Тахилчийн хувцас нь түүний Ортодокс сүм дэх байр суурийг илэрхийлж болно. Мөн өөр өөр дээл нь мөргөл, өдөр тутмын хувцас өмсөхөд хэрэглэгддэг. Мөргөлийн дээл нь тансаг харагддаг. Дүрмээр бол загалмайгаар чимэглэсэн ийм хантаазыг оёход үнэтэй brocade ашигладаг. Гурван төрлийн санваар байдаг. Мөн тус бүр өөрийн гэсэн төрлийн хувцастай.
Дикон
Энэ бол тахилчийн хамгийн доод зэрэглэл юм. Диконууд ариун ёслол, тэнгэрлэг үйлчлэлийг бие даан гүйцэтгэх эрхгүй ч бишопууд эсвэл санваартнуудад тусалдаг.
Тэнгэрлэг үйлчлэл үзүүлж буй шашны лам нарын өмсгөл нь халхавч, орар, бариулаас бүрдэнэ.
Sticar бол урд болон хойд талын зүсэлтгүй урт хувцас юм. Толгойн хувьд тусгай нүх гаргасан. Хавтас нь өргөн ханцуйтай. Энэхүү хувцас нь сэтгэлийн цэвэр ариун байдлын бэлгэдэл гэж тооцогддог. Ийм хувцас нь диконуудад онцгой биш юм. Энэхүү нэмэлтийг дуулалчид болон ариун сүмд тогтмол үйлчилдэг эгэл хүмүүс хоёулаа өмсөж болно.
Орарионыг өргөн тууз хэлбэрээр танилцуулж, ихэвчлэн давхаргын ижил даавуугаар хийдэг. Энэхүү дээл нь диконы Бурханы нигүүлслийн бэлгэдэл юмариун ёслолд хүлээн авсан. Орарионыг зүүн мөрөн дээр зүүн мөрөн дээр өмсдөг. Үүнийг мөн хиеродеакон, хамба диконууд болон протодеаконууд өмсөж болно.
Тахилчийн хувцаснуудад мөн ханцуйг чангалах зориулалттай бариулууд байдаг. Тэд нарийссан ханцуйвч шиг харагдаж байна. Энэ шинж чанар нь Есүс Христийг загалмай дээр цовдлогдох үед гарт ороосон олсыг бэлэгддэг. Дүрмээр бол бариул нь нэмэлт материалтай ижил даавуугаар хийгдсэн байдаг. Тэд мөн загалмайтай.
Тахилч юу өмссөн бэ?
Тахилч нарын хувцас жирийн сайд нарын дээлээс өөр. Үйлчилгээний үеэр тэрээр дараахь дээлийг өмсөх ёстой: өмд, өмд, бариул, гишгүүр, бүс, хулгай.
Цоокыг зөвхөн санваартнууд болон бишопууд өмсдөг. Энэ бүгдийг гэрэл зургаас тодорхой харж болно. Хувцас бага зэрэг ялгаатай байж болох ч зарчим нь үргэлж ижил байдаг.
cassock (cassock)
Кассог бол нэг төрлийн нэмэлт юм. Кассок, кассог Есүс Христ өмссөн гэж үздэг. Ийм дээл нь ертөнцөөс ангид байхын бэлгэдэл юм. Эртний сүмийн лам нар ийм бараг гуйлгачин хувцас өмсдөг байв. Цаг хугацаа өнгөрөхөд тэрээр болон бүх шашны зүтгэлтнүүд ашиглагдаж эхлэв. Cassock бол урт, хуруу хүртэл урт, нарийн ханцуйтай эрэгтэй хувцас юм. Дүрмээр бол түүний өнгө нь цагаан эсвэл шар өнгөтэй байдаг. Бишопын кассок нь бугуйны эргэн тойронд ханцуйгаа чангалахад ашигладаг тусгай тууз (гаммат) байдаг. Энэ нь Аврагчийн цоолсон гараас урсаж буй цусны урсгалыг бэлэгддэг. Христ үргэлж ийм өмдтэй дэлхий дээр алхдаг байсан гэж үздэг.
Эпитрахелион
Эпитрахел нь хүзүүнд ороосон урт тууз юм. Хоёр үзүүр нь доошоо унах ёстой. Энэ бол тахилчдад мөргөл үйлдэх, ариун ёслолд зориулж өгдөг давхар нигүүлслийн бэлэг тэмдэг юм. Эпитрахелион нь кассок эсвэл кассок дээр өмсдөг. Энэ бол заавал байх ёстой шинж чанар бөгөөд үүнгүйгээр тахилч нар эсвэл бишопууд ариун ёслол хийх эрхгүй. Хулгай болгонд долоон загалмай оёх ёстой. Хулгайлсан дээрх загалмайг байрлуулах дараалал нь бас тодорхой утгатай. Доош бууж буй тал бүр дээр гурван загалмай байдаг бөгөөд энэ нь тахилчийн хийсэн ариун ёслолын тоог илэрхийлдэг. Нэг нь дунд, өөрөөр хэлбэл хүзүүндээ байдаг. Энэ нь бишоп ариун ёслолыг гүйцэтгэх адислалыг тахилчид дамжуулсны бэлгэдэл юм. Энэ нь мөн сайд нь Христэд үйлчлэх ачааг үүрсэн гэдгийг харуулж байна. Эндээс харахад тахилчийн хувцас нь зөвхөн хувцас биш, харин бүхэл бүтэн бэлгэдэл юм. Өмсөгний дээгүүр бүс зүүж хулгайлсан нь Есүс Христийн алчуурыг бэлгэддэг. Бүсэндээ зүүж, сүүлчийн зоог дээр шавь нарынхаа хөлийг угаахдаа хэрэглэж байсан.
Расса
Зарим эх сурвалжид кассокыг риза эсвэл фелон гэж нэрлэдэг. Энэ бол тахилчийн гадуур хувцас юм. Cassock нь урт, өргөн ханцуйгүй даашинз шиг харагдаж байна. Толгойн нүхтэй, урд талын том зүсэлттэй, бэлхүүс хүртэл бараг хүрдэг. Энэ нь тахилч ариун ёслолыг гүйцэтгэх явцад гараа чөлөөтэй хөдөлгөх боломжийг олгодог. Кассокны мөр нь хатуу, өндөр байдаг. Ар талын дээд ирмэг нь гурвалжин эсвэл трапец хэлбэртэй бөгөөд энэ нь тахилчийн мөрний дээгүүр байрладаг.
Кассог нь нил ягаан өнгийг бэлгэддэг. Үүнийг үнэний хувцас ч гэж нэрлэдэг. Үүнийг өмссөн нь Христ байсан гэж үздэг. Цоожны дээгүүр санваартан цээжний загалмай өмсдөг.
Голзуур бол Занпакутогийн бэлгэдэл юм. Түүнийг онцгой хичээл зүтгэл, урт удаан үйлчлэлийн төлөө санваартнуудад өгдөг. Мөрөн дээгүүр шидэж чөлөөтэй унасан тууз хэлбэрээр баруун гуяндаа зүүдэг.
Тахилч мөн өмдний дээгүүр цээжний загалмай өмсдөг.
Хамба ламын хувцас (бишоп)
Хамба ламын дээл нь тахилчийн өмсдөг хувцастай төстэй. Тэр бас кассок өмсдөг, хулгайлсан, ханцуйвч, бүстэй. Гэсэн хэдий ч хамба ламын кассог саккос гэж нэрлэдэг бөгөөд ууцны оронд дугуй өмсдөг. Эдгээр нөмрөгөөс гадна бишоп нь өмд, панагия, омофорион зэрэг хувцас өмсдөг. Доорх бишопын хувцасны зургууд байна.
Саккос
Энэ дээлийг эртний еврей орчинд өмсдөг байсан. Тэр үед сакког хамгийн бүдүүн материалаар хийдэг байсан бөгөөд уй гашуу, наманчлал, мацаг барих үед өмсдөг хувцас гэж тооцогддог байв. Сакко нь толгойн зүсэлттэй, урд болон ар талыг нь бүрэн бүрхсэн том ширхэгтэй даавуу шиг харагдаж байв. Даавуу нь хажуу талдаа оёдоггүй, ханцуй нь өргөн, гэхдээ богино байдаг. Эпитрахелион ба кассок сакко дундуур харж байна.
15-р зуунд сакког зөвхөн нийслэлчүүд өмсдөг байсан. Орост патриарх байгуулагдсан цагаасаа эхлэн патриархууд ч өмсөж эхэлсэн. Сүнслэг бэлгэдлийн хувьд энэ дээл нь кассок шиг,Есүс Христийн нил ягаан өнгийн дээлийг бэлэгддэг.
Mace
Тахилч (бишоп)-ын хувцас хуяггүй гэмтэлтэй. Энэ самбар нь ромб хэлбэртэй байдаг. Энэ нь саккос дээр зүүн гуяны нэг буланд өлгөгдсөн байдаг. Хөл хамгаалагчийн нэгэн адил тор нь сүнслэг илдний бэлгэдэл гэж тооцогддог. Энэ бол сайдын амнаас үргэлж байх ёстой Бурханы үг юм. Энэ нь Аврагчийн шавь нарынхаа хөлийг угаахдаа хэрэглэдэг байсан алчуурны жижиг хэсгийг бэлгэддэг тул гишгүүрээс илүү чухал шинж чанар юм.
16-р зууны эцэс хүртэл Оросын үнэн алдартны сүмд хуяг нь зөвхөн бишопуудын шинж чанар болж үйлчилдэг байв. Гэвч 18-р зуунаас тэд үүнийг архимандритуудад шагнал болгон өгч эхэлсэн. Хамба ламын ёслолын хувцас нь долоон ариун ёслолыг бэлгэддэг.
Панагиа ба омофорион
Омофорион нь загалмайгаар чимэглэсэн урт даавууны тууз юм.
Нэг үзүүр нь урд, нөгөө үзүүр нь ар талдаа бууж байхаар мөрөн дээр тавьдаг. Омофорионгүйгээр бишоп үйлчилгээ үзүүлж чадахгүй. Энэ нь сакко дээр өмсдөг. Бэлгэдлийн хувьд омофорион нь төөрөлдсөн хонийг төлөөлдөг. Сайн хоньчин түүнийг тэврээд гэртээ оруулав. Өргөн утгаараа энэ нь бүх хүн төрөлхтнийг Есүс Христээр аварсан гэсэн үг юм. Омофорион өмссөн бишоп төөрсөн хоньнуудыг аварч, Их Эзэний өргөөнд гартаа авчирдаг Аврагч Хоньчны дүрийг дүрсэлдэг.
Саккогийн дээр мөн панагия өмсдөг.
Энэ бол өнгөт хүрээтэй дугуй тэмдэг юмЕсүс Христ эсвэл Бурханы Эхийг дүрсэлсэн чулуунууд.
Бүргэдийг мөн бишопын хувцастай холбож болно. Үйлчлэлийн үеэр бишопын хөл дор бүргэдийг дүрсэлсэн хивс тавьдаг. Бэлгэдлийн хувьд бүргэд бишоп дэлхийнхээс татгалзаж, тэнгэрт амилах ёстой гэж хэлдэг. Бишоп хаа сайгүй бүргэд дээр зогсох ёстой, ингэснээр үргэлж бүргэд дээр байх ёстой. Өөрөөр хэлбэл, бүргэд бишопыг байнга авч явдаг.
Мөн үйлчлэлийн үеэр бишопууд бэлчээрийн мал аж ахуйн дээд эрх мэдлийг бэлгэддэг бороохой (тая) ашигладаг. Саваа нь архимандритуудад бас ашиглагддаг. Энэ тохиолдолд ажилчид нь сүм хийдийн хамба лам гэдгээ илэрхийлдэг.
Толгойн хувцас
Мөргөл үйлдэж буй санваартны толгойн өмсгөлийг митер гэдэг. Өдөр тутмын амьдралдаа лам нар скфиа өмсдөг.
Митра нь өнгө өнгийн чулуу, дүрсээр чимэглэгдсэн. Энэ бол Есүс Христийн толгой дээр байрлуулсан өргөст титмийн бэлгэдэл юм. Митр нь тахилчийн толгойн чимэглэл гэж тооцогддог. Үүний зэрэгцээ энэ нь Аврагчийн толгойг бүрхсэн өргөстэй титэмтэй төстэй юм. Митер тавих нь тусгай залбирал уншдаг бүхэл бүтэн зан үйл юм. Мөн хуримын үеэр уншдаг. Иймээс митр бол Аврагч Сүмтэй нэгдэх мөчид байдаг Тэнгэрийн хаант улсын зөв шударга хүмүүсийн толгой дээр тавьдаг алтан титмийн бэлгэдэл юм.
Оросын үнэн алдартны сүм 1987 он хүртэл хамба лам, метрополитан, патриархаас бусад бүх хүнд өмсөхийг хориглодог байжээ. Ариун Синод 1987 онд болсон хурал дээр өмсөхийг зөвшөөрөвбүх бишопуудад ханд. Зарим сүмд загалмайгаар чимэглэсэн, тэр ч байтугай дэд диаконуудыг өмсөхийг зөвшөөрдөг.
Mitra нь хэд хэдэн төрлөөр ирдэг. Тэдний нэг нь титэм юм. Ийм митер нь доод бүсээс дээш 12 дэлбээтэй титэмтэй байдаг. 8-р зууныг хүртэл энэ төрлийн жийргэвчийг бүх лам нар өмсдөг байсан.
Камилавка - ягаан цилиндр хэлбэртэй толгойн хувцас. Skofya нь өдөр тутмын хувцас өмсөхөд ашиглагддаг. Энэ толгойн гоёлыг зэрэг, зэрэглэлээс үл хамааран өмсдөг. Энэ нь амархан эвхэгддэг жижиг дугуй хар малгай шиг харагдаж байна. Түүний атираа нь толгойг нь тойрсон загалмайн тэмдэг юм.
Хэлэн скофиа 1797 оноос хойш санваартны гишүүдэд яг л ганзагын нэгэн адил шагнал болгон өгдөг.
Тахилч хүний толгойн дээлийг бас юүдэн гэж нэрлэдэг байсан.
Хар юүдэнг лам, гэлэнмаа нар өмсдөг байсан. Бүрээс нь дээшээ өргөжсөн цилиндр шиг харагдаж байна. Үүн дээр гурван өргөн тууз бэхлэгдсэн бөгөөд энэ нь нуруун дээр унадаг. Бүрээс нь дуулгавартай байх замаар авралыг бэлэгддэг. Иеромончууд мөргөлийн үеэр хар юүдэн өмсөж болно.
Өдөр тутмын хувцас
Өдөр тутмын өмсгөл бас бэлгэдлийн шинж чанартай. Гол нь кассок, кассок юм. Сүм хийдийн амьдралын хэв маягийг удирдаж буй сайд нар хар өмд өмссөн байх ёстой. Үлдсэн хэсэг нь хүрэн, хар хөх, саарал эсвэл цагаан өнгийн кассок өмсөж болно. Cassocks нь маалинган даавуу, ноос, даавуу, торго, самнасан, заримдаа торгон материалаар хийгдсэн байж болно.
Ихэвчлэн кассок нь хар өнгөөр хийгдсэн байдаг. Цагаан, цөцгий, саарал, хүрэн, бага түгээмэл байдагхар хөх. Cassock болон cassock нь доторлогоотой байж болно. Өдөр тутмын амьдралд хүрэмтэй төстэй кассок байдаг. Тэд хүзүүвчний хилэн эсвэл үслэг эдлэлээр дүүргэгдсэн байдаг. Өвлийн улиралд дулаахан доторлогоотой кассок оёдог.
Тахилч хувцсанд литургигаас бусад бүх бурханлаг үйлчлэлийг хийх ёстой. Литурги болон бусад онцгой мөчүүдийн үеэр Устав ламыг бүрэн ёслолын хувцас өмсөхийг албадах үед тахилч үүнийг тайлж өгдөг. Энэ тохиолдолд тэрээр кассок дээр риза өмсдөг. Үйлчлэлийн үеэр дикон ч бас хувцас өмсдөг бөгөөд түүн дээр хувцас өмсдөг. Түүний дээгүүр бишоп янз бүрийн хувцас өмсөх үүрэгтэй. Онцгой тохиолдолд, зарим залбирлын ёслол дээр бишоп эпитрахелион өмссөн нөмрөгтэй нөмрөгтэй ёслолоо хийж болно. Санваартны ийм хувцас нь литургийн хувцаслалтын зайлшгүй үндэс болдог.
Тахилчийн хувцасны өнгө ямар ач холбогдолтой вэ?
Тахилчийн хувцасны өнгөөр янз бүрийн баяр, арга хэмжээ, дурсгалын өдрүүдийн тухай ярьж болно. Хэрэв тахилч алтаар хувцасласан бол энэ нь бошиглогч эсвэл төлөөлөгчийн дурсгалыг хүндэтгэх өдөр болдог гэсэн үг юм. Сүсэгт хаад, ноёд ч бас хүндэтгэлтэй байж болно. Лазарын Бямба гарагт тахилч бас алтлаг эсвэл цагаан өнгийн хувцас өмсөх ёстой. Алтан дээлтэй сайдыг ням гарагийн ёслол дээр харж болно.
Цагаан өнгө нь бурханлаг байдлын бэлгэдэл юм. Христийн мэндэлсний баяр, Уулзалт, Их Эзэний өргөгдсөн, Хувиргасан зэрэг баяр ёслолын үеэр, мөн Улаан өндөгний баярын үйл ажиллагааны эхэнд цагаан дээл өмсөх нь заншилтай байдаг. Цагаан өнгө нь Амилалтын үеэр Аврагчийн булшнаас ялгарах гэрэл юм.
Цагаан хувцастайтахилч баптисм ба хуримын ёслолыг хийхдээ хувцасладаг. Авшиг өргөх ёслолын үеэр мөн цагаан дээл өмсдөг.
Цэнхэр өнгө нь цэвэр ариун, цэвэр ариун байдлыг бэлэгддэг. Энэ өнгийн хувцасыг хамгийн ариун Теотокосын баяр ёслолын үеэр, мөн Бурханы эхийн дүрсийг хүндэтгэх өдрүүдэд өмсдөг.
Нийслэлийнхэн ч цэнхэр дээл өмсдөг.
Агуу Лентийн Ариун долоо хоног болон Их загалмайн өргөмжлөлийн баяраар лам нар нил ягаан эсвэл хар улаан өнгийн хувцас өмсдөг. Бишопууд мөн нил ягаан өнгийн толгойн гоёл чимэглэл өмсдөг. Улаан өнгө нь амь үрэгдэгсдийн дурсгалыг хүндэтгэдэг. Улаан өндөгний баярын ёслолын үеэр тахилч нар улаан дээл өмсдөг. Алагдсан хүмүүсийн дурсгалыг хүндэтгэх өдрүүдэд энэ өнгө нь тэдний цусыг бэлэгддэг.
Ногоон өнгө нь мөнх амьдралыг бэлэгддэг. Төрөл бүрийн даяанчдыг дурсах өдрүүдэд үйлчлэгч нар ногоон дээл өмсдөг. Патриархууд ижил өнгийн дээл өмсдөг.
Хар өнгийг (хар хөх, хар улаан, хар ногоон, хар) голчлон гашуудал, наманчлалын өдрүүдэд хэрэглэдэг. Мөн Лентийн үеэр бараан өнгийн дээл өмсдөг заншилтай. Баярын өдрүүдэд мацаг барих үеэр өнгөт гоёл чимэглэлтэй хувцас өмсөж болно.
