Бүх хүүхэд нас, залуучуудын гэгээн Афанасий Сахаров, Оросын үнэн алдартны сүмийн ирээдүйн бишоп, катакомбын хөдөлгөөний удирдагч, дэлхийн хэмжээнд - Сергей Григорьевич Владимир хотын ариун хотод өнгөрөөсөн. Бага наснаасаа л түүнд бэрхшээл, сорилтууд бууж ирсэн. Гэвч амьдралын ийм хэцүү орчинд тэрээр аажмаар төлөвшиж, ирээдүйн номлолд зориулж нигүүлслээр дүүрэн хүч чадлаа хүлээн авсан.
Тэдний гэр бүлд маш эрт аав нь нас барж, Афанасий Сахаров Ортодокс амьдралд зохих ёсоор ороход хэрэгтэй бүх зүйлийг эхээс нь олсон. Эцсийн эцэст тэр хүүгээ ламаар харахыг хүссэн бөгөөд үүний төлөө Сергиус түүнд насан туршдаа маш их талархаж байсан.
Тэр сүмийн сүмд суралцах дуртай байсан бөгөөд сүмийн урт удаан бөгөөд ядаргаатай үйлчлэлд дарамт учруулаагүй. Тэнгэрлэг үйлчлэлийн ирээдүйн бишоп бүх зүрх сэтгэлээрээ хайрладаг Их Эзэнд залбирах хамгийн дээд түвшнийг харсан. Тэрээр багадаа сүмийн сайд болно гэсэн бодолтой байсан бөгөөд үе тэнгийнхэндээ хүртэл бишоп болно гэж зоригтойгоор, хөвгүүнээр сайрхаж байсан.
Афанасий Сахаров: Амьдрал
Сергей 1887 оны 7-р сарын 2-нд (хуучин хэв маяг) Тамбов мужийн Паревка тосгонд төрсөн. Түүний эцгийг Грегори гэдэг бөгөөд тэрээр Суздаль хотын уугуул, шүүхийн зөвлөхөөр ажилладаг байсан бөгөөд ээж Матрона нь тариачны гаралтай байв. Тэд тэр үед Владимир хотод амьдардаг байсан.
Тэдний гэр бүл эелдэг зан чанар, ёс суртахууны хувьд хүндлэгддэг байсан. Чухамхүү энэ үржил шимт хөрсөн дээр тэд цорын ганц хүүгийнхээ оюун санааны ховор бэлгийг тэжээж, Радонежийн Эрхэм хүндэт ахлагч Сергиусын нэрэмжит болгожээ. Сергей өөрийн тэнгэрлэг ивээн тэтгэгч, Оросын газар нутгийн гашуудлын нэгэн адил сүм, эх орноо хайрлах хайраар ялгардаг байв.
Энэ хооронд түүний амьдрал урьдын адил үргэлжилсэн. Өсвөр үеийнхэн зүү оёж сурч, тэр байтугай санваартны хувцас оёж, хатгамал хийж эхлэв. Эдгээр мадаггүй зөв авъяас чадвар нь хожим нь цөллөгт, хуаранд байхдаа, дүрсэнд зориулж өлгүүр хийх үед түүнд маш их хэрэгтэй байсан. Нэг удаа тэр шоронд хоригдлуудад зориулсан литурги үйлдэхийн тулд өөрөө тусгай аяга таваг бэлтгэх шаардлагатай болсон.
Суралцах
Залуу Сергиус сурахад амаргүй байсан ч тэр цөхрөлгүй, шаргуу хөдөлмөрлөсөн. Удалгүй түүнийг Владимир теологийн семинар, дараа нь Москвагийн теологийн академи хүлээж байсан бөгөөд түүнийг амжилттай төгссөн. Гэсэн хэдий ч тэр залуу бүх хүмүүсийн төлөө жинхэнэ лам-залбирал байх ёстой байгалиас заяасан даруу, даруу байсан тул бардам болсонгүй. 1912 онд түүнийг Афанасий хэмээн нэрлэж, удалгүй санваартан болсон.
Владыка Афанасий Сахаровын асуултуудыг судалжээлитурги ба хагиологи. Тэрээр шашны номнуудын бичвэрүүдэд маш анхааралтай ханддаг байсан бөгөөд ялангуяа хэцүү үгсийн утгыг ойлгохыг үргэлж хичээж, тэдгээрийг тодруулах үүднээс номын захад тэмдэглэдэг байв.
Анхны бүтээл
Шуяа сургуулийн оюутан байхдаа тэрээр хамгийн ариун Теотокосын ариун Шуя-Смоленскийн дүрст тропарион бичжээ. Энэ бол түүний зохиосон анхны литургийн дуулал байв. Мөн түүний бичсэн "Лентен триодионы дагуу итгэгч сүнсний сэтгэл санааны байдал" гэсэн гарчигтай бичсэн эрдэм шинжилгээний эссе нь зохиолч сүмийн дууллын талаар маш их мэдлэгтэй байсныг аль хэдийн харуулсан.
Түүний анхны оюун санааны зөвлөгч, багш нь Владимирын хамба Николай (Налимов) байсан бөгөөд түүний тухай үргэлж хүндэтгэлтэй дурсдаг. Дараа нь Афанасий Сахаров Москвагийн теологийн академийн ректороос оюун санааны туршлагыг авсан - хатуу даяанч, алдартай теологич Бишоп Теодор (Поздеевский) нь түүнийг дараа нь ламаар өргөмжилж, иеродеакон, дараа нь иеромон болгон томилсон.
Хувьсал
Владика Афанасий Сахаров сүмийн дуулгавартай үйлдлээ Полтавын теологийн семинараас эхлүүлж, өөрийгөө авъяаслаг багш гэдгээ харуулсан. Гэвч тэрээр Владимир семинарт мэдлэгтэй теологчийн хүчийг олж авсан бөгөөд өөрийгөө Бурханы үгийн итгэл үнэмшилтэй, сүнслэгээр дэлгэрүүлэгч сайн мэдээг түгээгч гэдгээ харуулсан. Дараа нь Епархын зөвлөлд тэрээр сүм хийдийн номлолын байдлыг хариуцаж байв.
Орост хувьсгал дэгдэхэд Иеромонк Афанасий 30 настай байжээ. "Епархын их хурал" гэж нэрлэгддэг хүмүүс дайсагнасан хүмүүс толгойгоо өргөж эхлэвОросын үнэн алдартны шашинд харьяалагддаг байсан.
1917 онд бүх эрэгтэй сүм хийдийн гол төлөөлөгчид Гэгээн Сергиусын Лаврад цугларчээ. Энэхүү Оросын сүмийн орон нутгийн зөвлөлд (1917-18) мөн литургийн асуудал хариуцсан хэлтэст ажиллахаар сонгогдсон иеромонк Афанасий оролцов. Ойролцоогоор яг тэр үед Гэгээн Афанасий Сахаров алдарт “Оросын нутаг дэвсгэрт алдаршсан бүх гэгээнтнүүдэд үйлчлэх үйлчлэл” ном дээрээ ажиллаж байв.
Үзэн ядалт ба доог тохуу
Хувьсгал нь аймшигт хар салхи шиг христийн цусыг далайгаар урсгасан. Шинээр байгуулагдсан ардын засгийн газар сүмүүдийг сүйтгэж, лам нарыг устгаж, гэгээнтнүүдийн дурсгалыг элэглэж эхлэв. Кронштадтын Гэгээн Иоханы аймшигт зөгнөл биелж, Оросын Цардын сүйрэл ирэв. Одооноос эхлэн бие биенээ үзэн ядаж, устгадаг үл итгэгчдийн үймээн самуун болж хувирсан.
1919 онд Владимир хотод Оросын олон хотуудын нэгэн адил ард түмний өмнө жагсаал хийж, шоолж байсан ариун нандин дурсгалуудыг үзүүлэх нээлтүүд эхэлжээ. Владимирын лам нарыг толгойлж байсан Иеромонк Афанасий эдгээр зэрлэг уур хилэнг таслан зогсоохын тулд Успен сүмд харуулуудыг тавьжээ.
Ариун сүмд ариун дурсгалууд ширээн дээр хэвтэх ба иеромонк Афанасий, дуулалч Потапов Александр нар цугласан олны өмнө хаалга онгойлгож: "Бидний Бурхан ерөөлтэй еэ!" гэж тунхаглаж, хариуд нь: "Амен" гэж сонсов. !". Владимирын гэгээнтнүүдэд залбирах ёслол эхлэв. Ийнхүү олны хүсэн хүлээсэн бунхныг гутаан доромжлох нь сүр жавхлант өргөмжлөл болон хувирав. Хүмүүс ариун сүмд орж, хүндэтгэлтэйгээр залбирч, дурсгалын ойролцоо лаа тавьж эхлэвнум.
Vicarage
Удалгүй, аль хэдийн архимандрит цолтой Сахаров Боголюбскийн эртний сүм хийдүүдийн хамба ламаар томилогдсон бөгөөд хамгийн ариун Теотокосын Владимирын төрөлт юм. Тэр үеийн Владикагийн амьдралын эргэлтийн цэгүүдийн нэг нь Владимир Епархийн Ковровын Викарын бишопоор томилогдсон явдал байв. Бүх Оросын ирээдүйн Патриарх Владимир Митрополит Сергиус (Старогородский) ариун ёслолыг удирдав.
Гэвч дараа нь өөр нэг аймшигт асуудал гарч, бишоп Афанасиусын эрэмбийн эрэл хайгуулын төлөөх маш их өвдөлт гарч ирсэн бөгөөд энэ нь үл итгэгч эрх баригчдын эсэргүүцлийн эсрэг тэмцэл, сүмүүдийг зориудаар сүйтгэж, хаах замаар хийсэн тэмцлээс илүү аймшигтай болсон юм. Шинэчлэл гэж Оросын үнэн алдартны сүмд шинэчлэл хийхийг уриалав.
Эдгээр үрийг хувьсгалаас өмнө тарьсан. Тэр үед ч тэр үеийн сэхээтнүүдийн орчноос гарч ирсэн санваартнуудын тодорхой хэсэг болох теологийн сургууль, шашин-гүн ухааны нийгэмлэгүүдийн ханан дотор нарийн бэлтгэл ажил хийгдэж байв. Гэвч шинэчлэгчдийн удирдагчид конформистууд болон итгэл багатай хүмүүст голчлон найдаж байв.
Ст. Афанасий Сахаров шинэчлэгчдийн эсрэг хичээнгүйлэн тэмцсэн бөгөөд тэрс үзэлтнүүдийнхээ төлөө бус харин Христийн Сүмээс урвасан, Иудасын гэм нүгэл буюу гэгээнтнүүд, пасторууд, эгэл бус хүмүүсийг цаазлагчдын гарт урвах гэж оролдсон.
Агуу номлогч, хоригдол
Владыка патриарх Тихон тэргүүтэй каноник епископыг эсэргүүцдэг схизматчид Сүмийн ариун ёслол, сүм хийдүүдийг тэмдэглэх эрхгүй гэж сүргэндээ тайлбарлав.үйлчилгээ, халамжгүй.
Тахилч лам Афанасий Сахаров тэрстнүүдийн бузарласан сүмүүдийг дахин ариусгав. Тэр наманчлаагүй хүмүүсийг зэмлэж, наманчлахыг уриалав. Тэрээр сүргүүддээ шинэчлэгчидтэй харилцахыг хориглосон боловч ариун сүмүүдийг булаан авахын тулд тэдэнд хор хөнөөл учруулахгүй байхыг хориглосон, учир нь гэгээнтнүүд зөвхөн Ортодокс итгэгчидтэй үргэлж хамт байдаг.
Ийм харгис хэрцгий үйл ажиллагаа шинэ засгийн газрын ажилчдыг анзааралгүй өнгөрч чадаагүй бөгөөд 1922 оны 3-р сарын 30-нд тэмцэгч санваартан анх удаа баривчлагджээ. Бишоп Афанасий Сахаров шоронд байгаа байр сууриа хүнд дарамт гэж үзээгүй бөгөөд үүнийг "шинэчлэлийн тахалаас тусгаарлагч" гэж нэрлэжээ.
Хамгийн гол нь тэрээр эрх чөлөөтэй хэвээр үлдэж, Шинэчлэгч нарын тоо томшгүй олон дээрэлхэл, дарамтыг тэвчсэн хүмүүсийн төлөө санаа зовж байв. Түүний шоронгийн урт зам нь Владимирская (Владимир муж), Таганская, Бутырская (Москва), Туруханская (Красноярскийн нутаг дэвсгэр) болон хуарангуудаар дамждаг: Соловецкий ба Онега (Архангельск муж), Беломоро-Балтийский (Карелия), Мариинский (Кемерово муж), Темниковский (Мордови) гэх мэт
Түүний сүүлчийн бүрэн эрхийн хугацаа 1951 оны арваннэгдүгээр сарын 9-нд жаран дөрвөн настай байхдаа л дуусчээ. Гэвч тэр үед ч түүний байгаа газар, хувь заяаг туйлын нууцалж байсан. Суллагдсаныхаа дараа аль хэдийн маш их өвчтэй байсан хөгшнийг хуарангаас ялгарах зүйлгүйгээр Потма (Мордови) тосгон дахь асрамжийн газарт байрлуулсан байна.
Дүгнэлт
30-аад оны сүүлээр тэрээр удаа дараа баривчлагдаж, цаазаар авах ялаар шийтгүүлсэн ч үхлээс гайхамшигтайгаар мултарч чадсан юм. Нацистуудтай хийсэн дайны эхэн үедтүүнийг Онега лагерьт илгээв. Хоригдлууд өөрсөддөө юм үүрч тайзан дээр алхаж, зам нь хэцүү, өлссөн байв. Гэгээнтэн маш суларч үхэх шахсан ч Их Эзэн түүнийг дахин аварсан.
Онега хуарангийн дараа гэгээнтэн Тюмень мужид байнгын цөллөгт илгээгджээ. Голышмановогийн ажилчны суурингийн ойролцоох улсын фермийн нэгэнд тэрээр цэцэрлэгт хүрээлэнд шөнийн манаачаар ажиллаж, улмаар Ишим хотод илгээгдэж, найз нөхөд, сүнслэг хүүхдүүдийнхээ хөрөнгөөр бараг л амьд үлджээ.
1942 оны өвөл худал гүтгэлэгээр бишопыг яаралтай Москвад илгээж, зургаан сарын турш байцаасан (ердийнх шигээ шөнө). Байцаалт есөн цаг үргэлжилсэн урт бөгөөд ядарсан байсан. Гэвч бишоп нэг ч нэр дурдаагүй бөгөөд өөрийгөө буруутгасан тухай гарын үсэг зураагүй. Түүнд Мариинскийн хуаранд (Кемерово муж) 8 жилийн хугацаа өгсөн. Эдгээр газруудад Зөвлөлтийн дэглэмийн үзэл суртлын дайснууд онцгой харгис хэрцгий ханддаг байв. Ийм хүмүүсийг хамгийн бохир, хамгийн хэцүү ажил хийдэг байсан.
1946 оны зун Владикаг дахин буруутгаж, түүнийг дахин Москвад шилжүүлсэн боловч удалгүй мэдээлэгч мэдүүлгээ өөрчилж, бишопыг Темниковын хуаранд (Мордови) илгээв. Тэнд тэрээр эцсээ хүртэл үйлчилсэн. Түүний эрүүл мэнд муудаж, биеийн хүчний ажил хийх боломжгүй байсан ч тэрээр гутлын гутлыг чадварлаг нэхдэг байв. Жилийн дараа түүнийг Дубровлаг (ижил Мордовия) руу илгээв. Афанасиус нас, эрүүл мэндийн улмаас ажиллахаа больсон.
Итгэлийг аврах
Гэгээн Афанасий Сахаров Их Эзэнд итгэх итгэлээ хэзээ ч алдаж байгаагүй бөгөөд Түүний төлөө бага ч гэсэн зовсон агуу нигүүлслийн төлөө Түүнд үргэлж талархаж байв. Зуслангийн ажил үргэлж ядаргаатай байсанхаргис хэрцгий, хулгайч гэмт хэрэгтнүүдийн улмаас ихэвчлэн аюултай байдаг. Нэг удаа түүнийг цуглуулагчаар ажиллаж байхад нь дээрэмдүүлж, эрх баригчид хүнд шийтгэл оногдуулж, хугацааг нь нэг жил нэмсэн.
Соловки дээр Ковровын хамба лам Афанасий Сахаров хижиг өвчнөөр өвчилж, түүнийг дахин гарцаагүй үхэл хүлээж байсан ч Бурханы агуу нигүүлслээр дахин амьд үлджээ.
Шорон, хуаранд тэрээр сүмийн дүрмийг байнга дагаж мөрддөг байв. Тэр ч байтугай хатуу мацаг барьж чадсан, өөртөө зориулж лентен хоол хийх боломж олдсон.
Эргэн тойрныхоо хүмүүсийн хувьд тэрээр тусламж, дэмжлэг хүссэн хүмүүсийг энгийн бөгөөд чин сэтгэлээсээ тайтгаруулж байсан гэм буруугаа наминчлагч болжээ. Түүнийг хоосон хонож байхад олох боломжгүй байсан бөгөөд тэрээр үргэлж литургийн тэмдэглэл дээр ажиллаж, цаасан дүрсийг бөмбөлгүүдийгээр чимэглэж, өвчтэй хүмүүсийг харж байв.
Болох
1955 оны 3-р сарын 7-нд St. Эцэст нь Афанасий Зубово-Полянскийн тахир дутуугийн гэрээс суллагджээ. Тэгээд тэр эхлээд Тутаев хотод (Ярославль муж) очиж, дараа нь Владимир мужийн Петушки тосгонд нүүжээ.
Тэр техникийн хувьд эрх чөлөөтэй байгаа юм шиг санагдаж байсан ч эрх баригчид түүний үйлдлийг байнга боож байсан. Тосгонд тэрээр зөвхөн хаалттай хаалганы цаана, бишопын хувцасгүйгээр сүмд үйлчлэхийг зөвшөөрдөг байв. Гэхдээ Афанасий Сахаров юунаас ч айгаагүй. Их Эзэнд хандсан залбирал нь түүнийг тайвшруулж, хамгийн чухал нь авралын найдварыг өгсөн.
1957 онд Владимир мужийн прокурорын газар 1936 оноос хойш түүний хэргийг дахин шалгаж эхэлжээ. Гэгээнтнийг дахин байцаалт хүлээж байв. Түүний өмгөөллийн аргументууд хүссэн үр дүнг авчирсангүй, мөрдөн байцаагчдад үнэмшилгүй байсан тул тэр тийм биш байсан.нөхөн сэргээсэн.
Ариун байдал ба шинэ хавчлага
Сүүлийн жилүүдэд Владика нэг удаа цочролд орсон Гурвал-Сергиус Лаврад мөргөл үйлдэхэд маш их баяр баясгаланг олж авсан. Тэрээр хэд хэдэн удаа патриарх Алекси (Симанский) -тай хамтран алба хааж байсан. Нэгэн удаа бурханлиг ёслолын үеэр бүх сүсэгтнүүд Евхаристийн ёслолын үеэр ахлагчийг ямар нэгэн хүчээр зөөвөрлөж, хөл нь шалан дээр хүрдэггүй болохыг анзаарсан.
Дараа нь Хрущевын гэсэлтийн он жилүүд ирсэн боловч Ортодокс сүмийг либерал хавчлагын шинэ үе шат эхэлсэн.
Владыка энэ үед Оросын бүх гэгээнтнүүд болон Оросын ивээн тэтгэгч, хамгийн ариун Теотокос руу залбирлаа. Тэрээр ойртож буй бузар муугийн эсрэг тэмцлээс хазайхыг хүсээгүй бөгөөд тэр даруй викар бишопоор томилогдохыг хүсэх гэж оролдов. Гэвч эрүүл мэнд нь муудсан нь төрийн албыг үргэлжлүүлэх боломж олгосонгүй. Гэхдээ тэр сэтгэлээр унасангүй. Харин ч хуаран, шоронгуудад тэрээр Бурханы аврах нигүүлсэл, эрч хүчээр дүүрч, сэтгэлээ аврах үйлсийг үргэлж олж авдаг байв.
Харанхуй саарал гянданд тэрээр Оросын бүх гэгээнтнүүдэд зориулсан ер бусын литургийн үйлчилгээг бий болгосон. Тэрээр шоронд түүнтэй хамт сууж байсан бусад хоригдлуудтай ярилцсаны дараа бүрэн дүүрэн байдлаа олж мэдэв. Эдгээр шатлалын нэг нь сүмээс ариун алагдсан хэмээн алдаршуулсан Тверийн хамба Таддей байв.
Афанасий Сахаров: Үхэгсдийн дурсгал болон бусад бүтээл
Владикагийн ээжийг нас барахад түүнд зориулж халуун залбирал бичих урам зориг орж, тэр төрсөн.үндсэн ажил "ХҮН-ын дүрмийн дагуу нас барсан хүмүүсийн дурсгалыг хүндэтгэх тухай". Энэ ажлыг Метрополитан Кирилл (Смирнов) өндрөөр үнэлэв.
1941 оны 8-р сард Гэгээн Афанасий "Эх орныхоо төлөө дуулах залбирал"-ыг зохиосон бөгөөд энэ нь ер бусын залбирлын хүч, гүн наманчлалаар дүүрэн байв.
Урт хугацаанд шоронд байх хугацаандаа “Уй гашуу, янз бүрийн нөхцөл байдалд байгаа хүмүүсийн тухай”, “Биднийг үзэн ядаж, гомдоосон дайснуудын тухай”, “Шорон болон шоронд байгаа хүмүүсийн тухай” зэрэг залбирлын дуун дээр маш их ажилласан.”, “Дайныг зогсоож, бүх дэлхийн энх тайвны тухай”, “Өглөг хүлээн авсанд талархал илэрхийлье”. Эдгээр нь Афанасий Сахаровын гол бүтээлүүд байв. Гэгээнтэн үхлийн үүдэнд ч гэсэн Бурханд хандан залбирлаа дуулж, Их Эзэн сүм, эх орныхоо төлөө үйлчлэгчийнхээ амийг аварсан.
Тэр хүнд хэцүү сорилтуудын жилүүдэд тэрээр итгэлээ алдаагүй, харин улам ихийг олж авсан. Христийн тухай өдөр шөнөгүй хүлээн зөвшөөрч, гэгээнтэн даруухан сэтгэлээрээ дэлхийд дутагдаж буй бурханлаг сүнсний гэрлийг олж авсан. Бүх талын хүмүүс энэ гэрэлд гараа сунгав.
Хүн бүр сэтгэлийн тайтгарал, амар амгаланг хайж байсан. Тэд хүн бүрийн төлөө тасралтгүй залбирлаар дүүрэн хүнтэй уулзав. Тэрээр өнгөрсөн шоронгийн талаар гомдоллодоггүй бөгөөд хүн бүрийн хувьд тайтгарал, хайр, эелдэг байдлын үгсийг олдог байв. Владико сайн мэдээний утга учир, гэгээнтнүүдийн амьдралыг илчилсэн туршлагаасаа хуваалцав. Афанасий Сахаровын номууд нь шашны болон үнэн алдартны шашинтнуудын ширээний сурах бичиг болсон.
Дүгнэлт гаргасны дараа тэрээр нийт 22 жил олзлогдож байсан бөгөөд гэгээнтэн жилд хэдэн зуу хүртэл захидал хүлээн авдаг байв. Зул сарын баяр, Улаан өндөгний баярын үеэр тэрээр тусламж хэрэгтэй хүмүүст илгээмж, тайтгарлын захидал илгээв. СүнслэгВладикагийн хүүхдүүд түүний тухай ярихдаа түүнийг маш энгийн бөгөөд харилцаанд маш анхааралтай ханддаг байсан тул жижиг үйлчилгээнд ч гэсэн тэрээр чадах чинээгээрээ талархал илэрхийлэхийг хичээсэн.
Тэр даруухан амьдардаг байсан бөгөөд түүний хувьд хүний дүр төрх гол зүйл биш байв. Түүнд алдар нэр, алдар нэр бас чухал байсангүй, тэр Диваажинд шийтгэлийн үр жимсийг хүлээн авахын тулд Сайн мэдээний дагуу амьдарч, сайныг үйлдэхийг заасан.
Үхэл ба канончлол
1962 оны 8-р сард Владика үхэлд бэлтгэж эхлэв. Хэдэн өдрийн дараа Архимандрит Пимен дэд хаан, Архимандрит Феодорит, Дин Архимандрит Теодорит, хамба лам, конфесстор Кирилл нар Лавраас адислагдсан нэгэнд ирж, лам хуврагуудын тавин жилийн ойг тэмдэглэв. Энэ өдөр буюу пүрэв гаригт гэгээнтэн адислагдсан байдалд байсан бөгөөд тэнд байсан хүмүүсийг адислав. Баасан гаригт үхэл түүнд ойртож, тэр ярьж чадахаа больж, зөвхөн өөртөө залбирав. Орой болоход тэрээр "Залбирал та нарыг бүгдийг нь аварна!" гэж чимээгүйхэн хэлээд, хөнжил дээрээ гараараа "Аврагчаа, Эзэн минь!" гэж бичив.
1962 онд 10-р сарын 28-ны ням гарагт Гэгээн баатарыг дурсах өдөр. Сүздалийн Жон, сүсэгт ахлагч, тайван замаар Их Эзэн рүү явав. Тэр үхлийн цаг, өдрийг урьдчилан мэддэг байсан. Бишоп Афанасий Сахаров зөн билэгээ нууж, зөвхөн ховор тохиолдлуудад л илчилсэн бөгөөд дараа нь зөвхөн бусдад туслахын тулд л илчилсэн.
2000 онд түүний нэрийг Бишопуудын зөвлөл Оросын шинэ алагдсан хүмүүс ба наминчлагчид хэмээн өргөмжлөв. Өнөөдөр Петушки хотод Афанасий Сахаровын залбирдаг сүм байдаг. Түүний ариун, үл эвдэшгүй дурсгалууд нь мөн тэнд хадгалагддаг бөгөөд тэд залбирлаар дамжуулан хүмүүст тусламж, хамгаалалт авахад тусалдаг. Эзэнээс.
Гэгээнтний амьдралын талаарх дэлгэрэнгүй мэдээллийг агуу гэгээнтэн Афанасиусын илэн далангүй захидлуудыг багтаасан "Бидний итгэл ямар агуу тайтгарал вэ" номноос олж болно.
