Зарим сүмийн удирдагчдыг сүргийнхэн таньж, хүндэлдэг. Гэхдээ мөрөн дээрээ онцгой ачаа үүрсэн хүмүүс байдаг. Эдгээр хүмүүс сүмийн нэрийн өмнөөс олон үзэгчдийн өмнө үг хэлж, өөрсдөдөө онцгой анхаарал татдаг. Эдгээр хүмүүсийн дунд гегумен Нектари Морозов багтдаг. Түүний сүнслэг номуудыг Бурханы төлөө тэмүүлж буй хүмүүс уншдаг. Энэ хүний үг зүрх сэтгэлийг нээж, гэрлээр дүүргэдэг. Хегумен Нектари Морозов энгийн бөгөөд ойлгомжтой ярьж, бичдэг. Энэ хүний намтар нь онцгой үйл явдлаар гэрэлтдэггүй, тэр өөрийн бүх хүч чадлыг сүм хийдэд зарцуулдаг. Түүний уран бүтээлийг сайтар харцгаая.
Хегумен Нектари Морозов: товч намтар
Родион Сергеевич 1972 оны 6-р сарын 1-нд (дэлхийд) төрсөн. Тэр үед түүний гэр бүл Оросын нийслэлд амьдардаг байв. Тэнд сургуулиа төгсөөд Москвагийн Улсын Их Сургуульд элсэн орсон. Залуу сэтгүүлчийн мэргэжлийг сонгосон нь өдгөө үгээр хүмүүсийн хувь заяаг өөрчлөх боломжийг түүнд олгож байна. Суралцах хугацаандаа тэрээр хэвлүүлсэн"Общая газета" долоо хоног тутмын "Аргументы и факты" сэтгүүлд нийтлэл бичжээ. Халуун цэгүүдэд бизнес аялалд оролцсон. Тухайн үеийн улс орны амьдрал хэцүү, тааварлашгүй байсан. Бусад хүмүүсийн зовлон шаналал, шударга бус байдал нь зоригтой залууд нөлөөлж, түүнийг сүм рүү түлхэв. 1996 онд тэрээр Москва дахь Гурвалын Метохион-Сергиус Лаврагийн ах дүүсийн гишүүн болсон. Энд тэрээр гурван жилийн дараа тонсурыг авчээ. 2000 онд тэрээр хиеромонч цол хүртжээ. Тэгээд зургаан жилийн дараа тэрээр хамба болжээ. Үүний зэрэгцээ тэрээр Ортодокс ба орчин үеийн сэтгүүлийн ерөнхий редактороор томилогдсон. Хегумен Нектары (Морозов) олон нийтэд нийтлэл, номоороо танигдсан.
Чеченийн бизнес аялал
1995 онд нэгэн залуу халуун цэгт оров. Аялал амаргүй байсан. Үүний дараа ирээдүйн гегумен Нектари (Морозов) энэ бизнес аялалын талаар бичжээ. Тэр түүний сэтгэлийг эргүүлэв. Дараа нь тэд бүх сувгаар Грозный дахь хүмүүс бөмбөгнөөс нуугдаж байсан сүмийг үзүүлэв. Родион энэ газрыг үзэхийг хүссэн. Түүний хамт явсан хүмүүс замаасаа хазайхыг зөвшөөрөв. Тэд сүм шатаж байсныг олжээ. Гэсэн хэдий ч түүний балгас дээр нутгийн тахилч Анатолий Чистоусовыг хүрээлсэн амьд хүмүүс байсан. Дараа нь Родион Морозов (Одоо Нектары, хегумен) анх удаа ректорын хувьд сүрэг нь юу болохыг ойлгов. Хүмүүс хоньчинтой хонь шиг тахилчтай хамт байв. Тэд зөвлөлдөж, энэ эсвэл тэр тохиолдолд юу хийх, хэрхэн ажиллах талаар асуув. Санваартны нүд хайр, өвдөлтөөр дүүрэн байв. Тэд нэгэн зэрэг даруу зан, хүч чадлыг илэрхийлсэн. Энэ хүн зөвхөн өөрийнхөө тухай бодсон бүх зүйлийг даруухан хүлээж авсансүрэг, эдгээр хүмүүсийн сүнсний аврал. Дараа нь түүнийг баривчлан, удаан хугацаагаар тамлан зовоож, алжээ.
Хегумен Нектари Морозов: ном
Жирийн хүн сүмд ирэх амаргүй. Тэнд үлдэх нь бүр ч хэцүү. Хамба лам Нектары (Морозов) үүнийг маш сайн ойлгодог. Тэгээд ч энэ нь хүмүүст итгэлгүй байгаа юм биш. Олон хүмүүс "хатуу дүрэм", үл ойлгогдох ёслолоос айдаг. Энэ нь үл мэдэгдэх зүйлд үзүүлэх байгалийн хариу үйлдэл юм. Хегумен Нектары номоо яг ийм үзэгчдэд зориулдаг. Тэд сүмийн амьдралын утга учир, итгэгчдийн хувьд түүний байгалийн байдлын талаархи энгийн бөгөөд ойлгомжтой аргументуудыг агуулдаг. Уншигчид түүнийг хэрхэн зөөлөн гараас нь хөтлөн сүм рүү хөтөлж, хуулиудын тухай ярьж, үл ойлгогдох мөчүүдийг тайлбарлаж байгааг мэдэрдэг. Текстүүдийг уншсаны дараа хүн сүмд илүү хялбар, чөлөөтэй байдаг. Илтгэлийн хялбар хэв маягийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Эхний үгнээс л таныг ойлгодог ухаалаг найзтайгаа тайван ярилцах сэтгэгдэл төрнө. Энд зохиолчийн зарим бүтээлүүд байна:
- "Тантай уулзахыг тэсэн ядан хүлээж байна."
- “Бурхантай хамт байхад юу саад болдог вэ?”
- "Сүнслэг ном унших тухай сургаал"
- “Сүмийн амьдрал дахь талх, усны тухай.”
- “Сүмийн яриа.”
- “Бурханд хүрэх замд. Орчин үеийн ертөнц дэх сүм хийдийн туршлага."
Сэрэх ажил
Бид яагаад Бурхан руу явах ёстой гэж? Үүнийг хэрхэн хийх вэ? Хамба лам Нектари эдгээр асуултад "Сэрэлтийн хөдөлмөр" номондоо хариулдаг. Энэхүү бясалгал нь Шинэ Гэрээний хэсгүүдэд үндэслэсэн болно. Хүн өөрийгөө бүрэн гүйцэд гэсэн шийдвэр гаргах хэрэгтэйБүтээгчид итгэ. Гэхдээ энэ нь дангаараа хангалтгүй юм. Итгэл бол зөвхөн эхний алхам юм. Хүний оюун санааны хөгжил нь өөрийн шийдэмгий бус байдлыг даван туулах, тайвшрах өдөр тутмын хөдөлмөрөөс бүрддэг. Зохиогч эргэцүүлэн бодохдоо Шинэ Гэрээний жишээн дээр тулгуурладаг. Тэр бидний хэнтэй тулалдаж байгаа талаар эргэцүүлэн бодоход ихээхэн анхаарал хандуулж, Бүтээгчид нээлттэй ханддаг. Энэ байгууллага нь зальтай, хорон муу, асар их туршлага, мэдлэгтэй. Бүтээгчид сэтгэлээ нээж, Түүнд бүрэн итгэдэг хүмүүс л тогтсон сүлжээг даван туулж чадна. Мөн энэ ажилд нөхдийн хувьд гегумен Нектары мөс чанараа авахыг зөвлөж байна. Тэрээр амьдралынхаа туршид хүнийг сонор сэрэмжтэй хамгаалж, зөв шийдвэр, үйлдлийг санал болгохыг хичээдэг.
“Сүмийн тухай аливаа зүйлийг үл тоомсорлодог. Сэтгүүлчтэй хийсэн яриа”
Ариун сүмээс алслагдсан жирийн хүмүүсийн санааг зовоосон олон сэдвийг дэлгэсэн маш сонирхолтой цуглуулга. Хегумен Нектары эмзэг асуудлаас зайлсхийдэггүй, бүх зүйлийг чин сэтгэлээсээ, байгалийн жамаар тайлбарладаг. Сүмийн асуудал, түүний сайд нарыг тойрсон үлгэр домог, хэвшмэл ойлголтод ихээхэн анхаарал хандуулдаг. Зохиогч сүм хийд "дотоод талаасаа" гэж юу болох, тахилчийн амьдрал юунаас бүрддэг талаар ярьдаг. Ярилцлагад илүү ноцтой асуудлыг хөндсөн. Тухайлбал, санваартны сүргийн өмнө хүлээх хариуцлага илчлэгдсэн. Сэтгүүлчийн гулгамтгай асуултад хамба лам бас хариулдаг. Тэд хамтдаа сүм яагаад жирийн иргэдийг няцаадаг, үл итгэх байдлыг даван туулахын тулд юу хийх хэрэгтэйг олж мэдэхийг хичээдэг. Хэлэлцээний нэг хэсэг нь дэлхий дээр болж буй үйл явдлуудад зориулагдсан болно. Хамба лам хайхрамжгүй уншигчдад зөвлөгөө өгдөгхэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр цацагдаж буй сөрөг мэдээлэлтэй хэрхэн харьцах талаар.
Гунигийн тухай
Орчин үеийн хүн зөвхөн уламжлалаараа бус сүмээс айдаг. Хүмүүс итгэгчид байнгын цөхрөлд байдаг гэдэгт итгэдэг. Хамба лам Нектары ярилцлага, нийтлэлдээ уй гашуугийн талаар ярьсан. Түүний үзэж байгаагаар үл ойлголцлын шалтгаан нь болж буй үйл явдалд өөр хандсантай холбоотой аж. Сэтгэлдээ Эзэнгүй энгийн хүн зовлон зүдгүүр нь хэн нэгний буруугаас болсон гэдэгт итгэдэг. Энэ хөөрхий хүн өөрийн бүтэлгүйтэл, алдааныхаа төлөө хариуцлага хүлээсэн хүнийг увайгүй байдлаар томилж, дараа нь тэр бас өшөө авах болно. Харин итгэгч хүн Эзэнээс хол байгаа учраас уй гашуу ирдэг гэдгийг ойлгодог. Энэ нь түүний Тэнгэрлэг Эцэгт дуулгаваргүй байсны үр дүн юм. Уй гашуугийн шалтгаан нь хүний сэтгэлд байдаг. Итгэгч нь үйл хөдлөл, шийдвэрээсээ тэднийг эрэлхийлдэг. Мөн үнэнч хүү нь тэднийг даван туулахад нь туслахыг Их Эзэнээс хэрхэн гуйдаг вэ?
Зөн билэгчдийн тухай
Зохиогчийн хувьд төрийн бүтцийн тухай хурц өгүүллэгүүд ч бий. Тэдний нэг нь "Зөн билэгчдийн хайр" гэж нэрлэгддэг. Энэ нийтлэлд хамба лам яагаад нийгэм, эрх баригчид ойлголцол олохгүй байгааг ойлгохыг хичээсэн. Ард түмэн яагаад албан тушаалтнуудаас өөр юманд найддаг юм. Хариултуудыг олох нь санагдсан шиг тийм ч хэцүү биш юм. Хэрэглээний нийгэм нь хүнийг шаарддаг, залхуу болгодог. Түүний сүнс үүрэг хариуцлага гэж юу болохыг ойлгохгүй унтдаг. Тэр тусмаа энэ мэт төөрөгдлүүдийг дэмжсэн мэдээллийн урсгал дэлгэцнээс түүн рүү цутгаж байгаа тул алдаа, алдаагаа албан тушаалтнуудад дуртайяа тохож байна. Эрх баригчид өөрсдөө үйлдлээрээ хариуцлагагүй хүмүүсийг бүрдүүлдэг болж таарч байна.хэрэглэгчид. Хүмүүсийн оюун санааг дээшлүүлж байж л харгис тойргийг эвдэх боломжтой.
Тахилч юу ядардаг вэ?
Энэ материал нь санваартны ажлын мөн чанарыг харуулж байна. Хегумен Нектары санваартнууд сүргийн хүзүүнд шимэгч хорхой байдаг гэсэн үлгэр домгийг няцаах талархалгүй үүргийг өөртөө хүлээв. Тэрээр ариун сүм дэх ажлын мөн чанарыг тодорхой хэмжээгээр илчилдэг. Мөн энэ нь гаднаас нь харахад тийм энгийн байхаас хол байна. Пасторын гол санаа зовоосон зүйл бол хүмүүс. Тэр тэднийг халамжлах, сонсох, дэмжих гэх мэт зүйлийг хийх үүрэгтэй. Гэсэн хэдий ч богино яриа нь хүний сэтгэлийг сэрээж чадахгүй. Энэ бол пасторын гол ажил юм. Тэрээр сүм хийдийн төлөө амьдрах албагүй. Түүний зорилго бол тэдэнд Их Эзэнд хүрэх замыг харуулах явдал юм. Та үүнийг зөвхөн өөрийнхөө үлгэр жишээгээр хийх ёстой. Одоо хүмүүсийн дотор муухай, хардлага, бардам зан, үүнтэй төстэй сөрөг сэтгэл хөдлөлүүд маш их байдаг. Хоньчин тэднийг хайр болгон хувиргах үүрэгтэй, ямар ч тохиолдолд үүний тулд боломжтой бүхнийг хийх ёстой.
Амбат Нектариост яагаад ийм ажил хэрэгтэй байна вэ?
Хүн бүр өөрийн гэсэн даалгавартай. Дашрамд хэлэхэд тэд зөн билэгч, зөн билэгчдийн хэлж байгаачлан төрөлтөөс хамаардаггүй, харин оюун санааны хөгжлөөс хамаардаг. Итгэгч хүн хөршүүдээ хэд хэдэн цөхрөл, стресс, уур хилэн гэх мэт зүйлсээр хэрхэн "үхтэл тэнүүчилж" байгааг тайван харж чадахгүй. Харин сүнс нойрсох үед хүн зөвхөн хагас нь л амьдардаг, зөвхөн биетэй байдаг гэж Нектариос (хамба лам) итгэдэг. Бусдад заах тэр хүн хэн бэ? Магадгүй уншигч энэ асуултыг асууж байгаа байх. Хариулт нь энгийн: тэр гүн гүнзгий шүтлэгтэй хүн бөгөөд энэ нь бүх хүмүүст хайртай гэсэн үг юмэнэ дэлхий. Энэ нь Христийн шашны хувьд маш жам ёсны зүйл юм: хөршдөө хариуд нь юу ч нэхэлгүйгээр тусал. Өөр хүний нүдэнд аз жаргалаас илүү баяр баясгалан гэж юу байх вэ? Хоньчны хувьд зөвхөн сэтгэлийг нь аврахад тусалсан ойлголт л байж магадгүй.
Ариун сүм бол хүмүүст агаар мэт хэрэгтэй. Гэсэн хэдий ч хүн бүр бие даан итгэл үнэмшилд хүрч, өөрсдийн оюун санааны өсөлтийн төлөө ажиллах чадваргүй байдаг. Хегумен Нектары тусламжийн гараа сунгах шаардлагатайг ойлгож байгаа тул тэд гарцаагүй шүүрч авах болно. Мөн энэ хүн хэн юу хийж байгааг олж мэдэх гэж эргэн тойрноо хардаггүй. Тэр асуудлыг олж хараад тэр даруй шийдэхийг оролддог. Түүний уран зохиолын авъяас чадвар нь танд чухал зүйлсийг хүртээмжтэй, энгийн байдлаар ярих боломжийг олгодог. Энэ бол түүний хийдэг зүйл бөгөөд олон уншигчид энэ хүнд талархаж байна. Харамсалтай нь сүмийн бүх албан тушаалтнууд тийм ч илэн далангүй байдаг. Заримдаа итгэгчид сэтгэлийн зовиуртай асуултуудын хариултыг олох газаргүй нөхцөл байдалд ордог. Мөн Хегумен Нектары тусламж хэрэгтэй байгаа бүх хүнд хандахын тулд тэдний тухай ярьдаг.
