Магадгүй түүхэндээ нэг ч шашин нэг сургаалын хүрээнд шинэ чиг хандлагыг бий болгоход хүргэсэн хагарал, хагарлаас мултарч чадаагүй байх. Исламын шашин ч үл хамаарах зүйл биш: одоогийн байдлаар янз бүрийн эрин үе, янз бүрийн нөхцөл байдалд үүссэн хагас арван үндсэн чиглэлүүд байдаг.
7-р зуунд шашны шашныг шиизм ба суннизм гэсэн хоёр хувилбараар хуваасан. Энэ нь дээд эрх мэдлийг шилжүүлэх асуудалд зөрчилдөөнтэй байснаас болсон юм. Энэ талаар ямар ч тушаал үлдээгээгүй Бошиглогч Мухаммедыг нас барсны дараа бараг тэр даруй асуудал үүссэн.
Эрх мэдлийн асуулт
Мохаммед бол тэнгэр ба газар, Бурхан ба хүний хооронд холбоо тогтоосон хүмүүст илгээсэн сүүлчийн бошиглогч гэж тооцогддог. Исламын эхэн үед шашны эрх мэдлийг шашны эрх мэдлээс салгах аргагүй байсан тул эдгээр хоёр салбарыг нэг хүн буюу бошиглогч зохицуулдаг байв.
Бошиглогчийг нас барсны дараа олон нийт хэд хэдэн чиглэлд хуваагдаж, эрх мэдлийг шилжүүлэх асуудлыг янз бүрийн аргаар шийдсэн. Шиизм нь удамшлын зарчмыг дэвшүүлсэн. Суннизм бол шашны болон иргэний удирдагчийг сонгосон нийгэмлэгт санал өгөх эрх юм.
Шиизм
Шийтүүд үүнийг шаарддагБошиглогч дээр илгээсэн нигүүлсэлд зөвхөн хамаатан садан нь хүрч чаддаг тул хүч нь цусны эрхээр дамжих ёстой. Хөдөлгөөний төлөөлөгчид үеэл Мохаммедийг шинэ имамаар сонгож, нийгэмд шударга ёсыг сэргээнэ гэдэгт найдаж байна. Домогт өгүүлснээр Мухаммед ах дүүгээ дагадаг хүмүүсийг шийтүүд гэж нэрлэдэг.
Али ибн Абу Талиб ердөө тавхан жил захирч, дээд хүчийг хамгаалж, хамгаалах шаардлагатай байсан тул энэ хугацаанд мэдэгдэхүйц ахиц дэвшилд хүрч чадаагүй юм. Гэсэн хэдий ч шийтүүдийн дунд Имам Али асар их эрх мэдэл, нэр хүндтэй байдаг: чиглэлийг баримтлагчид Коран сударт Бошиглогч Мухаммед ба Имам Али ("Хоёр гэрэлтүүлэгч")-д зориулсан судрыг нэмж оруулав. Шиит урсгалын нэг нь ардын олон үлгэр, дууны баатар Алиг шууд бурханчлан үздэг.
Шийтүүдийн итгэдэг зүйл
Шийтийн анхны имамыг алсны дараа эрх мэдэл Мухаммедын охиноос Алигийн хөвгүүдэд шилжсэн. Тэдний хувь тавилан бас эмгэнэлтэй байсан ч 12-р зуун хүртэл оршин тогтнож байсан Шиа имам гүрний үндэс суурийг тавьсан юм.
Суннизмыг эсэргүүцэгч шиизм нь улс төрийн эрх мэдэлгүй байсан ч оюун санааны салбарт гүн гүнзгий суурьшсан байв. Арван хоёрдугаар имам алга болсны дараа үнэн алдартны шашинтнуудын дунд Христтэй адил дэлхий дээр эргэн ирэх "далд имам" хэмээх сургаал гарч ирэв.
Одоогоор шиизм бол Ираны төрийн шашин бөгөөд дагагчдын тоо нийт хүн амын 90 орчим хувийг эзэлдэг. Ирак, Йемений оршин суугчдын тал орчим хувь нь шиизмийг баримталдаг. Шийтүүдийн нөлөө Ливанд ч мэдэгдэхүйц байна.
Суннизм
Суннизм бол эрх мэдлийн асуудлыг шийдэх хоёр дахь арга юмИсламын шашинд. Мухаммедыг нас барсны дараа энэ чиг хандлагын төлөөлөгчид амьдралын оюун санааны болон иргэний амьдралын аль алиных нь удирдлагыг өөрсдийнхөө дотроос удирдагчаа сонгодог шашны нийгэмлэг болох уммагийн гарт төвлөрүүлэх ёстой гэж шаардав.
Сунни шашны улема - Ортодокс шашны хамгаалагчид нь уламжлал, эртний бичгийн эх сурвалжийг тууштай баримталдаг гэдгээрээ онцлог юм. Тиймээс Коран судартай зэрэгцэн сүүлчийн бошиглогчийн амьдралын тухай бичвэрийн багц Сунна нь маш чухал юм. Эдгээр бичвэрүүд дээр үндэслэн анхны улема нь зөв замаар шилжих гэсэн утгатай дүрэм, сургаалуудыг боловсруулсан. Суннизм бол номын уламжлал, шашны нийгэмлэгт захирагдах шашин юм.
Одоогоор Суннизм бол Исламын хамгийн өргөн тархсан салбар бөгөөд нийт мусульманчуудын 80 орчим хувийг хамарч байна.
Сүнна
Суннизм гэж юу вэ, уг нэр томъёоны гарал үүслийг ойлговол ойлгоход хялбар байх болно. Суннитууд бол Сүннийг дагагчид.
Сунна гэдэг нь шууд утгаараа "жишээ", "жишээ" гэж орчуулагддаг бөгөөд "Аллахын элчийн сүннет" гэж бүрэн нэрлэгдсэн байдаг. Энэ бол Мухаммедын үйлс, үгсийн тухай түүхээс бүрдсэн бичмэл зохиол юм. Суннагийн жинхэнэ утга нь эртний эртний ёс заншил, уламжлалын дүрслэл учраас функциональ хувьд энэ нь Коран судрыг нөхдөг. Суннизм бол эртний бичвэрүүдэд тогтоосон сүсэг бишрэлийн хэм хэмжээг л дагаж мөрддөг.
Сунныг Исламын шашинд Коран судартай хамт хүндэтгэдэг бөгөөд сургаал нь теологийн боловсролд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Шиитүүд - цорын ганц мусульманчууд - эрх мэдлийг үгүйсгэдэгСуннууд.
Сунни урсгал
8-р зуунд аль хэдийн сүсэг бишрэлийн асуудлаарх зөрчилдөөн нь суннитын хоёр салбарыг бүрдүүлсэн: Муржиит ба Мутазилитууд. 9-р зуунд Ханбали урсгал үүсч, зөвхөн сүнс төдийгүй шашны уламжлалыг чанд баримталдаг гэдгээрээ ялгарчээ. Ханбалитууд юуг зөвшөөрөх, юуг зөвшөөрөхгүй байх талаар тодорхой хязгаарлалт тогтоож, мусульманчуудын амьдралыг бүрэн зохицуулдаг байв. Ингэснээр тэд итгэлийн цэвэр ариун байдалд хүрсэн.
Мөхөл хүртэл хойшилно
Муржийтууд - "хойшлуулагчид" - эрх мэдлийн асуудлыг шийдээгүй, харин Аллахтай уулзах хүртэл хойшлуулахыг санал болгов. Одоогийн дагалдагчид Төгс Хүчит Бурханд итгэх чин сэтгэлийг онцлон тэмдэглэсэн бөгөөд энэ нь жинхэнэ мусульман хүний шинж тэмдэг юм. Тэдний үзэж байгаагаар мусульман хүн Аллахад цэвэр ариун итгэлээ хадгалж байвал нүгэл үйлдсэний дараа ч хэвээрээ үлддэг. Мөн түүний нүгэл мөнх биш: Тэр түүнийг зовлонгоор гэтэлгэж, тамыг орхих болно.
Теологийн анхны алхамууд
Мутазаличууд - салан тусгаарлагчид - Муржийтуудын хөдөлгөөнөөс үүссэн бөгөөд Исламын теологи үүсэх үйл явцын анхны хүмүүс юм. Дагагчдын дийлэнх нь сайн боловсролтой мусульманчууд байв.
Му'тазалитууд Бурхан ба хүний мөн чанарын тухай Коран судар дахь тодорхой заалтуудын тайлбарын зөрүүд гол сонирхлоо төвлөрүүлжээ. Тэд хүний эрх чөлөө, хувь тавилантай холбоотой асуудлыг авч үзсэн.
Мутазилитуудын хувьд ноцтой нүгэл үйлдсэн хүн дундаж байдалд байгаа - тэр жинхэнэ итгэгч биш, харин үл итгэгч ч биш. Энэ бол VIII зууны алдартай шавь Васил ибн Атугийн ийм дүгнэлт юмтеологич, Му'тазилийн хөдөлгөөний эхлэл гэж үздэг.
Суннизм ба шиизм: ялгаа
Шийт болон суннитуудын гол ялгаа нь эрх мэдлийн эх үүсвэрийн асуудал юм. Эхнийх нь ураг төрлийн эрхээр тэнгэрлэг хүслээр адислагдсан нэгний эрх мэдэлд тулгуурладаг бол хоёр дахь нь уламжлал, хамтын нийгэмлэгийн шийдвэрт тулгуурладаг. Суннитуудын хувьд Коран судар, Сунна болон бусад зарим эх сурвалжид бичигдсэн зүйл нь нэн чухал юм. Тэдгээрийн үндсэн дээр үзэл суртлын үндсэн зарчмуудыг боловсруулсан бөгөөд үнэнч байх нь жинхэнэ итгэлийг дагахыг хэлдэг.
Шийтүүд Католик шашинтнуудын дунд Ромын Пап ламын дүрд дүрслэгдсэнтэй адил Бурханы хүслийг имамаар дамжуулан биелүүлдэг гэж үздэг. Сүүлчийн бошиглогч Мухаммедтай цусан төрлийн холбоотой хүмүүс л Төгс Хүчит Бурханы адислалыг хүлээн авдаг тул эрх мэдэл өвлөгдөх нь чухал юм. Сүүлчийн имам алга болсны дараа эрх мэдлийг Христийн шашинтнуудын дунд Христ шиг шиитүүдийн хүлээсэн сураггүй болсон имамын хамтын төлөөлөгчийн үүрэг гүйцэтгэдэг эрдэмтэн, теологичид болох улемуудад шилжүүлсэн.
Шийтүүдийн хувьд шашны болон оюун санааны эрх мэдлийг салгаж болохгүй бөгөөд нэг удирдагчийн гарт төвлөрч байгаа нь чиглэлийн ялгаа нь мөн илэрдэг. Суннитууд оюун санааны болон улс төрийн нөлөөллийн хүрээг тусгаарлахыг дэмждэг.
Шийтүүд Мухаммедын хамтрагчид болох эхний гурван халифын эрх мэдлийг үгүйсгэдэг. Суннит шашинтнууд тэдний хувьд бошиглогчийг сайн мэддэггүй арван хоёр имамыг шүтдэг тэрс үзэлтнүүд гэж үздэг. Мөн Исламын хуулийн заалт байдаг бөгөөд үүний дагуу зөвхөн эрх бүхий хүмүүсийн ерөнхий шийдвэр шийдвэрлэх үүрэгтэй байдаг.шашны асуудалд чухал ач холбогдолтой. Суннитууд үүн дээр тулгуурлан дээд удирдагчаа олон нийтийн саналаар сонгодог.
Шийт болон суннит шашин шүтлэгт ч ялгаа бий. Хэдийгээр хоёулаа өдөрт 5 удаа залбирдаг ч гарны байрлал нь өөр өөр байдаг. Мөн шийтүүдийн дунд жишээлбэл, суннит шашинтнууд хүлээн зөвшөөрдөггүй, өөрийгөө дарах уламжлал байдаг.
Суннизм ба шиизм нь өнөөдөр Исламын хамгийн өргөн тархсан урсгалууд юм. Суфизм нь тусдаа байдаг - даяанизм, ертөнцийн амьдралыг үгүйсгэх, итгэлийн зарлигийг чанд сахих үндсэн дээр бий болсон ид шидийн болон шашны үзэл бодлын тогтолцоо.
