Яагаад тахилчийн гарыг үнсэх ёстой гэж? Энэ уламжлал хэрхэн үүссэн бэ?

2024 Зохиолч: Miguel Ramacey | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 06:25

Яагаад тахилчийн гарыг үнсдэг вэ, ингэх шаардлагатай юу гэсэн асуулт нь насанд хүрсэн хойноо сүмийн үйлчлэлд оролцож эхэлсэн бөгөөд янз бүрийн ёслолын нарийн ширийн зүйлийг төдийлөн сайн мэддэггүй хүмүүсийн хувьд хамгийн хэцүү асуултуудын нэг юм.

Хүмүүс ихэвчлэн тахилчийн гарт хүрэх нь талархлын илэрхийлэл, хүндэтгэл, тэр байтугай зарим нэг хүндэтгэлийн илэрхийлэл гэж боддог. Гэсэн хэдий ч энэ нь бүрэн дүр зураг биш юм. Уруулын гарт хүрэх нь энэ бүх мэдрэмжийг илэрхийлэх нь дамжиггүй, гэхдээ загалмайн үнсэлттэй адил өөр утгатай.

Энэ уламжлал яаж үүссэн бэ?

Гар үнсэх уламжлал нь Христийн шашнаас эртнийх бөгөөд библийн үеийн зан заншилтай холбоотой юм. Дараа нь үнсэлт нь мэндчилгээний онцгой хэлбэр байв. Гар хүрэх нь уулзалтад онцгой байр суурьтай байгаагаа илэрхийлж, түүний ач холбогдол, мэдрэмжийг онцлон тэмдэглэв. Тиймээс зөвхөн маш эрхэм, хүндтэй хүмүүсийг угтан авав. Жишээлбэл, хүү нь аавтайгаа, эхнэр нь нөхөртэйгээ уулзаж болно. Үүнтэй адилаар тэд сүнслэг удирдагч, мэргэн эсвэл бошиглогчтой мэндчилж болно.

Тэр үед энэ мэндчилгээ нь орчин үеийн нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн, эсвэл мөргөлийн ёслол дээр хийдэг энгийн гар үнсэлт шиг харагддаггүй байв. Тэр хүн гар руугаа бөхийж, алган дээрээ аван, уруул руу нь хүрч, духан дээрээ өнгөрөөв. Энэ үйлдлийг Хуучин Гэрээний хуудсанд дахин дахин дүрсэлсэн байдаг.

Христийн шашинд энэ уламжлал хэрхэн үүссэн бэ? Тэр юу гэсэн үг вэ?

Анхны Христэд итгэгчдийн өмнө яагаад тахилчийн гарыг үнсдэг вэ гэсэн асуулт гарч ирээгүй. Тэр түүхэн мөчид бидний үеийн гар барьдагтай адил нийтлэг мэндчилгээ байсан. Уулзалт дээр хүн болгоныг ингэж угтаагүй нь ойлгомжтой, гэхдээ өнөөдрийг хүртэл хүн бүр гар барьж, тэврэлддэггүй

Гэсэн хэдий ч анхны Христэд итгэгчид угтсан хүний онцгой мэдрэмжийг илэрхийлж, уулзалтын ач холбогдлыг илтгэх уламжлалт утгыг төдийгүй түүнд хөрөнгө оруулалт хийсэн. Шинэ Гэрээний хуудсан дээр Тесалоникчуудад бичсэн анхны захидлын тавдугаар бүлэгт: "Бүх ах дүү нартаа ариун үнсэлтээр мэндчилээрэй" гэж бичсэн байдаг. Бид итгэл нэгтнүүддээ эелдэг харьцах тухай ярьж байгаа юм шиг санагддаг. Үүний зэрэгцээ, энэ хэллэгийн утга арай өөр байна.

Тиймээс анхны Христэд итгэгчид бусад итгэгчдийн дунд итгэл нэгтнүүдээ онцолж үзээд зогсохгүй тэднийг таньсан. Өөрөөр хэлбэл, мэндчилгээ нь нэг төрлийн код, шифр болж үйлчилсэн юм. Хэрэв түрүүлж мэндэлсэн хүн буруу байсан бол эртний еврейчүүдийн хүндэтгэлийг илэрхийлдэг заншлыг үргэлж дагаж мөрддөг гэж хэлж болно. Харин хүн болТүүний өмнө шашин шүтлэгтэн байсан тэрээр ийм мэндчилгээ хүлээн авсан гэж зөв таасан. Христийн шашин шүтлэг болж үүссэн түүхийг олон судлаачид ингэж үздэг.

Санчны гарыг үнсэх нь юу гэсэн үг вэ? Үүнийг хэзээ хийх ёстой вэ?

Гэсэн хэдий ч эртний Христийн шашны цаг үе аль хэдийн ард хоцорчээ. Яагаад одоо тахилчийн гарыг үнсэх ёстой вэ, ялангуяа паришионер энэ хүнийг амьдралдаа анхны бөгөөд сүүлчийн удаа харсан бол? Христийн шашинд гар үнсэлт гэдэг нь өргөн утгаараа талархал, хүндэтгэл, даруу байдал, хайрын илэрхийлэл зэрэг олон зүйлийг илэрхийлдэг.

Таваартны гарыг үнсэх нь яагаад тийм ч хэцүү биш гэдгийг ойлгоход хэрвээ та үүнийг хэзээ хийхийг анхаарч үзвэл тийм ч хэцүү биш юм. Загалмай өгөх эсвэл адислах үед ламын гарт хүрдэг. Өөрөөр хэлбэл, энэ тохиолдолд үнсэлт нь онцгой сүнслэг болон ёс суртахууны утгатай бөгөөд энэ нь талархлын илэрхийлэл эсвэл халуун мэндчилгээнээс ялгаатай юм. Хүн санваартны үйлдлээр Их Эзэний илгээсэн нигүүлслийг олж авдаг. Үүний дагуу тэрээр энэхүү нигүүлслийг илгээдэг Их Эзэний баруун гарт хүрдэг.

Хөгшин сүм хийдүүд залуу лам нарын гарыг үнсэх ёстой юу?

Сүмийн үйлчилгээг ихэвчлэн тэнд байгаа хүмүүсээс хамаагүй залуу хүмүүс удирддаг. Гэсэн хэдий ч насны тухай асуулт гарч ирэх ёсгүй. Жишээлбэл, эмч дээр очихдоо мэргэжилтэн нь өвчтөнөөс дүү учраас үзлэгт хамрагдахаас татгалздаггүй.

Өөрөөр хэлбэл гар үнсэлт байхгүйсанваартныг тодорхой санваартны зан чанартай холбох. Гараа үнсэж байгаа хүн Бурханы баруун гарт хүрдэг. Гэхдээ үүнээс гадна итгэгч хүн мэдээжийн хэрэг тодорхой хүнд биш, харин түүний оюун санааны эрхэм чанар, өөрөөр хэлбэл сүмд хүндэтгэлтэй ханддаг.