Таганка дээрх Гэгээн Мартинийн сүм бол хүнд хэцүү цаг үед амьд үлдэж чадсан эртний Ортодокс сүм юм. Энэ нь урт удаан түүхтэй. Ариун сүм нь хунтайж Василий Иоаннович III хаанчлах адислагдсан тэр үед байгуулагдсан. Энэ огноо нь Гэгээн Мартины дурсгалыг хүндэтгэх өдөртэй давхцсан - 1502 оны 4-р сарын 14 (27). Нийтлэл нь Таганка дахь Гэгээн Мартин сүмийн түүхэнд зориулагдсан болно.
Гэгээн Мартин гэж хэн бэ?
Мартин хэмээх Христэд итгэгч 7-р зуунд Константинополь хотод амьдарч байжээ. Тэр үед сүм нь Ортодокс, Католик гэж хуваагдаагүй байсан. Католик шашны уламжлалд Мартиныг алагдсан хүн, Ортодокс уламжлалд наминчлагч гэж хүндэтгэдэг. Энэ статусыг итгэлээ ил тод зарлаж, тарчлаан зовсон хэдий ч амьд үлдсэн хүмүүст олгодог.
Гэгээнтнийг Херсонезийн захад оршуулсан бөгөөд түүний дурсгалууд одоо байгаа. Ромд байна.
Түүхийн анхны өгөгдөл
Түүхэн дурсгалт сүмийн тухай анх 1625 онд дурдсан байдаг. 17-р зууны эхээр Таганный хаалга, Спасо-Андрониковскийн хийдийг холбосон зам дагуу Шороон хотын гадна байрладаг Алексеевская Слобода байгуулагдсан. Мартиновская сүм зам дээр зогсож байсан боловч уг сууринг Москвагийн Метрополитан Алексийн сүм хийдэд зочлох үеэр майхан байрлаж байсан газарт нь босгосон сүмтэй адилтган Алексеевская гэж нэрлэжээ. Энэ сууринд хот тохижилтын ажилд оролцдог худалдаачид, гар урчууд амьдардаг байсан тул "хар" гэж нэрлэдэг байв. 17-р зууны хоёрдугаар хагаст энэ сууринг талхны худалдаачид эзэлдэг байсан тул Таганка дахь Гэгээн Мартинийн сүмийг “Хлебникид” гэж нэрлэдэг байсан.
Буулгах, өргөх ёслол
1791 онд Москвагийн сайн сайхан цайны худалдаачин (дараа нь Москва хотын дарга болсон) Василий Жигарев архитектор Родион Казаковт сүмийн шинэ төсөлд захиалга өгчээ. Энэ архитектор М. Казаков, В. Баженов зэрэг нэрт архитекторуудтай эн зэрэгцэж байсан ч түүхэнд мартагдсан юм. Нэр бүхий мастеруудаас онолын үндсийг хүлээн авсны дараа Казаков ажлаа үргэлжлүүлж, хананаас олон авьяаслаг хүмүүс гарч ирсэн архитектурын сургуулийн тэргүүн болжээ.
1792 онд Москва хотын метрополитан Платоны адислалаар Таганка дээр Гэгээн Мартин Конфессорт сүмийн барилгын ажлыг эхлүүлжээ. 1798 он гэхэд үйл явц дууссан. Жихаревын зардлаар мөн адилсүмийн хажууд хувийн улсын сургууль бас баригдсан.
19-р зууны цогцолбор
19-р зууны эхээр Италийн зураач Антонио Клаудо сүмийг зурсан бөгөөд түүний бүтээлүүд өнөөг хүртэл цогцолборын хананд хадгалагдан үлджээ. Ижил мастер гол иконостазын дүрсийг хийсэн. Италийн уран зургийн хэв маяг нь тухайн үеийн сүм хийдэд өвөрмөц бус байв. Ийнхүү сүмд Ортодокс сүмүүдэд ер бусын хуйвалдаанууд гарч ирэв: Мосе ба Төлөөлөгч Петрийн дүр.
1806 онд Москвагийн Метрополитан Платон сүмийг ариусгасан.
1812 золгүй явдал авчирч, сүм галд маш их эвдэрсэн. Тиймээс 1813-1821 онуудад тааз, бүрээсийг сэргээж, сэргээн засварлав. 19-р зуунд гол сүм халаалтгүй ажилладаг байв. Зөвхөн 20-р зууны эхэн үед худалдаачин Сергей Александров илчлэг халаагуурыг бий болгоход хувь нэмэр оруулсан. Нэмж дурдахад үзэсгэлэнтэй интерьер дизайныг мөн шинэчилсэн.
Архитектурын хэв маяг
Таганка дээрх Гэгээн Мартинийн сүм нь Оросын сонгодог үзлийн дурсгалт газруудад хамаарах боловч тэдний дунд дангаараа байдаг. Энэхүү барилга нь анхны архитектураараа бусдаас ялгардаг. Ариун сүм нь Яуза эрэг рүү уруудах толгод дээр байрладаг. Нэгэн цагт тус цогцолбор нь бүхэл бүтэн Заяузье, ялангуяа Таганскийн дүүргийн хот төлөвлөлтийн гол төвүүдийн нэг байсан.
Барилга нь хөшөө дурсгал юм. Түүний архитектор Казаков найрлагын нэгдмэл байдлын үүднээс уг барилгыг ердийн гурван хэсэгт хуваахаас татгалзав. Барилга нь Оросын сонгодог үзлийн сүнсээр бүтээгдсэн: түүниймаягтууд нь ёслол төгөлдөр, том хэмжээтэй байдаг. Энэ нь 4 фут дөрвөлжин, том apsis, баруун үүдний танхим, 3 давхар хонхны цамхагаас бүрдэнэ. Гаднах дизайны цар хүрээ нь том юм. Хажуугийн фасадууд нь 8 баганатай портикоор тэмдэглэгдсэн байдаг. Цонхнууд нь том, фасадны хажуу талд байрладаг. Цэцэрлэгийн цагирагны хажуу талаас сүмийн харагдах байдал онцгой тод харагдаж байна.
Сүйрлийн цаг
1917 он хүртэл сүмд сургууль, өглөгийн газар нээгдэж, ядууст асран халамжилдаг байв. Гэсэн хэдий ч хувьсгалын дараа цогцолбор олон бунханы хувь заяаг давтав. 1931 онд дээрэмдэж хаагдсан. Сүмийн байрыг "Востоккино" кино студид өгсөн. Энэ үед иконостазыг устгаж, сүмийн дотоод хэсгийг эцэст нь дээрэмджээ. Хожим нь уг байрыг Бүх холбоотны номын танхим эзэлж, сүмд утга зохиолын сан байршуулжээ.
Дахин төрөлт
1989 онд Конфесссор Гэгээн Мартинийн сүмийг сэргээх санаа төрсөн. Тэр мөчийг хүртэл Таганскийн дүүрэгт зөвхөн нэг сүм ажилладаг байсан - Гончарс дахь Бурханы эхийн таамаглал. Гэсэн хэдий ч 80-аад оны эцэс гэхэд итгэгчдийн тоо тогтмол нэмэгдэж байгаа нь шинэ сүм хийдүүдийг нээх, хуучин сүмүүдийг сэргээх шаардлагатай байв. Ийнхүү Таганка дээрх Гэгээн Мартинийн сүмийг сэргээхээр шийджээ. Зурагт энэ үзэсгэлэнтэй бүтцийг харуулж байна.
90-ээд оны эхээр сүмийг Оросын үнэн алдартны сүмд буцааж өгчээ. 1991 онд хаан ширээг ариусгав. Сергей Суздальцев ректор болов. Удалгүй үйлчилгээ сэргэсэн.
1991 онд шашны жагсаал болж, энэ үеэр Гүржийн Бурханы эхийн дүрийг сүмд авчирчээ. 9-р сарын 4-нд дүрсний дурсгалыг хүндэтгэдэг. Гайхамшигт дүр төрх нь үргүйдэлд нэрвэгдсэн эмэгтэйчүүдэд тусалдаг гэж үздэг. Хувьсгалаас өмнө сүмд байсан Гүржийн Дарь эхийн дүрийн хувь заяа одоог хүртэл тодорхойгүй байна.
1992 оноос хойш сүмийн ректороор Александр Абрамов ажиллаж байна. Түүний удирдлаган дор цогцолборыг номын сангаас чөлөөлж, халаалтын системийг сольж, дээврийг сэргээн засварлаж, цонхны хүрээг шинэчилсэн. Ханын зургийг сэргээж, иконостазыг буцааж өгсөн. Сэргээн босголтын ажилд идэвхтэй оролцсон санваартнуудын нэрс: Михаил Федин, Сергей Точены, Андрей Бондаренко.
1998 онд сүмийг патриарх Алекси ариусгасан.
Таганка дээрх Гэгээн Мартин сүмийн хаяг, хуваарь
Цогцолбор нь дараах хаягаар байрладаг: g. Москва, ст. Александра Солженицына, 15.
Үйлчилгээ өдөр бүр 8:00, 17:00, Ням гарагт 10:00, 17:00 цагуудад гарч байна. Түүнчлэн, өдөр бүр Гэгээн Матрона руу залбирах үйлчилгээ байдаг - 14:00 цагт. Хуваарийн талаарх сүүлийн үеийн мэдээллийг сүмийн албан ёсны вэбсайтаас авах боломжтой.
Ням гарагийн сургууль
Өнөөдөр сүм Ням гарагийн сургуультай. Үүний зорилго нь хүүхдүүдийг Христийн шашны үнэт зүйлсийн сүнсэнд Ортодокс хүмүүжил, боловсрол олгох явдал юм. Хүүхдүүд нүглээ наминчлах, эвлэлдэн нэгдэх, Бурханы хууль, сүмийн түүх, Ортодокс шүтлэгийг судлахад суралцдаг. Сургуулийн боловсрол үнэ төлбөргүй байдаг. Сурагчид цэвэр цэмцгэр байхыг шаарддагдаруухан дүр төрх, сүмийн хэрэгсэлд хүндэтгэлтэй хандах, мөргөлийн ажилд тогтмол оролцох.
Очлохын өмнөх зөвлөгөө
Ариун сүмийн лам нар Москва дахь Гэгээн Мартинийн сүмд зочлохдоо итгэгчдэд зарим зөвлөгөө өгдөг:
- Баяр баясгалан, хүндэтгэл, дөлгөөн байдлаар сүмд ороорой.
- Орцонд та бүсэлхийн гурван нум, мацаг барихдаа дэлхийн гурван нум хийх хэрэгтэй.
- Үйлчилгээний үеэр та лаа тавьж, дүрсийг үнсэж болохгүй, тэнд байгаа хүмүүст саад учруулахгүйн тулд үйлчилгээ эхлэхээс өмнө үүнийг урьдчилан хийх нь дээр. Сайн мэдээг унших, "Цорын ганц хүү" залбирал, "Херубим шиг" гэсэн үгс бүхий литургийн нэг хэсэг - ариун сүмийг тойрон алхахыг хориглосон онцгой анхаарал төвлөрүүлэх мөчүүд.
- Сүмийн лаа нь бидний Их Эзэний өмнө шатаж буйн бэлгэдэл тул хүндэтгэлтэй хандах ёстой. Үүнийг дараагийнхаас нь асаах ёстой бөгөөд суурийг дуулсны дараа лааны суурьт хийнэ.
- Танил хүмүүс даруухан, бөхийлгөж мэндлэх хэрэгтэй.
- Залбирлын үеэр та бусдыг сонирхон харах хэрэггүй, харин үйлчлэлийн явцыг сайтар судалж, магтан дуулал зүрх сэтгэлээс гарах болно.
- Хүүхдүүд эцэг эхийн үүрэг чухал байдаг ариун сүмд зохистой зан үйлд дасах хэрэгтэй. Ариун сүмд хоол идэхийг хориглоно. Хэрвээ хүүхэд уйлсан бол түүнийг зайлуулах эсвэл үйлчилгээнээс хасах хэрэгтэй.
- Ланы мөнгийг гэртээ урьдчилан бэлдэх хэрэгтэй.
- Үйлчилгээг дуусгахаас өмнө орхих нь нүгэл гэж тооцогддог, хэрэв ийм зүйл тохиолдсон бол гэм буруугаа хүлээх нь зүйтэй.
- Үйлчилгээнд ирэх эмэгтэйчүүдбудалтгүйгээр хийхийг зөвлөж байна. Будсан уруултай холбоо барихыг хориглоно.
- Хэрэв ариун сүмд итгэгчдийн хэн нэг нь үг хэлсэн бол бухимдах хэрэггүй, харин зэмлэлийг даруухан хүлээж ав.
- Гар утас унтарсан байх ёстой.
Гайхамшиг
Итгэгчид Таганка дахь Гэгээн Мартин сүмийн талаархи тоймдоо Гүржийн Бурханы эхийн дүрийн өмнө залбирлын дараа тохиолддог гайхамшгуудын талаар ихэвчлэн ярьдаг. Гэр бүлийн залбирлаар дамжуулан удаан хүлээсэн хүүхдүүдийг хүлээн авав. Тиймээс тахих хүсэлтэй хүмүүсийн тоо өдрөөс өдөрт цөөрөхгүй.
