Сэтгэл судлалын субьект гэдэг нь бодит байдлыг өөрчлөхөд идэвхтэй байр суурь эзэлдэг, бусад хүмүүс - объектууд - болон өөртөө өөрчлөлтийг өдөөдөг хувь хүн эсвэл бүлэг хүмүүс юм.
Сэтгэл зүй гэж юу вэ?
"Сэтгэл судлал" гэдэг үг нь Грекийн "сэтгэл"-ээс гаралтай. Одоо энэ шинжлэх ухаан нь сэтгэцийн мөн чанар, түүний механизм, илрэлийг судалж байна. Түүхийн туршид оюун санаа, ухамсар, дараа нь зан байдал нь хүмүүжлийн анхаарлын объект болсон бөгөөд одоо шинжлэх ухаан сэтгэл зүйг бүх илрэлээрээ судалж байна.
Таны харж байгаачлан сэтгэл судлалын сэдэв хэд хэдэн удаа солигдсон боловч объект нь үргэлж сэтгэл зүйн өвөрмөц илрэлтэй хүн байсаар ирсэн.
Өөрийгөө хүндэлдэг аливаа шинжлэх ухааны нэгэн адил сэтгэл судлалд объект, субьектээс гадна даалгавар, зарчим, арга барил байдаг.
Сэтгэл зүйн асуудлууд
Шинжлэх ухааны даалгаварууд хичээлтэй зэрэгцэн бага зэрэг өөрчлөгддөг. Энэ үе шатанд дараах зүйлс бий болсон:
- үйл ажиллагааны хүний сэтгэл зүй, түүний хүмүүс хоорондын болон бүлэг хоорондын харилцаанд үзүүлэх нөлөөллийн судалгаа;
- мэргэжлийн үйл ажиллагааны сэтгэл зүйн нөхцөл байдлын судалгаа;
- судлаахувь хүн, хамт олон, олон нийтэд нөлөөлөх арга замууд;
- ажлын чадавхийн динамикийн хэв маягийг тогтоох;
- орчин үеийн нийгэмд хувь хүний чанар, хэв маяг, хувь хүний төлөвших арга замын онцлогийг тодорхойлох.
Объект ба сэдэв
Эдгээр нь эсрэг тэсрэг хоёр ойлголт юм. Сэтгэл судлал дахь "субъект" гэсэн ойлголт нь үйл ажиллагааны тээвэрлэгч, зарим үйл явцын идэвхтэй оролцогч, объект нь нөлөөлсөн хүн юм. Эхнийх нь идэвхтэй байрлал, хоёр дахь нь идэвхгүй байрлал.
Жишээ нь, мод боловсруулах үйл ажиллагааны субьект нь мастер байх ба мод өөрөө объект байх болно; боловсролын субьект нь сурган хүмүүжүүлэгч, объект нь хүүхэд; боловсролын субьект нь багш (заах), объект нь сурагч юм. Гэхдээ зарим багш нар сургалтын үйл явц нь маш нарийн төвөгтэй тул оюутны идэвхтэй байр суурьгүйгээр боломжгүй гэж үздэг. Өөрөөр хэлбэл, оюутан бол боловсролын объект (жишээлбэл, лекц унших, материал сонсох, бичих үед), мөн субьект (бие даан суралцах, практик эсвэл хяналтын ажилд бэлтгэх) юм.
"Хүн - хүн"-ийн хүрээнд объект болон субьектийн үүрэг нь нарийн шугамтай бөгөөд зарим хувиралтай байж болно.
Сэдвийг тодорхойлох
Сэтгэл судлалын хувьд энэ бол өөрийн сэтгэцийн илрэлийг объект гэж үздэг, өөрийгөө танин мэдэх, тусгах чадвартай тусдаа хүн юм. Субъект нь зөвхөн өөрийгөө гаднаас нь харж, объект гэж ойлгодог нэг хүн төдийгүй хэсэг бүлэг хүмүүс, тэр ч байтугай бүхэл бүтэн хүн байж болно.нийгэм.
Сэтгэл судлалын шинжлэх ухааны субьект нь туршилт, судалгаа, тест гэх мэт сэтгэл судлаачид юм.
Сэтгэл судлалын хэд хэдэн салбар байдаг бөгөөд тус бүрд нь хүнийг сэтгэл судлалын субьект болох тухай ойлголт бага зэрэг өөрчлөгддөг.
Сэтгэл судлалын ижил утгатай үгс
Сэтгэл судлалд "хувь хүн", "субъект", "хувь хүн", "хувь хүн" гэсэн ойлголтууд нь ихэвчлэн хоорондоо уялдаа холбоотой, будлиантай, үндэслэлгүйгээр тодорхойлогддог.
Сэдэв нь байгалийн, нийгэм, соёлын байж болно. Байгалийн субьект нь хувь хүн, харин нийгэм соёлын субъект нь хувь хүн юм.
Хувь хүн
Хувь хүний сэтгэл судлалын энэ сэдвийг тусдаа организм гэж үздэг. Шинээр төрсөн хүүхэд аль хэдийн хувь хүн, гэхдээ хараахан хүн биш, зүгээр л хомо овгийн төлөөлөгч.
Гэсэн хэдий ч энэ эхний үе шатанд энэ биологийн нэгж нь салшгүй зүйл бөгөөд харьцангуй бие даан ажиллах боломжтой.
Өдөр тутмын ярианд энэ үгийг ихэвчлэн хувь хүний онцлогтой адилтгадаг бөгөөд энэ нь заримдаа инээдтэй үйл явдлуудыг өдөөдөг, учир нь хүнийг хувь хүн гэж нэрлэдэг тул та түүнийг магтахгүй байх магадлалтай.
Хувийн зан чанар
Зөвхөн бичил нийгэмд үндэслэж, улмаар нийгэмд хувь хүн хүн болж төлөвшиж эхэлдэг. Хэрэв та математикийн хувьд сэтгэдэг бол нийгмийн субьект болоход дор хаяж хоёр хүн хэрэгтэй.
Маугли хүнтэй харьцдаггүй байсан тул хүн гэж нэрлэж болохгүй. Тэр нийгэмд хөгжсөн ч хүн биш, өөр.
Гэсэн хэдий ч нийгмийн субьектүүдийн хөгжлийн хэд хэдэн түвшин байдаг: нэгдүгээрт, сэтгэцийн үйл явц бүрэлдэж, хоёрдугаарт - оюун ухаан, гуравдугаарт - ерөнхий соёл, хүмүүжил, дараа нь харилцаа холбоо, нийгмийн ур чадвар хөгждөг гэх мэт.
Сайн хүмүүжсэн хүнийг соёлгүй хүнээс ялгахад хялбар байдаг.
Хувийн зан чанар
Хувь хүн гэдэг нь түүнийг бусдаас ялгах зан чанар, дадал зуршил, дадал, хариу үйлдэл, хандлага болон зан чанарын бусад илрэлүүдийн цогц юм.
Хэдийгээр хувь хүний хувьд (ижил Маугли) төлөвшиж амжаагүй хүн тод бие даасан шинж чанартай байдаг ч үүнийг зан чанарын хамгийн дээд илрэл гэж нэрлэдэг заншил хэвээр байна.
Хувь хүн чанараа бат бөх суурь дээр хөгжүүлэхийн тулд хүн болж төлөвшиж, нийгмийн бүрэн эрхт субьект болж, нийгэмд амжилттай орсон, бусадтай адил гэдгээ ойлгож, зөвхөн тэр үед л онцлох хэрэгтэй. мөн өөрийн хувийн шинж чанарыг хөгжүүлээрэй.
Сэтгэл судлалын салбарууд
Сэтгэл судлал өнөө үед гайхалтай алдартай болсон. Компьютерийн технологи, хиймэл оюун ухааны эрин үед хүн төрөлхтөн хүний сүнсийг харьцуулан судлах сонирхолтой болсон.
Сэтгэл судлалын салбарууд нь хэний сэтгэл зүйд анхаарлаа хандуулж, ямар нөхцөлд байгаа зэргээс хамаарч үүсдэг. Бусад олон шалгуурууд бас хамаарна.
Хэрэв сэтгэл судлалын боловсролгүй залуу охин сэтгэл судлал сонирхдог гэвэл харилцаа, гэр бүлийн сэтгэл зүй гэсэн үг байх.сэтгэл зүй.
Дараах үйлдвэрүүдийг хамгийн алдартай, шаардлагатай гэж нэрлэж болно: ерөнхий, учир нь үүнгүйгээр хаана ч байхгүй; нийгмийн; нас эсвэл хөгжлийн сэтгэл зүй; сурган хүмүүжүүлэх; эмнэлгийн; цэргийн; хууль ёсны; хүйс; гэр бүл; эмгэг сэтгэл судлал; дифференциал гэх мэт
Ерөнхий сэтгэл зүй
Энэхүү ерөнхий салбарын субьект нь мэдлэг, бодит байдлыг өөрчлөх эх сурвалж болох хүн эсвэл хэд хэдэн хүмүүс бөгөөд тэдгээрийн ялгах шинж чанар нь үйл ажиллагаа юм.
Сэдэв нь бусад хүмүүст ч, өөртөө ч өөрчлөлтийг өдөөж, өөрийгөө гаднаас нь хардаг.
Сэтгэл судлалын шинжлэх ухааны сэдэв нь хүн бүр байхаа больж, сэтгэл судлалын сэдвийг олон талаас нь судалдаг эрдэмтэн байх болно.
Шинжлэх ухааны хувьд сэтгэл судлалын сэдэв нь хүний сэтгэхүй бөгөөд маш олон объект байж болно: хөгжлийн янз бүрийн эмгэг, сэтгэцийн үйл явц (танин мэдэхүйн, харилцааны, сэтгэл хөдлөл-дурын), сэтгэцийн төлөв байдал, шинж чанар гэх мэт.
Хөдөлмөрийн сэтгэл зүй
Хөдөлмөрийн үйл ажиллагааны субъект нь хөдөлмөр эрхэлдэг хүн юм. Тэр бол сэтгэл судлалын энэ салбарын судалгааны объект юм.
Хөдөлмөрийн сэтгэл судлал нь тусдаа мэдлэгийн салбар болохын хувьд өнгөрсөн зууны дундуур гарч ирсэн. 20-р зууны эхэн үед ажилчин нь судалгааны объект, өөрөөр хэлбэл үйл ажиллагаандаа идэвхгүй байр суурь эзэлдэг хүн гэж үздэг байв. Тэрээр хатуу зохицуулалттай зааврын дагуу бие даан шийдвэр гаргах, бүтээлч байдлыг харуулах боломж, эрсдэлгүйгээр ажилладаг. онд20-р зууны хоёрдугаар хагаст ажил хийдэг хүн идэвхгүй бус идэвхтэй байр суурь эзэлдэг тул аль хэдийн субьект гэж үздэг болсон.
Шинжлэх ухааны энэ хэсэг нь хүний амьдралын гол чиглэлүүдийн нэг болох ажлын явцад дүн шинжилгээ хийх, хянах зорилгоор зохион байгуулагдаад зогсохгүй мэргэжлийн сургалтын үйл ажиллагааг оновчтой болгох, бүтээмжийг нэмэгдүүлэх, суралцах урам зоригийг нэмэгдүүлэх зорилготой юм. болон бусад захын ажил.
Нийгмийн сэтгэл зүй
Энэ хэргийн субьект нь нэг хүн байх бөгөөд зөвхөн түүнийг нийгмийн нэгдэл гэж үзнэ.
Зарим судлаачид нийгмийг энэ салбарын субьект, хувь хүнийг түүний үйл ажиллагааны объект гэж үздэг.
Нийгмийн сэтгэл судлал нь нийгэм дэх хүмүүсийн харилцан үйлчлэлийн явцад ямар зан үйлийн хэв маягийг судалдаг.
Эргээд сэтгэл судлалын энэ салбар бүлэг, нийгэм дэх харилцаа холбоо, нийгэм дэх хувийн шинж гэсэн гурван үндсэн чиглэлтэй.
Тодорхой бус ойлголт
Сэтгэл судлал гэх мэт шинжлэх ухаанд хүн бол үйл ажиллагааны субьект, тэр нь мөн объект юм. Өнгөрсөн зууны дунд үеэс эхлэн мэдлэгийн энэ салбарын субьект ба объектын байр суурийн талаарх үзэл бодол бага зэрэг өөрчлөгдсөн.
Ажил хийдэг, суралцдаг, харилцдаг хүнийг судалгааны объект гэж зүй ёсоор тооцдог байсан. Энэ нь зөв, учир нь үүнийг хийдэг хүний анхаарал - сэдэв үүн дээр төвлөрдөг.
Гэхдээ хэрэв бид идэвхтэй, идэвхгүй байдлын тухай ярих юм бол ажилчин, оюутан болон бусад идэвхтэй хүн объект болж чадахгүй. Хийх үйл явц нь үүнийг орчуулдагидэвхгүй байдлаас идэвхтэй рүү.
Тиймээс одоо ингэж хэлэх нь хамгийн зөв юм: тодорхой газар нутаг дахь сэтгэлзүйн судалгааны объект нь аливаа үйл ажиллагааны субъект болох хүн эсвэл бүлэг хүмүүс юм.
"Субъект" ба "объект" гэсэн ойлголтуудын ийм хоёрдмол байдлыг "хүн - хүн" гэсэн хүрээнээс харж болно, энэ нь сүүлийнх нь үйл явцын идэвхтэй эсвэл идэвхгүй оролцогч юм.
Хэрэв эмч өвчтөндөө зааварчилгаа өгч, түүнийгээ биелүүлдэг бол тэр эмчилгээний үйл явцын объект (түүний өмнө хэд хэдэн тодорхой үүрэг даалгавар өгдөг зөвлөгчтэй байдаг) болон өөрийн субьект (учир нь эм ууна, ууна, өөртөө компресс хийнэ гэх мэт).
Мэс заслын эмчийн хувьд өвчтөн идэвхгүй, мэдээ алдуулалтанд орсон тул хагалгааны явцад зөвхөн объект байх болно.
Объектоор дамжуулан сэдэв
Та "субъект" гэсэн нэр томъёог объект биш бүх зүйл гэж үзэж болно, мөн эсрэгээр. Субъект нь I. Хүний зааж чадах бүх зүйл объект юм. Энэ тохиолдолд би хэзээ ч объект болохгүй. Энэ тохиолдолд "би" гэдэг нь ойлголтыг хэлдэг. "Тэгвэл өөрийгөө ойлгох ойлголт гэж юу вэ?" гэж та асууж байна.
Эдгээр категориудтай ажиллах явцад өөрийгөө танин мэдэхийг "ойлголт" гэсэн нэр томъёотой адилтгаж, объект болж чадахгүй, учир нь энэ бол бид юм. Та бие даасан объект, үзэгдэл, тэр ч байтугай өөрийн биеийг мэдэрч чадна - эдгээр нь объектууд боловч бидний ойлголтын талаар бодох үед бодол нь ойлголт биш харин объект болж хувирдаг. Тиймээс сэдвийг дуудаж болнобидний мэдэрдэг бүх объектын нийлбэр.
Хүн нэг зүйлийн талаарх ойлголтыг нөгөөгийн ойлголтоос ялгаж салгаж чаддаг ч цогц ойлголтыг юунаас ч салгаж, юутай ч харьцуулж болохгүй. Бид объектуудыг бие биетэйгээ харьцуулж, харьцуулж, заримыг нь нэгэн зэрэг харах боломжтой, гэхдээ ийм заль мэхийг бүрэн ойлгосноор энэ нь боломжгүй юм.
Ойлголт ба өөрийгөө мэдрэх
Мэдрэхүй нь бидний эргэн тойрон дахь ертөнцийг мэдрэхүйн тусламжтайгаар танин мэдэх үйл явц юм. Энэ нь бидний танин мэдэхүйг бүрдүүлдэг.
Үзэгдлийн ачаар юмс, үзэгдлийн дүрс нь бидний оюун санаанд тогтдог. Гэвч бидний ертөнцийг харах хандлага бол бодит бус субьектив юм.
Хүн бүр өөрийн олж авсан амьдралын туршлага, мэдлэг, даруу байдлын төрөл болон бусад олон шалтгаанаар ертөнцийг өөр өөрийнхөөрөө хүлээн авдаг.
Хэрэв та сургалтын бүлгийн дугуйны голд гитар тавивал хүн бүр өөр өөр өнцгөөс харах тул энэ зүйлийн тайлбар өөр байх болно.
Субъектив ба объектив үзэл бодол
Субъект гэдэг ойлголт нь "объект"-ын эсрэг байдаг шиг "субъектив байдал" нь "объектив"-ийн эсрэг байдаг.
Субъект хэдийгээр идэвхтэй байр суурь эзэлдэг ч нэг чухал "гажигтай" хэвээр байна: тэр ертөнцийг зөвхөн нэг цэгээс хардаг - өөрийн ойлголтын байр сууринаас.
Гитарын жишээ рүү буцаж орцгооё. Хүмүүс дугуйлан сууж, голд нь хөгжмийн зэмсэг байна гэж төсөөлөөд үз дээ. Ар талыг нь эргүүлсэн хүн нь хамт байх болноямар ч утасгүй гэдгээ бүрэн итгэлтэйгээр батлахын тулд хүзүү нь яаж бэхлэгдсэнийг мэдэхгүй, зузааны талаар нэг ч үг хэлж чадахгүй. Эсрэг талд нь сууж байгаа хүн эсрэгээрээ чавхдас байсаар байна гэж өрсөлдөгчөө итгүүлэх болно. Профайл дээрээс гитарыг харвал энэ нь нэлээд нарийхан зүйл гэх мэт зүйл гэдэгт эргэлзэхгүй байх болно.
Мянган субъектив үзэл бодол байж болно, гэхдээ зөвхөн нэг объект - гитар. Оролцогчдын аль нэг нь босоод тойрог тойрох юм бол энэ тохиолдолд тэр объектыг бодитойгоор дүрслэх боломжтой болно.
Энэ тэгшитгэлд үндэслэн бид объектив үзэл бодол нь субъектив үзэл баримтлалын багц юм гэж хэлж болно.
Харилцааны сэдэв
Сэтгэл судлалд харилцааны субьектийг ихэвчлэн харилцааны ур чадвартай, бусад хүмүүстэй хэрхэн харилцахаа мэддэг, нийгэм, соёлын чадвартай хувь хүн гэж нэрлэдэг.
Харилцааны сэдвийг зөвхөн насанд хүрэгчид төдийгүй харилцааны явцад хувийн нийгмийн харилцаа тогтоохыг хичээдэг бага сургуулийн болон сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүд гэж нэрлэж болно.
