Домог зүйд өөр юу ч биш, энэ нь тухайн үндэстний оюун санааны амьдралд ямар чухал ач холбогдолтой болохыг илэрхийлдэг. Жишээлбэл, Скандинавчуудын дунд дайны бурхан нь бүх бурхдын дунд хамгийн чухал төдийгүй бүх дээд оршихуйн дунд хамгийн өндөр ёс суртахуунтай байдаг. Тэр ч байтугай нүдээ дэлхийг мандуулахын төлөө хандивласан. Газар тариалан, худалдаачдын бурхан бол зальтай, хуй салхи юм. Байнга тодорхойгүй нөхцөл байдалд орж, тулалдахаас татгалздаг.
Тэргүүлэх толь
Ромын дайны бурхан Ангараг нь дэндүү харгис бөгөөд хэнийг ч уучлахаа мэддэггүй учраас тэнгэрлэг тэнгэрлэг пантеонуудын дунд хамгийн чухал нь биш бололтой. Ромчууд өөрсдийнхөө төрлийг мэргэжлийн түвшинд хөнөөж эхлэхэд зан чанар хэрхэн өөрчлөгдөж байгааг анзаарсан. Галзуурал бол тэдний дайны бурхны хамгийн чухал зан чанар юм. Тийм ч учраас ард түмний ухамсар түүнийг хайр дурлалын бурхан Сугартай хөнгөмсөг, салхитай гэрлүүлсэн байх. Эдгээр нь бие биенээ нөхдөг хоёр туйл юм. Ромын ард түмэн түүнийг хүндэтгэсэн боловч тийм ч идэвх зүтгэлтэй биш байсан, учир нь дайн хэзээ ч амьдрал авчирдаггүй байв. Хүчирхэг Бархасбадь руу хандаж тусламж гуйх шиг боловэмх цэгцгүй болсон тул тэд халуурсан Пан руу эргэв. Тэр амьдралыг хөгжүүлж, Ларес, Пенатс нартай найзууд байсан учраас тэр тэднийг ойлгосон.
Түүний эргэн тойронд зөвхөн дайснууд бий
Ромын ард түмний дээд тэнгэрлэг гэр бүл бол нилээн бүдүүлэг хүмүүс байсан. Мөнгөн ус өнөөдөр Гефесттэй нөхөрсөг байгаа бөгөөд маргааш тэр зүгээр л мөнх бусыг олох болно - түүнийг газар доорх галын дархан бурханд үл тоомсорлохын тулд түүнийг ятгацгаая. Үүнтэй төстэй түүхүүд бурхад бүртэй, бүр Бархасбадьтай ч тохиолдсон. Гэхдээ энэ нь маш тодорхой юм! Энэ их хүнлэг…
Мөн зөвхөн Ангараг бурхан л хэнтэй тулалдаж, цус урсгах тухай цуцашгүй бодолд автсан байдаг. Түүнийг Сугартай хайраар сольдоггүй. Түүний хатуурсан зүрх нь хөгжилтэй бурхан Хайрын бурханы суманд захирагддаггүй. Аймаар байна. Гэхдээ мэргэн ухаан нь дайны бурхан Ангараг гаригийг зогсоож чадна. Тройгийн удирдлаган дор, түүнийг Арес гэж дууддаг байсан тэр үед Афина Ахиллесийн гараар цээж рүү нь жад чиглүүлэн зогсоов. Мөн баатрын гараас бурханлаг цус урсав. Гэвч шархадсан хүн тэр даруй Бархасбадийн ширээнд нектар уухаар уригдаж байсан тул дайн үргэлжилсээр байв. Тэд түүнтэй хамт аяга авчирсан. Хүний цусыг урсгах нь хүн төрөлхтний заяа.
Эртний ертөнцийн тэн хагасыг Ромын бүргэдэд захируулж, дэлхийн өнцөг булан бүрт зэс легионуудыг байнга илгээж байсан ард түмэн бурхандаа тахил ч өргөөгүй. Ангараг (дайны бурхан) өөртөө хангалттай хэмжээгээр хохирогчдыг олдог гэж үздэг байв. Ойн хаант улсаа тариалангийн талбай руу явуулахгүйн тулд энэ тогоог тайвшруулж, хожуул руу нь исгээгүй талх, ямааны сүү авчрах хэрэгтэй.
Тийм эртний бишэртний
Гэхдээ эртний дайны бурхан тийм ч эртнийх биш! Тэр 5 мянгаас илүүгүй настай. Эртний Шумер, Египетчүүдэд энэ нь байгаагүй. Бүр илүү эртний Трипиллиан Арьянчуудын дунд сүрлэг аянга нүүр нь харанхуйлж, далавчаа дэвсэн байхад л дуулга өмсдөг байв. Дараа нь тэр охин Слава руу утасдаж, "Би алахдаа зөв зүйл хийх болно" гэж хэлэв (эртний дайчдын дуулалаас). Энэ нь эртний хүмүүсийн ихэнх нь дайнд нэг их эр зоригийг олж хараагүй гэсэн үг.
Ангараг гарагийг төрийн бүтэц бүрэлдэж эхлэх үед тусдаа бурханлаг биет гэж онцолсон. Гэвч дайны мөн чанарын талаарх анхны ойлголтыг "төрийн хэрэгцээ"-ний хүчээр ард түмний оюун ухаанаас хэзээ ч бүрэн устгаж байгаагүй. Светогорын эртний дүрийг (өндөр, илүү өндөр гэрэл) дахин бүтээсэн Архангай Майкл хүртэл мэргэжлийн дайчин биш.
Их ур чадваргүй
Эртний Грекчүүд болон Ромчууд Ангараг гарагийг дайны бурхан хэмээн онцолсон боловч түүнд дур булаам зан чанар, онцгой эр зоригийн аль нь ч байгаагүй. Зөвхөн зарим ард түмэнд л Ангараг гараг ертөнцийг захирч буй нууцлаг шатлалын дээд цэг нь мэт харагддаг. Монголчууд, эртний еврейчүүд, Папуа-Шинэ Гвинейн Папуачууд, Скандинавчууд гэсэн эдгээр ард түмнийг нэг гарын хуруун дээр жагсааж болно. Эрчүүд нь унтдаг эсвэл тулалддаг Африкийн Догон овог хүртэл дайны бурхнаа могойн дүрд хувиргаж, цагаан гэрлийг харж, түүнийг залгихгүйн тулд байрнаасаа хол, агуйд хадгалдаг байжээ.
Бурхан Ангараг Фебус бурхантай муудалцахыг оролдов
Сонирхолтой домог бололтой,Ангараг гараг ертөнцийг хэрхэн харсныг өгүүлэв. Ромчуудын домог зүй нь дайн хэрхэн үүсдэг, ямар аргаар урьдчилан сэргийлэх талаар тодорхой ойлголт өгдөг. Хэрүүл, дайнд үнэн гэж байдаггүй. Тэр дайнд алга болдог. Дайчин хүн муу ёрын сүнсгүй зэвсэг биш үед л өндөр нэр хүндтэй байх болно.
Бурхдын нэгэн найр дээр гэрэлт Фебус өөрийн бүтээлч чадвараараа хүн бүрийг гайхшруулж эхлэв. Тэрээр Бархасбадь гарагийн савааг дахин сэргээж, түүнийг Миртийн навчаар чимэглэж, Гефестийн хоёр сүлжсэн бадмаараг нүдтэй могойн хэлбэрээр хийсэн алтан титэмний оронд эхнэр Жунодоо могойн оронд лаврын цэцэг бэлэглэжээ. - хоёр амьд шувуу. Газар доорх галын эзэн тэнгэрлэг дархан өөрөө баярлан баясаж, газар доорх хүч чадалтай ч амьд гоо үзэсгэлэн байхгүй гэдгийг ухааран тод нарны бурхны бүтээлч чадварыг магтан дуулж эхлэв.
Амар амгалан, амар амгалан ноёрхож байсан баяр баясгалантай найранд ганцхан бурхан Ангараг гунигтай үлджээ. Гэнэт тэр суудлаасаа өргөн, хүчирхэг босч, Бархасбадь гарагийн өмнө Фибусын гоёмсог дүрийг хаалаа. Тэрээр: "Тэр өөрийн бүтээсэн бүх гоо үзэсгэлэнг надаас хамгаалж чадах болов уу?" мөн хүнд сэлэм гаргаж ирэв. Бүгд чимээгүй болов. Гэвч гэгээлэг Фебус инээв. Түүний гарт лир байсан бөгөөд тэр аймшигт бурхны араас гарч ирээд тоглож эхлэв. Аймшигт хэрүүл маргааны үүл тэр дороо сарниж, Ангараг гарагийн хүнд сэлэм хөгжмийн эгшгээр хоньчны таяг болон хувирав. Эртний дайны бурхан таягаа шалан дээр шидэв, гэвч тэр нь төмрөөр дуугарч, лир тоглож буй тод Фебусын хөлд зогсов.
Энэ үлгэр домгийн сургаалт зүйрлэл нь энгийн бөгөөд тайлбарлахын аргагүй юмхэрэгтэй.
Ангараг гаригтай яаж уулзах вэ?
Дайн хаалгыг тогших үед сайн хүмүүс хаалгыг онгойлгож өгдөг тул дайн өөрөө нээдэггүй. Эртний Грекчүүд ингэж хэлдэг байсан. Мөн тэдний зөв байсан. Ромчууд "Хэн энх тайвныг хүсч байна, тэр дайнд бэлтгэдэг" гэж бүр хатуу, илүү тодорхой илэрхийлсэн. Сайн ч бай, муу ч бай эдгээр нь бидний амьдралын бодит байдал юм.
Дайны бурханд залбирдаг хүмүүс өөрийн гэсэн ертөнцийг бүтээж чадахгүйд хүрдэг. Энэ нь төсөөллийн хомсдол, хичээл зүтгэл дутлаас үүдэлтэй. Гэхдээ дайнд ч тэд энх тайвных шиг чадваргүй хэвээр байна. Тэдний галзуурал нь зөвхөн зэвсэггүй хүмүүст л аймшигтай байдаг. Эртний Ромын командлагч Сципио хэлэхдээ: "Хамгийн сайн цэргүүд бол тариачид, учир нь тэд зөрүүд байдаг. Мөн дайнд дайчин хүмүүс надад хэрэггүй."
