Мандах нарны орон - Япон бол соёлын хувьд дэлхийн бусад орнуудаас ялгардаг. Япон улс нутаг дэвсгэрийн хувьд харьцангуй жижиг тул барууны орнуудаас гадна зэргэлдээх зүүн мужуудтай ижил төстэй өөрийн гэсэн өвөрмөц хэв маяг, уламжлалыг бий болгож чадсан. Өнөөг хүртэл асар олон хүмүүсийн хувьд Япон болон Японы бурхадын шашны уламжлал долоон лацны цаана нууц хэвээр үлджээ.
Японы шашны ертөнц
Японы шашны дүр зураг нь Буддизм ба Шинтоизм гэсэн хоёр хэсгээс бүрддэг. Хэрэв тэдний эхнийх нь талаар орос хэлээр ярьдаг уншигчдад өөр ямар нэг зүйлийг мэдэх боломжтой бол Японы уламжлалт шинтоизм нь ихэнхдээ бүрэн нууцлаг байдаг. Гэхдээ энэ уламжлалаас л бараг бүх Японы уламжлалт хүндэтгэлтэй бурхад, чөтгөрүүд ирдэг.
Японы хүн амын дийлэнх нь Буддизм, Шинтоизмтэй албан ёсоор холбоотой байдаг - зарим судалгаагаар ерэн хувь хүртэл байдаг гэдгийг хэлэх нь зүйтэй. Түүгээр ч барахгүй бараг бүгдээрээ нэгэн зэрэг хоёр шашныг сүсэглэдэг. Энэ бол Японы шашин шүтлэгийн онцлог шинж чанар бөгөөд энэ нь янз бүрийн шашны синкретик синтез рүү татагддаг.практик ба сургаалын аль алиных нь янз бүрийн элементүүдийг хослуулсан уламжлал. Жишээлбэл, Шинтоизмаас гаралтай Японы бурхдыг Буддын шашны метафизикээр хүлээн авч, тэднийг шүтэх нь Буддын шашны хүрээнд үргэлжилсээр ирсэн.
Шинто бол бурхдын зам
Японы бурхдын пантеоныг амьдруулсан уламжлалын талаар товч ярих хэрэгтэй. Эдгээрийн эхнийх нь мэдээж "бурхадын зам" гэсэн утгатай Шинто шашин юм. Түүний түүх түүхэнд гүн гүнзгий оршдог тул өнөөдөр түүний үүссэн цаг хугацаа, мөн чанарыг тодорхой тогтоох боломжгүй юм. Үнэмлэхүй баттай хэлж чадах цорын ганц зүйл бол шинто шашин нь Японы нутаг дэвсгэрт үүсч хөгжсөн бөгөөд ямар ч нөлөө үзүүлээгүй буддын шашны дэлгэрэлт хүртэл халдашгүй, анхны уламжлал хэвээр үлдсэн юм. Шинто шашны домог зүй нь маш өвөрмөц, шашин шүтлэг нь өвөрмөц бөгөөд ертөнцийг үзэх үзлийг гүн гүнзгий ойлгоход нэлээд хэцүү байдаг.
Ерөнхийдөө шинто шашин нь янз бүрийн амьтад, байгалийн үзэгдэл, газар нутаг, амьгүй (Европ утгаар) зүйлсийн сүнс буюу зарим сүнслэг мөн чанар болох ками-г хүндэтгэхэд чиглэдэг. Ками хорлонтой, нинжин сэтгэлтэй, их бага хүчтэй байж болно. Аливаа овог, хотын ивээн тэтгэгч сүнснүүд нь мөн ками юм. Шинто шашин нь өвөг дээдсийнхээ сүнсийг тахихын зэрэгцээ хөгжлийн тодорхой үе шатанд бараг бүх соёл, харийн шашинд байдаг уламжлалт анимизм, бөө мөргөлтэй төстэй юм. Ками бол Японы бурхад юм. Тэдний нэр нь ихэвчлэн нэлээд төвөгтэй, заримдаа маш урт байдаг - текстийн хэд хэдэн мөр хүртэл.
Японы буддизм
Энэтхэгийн хунтайжийн сургаал Японд үржил шимтэй хөрсийг олж, гүн гүнзгий үндэслэсэн. 6-р зуунаас хойш Буддизм Японд орж ирэнгүүт Японы нийгмийн хүчирхэг, нөлөө бүхий язгууртнуудын дүрээр олон ивээн тэтгэгчдийг олж авсан. Тэгээд гурван зуун жилийн дараа төрийн шашны албан тушаалд хүрч чадсан.
Японы буддизм нь мөн чанараараа нэг төрлийн, нэг систем, сургуулийг төлөөлдөггүй, олон янзын урсгалд хуваагддаг. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн тэдний ихэнх нь Зэн буддизмын урсгалд оролцсон гэж таамаглах боломжтой хэвээр байна.
Түүхээс харахад Буддизм нь шашны интеграцчлалаар тодорхойлогддог. Өөрөөр хэлбэл, жишээлбэл, Христийн болон Исламын номлол нь нэг шашны итгэгчдийг нөгөө шашинд шилжихийг урьсан бол Буддизм энэ төрлийн мөргөлдөөнд ордоггүй. Ихэнх тохиолдолд буддын шашны зан үйл, сургаал нь одоо байгаа шүтлэгт орж, түүнийг нөхөж, нахиа болгодог. Энэ нь Энэтхэгт Хинду шашин, Төвдөд Бон шашин болон бусад олон шашны сургуулиуд, тэр дундаа Япон дахь Шинто шашинтай холбоотой юм. Тиймээс өнөөдөр Японы бурхад, чөтгөр гэж юу вэ - Буддын шашны бодьсадва, эсвэл байгалийн харийн сүнснүүд гэдэгт хоёрдмол утгагүй хариулахад хэцүү байна.
Буддизмын Шинто шашинд үзүүлэх нөлөө
1-р мянганы дунд үеэс ялангуяа 9-р зуунаас шинто шашинд Буддизм хамгийн хүчтэй нөлөө үзүүлж эхэлсэн. Энэ нь ками анх Буддын шашны хамгаалалтын сүнс болоход хүргэсэн. Тэдний зарим нь Буддын шашны гэгээнтнүүдтэй нэгдэж, сүүлдээ ийм болсонКами ч гэсэн Буддын шашны замаар аврагдах хэрэгтэй гэсэн сургаалыг тунхагласан байдаг. Шинтоизмын хувьд эдгээр нь уламжлалт бус санаанууд юм - эрт дээр үеэс аврал, нүглийн тухай ойлголт байгаагүй. Сайн муугийн объектив дүрслэл ч байсангүй. Ками буюу бурхадад үйлчлэх нь ертөнцийг эв найрамдалтай болгож, гоо үзэсгэлэнд авчирч, бурхадтай холбоо тогтоосноор тодорхой нөхцөл байдалд юу сайн, юу нь муу болохыг шийддэг хүний ухамсар, хөгжилд хүргэдэг. Хоёр уламжлалын дотоод зөрчилдөөн нь Шинто шашныг Буддын шашны зээллэгээс цэвэрлэх хөдөлгөөнүүд нэлээд эрт гарч ирэхэд хүргэсэн. Анхны уламжлалыг сэргээх оролдлого 19-р зуунд Буддизм, Шинто хоёрыг тусгаарласан Мэйжигийн сэргээн босголтоор дуусгавар болсон.
Японы дээд бурхад
Японы домогт бурхдын үйлсийн тухай олон түүх бий. Эдгээрийн эхнийх нь Такамагахара хэмээх гурван камигийн бүлгийг бий болгосон. Энэхүү Шинто гурвалд дээд бурхан Амэ но Минакануши но Ками, хүч чадлын бурхан Такамисүхи но ками, төрсөн бурхан Камимүсухи но ками нар багтжээ. Тэнгэр газар төрснөөр тэдэнд Умаши Ашикаби Хикои-но ками, Амэ но Токотачи-но ками гэсэн хоёр ками нэмэгдэв. Энэхүү таван бурхадыг Кото Амацүками гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд Шинто шашинд нэгэн төрлийн дээд ками хэмээн хүндэтгэдэг. Тэдний доор Японы бурхад байдаг бөгөөд тэдгээрийн жагсаалт бараг төгсгөлгүй байдаг. Энэ сэдвээр Японы ардын аман зохиолд "Япон бол найман сая бурхадтай орон" гэсэн зүйр үг хүртэл бий.
Изанаги баИзанами
Кото Амацүкамигийн араас долоон үеийн ками дагалддаг бөгөөд сүүлийн хоёр нь онцгой хүндэтгэл хүлээдэг гэрлэсэн хос Изанаги, Изанами нар Японы арлууд болох Ояшима-г бүтээх үүрэгтэй. Тэд шинэ бурхдыг төрүүлэх чадвартай ками нарын анхных нь бөгөөд тэдний олонхийг төрүүлсэн.
Изанами - амьдрал ба үхлийн бурхан
Энэ ертөнцийн бүх үзэгдэл ками-д захирагддаг. Материаллаг болон материаллаг бус үзэгдлүүдийн аль аль нь - бүх зүйлийг Японы нөлөө бүхий бурхад удирддаг. Үхлийг мөн Японы олон тооны бурханлаг дүрүүд анхаарч үздэг. Жишээлбэл, дэлхий дээр үхэл гарч ирсэн тухай сонирхолтой домог байдаг. Түүний хэлснээр Изанами сүүлчийн хүү болох галын бурхан Кагуцүчигээ төрөх үеэр нас барж, далд ертөнц рүү нүүжээ. Изанаги түүний араас бууж, түүнийг олж, бүр буцаж ирэхийг ятгадаг. Эхнэр нь зөвхөн аяллын өмнө амрах боломжийг хүсч, унтлагын өрөөндөө зодог тайлж, нөхрөөсөө түүнд саад болохгүй гэж гуйдаг. Изанаги түүний хүсэлтийг үл тоомсорлож, хуучин амрагынхаа муудсан, муудсан цогцсыг орон дотроос нь олжээ. Тэр айсандаа гүйж дээшээ гарч орцны хаалгыг чулуугаар хаав. Нөхрийнхөө энэ үйлдэлд уурласан Изанами өдөр бүр олон мянган хүний сүнсийг хаант улсад аваачиж түүнээс өшөөгөө авна гэж тангараглаж байна. Ийнхүү хачирхалтай нь Японы үхлийн бурхад бүх зүйлд амьдрал бэлэглэсэн агуу ками эх дарь эхээс угсаа залгамжлалыг эхлүүлдэг. Изанаги өөрөө байрандаа буцаж ирээд үхэгсдийн ертөнцөд зочилсныхоо дараа зан үйлийн ариусгалд орсон.
Японы дайны бурхад
Изанами сүүлчийн үрээ төрүүлээд нас барахад Изанаги маш их уурласан.мөн түүнийг алсан. Үүний үр дүнд хэд хэдэн ками төрсөн гэж шинто домог мэдээлж байна. Тэдний нэг нь илдний бурхан Такемиказүчи байв. Тэр бол Японы дайны бурхадаас анх үүссэн хүн байх. Харин Такемиказүчиг зүгээр нэг дайчин гэж ойлгодоггүй байв. Тэрээр сэлэмтэй нягт холбоотой байсан бөгөөд түүний ариун утгыг агуулсан, өөрөөр хэлбэл илдний сүнс, түүний санааг илэрхийлдэг байв. Үүний үр дүнд Такемиказучи дайнтай холбоотой байв. Тулаан, тулаантай холбоотой Такемиказучи камигийн араас Хачиман бурхан ордог. Энэ дүр нь эрт дээр үеэс дайчдыг ивээн тэтгэдэг байв. Нэгэн удаа, Дундад зууны үед түүнийг Минамото самурай овгийн ивээн тэтгэгч хэмээн хүндэтгэдэг байв. Дараа нь түүний алдар нэр нэмэгдэж, тэрээр самурай ангиудыг бүхэлд нь ивээн тэтгэж, нэгэн зэрэг Шинто пантеонд нэр хүндтэй байр сууриа эзэлж эхлэв. Нэмж дурдахад Хачиман гэр бүлийнхээ хамт эзэн хааны цайз болон эзэн хаан өөрөө хамгаалагчийн үүргийг гүйцэтгэж байжээ.
Аз жаргал, амжилт хүсье
Японы азын бурхад Шичифукүжин хэмээх долоон ками бүлгийг бүрдүүлдэг. Эдгээр нь нэлээд хожуу гарал үүсэлтэй бөгөөд Японы уламжлалт зан заншилтай холилдсон Буддын болон Дао шашны бурхадын үндсэн дээр лам нарын нэгний дахин боловсруулсан зургууд юм. Ер нь Японы азын бурхад нь Дайкоку, Эбисү хоёр л байдаг. Үлдсэн тавыг нь гаднаас оруулж ирсэн эсвэл оруулж ирдэг ч Японы соёлд төгс үндэслэсэн байдаг. Өнөөдөр долоон хүн бүр өөрийн гэсэн хариуцлага, нөлөөллийн хүрээтэй.
Нарны дарь эх
Японы домог судлалын хамгийн чухал төлөөлөгчдийн нэг болох нарны дарь Аматерасуг дурдахгүй өнгөрч болохгүй. Нар нь амьдрал, гэрэл, дулаан, ургацтай органик холбоотой байдаг тул хүн төрөлхтний шашин шүтлэгт чухал байр суурь эзэлсээр ирсэн. Японд эзэн хаан нь шууд утгаараа энэ дарь эхийн үр удам гэсэн итгэл үнэмшилд үүнийг нэмсэн.
Аматерасу Изанагиг цэвэрлэх банн хийж байх үед зүүн нүднээс нь гарч ирсэн. Түүнтэй хамт дэлхийд хэд хэдэн ками ирсэн. Харин хоёр нь тусгай байр эзэлсэн. Нэгдүгээрт, энэ бол Цүкүйоми - өөр нүднээс төрсөн сарны бурхан юм. Хоёрдугаарт, Сусану бол салхи, далайн бурхан юм. Ийнхүү энэ гурвал бүр өөрийн хувийг авсан. Цаашдын домогт Сюзанугийн цөллөгийн тухай өгүүлдэг. Түүнийг эгч, эцгийнхээ эсрэг хэд хэдэн ноцтой гэмт хэрэг үйлдсэний улмаас Японы бурхад хөөсөн.
Аматерасу нь бас газар тариалан, торгоны үйлдвэрлэлийн ивээн тэтгэгч гэдгээрээ хүндлэгддэг. Хожим нь Японд хүндэтгэлтэй ханддаг Будда Вайрочанатай адилтгаж эхэлсэн. Үнэндээ Аматерасу Японы пантеоны толгойд зогсож байсан.
