Мэдрэмж, мэдрэмж өмнөхөөсөө илүү цэвэр, илүү эрхэмсэг болдог газар дэлхий дээр байдаг. Агаар нь ер бусын нигүүлсэл, цэвэр ариунаар дүүрэн, хүрээлэн буй байгаль нь гоо үзэсгэлэнгээр дүүрэн байдаг газар…
Эдгээр газрыг эрх мэдлийн газар гэдэг. Тэд дэлхийн зарим оронд л байдаг. Орос улсад орно.
Оросын эдгээр гайхамшигт газруудын нэг бол Архангельск мужийн Кожеозерскийн сүм хийд юм.
Хийдийн суурь
Хийдийг хэзээ, хэн, ямар нөхцөлд байгуулсан тухай хэчнээн өөр гайхалтай түүхүүд байдаг бол. Сүм хийд болон түүний оршин суугчдын талаарх хэчнээн олон нууц тайлагдаагүй байна вэ…
Үнэхээр ч Кожеозерскийн хийдийн түүх маш сонирхолтой, нууцлаг бөгөөд олон зуун, эрин үеийг туулсан өөрийн гэсэн урт замтай.
Мөн энэ нь Кожа гол урсдаг Кожозеро нэртэй нуурын усаар угаадаг Лопскийн хойгт байрладаг. Эндээс хийдийн нэр гарсан байх магадлалтай.
Үнэндээ их алслагдсан газар. Нэгэн удаа ламын мөргөл үйлдэх жижиг сүм барихаар ирсэн газар…
Өгүүллийн эхлэл
Энэ ламын нэрийг Нифонт гэдэг. Түүний талаар дэлгэрэнгүй мэдээлэл бараг байхгүй ч Архангельск мужийн Погост тосгоны Ошевенскийн хийдээс ирсэн нь мэдэгдэж байна.
Энэ их лам шаргуу хөдөлмөр, анхаарал халамж, мөн чин сэтгэлтэй, гэгээлэг залбирлаар амьдарч байсан. Хэсэг хугацааны дараа бусад лам нар аажмаар энэ газарт ирж эхлэв. Ийнхүү жижигхэн, эзгүй шахам газар өнөөг хүртэл бидний сайн мэдэх Кожеозерскийн хийд болон хувирч эхлэв.
Серапион амьдралын замнал нь ер бусын бөгөөд нууцлаг байдаг тус хийдэд маш их зүйл хийсэн. Мөн тэрээр 16-р зууны сүүл, 17-р зууны эхэн үед амьдарч байсан.
Гэгээн Серапионы амьдрал
Серапион нь Казанийн хаант улсаас төрсөн - Турсас Ксангарович. Түүний гэр бүл нэлээд баян, язгууртан байсан. Үндэстний хувьд тэрээр Татар хүн байжээ. Гэвч Оросууд Казань хотыг эзэмшсэний дараа Серапионыг хамаатан садныхаа хамт Москвад аваачжээ. Тэнд тэрээр хамаатан садан болох Бояр Плещеев болон түүний эхнэр (дашрамд хэлэхэд Серапионы авга эгч байсан) гэрт амьдардаг байв. Тэд зээ хүүдээ баптисм хүртээж, түүнд христийн шашны нэрийг Сергиус өгсөн (Их магадлалтай Радонежийн Гэгээн Сергиусын хүндэтгэл).
Гэнэт хүн бүрийн хувьд гэнэтийн байдлаар Сергиус хамаатан садан, язгуур угсаа гарал үүсэл, албан тушаалын түүнд амласан дэлхийн бүх адислалуудыг орхиж, гэгээрэл, оюун санааны эрэл хайгуулаар Оросын ариун газар нутгаар үл мэдэгдэх аянд мордов. эв зохицол.
Тэр таван жил орчим аялсан. Нэгэн өдөр тэр Кожозеро руу дөхөж очиход ойн бараг нэвтэршгүй шугуйд Нифонтын сүм байрладаг байв. Энд Сергиус сүм хийдийн тангараг өргөж, одоо Серапион гэж нэрлэгдэх болсон.
Түүний сүнслэг үйлс
Тэр удаан хугацаанд хайж байсан эв найрамдал, амар амгаланг энэ газраас олсон. Тэгээд тэд Нифонтой хамтран ажиллаж эхлэв. Тэдний хийдийн эдийн засаг өсч, хийд өөрөө өргөжиж эхлэв. Түүний болон түүний хамтрагчдын алдар нэр гайхалтай хурдацтай тархав.
Тиймээс Кожеозерскийн хийдийн жинхэнэ оюун санааны суурь тавигдсан байна.
Гэвч нэг өдөр 1564 онд Нифонт хийдээсээ гарч Москвагийн нутаг руу, хаан өөрөө очжээ. Тэгээд тэр түүнийг хийдэд газар хуваарилахыг хүсч, жинхэнэ сүм барихыг зөвшөөрөв. Тийм ээ, тэр тэнд нас барсан … Тэгээд Серапион тэр ариун газар, Нифонтын босгож амжаагүй тэр сүмд ганцаараа үлджээ. Хийдтэй холбоотой бүх санаа зовнил - түүний дор байгаа газар, барилгын талаархи захирагчийн шийдвэрийг хүлээх - бүх зүйл Серапионы гол санаа болсон.
Мөн 1585 оны 9-р сард Иван хаан Кожеозерскийн хийдийн дор Лопский арлыг өгөхийг онцлон тэмдэглэв (мөн шийдвэрээ баримтжуулсан!). Тэрээр мөн сүмийг өөрөө барихад зориулж санхүүгийн эх үүсвэр олгосон.
Серапион өөрөө болон хийдийг барихад тусалсан сүнслэг ах нартайгаа удаан хугацаанд ажилласан. Гэхдээ тэд хийд байгуулжээ!
Тэгээд хэсэг хугацааны дараа дээдсийн залгамжлагч Абрахам гарч ирэв. Мөн хийд аль хэдийн хөгжиж эхэлсэн - 40 орчим хүн ажиллаж, амьдарч байжээтүүний ханан дотор. Тэд шаргуу, шударга хөдөлмөр, залбирлаар амьдарч, бас нэгэн үлгэр жишээ болсон.
Хийдийн хамгийн хүндтэй гэгээнтэн бол Никодемус
XVII зуунд Орост цаг маш их бужигнаантай байсан. Тиймээс хийдийн алслагдсан байдал нь түүний хамтрагчид болон өөрийн сайн үйлчилгээнд тодорхой хэмжээгээр тусалсан. Эдгээр алслагдсан газруудыг янз бүрийн бүлэглэл, хулгайч нар тойрч, хийдийн ойролцоох газруудаар чөлөөтэй "алхдаг" байв.
Тэгээд энэ үед (ойролцоогоор 1607 он) Никодемус хэмээх шинээр гарч ирсэн лам ариун хийдийн нутагт иржээ. Түүний амьдрал жинхэнэ ариуслаар дүүрэн байсан гэдэг. Хийдийн нутаг дэвсгэр болон түүний ойр орчимд өөр олон гайхамшиг тохиолдсон - энэ ер бусын хүний энд амьдарч байх жилүүдэд.
Тэр Кожозеро дахь хийдээс холгүй орших Хозюга гол дээр (1640 онд түүнийг нас барсны дараа Никодимка гэж нэрлэсэн) амьдардаг байжээ.
Тэр хийдийн жинхэнэ ариун ивээн тэтгэгч болсон. Мөн 1662 онд түүнийг гэгээнтэн хэмээн өргөмжлөв.
Мөн дэлхийн өнцөг булан бүрээс олон итгэгчид түүний дурсгалд мөргөхөөр ирсэн.
Энэ гэгээнтний амьдралыг түүний шавь Иван Дятлевын амьдрал номонд илүү дэлгэрэнгүй тайлбарласан болно.
Одоогоор Каргополийн музейд 17-р зууны хоёрдугаар хагаст хийгдсэн Гэгээн Никодемусыг дүрсэлсэн хэд хэдэн дүрс байдаг.
Мөн Никодемусыг нас барсны дараа ч гэсэн Кожеозеро хотод ирэхээс өмнө түүний зөвлөгч Пафнутий түүнд бэлэглэсэн Кожеозерскийн хийдэд Бурханы эхийн хамгийн алдартай дүрс болох "Шатаж буй бут" үлджээ.
Патриарх Nikon
Төгсгөлд нь17-р зууны 30-аад онд адал явдлаар тэнүүчилж явсны дараа Патриарх Никон Кожеозерскийн хийдэд ирэв. Замдаа тэрээр Соловецкийн хийдэд очиж, дараа нь Цагаан тэнгисээр аялж, шуургыг даван туулж, Кийскийн загалмайн хийдийг (Кийскийн архипелаг дээр) барьж, тэр аймшигт шуурганд аз жаргалтай авралын тэмдэг болгож чаджээ. Тэгээд Кожозеро руу - Гэгээн Никодим хийдэд ирээрэй.
Nikon нь няцашгүй эрч хүчтэй, зохион байгуулах чадвар сайтай байсан. Түүний дор хийдийн нутаг дэвсгэр дээр олон барилга байгууламж баригдсан.
Тэгээд түүнийг хийдийн тэргүүн болсны дараа (Никодемусыг нас барсны дараа) лам нарын тоо олон зуун хүнд хүрч эхэлсэн нь энэ хийдийн хувьд урьд өмнө байгаагүй тоо юм!
Хэсэг хугацааны дараа тэр энэ ариун газрыг орхисон. Тэгээд Москвад очсоныхоо дараа удалгүй Бүх Оросын Патриарх болсон.
Никоны дараах хийдийн амьдрал
Энэ хамтрагчийг явснаар хийдийн амьдрал аажмаар хэвийн байдалдаа эргэн орсон. Ах дүүсийн тоо цөөрч, өөрсдийн хөдөлмөр, ариун сүмийн хандиваар амьдарч эхлэв.
Мөн хийдэд материаллаг тусламжийг хаан болон патриарх Никон нар өөрсдөө үзүүлжээ. Бас бояруудаас.
Nikon дахин энд байсан эсэх нь тодорхойгүй байна. Тэр дахин энэ хийдэд ирээгүй бололтой.
Гэхдээ түүний үед Оросын Ортодокс шашинд олон шинэчлэл хийгдсэн.
Эртний баттай эх сурвалжаас харахад тус хийд тухайн үед ядуу амьдарч байгаагүй.оршихуй. Энэ нь шаардлагатай бөгөөд хангалттай бүх зүйлтэй байсан: дотоод засал чимэглэл, оршин суугчдынхаа амьдралын хэрэгсэл. Мөн лам нар талх, цөцгийн тос, загас, үхэр, адууны борлуулалтын ачаар амьдарч байжээ.
Хийдийн цаашдын амьдрал
Кожеозерскийн хийд ор тас мартагдсан үе бий. Мөн II Екатериний үед энэ нь бүрмөсөн хүчингүй болсон (1764).
1784 онд сүм барьсан газар Архангельск мужид харьяалагдаж эхэлсэн.
Хожим нь 1851 онд хийд дахин үйл ажиллагаагаа явуулж эхэлсэн. Эхлээд тэрээр Николаев Корелскийн хийдэд захирагдаж байв. Тэгээд хэсэг хугацааны дараа - хэдэн жилийн дараа тэр дахин бие даасан болсон. Тус хийдийн нутаг дэвсгэр дээр зургаан сүм байв. Тэдний нэг нь Ариун Онгон Мариагийн Сүм юм.
Серапион, Абрахам нарын дурсгалууд хийдэд үлджээ. Тэд Баптист Иоханы нэрэмжит сүмд байна.
Мөн Эпифанигийн модон сүмд Никодемийн дурсгалууд байдаг.
20-р зууны эхээр большевикууд хийд рүү довтолж, энд үйлчилж байсан лам нарыг устгасан. Дараа нь хийдийн суурин дээр коммуныг байгуулжээ. Удалгүй Кожпоселок цөллөгчдийн суурин болж, дараа нь бүрэн татан буугдсан…
Тэгээд аль хэдийн 1998 онд Оптина Эрмитажийн хоёр лам шинэхэн хүний хамт Кожеозерскийн Эпифаний хийдэд ирэв. Гэвч удалгүй лам нар орон нутгийн амьдралын бэрхшээл, хийдийн хананд унасан уй гашууг тэвчиж чадсангүй. Шинэхэн хүн амьдрахаар үлдэж, өнөөг хүртэл сүм хийдэд үнэнчээр үйлчилж байна. Түүнийг Эцэг Мика гэдэг.
Өнөөдөр Кожеозерскийн Эпифаний хийд бол хамгийн хүрч очих боломжгүй газар юм. Орос дахь бүх идэвхтэй сүм хийдүүдийн байршил.
Ер нь хамгийн ойрын суурин 90 км-ийн зайд байдаг эдгээр хэсэгт амьдрах тийм ч амар биш. Мөн сайн зам байхгүй. Мөн хийтэй цахилгаан ч байхгүй.
Гэхдээ хүмүүс энд ирсээр л байна! Энэ газар үнэхээр ер бусын нигүүлсэл, хүч чадлыг цацруулж байгаа бололтой.
Хийдийн координат
Хийдэд харьяалагддаг - Оросын үнэн алдартны сүм, Архангельск Метрополис, Архангельскийн епарх.
Мөргөлийн хэл нь сүмийн славян хэл юм.
Кожеозерскийн сүм хийдийн холбоо барих хаяг: улс - Орос, Архангельск муж, Онега дүүрэг, Шомокша тосгон.
Хийдэд ирэхдээ урьдчилж утсаар ярьж, бүх нарийн ширийн зүйлийг тодруулахыг зөвлөж байна.
Хийдэд мөргөл хийх зөвлөмж
Кожеозеро-д зочлохыг хүссэн бүх хүмүүст, хэрэв та азтай бол хийдэд ч гэсэн Кожеозерскийн хийдэд хэрхэн хүрэх талаар хэд хэдэн зөвлөмж өгсөн болно.
- Москва-Архангельск галт тэргээр (Обозерская өртөө), дараа нь Архангельск-Малошуйка галт тэргээр (Нименга станц). Ойгоор дамжин өнгөрөх замаас өмнө өглөөний 8 цагт хөдөлдөг ээлж (бараа, хүмүүсийг алслагдсан газруудад хүргэдэг ийм машин) байдаг. Дараа нь ой дундуур 30 километр яв (та ойн овоохойд хонож болно).
- Ярославский галт тэрэгний буудал, "Москва-Архангельск" галт тэрэг ("Обозерская" өртөө), дараа нь "Архангельск-Онега" эсвэл "Вологда-Мурманск" галт тэргээр ("Глазаниха" эсвэл "Вонгуда" станц хүртэл). Дараа нь "Глазаниха-Шомокша" автобусаар (өглөө 8 цагт хөдөлнө). Дараа нь Шомокшагаас тэргэнцэрээр (нарийн царигаар) явтөмөр зам) зогсоол хүртэл "хүсэлтээр". За тэгээд ой дундуур 40 орчим километр зам дагуу яв. Та ойн овоохойд хонож болно.
Аялах нь тийм ч амар биш гэдгийг эдгээр маршрутаар аль хэдийн аялсан хүмүүсийн хэлдэг. Гэхдээ тэнд очиход үнэхээр гайхалтай мэдрэмж төрж, замд тохиолдсон бэрхшээлүүд өчүүхэн төдий юм!
Гэхдээ Кожеозерскийн хийд (Архангельск муж) -ийн нууцлаг, ер бусын түүх, тэдгээр газруудын тухай, тэнгэрлэг ивээн тэтгэгчдийн талаар болон бусад зүйлсээс суралцах, ойлгох зүйл их байна. илүү өөр. Аажмаар түүний нууц, нууцын хөшиг нээгдэж, хүмүүсийн зүрх сэтгэл илүү цэвэр, эелдэг болж, түүгээрээ тэд эдгээр үнэнийг ойлгох боломжтой болно! Тэгээд магадгүй их зүйл тодорхой болох байх…
