Ханбали шашин гэж юу вэ? Түүний үүсгэн байгуулагч хэн бэ? Та эдгээр болон бусад асуултын хариултыг нийтлэлээс олох болно. Мад-хабуудыг шашны-хуулийн сургууль гэж нэрлэдэг. Исламын шашин олон зууны турш оршин тогтнож ирсэн. Энэ хугацаанд гайхалтай олон тооны сургууль байгуулагдсан бөгөөд зарим нь зөвхөн улс төр, теологийн чиглэлээр ажилладаг байсан бол зарим нь теологийн сургууль байв. Ханбали шашин гэж юу вэ, бид доороос олж мэдэх болно.
Утга
Олон хүмүүс Ханбали шашин гэж юу вэ гэж гайхдаг. Исламын шинжлэх ухааны сэтгэлгээний хөгжил нь алдартай теологичид гарч ирэхэд нөлөөлсөн. Ийм мастеруудын бүтээл дээр үндэслэн Ариун Коран ба Суннагийн хэрэглээний хүчирхэг сургуулиуд гарч ирэв. Эдгээр сургуулиудын шариат, харилцааны хэлбэр, өдөр тутмын мөргөл, хууль эрх зүйн асуудлыг шийдвэрлэх болон бусад зүйлстэй холбоотой бүх зүйл энэ боловсролын байгууллагыг үүсгэн байгуулагчийн ижтихадын дагуу явагддаг.
"Мазхаб" гэдэг үг нь "явах", "явах" гэсэн утгатай. Тиймээс шашинд хэн нэгний үзэл бодолд тулгуурласан аливаа чиглэлийг мазхаб гэж нэрлэдэг. "Энэ хүний мазхабыг дагах" гэдэг нь шашны асуудлаар түүний үзэл бодлыг хүлээн зөвшөөрч, түүний замыг дагахыг хэлдэг.
Чиглэлийг бүтээгчид Бошиглогч Мухаммедын хадис, Коран судар зэргийг үндэс болгон авчээ. Хадисуудаас болж мазхабуудын хооронд зарим ялгаа байсан. Баримт нь зарим хадисууд үүсгэн байгуулагчдад хүрч чадаагүй нь бусад чиглэлээс ялгаатай шийдвэр гаргахад хүргэсэн юм. Гэсэн хэдий ч сургуулиудын хооронд санал зөрөлдөөн гараагүй.
Лалын шашны мазхабууд
Чи Ханбали шашин гэж юу байдгийг мэдэхгүй байна уу? Ерөнхийдөө өнөөдөр суннит шашинтнуудын дунд Малики, Ханбали, Шафии, Ханафи гэсэн дөрвөн мазхаб л хадгалагдан үлджээ. Захирит мазхаб одоо бараг алга болсон. Жафарит мазхаб шиитүүдийн дунд өргөн тархсан.
Үүсгэн байгуулагч
Ханбали шашны шашныг үндэслэгч нь Имам Абу Абд Лах Ахмад бин Ханбал юм. Тэрээр Багдад хотод төрж, мөн хотод нас барсан нь мэдэгдэж байна (165/780 - 241/855). Түүний сургуульд Сахаба, Табиинуудын янз бүрийн үзэл бодол, Ибн Ханбалын фатва дахь эргэлзээ, зөрчилдөөнд тулгуурласан хэд хэдэн чиглэл байсан. Тэд түүний олдворуудыг зөрүүтэй дамжуулсан.
Бидний авч үзэж байгаа мазхаб нь онолын үндсэн суурьтай байсан бөгөөд "ижтихадын хаалгыг" хэзээ ч хаасныг хүлээн зөвшөөрөөгүй. Мадхаб нэг их алдаршсангүй. Өнөөдөр энэ нь Саудын Арабын гол сургууль юм.
Мазхабын үүсэл
Ханбали мазхаб ямар түүхтэй вэ? Арабчуудын нэрлэж заншсанаар "Мадхабулханабил" нь уг шашны урсгалыг бүтээгч, агуу факих, мухаддис Имам Ахмад ибн Мухаммедээс гаралтай. Тэрээр Багдад хотод (дээр дурдсанчлан) МЭ 165 оны Рибиул Авал сард төрсөн.
Ахмад бүх амьдралаа ур чадвар эзэмшихэд зориулсан. Бага наснаасаа тэрээр Коран судрыг цээжилж, араб хэлний нууцыг ойлгодог байжээ. Тэрээр 15 настайдаа хадис судлалын шинжлэх ухааныг эзэмшсэн. Ахмад 20 настайдаа Исламын улс даяар аялж, мэдлэг олж авч эхэлсэн. Тэрээр Мекка, Йемен, Куфа, Медина, Басра, Шам болон тухайн үеийн Исламын шинжлэх ухааны бусад төвүүдэд зочилжээ. Түүний зөвлөгчид нь Аш-Шафи, Суфян ибн Вайна, Ваки, ибн Махди болон бусад алдартай санваартнууд байв. Үүний нэгэн адил эрдэм мэдлэгийг түүнээс авч, Аль-Бухари, Яхья ибн Адам, Абу Дауд болон бусад олон багш нар дамжуулсан.
Мужтахид, мухаддисын имам, мазхабын имам, өөрийн үеийн мастер болтлоо эрдэм номоо зогсоосонгүй. Имам Аш-Шафии (Аллах түүнд таалагдах болтугай) түүнийг дараах байдлаар дүрсэлсэн байдаг: "Би Багдадаас явахдаа Ахмад ибн Ханбалаас илүү фикх мэдлэгтэй, даяанч, бурхнаас эмээдэг, туршлагатай тэндээс гарсангүй."
Ахмадын эрин үед халиф Аль-Мамун төөрөгдүүлсэн шашны нөлөөнд автжээ. Тэрээр Коран судрыг бүтээх сургаалыг сурталчилж эхлэв. Гэвч тэрээр удалгүй нас барсан тул Имам Ахмадтай уулзаж чадаагүй.
Халифын албан тушаалыг аль-Мутасим авах үед тахилч Ахмад хүнд сорилтыг туулсан. Тэрээр бүтээх санаанаас татгалзсан тул 18 сар хоригдсонКоран судар. Түүнийг ой санамжаа алдах хүртэл олон удаа ташуурдсан ч мусульманчууд түүний бодлыг дагах болно гэдгийг мэдэж байсан тул үзэл бодлоо хамгаалсаар байв. Хэрэв тэр Сүнн болон Коран судартай зөрчилдсөн зүйл яривал мянга, мянган хүн төөрөгдөнө.
Тэр 220 онд шоронгоос суллагдсан. Халиф Аль-Васыкаби-Лла Ахмадын эрин үед түүнд ямар ч муу зүйл тохиолдсонгүй. Аль-Мутаваккил халифын албан тушаалыг авахдаа үргэлж Имам Ахмадтай зөвлөлдөж, түүнийг хүндэтгэдэг байсан.
Имам Ахмад 241 оны Рабиул-Аввал сарын 12-ны Баасан гарагт таалал төгсөв. Ханбали шашны шашныг үндэслэгч хаана оршуулсан бэ? Түүний булш Багдад (Ирак, Аббасидын халифат) хотод байдаг. Аллах түүнийг Исламын болон бүх мусульманчуудын сайн сайхны төлөө шагнах болтугай! Амен!
Онцлогууд
Бусад мазхабуудтай харьцуулахад бага байгаагийн шалтгаануудын дунд дагагчдын тоог дараах байдлаар дурдаж болно:
- Ханбали мазхаб - гурван алдартай мазхаб үүссэний дараа цуглуулсан фикх.
- Ханбаличуудын дунд өөрсдийн шашныг сурталчлах шариатын шүүгч бараг байгаагүй. Мөн Ханбали фикх нь түүнийг дэлгэрүүлэх удирдагчгүй байсан.
- Ханбаличууд үргэлж шинийг санаачлагчдад тууштай, буултгүй байр суурьтай байдгаараа алдартай.
- Фикхыг бүрэн судалсан эрдэмтэд ихэвчлэн номхон дөлгөөн зан гаргаж, өөрсдийн мазхабыг магтдаггүй байв. Эцсийн эцэст тэдний зорилго бол мазхабыг дагах биш, харин үнэнийг дагах явдал байв.
Ханбали шашны урсгал үүсч хөгжих шатандаа Ирак, Шам, Египетэд дэлгэрч байсан ч цаг хугацаа өнгөрөхөд бараг үгүй болсон.
Залбирал
Тиймээс та Ханбали шашин гэж юу байдгийг аль хэдийн мэдэж байгаа. Энэхүү каноник сургуулийн Намаз нь зарим онцлог шинж чанартай байдаг. Жишээлбэл, Ханбаличууд гараа ингэж тавьдаг гэж эрдэмтэд үздэг:
- Цээжний доор, хүйснээс дээш.
- Хүйсээс доош.
Ханбалийн шашны Улама нарын дунд залбирлын үеэр гарны байрлалын талаар өөр өөр үзэл бодол байдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй бөгөөд үүнийг Ибн Кудама "Аль-Кафи Фи Фикх аль-Имам Амад" номдоо хөндсөн.
Мазхабыг дэлгэрүүлсэн эрдэмтэд
Ханбали шашны шашны эрдэмтэд юугаараа алдартай вэ? Энэ сургуулийг хөгжүүлэхэд Ибн Таймия, Ибн Хазм болон бусад мастерууд асар их үүрэг гүйцэтгэсэн. Имам Ахмад хадисын талаар олон бүтээл бичсэн. Энэ бол жишээлбэл, алдарт "Муснад" ном юм. Харамсалтай нь имам шавь нартаа энэ шинжлэх ухааны талаар ном бичихийг зөвшөөрөөгүйн адил фикхийн талаар ямар ч бүтээл бичээгүй.
Энэ нь имам хадис судлалын шинжлэх ухаанд ихээхэн анхаарал хандуулж байсантай холбоотой байсан нь түүний "Муснад" бүтээлээс харагдаж байна. Шавь нар нь ч фикхээс илүү асарам, хадисыг дээдэлж байгаасай гэж хүссэн.
Имам Ахмадын дагалдагчид түүнийг нас барсны дараа фикхийн ном бичиж, өөрийн шашны шашныг дэлгэрүүлж эхэлсэн. Үүнд түүний хөвгүүд Салих, Абдулла, Ахмад ибн Хани, Ибрахим ибн Исхак, Харб ибн Исмаил аль-Карамани нар онцгойлон онцгойрч байв. Ханбали фикхийг хамгийн чухал түгээгчид бол Умар ибн аль-Хусейн, Абдул-Азиз, Абу Бакр Ахмад нар юм.
Ханбалийн фикхийн тухай хожим "Махтасарул" нэртэй ном бүтээсэн анхны хүмүүсийн нэг. Хиракий" гэж Абу аль-Касим Умар байв. Тэрээр Имам Ахмадын дэвшүүлсэн бүх санааг хэрэгжүүлэхийн тулд шаргуу ажилласан. Тэрээр тэднээс хамгийн үнэнчийг тодруулж, фикх номыг эмхэтгэсэн. Үүний дараа олон мастерууд түүний ажлыг үргэлжлүүлсэн.
Ханбаличуудын бүх номыг жагсаах боломжгүй, учир нь тэдгээр нь асар их тоо байдаг.
