Баал чөтгөр дундад зууны үеийн яруу найргийн ачаар алдартай болсон. Тэнд тэрээр тамын биетүүдийн олон нүүртэй цугларалт дунд нэр хүндтэй байр эзэлдэг. "Соломоны бага түлхүүр" номын эхний хэсэг болох Гэтиа дээр Баал далан хоёр чөтгөрийн гайхалтай жагсаалтыг тэргүүлдэг. Түүний хэлснээр тэрээр Дорнодод захирч буй хүчирхэг хаан юм. Баал дор хаяж 66 легион тамын сүнстэй. Мөн Иоганн Вейерийн "Чөтгөрүүдийн заль мэхийн тухай" бүтээлд түүнийг Газар доорх ертөнцийн сайд, тамын армийн ерөнхий командлагч, ялааны одонгийн Их загалмайн одонгоор дурдсан байдаг.
Баалын дүр төрх
Баал чөтгөр ямар харагддаг нь мөн л гримуаруудын ачаар тодорхой болсон. И. Вейерийн "Чөтгөрүүдийн псевдо хаант засаглал" номонд гардаг шиг "Гоэтиа"-д тэрээр урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй гурван толгойтой амьтан болж гардаг. Түүний бие нь хэлбэргүй масстай төстэй бөгөөд үүнээс олон аалзны хөл гарч ирдэг. Баалын их бие нь хааны титэм бүхий гайхалтай хэмжээтэй хүний толгойн титэмтэй. Чөтгөрийн нүүрийг зураг дээрх зургаас харахад хуурай, туранхай, асар том урт хамартай, гунигтай байдаг.нүднүүд. Түүний биеэс хүнээс гадна хоёр том толгой гарч ирдэг: баруун талд - мэлхий, зүүн талд - муур. Тэр тийм ч жигшүүрт бус дүр төрхөөр гарч ирж магадгүй юм. Хүн, муур, бах нь Баал чөтгөр дахин төрдөг ердийн амьтад юм.
Баал чөтгөрийг дуудаж, зайлуул
Иоганн Вейер нэгэн номондоо Баал чөтгөр хэрэв хүсвэл хүнийг үл үзэгдэх эсвэл ер бусын мэргэн ухаанаар шагнаж чадна гэж тэмдэглэжээ. Гэсэн хэдий ч ийм нэр хүндэд хүрэхийн тулд түүнтэй биечлэн уулзах шаардлагатай.
Эдгээр авьяасыг авахын тулд чөтгөрийг дуудахаар шийдсэн хүн өөрийн бэлгэдэл болгон “ламен” хэмээх төмөр хавтан дээр тавьдаг. Түүний ачаар Гетиагийн хэлснээр тэрээр Баалын анхаарал, хүндэтгэлийг хүлээн авах болно. Чөтгөрийг дуудахаасаа өмнө хүн шохойгоор хамгаалалтын таван хошуу зурж, түүний туяанд лаа тавьж, асаахыг зөвлөж байна. Дараа нь Баалын дуудлагын бичвэрийг унших хэрэгтэй. Түүнийг зөвхөн бямба гаригт дуудах нь зүйтэй гэсэн цуу яриа байдаг.
Хүссэн авьяасыг олж авахын тулд Баалыг хамгаалалтын тойргоос гадуур суллах ёстой. Гэсэн хэдий ч тэр урвагч, зальтай, хэрцгий тул энэ алхам нь хүнд асар их аюул учруулж болзошгүй юм. Гэсэн хэдий ч Баал чөтгөр шиг хүчирхэг биетийг ч там руу буцааж илгээж болно. Муу сүнсийг хөөн зайлуулах нь Папусын сурах бичгийн энгийн хэллэгийн тусламжтайгаар хийгддэг: "Эзэнгийн нэрээр, Габриелаар дамжуулан Баалыг орхи!"
Чөтгөр болсон Бурхан
Баал дандаа тамын туслах байгаагүй. Энэ чөтгөрийн биет одоотамд чухал "албан тушаал" эзэлдэг байсан нь нэгэн цагт харь шашны бурхныг төлөөлдөг байв. Эрт дээр үед үүнийг Баал, Балу эсвэл Бел гэж нэрлэдэг байв. Энэ бурхныг семит ард түмэн, түүнчлэн Финикчүүд, Ассирчууд шүтдэг байв. Тэр үед тэр хүмүүст одоогийнхоос өөрөөр харагддаг байсан: хөгшин хүн эсвэл бухын дүртэй.
Түүний нэрийг ерөнхий семит хэлнээс "мастер" эсвэл "мастер" гэж орчуулдаг. Эхэндээ "баал" гэдэг үг нь овог аймгуудын гишүүдийн итгэдэг бурхны нийтлэг зүйл байв. Дараа нь хүмүүс түүний нэрийг тодорхой газар нутагтай холбож эхэлсэн. Хожим нь "баал" гэсэн цол хүртэл гарч, ноёд, дарга нарт өгдөг болсон. Энэ үг Карфагений алдарт командлагч Ганнибал болон Вавилоны хунтайж Белшазар нарын нэрээр оржээ.
Их бурхан
Баал гарч ирсэн өдрөөсөө эхлэн төрөл бүрийн овог аймаг, газар нутагт үржил шим, нар, тэнгэр, дайн ба бусад зүйлсийн бурханд очиж амжсан. Эцсийн эцэст тэрээр бүх ертөнц, ертөнцийг бүтээгч болсон. Түүхчдийн үзэж байгаагаар Баал бол дэлхийн анхны ивээн тэтгэгч бурхан юм. Түүний шүтлэгийн төв нь Тир хотод байсан бөгөөд тэндээсээ Израилийн хаант улсад нэвтэрсэн юм. Хожим нь Хойд Африк, орчин үеийн Европ, Скандинав, түүнчлэн Британийн арлуудад тархсан. Хүч чадлын хувьд Баалыг Грекийн Зевс бурхан болон Египетийн Сэттэй харьцуулж болно.
Зэрлэг зан үйл
Чөтгөр агуу бурхан байхдаа ч асар их харгис хэрцгий зангаараа ялгарч, хүнээс аймшигт үйлдлийг шаарддаг байв. Түүний хувьд хүмүүс өөрсдийн төрөл, тэр дундаа хүүхдүүдээ золиосолж байв. Баалын хүндэтгэлд галзуурсаноригууд ба хөөрч хөөрсөн санваартнууд өөрсдийгөө зэрэмдэглэж байв.
Нэг удаа Карфагенд Грекийн цэргүүд хотыг бүслэн авч байх үед оршин суугчид бурхандаа хамгийн том тахил өргөв. Тиймээс тэд дайснаасаа ангижирна гэж найдаж байв. Грекчүүдийн довтолгоо нь Карфагенчуудын үзэл бодлоос харахад тэд хүүхдүүдээ Баал-Хаммонд өгөхийг хүсээгүйн шууд үр дагавар байв, учир нь энэ бурхныг тэдгээр газруудад дууддаг байв. Харин хотын оршин суугчид үл таних хүмүүсийн үр удмыг тахил өргөв. Карфагенчууд "гэм буруугаа" ухаарч, дараа нь хоёр зуу гаруй хүүхдийг шатаажээ. Хотын өөр гурван зуун оршин суугчид бурхан, одоо чөтгөр Баалаас тусламж хүсч, сайн дураараа өөрсдийгөө золиослов. Ёслолын үйл ажиллагааг дүрсэлсэн барельефийн зургийг доор толилуулж байна.
Шүтээнтнүүдийн хавчлага
Израилийн хаант улсын оршин суугчид ч бас хүний тахил өргөдөг байсан. Бошиглогч Иеремиа, Елиа нар хүүхдүүдээ Баалын нэрээр хөнөөсөн шүтээн шүтэгчдийн эсрэг тулалдсан. Харь бурхныг шүтэгчдийг цаазлахаар шийджээ. Тэд бүгд зөнч Елиагийн шашны хувьсгалын үеэр алагджээ. Харь шашинтнуудыг устгаснаар Баалын шүтлэг сулрахад хүргэсэн.
Эртний Христийн шашны бошиглогчид ч цуст бурхныг идэвхтэй эсэргүүцдэг байв. Түүнтэй хийсэн тэмцэл нь Абрахамын шашны бүрэн ялалтаар төгсөж, бурхны дүр төрхийг хатуу шүүмжилсэн. Ингээд Баал чөтгөр гарч ирэв. Христийн шашинд тэрээр тамын гүн, чөтгөр хоёрын аль алинд нь зочилдог байсан.
Beelzebub-тай холбоотой
Баалыг ихэвчлэн Белзебуб гэдэг. ATХристийн шашинд түүнийг чөтгөр гэж үздэг бөгөөд фарисайчууд болон хуулийн багш нар Есүсийг ингэж дуудсан гэж Сайн мэдээнд дурдсан байдаг. Христ Белзебубын хүчийг ашиглан чөтгөрүүдийг зайлуулсан гэдэгт тэд итгэдэг байв.
Библийн орчуулагч, тайлбарлагч Э. Жером энэ амьтны нэрийг Хуучин Гэрээнд дурдсан Баал-Зебуб буюу "Ялааны эзэн" гэж тодорхойлсон. Израилийн хаант улсын далайн эргийн хэсэгт, Экрон хотод амьдардаг филистчүүд ч түүнийг шүтдэг байв. Белзебубыг ихэвчлэн ялаа шиг асар том шавжаар дүрсэлдэг.
Түүний нэр мөн тэр үед иудейчүүдийн хэрэглэж байсан Забулус гэдэг үгнээс гаралтай байж болно. Тэд үүнийг Сатан гэж нэрлэсэн. Үүний үндсэн дээр "Беелзебуб" (Баал-Зебуб) нэр нь "Баал-чөтгөр" гэсэн утгатай.
Эрт дээр үед забал үйл үг бас байсан. Раббины ном зохиолд энэ нь "бохирыг арилгах" гэсэн утгаар хэрэглэгддэг тул "Бэлзебуб" нэрийг "Бохирын эзэн" гэж бас тайлбарлаж болно.
дүгнэлтэнд
Баал чөтгөр оршин тогтнох түүхэндээ ийм өөрчлөлтийг туулсан. Тэрээр бурхан болон Диавол хоёрын аль алинд нь очиж үзсэн. Баалын орчлон ертөнц дэх эцсийн байр суурийг зөвхөн тамын шатлалыг цэгцэлсэн дундад зууны үеийн гринуарууд л тодорхойлж чадсан.
