно дахины тэнгэрийн орны манаач, багш, бодьсадвагийн хөтөч, Гаутама Буддагийн хамгийн ойрын хамсаатан Манзушир тайтгаруулсан байдаг. Түүнийг мэргэн ухааны биелэл, оршихуйн мөн чанар гэж үздэг.
Шингэ хувилгаан тайвширснаар хамгаалагч Яма Дармараж гарч ирэх боломжтой болсон. Энэ бол бие даасан хувилгаан эсвэл илрэл бүхий нэлээд төвөгтэй гипостаз юм. "Хамгаалагч" гэсэн нэр томъёо нь өөрөө болзолт утгатай тул шууд утгаар нь ойлгож болохгүй. Орос хэлэнд Дармаражийн үйл ажиллагааны утгыг дээд зэргээр илэрхийлэх үг байхгүй.
Уламжлалт дүрслэлд Яма Дармаража эзотерик асран хамгаалагч эсвэл хамгаалагчийн хувьд дараах байдлаар илэрдэг:
- гадны - бухын толгойтой зураг дээр гарч ирдэг, гадаад орчинд хүлээж буй бэрхшээл, зовлон зүдүүр, золгүй байдлаас хамгаалдаг;
- дотоод - тухайн хүний өөрийн сул тал, муу муухайг эсэргүүцдэг;
- нууц нь зөн совин, зөн совин, түүнд л бурхан хүний мөн чанар зөвлөх, зөвлөгч болж илэрдэг.
Бас нэг юм байнаолны өмнө ярьдаггүй Дармаражагийн хувилгаан дүрийн гол хувилбар. Энэ бол эцсийн хувилбар гэгдэх Ямаража бөгөөд хүний мөн чанар үхэх агшинд учирдаг.
Япон, Хятад хэлээр
Санскрит хэлний онцлог болох Ямагийн нэрний авиаг Хятадууд бага зэрэг өөрчилсөн боловч япончуудын нэгэн адил үүнийг өөрсдийн хэлэнд тохируулан өөрчилжээ. Хятад хэлээр бурхны нэр Янлуо, японоор Эмма гэх мэт сонсогддог. Нэрсэнд хүндэтгэл илэрхийлсэн янз бүрийн угтвар нэмж оруулсан.
Хятадад Яма бол бүх нас барагсдын захирагч бөгөөд мэдээж тэдний шүүгч юм. Бурхныг нэг гартаа бийр, нөгөө гартаа хувь заяаны номтой дүрсэлсэн байв. Хятадын домог зүйд өгүүлснээр үхэгсдийг шүүх нь зөвхөн хүмүүсийн зөвт байдал, гэм нүглийг тодорхойлоход оршдоггүй.
Амьдралын төгсгөлийн дараах сорилтуудын утга учир нь хүн ямар төрөлтэй болохыг тодорхойлох явдал байв. Хятад зурган дээрх Янло ихэвчлэн албан тушаалтны хувцастай, толгой дээрээ шүүгчийн малгай өмссөн байдаг.
Япончууд жигокуг Бурхан захирдаг гэж итгэдэг байсан - энэ нь тамын тухай Европын санаатай олон талаараа төстэй боловч арай илүү өргөн. Харин энэ нь тамын сэдэв давамгайлсан газар доорх ертөнц юм. Жигоку нь арван зургаан "тамын тойрог" -аас бүрддэг - найман галт, ижил тооны мөс. Эмма тэднийг бүгдийг захирдаг бөгөөд тэдний мэдэлд арван найман генерал удирддаг үхэгсдийн тоолж баршгүй арми байдаг. Үүнээс гадна газар доорхи хааны дагалдан хамгаалагчид, чөтгөрүүд болон бусад хүмүүс байдаг.
ХаринЯпоны домог ёсоор бол үхсэний дараа хүний сүнсийг хэн ч авдаггүй. Талийгаач бие даан далд ертөнцөд хүрдэг. Түүний зам цөлийн тал, уулс эсвэл өөр ямар нэг зүйлээр дамжин өнгөрдөг боловч зам нь үргэлж гол руу хөтөлдөг бөгөөд энэ нь үхэгсдийн ертөнц рүү орох хаалганаас өөр юу ч биш юм. Гүүрээр гарах, усанд сэлэх, гарц олох гэх мэт гурван аргаар ус гатлах боломжтой. Талийгаачид ямар ч сонголт байхгүй - зөвхөн зөв шударга хүмүүс гүүрээр гарч, жинхэнэ муу санаатнууд усанд сэлэх замаар гардаг. Өчүүхэн нүгэл үйлдсэн хүмүүс залхааж байна.
Газар доорх ертөнцөд очсон үхэгсдийг хөгшин эмэгтэй угтав. Тэрээр хүмүүсийг тайлж, шүүх хурал хийлгэхээр Эммад хүргэж өгдөг. Сонирхолтой нь эрчүүд Эмма руу, харин эмэгтэйчүүд эгч рүү нь очдог.
Эртний үзэл санаа, домог, домог Японы орчин үеийн урлагт тусгагдсан байдаг. Жишээлбэл, Ями анимэгийн дүр төрхийг дэлхий даяар мэддэг. Хүүхэлдэйн кино, комик дээр гардаг орон гэргүй бурхан хэдийгээр эелдэг зүрхтэй ч дэггүй хүүхэд, өсвөр насныханд зориулсан нэгэн төрлийн "аймшгийн түүх" мэт харагддаг.
Анимэд хэнийг дүрсэлсэн бэ?
Орчин үеийн Японы хүүхэлдэйн кино нь домог, домог, Буддын шашны уламжлалт санааг дамжуулдаггүй. Харин зохиолын зохиогчид эртний соёл, түүнд агуулагдаж буй зургуудаас санаа авсан болно.
Домогоос сэдэвлэсэн ийм бүтээл бол "Орон оронгүй бурхан" нэртэй ижил нэртэй цуврал, комикс юм. Энэ бүтээлд Яма нь хүмүүсийг шүтэж, дархан цаазат газар барихыг оролддог тэнүүлч Ято бурхан мэт харагддаг.
