Зуны эхээр ирдэг гэгээлэг баяраар байгалийг ажиглах, таамаглах, бусад зан үйл хийх заншилтай. Энэ өдөр нь эх дэлхий, бүх байгалийг төрөлт, хөгжлийн цэвэр хүчээр дүүргэхтэй холбоотой байв. Тиймээс Гурвалын зан үйлийг хамгийн үр дүнтэй гэж үздэг байв. Энэ үед сэргэсэн байгаль, жимс жимсгэний шинэ үе шатанд бэлэн байгаа нь хүнд хамгийн хүчтэй эрч хүчийг өгч чадна. Бидний өвөг дээдэс үүнийг сайн мэддэг байсан бөгөөд зарим уламжлалаа бидэнд өвлүүлэн үлдээсэн.
Газар тариалантай холбоотой гурвалсан зан үйл
Энэ баяр нь Сүмийн хуанлийн дагуу тохиодог. Өөрөөр хэлбэл, жил бүр өөр өдөр. Гэхдээ газар тариалангийн хувьд энэ нь шийдвэрлэх ач холбогдолтой байсангүй, учир нь тэр үед тариалалтын ажил аль хэдийн дуусч, тариачид хадлан бэлтгэх ажилд бэлтгэж байв. Гурвалтай хамт халуун ирсэн (одоо ч ирдэг). Энэ гэгээн өдөр тариачдын хийдэг зан үйлийг энд үзүүлэв. Маш олон удаа, хамт ирдэг дулаанамралт, шинэ ургацын хөгжилд хор хөнөөл учруулсан. Тиймээс тариачид хээрийн ургамлын баглаа цуглуулж, нулимсаараа усалж, сүм рүү авав. Ийм байдлаар тэд дээд гүрнээс дэлхийг чийгээр дүүргэхийн тулд ийм шаардлагатай бороо оруулахыг хүсдэг гэж үздэг байсан.
Энэ заншил бидний үед хадгалагдан үлджээ. Дуслын усалгааны үед бороо орох нь өмнөх шигээ яаралтай биш байсан тул ёслол нь өөрөө өөр утгатай болсон. Гурвал дээр нулимс дуслуулан усалж, ариун сүмд авчирсан ургамлууд нь тэднийг цуглуулсан хүний наманчлал, наманчлал гэж тооцогддог. Энэ бол хүний өөрийн энергийг цэвэршүүлэх үйл явцад байгалийн хүчийг татах явдал юм.
Гурвалын баяр
Гурвалын баяр бол баярын өдөр тул энэ өдрийн зан үйл нь ширээг онцгой чимэглэдэг. Шинэ хүч чадлаар дүүрсэн байгаль юу өгсөн нь баярын баярын гол хоол байв. Баярын ширээн дээр ямар ч хэлбэрээр ногоонууд үйлчилдэг байв. Зөвхөн цэцэрлэгт ургадаг төдийгүй олон хээрийн ургамал нь амттай салатны бүрэлдэхүүн хэсэг байсан. Ширээн дээрх хамгийн чухал зүйл бол нарны бэлэг тэмдэг болох талх гэж тооцогддог байв. Тэд гараараа эвдэж, зочдод тараав. Энэ амттан хүн бүрд таалагдсангүй. Энэ жил хуримын зоог барихад ашиглахын тулд талхны хэсгүүдийг хатаажээ. Гурвалын талхтай талхтай шинэ гэр бүлд онцгой аз жаргал, хөгжил цэцэглэлтийг хүсэн хүлээдэг гэж үздэг байсан.
Гурвалыг эдгээх зан үйл
Гэрэлт баяраар цуглуулсан ургамлууд онцгой хүч чадалтай гэдгийг эмэгтэй хүн бүр мэддэг байсан. Бүр үүр цайхаас өмнө шулам тариалангийн ургамал цуглуулахаар тариалангийн талбай, ой мод руу явдаг байв. Дараа нь цуглуулсансүмд цэцгийн баглаа асаав. Тэдгээрийг хатааж, хүмүүс болон тэжээвэр амьтдыг эмчлэхэд ашигладаг байсан.
Түүгээр ч зогсохгүй Оросын ёс заншлаар байшинг үргэлж хээрийн ургамлаар чимэглэдэг байв. Энэ өдөр нас барсан хамаатан садны сүнснүүд гэр бүлээ бузар муугаас хамгаалахын тулд байшин руу нисдэг гэж үздэг байв. Онгодууд хаврын өвсөнд нуугдаж ажлаа хийнэ. Орой нь сүнснүүдийн олзолж авсан хар хүчнүүд гэр бүлийн үүрийг үүрд орхихын тулд ургамлыг гэрээс нь зайлуулсан.
Гурвалын охидын зан үйл
Гурвал нь охидод онцгой сайхан, дур булаам байсан. Ёс заншил, зан заншил нь энэ өдөр сүй тавьсан хүмүүсийг таах боломжтой болгосон. Жишээлбэл, охид хус руу очиж, зузаан мөчир рүү нь халбага шидэв. Хэрвээ шидсэн зүйл нь мөчирдөө орооцолдохгүй, харин газарт унасан бол азтай эмэгтэй гэрлэх болно.
Нуг дундуур алхаж байхдаа охид хэлхээ сүлж, гол руу шидэж байв. Хэрэв тэр аюулгүй далайд гарсан бол энэ нь хурим болно гэсэн үг юм, хэрэв тэр гэрийн эзэгтэйг орхихыг хүсээгүй бол түүний эрэг дээр наалдсан бөгөөд энэ нь охин шиг байх ёстой гэсэн үг юм. Гэхдээ хэрэв та живвэл гэрт нь асуудал орж ирж магадгүй.
