Иорданд усанд орох уламжлал өргөн дэлгэр болсон ч түүний гарал үүсэл, бэлгэдлийг хүн бүр мэддэггүй. Үүний нэгэн адил, нялхсын баптисм нь сүнслэг боловсролоос илүү загварын илэрхийлэл юм. Хэдийгээр эндээс хүүхдийн үнэн алдартны зам эхэлдэг.
Их Эзэний баптисм
Усанд угаалга хийх уламжлал нь Есүс Христийг Иордан голд баптисм хүртсэн үеэс эхтэй. Ёслолын парадокс шинж чанарыг Баптист Иохан өөрөө хэлсэн. Мессиаг хараад тэрээр гайхан: "Би Танаар баптисм хүртэх хэрэгтэй байна, Та над руу ирж байна уу?" Христ нүгэлгүй бөгөөд цэвэрших шаардлагагүй. Дараа нь тэр бүх дэлхийн нүглийг Иорданы усанд живүүлсэн гэж үздэг.
Баптисмыг мөн Epiphany гэж нэрлэдэг. Үйл ажиллагааны үеэр Ариун Сүнс Есүс дээр тагтаа хэлбэрээр бууж ирэв. Тэнгэрээс нэгэн дуу хоолой "Энэ бол миний хайрт Хүү, би Түүнд сэтгэл хангалуун байна" гэж гэрчилсэн. Бурхан гурван хэлбэрээр өөрийгөө харуулсан. Тухайлбал, Эцэг, Хүү, Ариун Сүнс.
Энэ үйл явдал нь дэлхий дээрх Христийн үйлчлэлийн эхлэл болсон. Баптисм хүртсэнийхээ дараа тэрээр анхны элч нартай болсон. Дараа нь, сайн мэдээний дагуу, Есүс ганцаардал, залбиралд цагийг өнгөрөөж, бэлтгэл хийхээр аглаг буйдад очжээ.эрхэм зорилго.
Эпифани ус
Эмгийн баяр - 1-р сарын 19-ний өдөр цуглуулсан усыг дээдлэх ёслол нь эртний үеэс эхэлдэг. Өнөөдрийн байдлаар, Христийг төрүүлснээс хойшхи эхний зууны үед энэ нь эдгээх шинж чанартай, жилийн туршид мууддаггүй, аврагдах ёстой гэж үздэг. Түүнийг ариусгах ёслол нь эхлээд Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр буюу 1-р сарын 18-нд, дараа нь шууд Теофаний өдөр болдог. Эпифани усыг агиасма гэдэг бөгөөд энэ нь "бунхан" гэсэн утгатай.
Зул сарын өмнөх орой маш хатуу мацаг барьдаг заншилтай. Мөн 1-р сарын 19-нд загалмай хэлбэрээр нүхэнд шумбах заншил байдаг. Тэд түүнийг Жордан гэж дууддаг. Томоохон хотууд эсвэл усан сангүй газруудад баптисмын фонт суулгадаг.
Угаанд орох 1-р сарын 19
Одоогийн байдлаар 1-р сарын 19-нд усанд шумбах явдал өргөн тархсан байна. Бараг бүх хотууд энэ уламжлалыг хадгалах газар зохион байгуулахыг хичээж байна. Москва дахь Epiphany дээр усан сан, цөөрөм байдаг бараг бүх цэцэрлэгт хүрээлэнгүүдэд тохиромжтой налуу бүхий мөсөн нүх гаргадаг нь чухал юм. Хажууд нь хувцас солих өрөө, халаалттай майхнууд суурилуулсан. Галын дэргэд үнэ төлбөргүй цай уух нь онцгой уур амьсгалыг бүрдүүлдэг. Жил гаруйн турш Москвад Эпифаний баярыг ингэж тэмдэглэж ирсэн нь энэхүү шашны баярыг хотын орчин үеийн соёлын нэг хэсэг болгожээ.
Баптисм хүртэх зан үйл
Христийн шашны эхэн үед баптисм хүртэх ёслолыг ихэвчлэн насанд хүрэгчид хийдэг байсан. Ёслолын өмнөх бэлтгэл нэлээд урт байсан. Үүний үеэр бурханлаг үйлчлэлд оролцох, итгэгчидтэй харилцах, тусгай залбирал унших шаардлагатай байв. ЭхэндээЭнэ нь Христийн амилалтын баярын өмнө Теофани эсвэл Ариун Бямба гарагт баптисм хүртэх ёстой байв. Авшиг эхлэхийн өмнө нүглээ наманчлах ёстой.
Христийн шашны эхний жилүүдэд итгэгчид хавчигдаж, тарчлаан зовоож байсан тул тэд ёслол хийх цаг завгүй харь шашинтнуудаас болж нас бардаг байв. Энэ тохиолдолд тэд цусаар баптисм хүртсэн гэж тооцогддог. Эцсийн эцэст тэд сургаалыг аль хэдийн хүлээн зөвшөөрч, итгэлийнхээ төлөө үхсэн.
Өнөөдөр ариун сүмд баптисм хүртэх ёслолын хувьд ийм урт бэлтгэл шаарддаггүй. Гэхдээ утга нь ижил хэвээр байна. Авшиг гэдэг нь шинэ сүнслэг төрөлт гэсэн үг. Хүн амьдралын хэв маяг, сэтгэлгээгээ өөрчлөх ёстой. Одооноос эхлэн тэрээр өөрийнхөө төлөө амьдрахаас татгалзаж, харин Христ болон бусад хүмүүст үйлчлэх замаар оршин тогтнохын утга учир, бүрэн байдлыг олж авдаг. Насанд хүрэгчдэд зориулсан Epiphany фонт нь оюун санааны хямралыг илэрхийлдэг. Хэрэв тэр дараа нь нүгэл үйлдвэл энэ нь нигүүлслийг үгүйсгэсэн хэрэг болно.
Хүүхэд хэзээ баптисм хүртэх боломжтой вэ?
Сүмийн ёс заншлын дагуу хүүхдийг сүмд оруулахыг хойшлуулж болохгүй. Төрсний дараах 40 дэх өдрөөс эхлэн ёслолыг хийх нь дээр. Үүний зэрэгцээ, хүүхэд төрсний дараа ариусгах залбирлыг ариун ёслолын өмнө хүүхдийн ээж дээр унших хэрэгтэй.
Та хүүхдэд ямар ч өдөр баптисм хүртээж болно. Гэхдээ энэ нь ихэвчлэн ажлын өдөр эсвэл бямба гаригт тохиолддог, учир нь Тэнгэрлэг литурги ням гарагт болдог бөгөөд олон итгэгчид ариун сүмд ирдэг.
Хэнийг загалмайлсан эцэг эх сонгох вэ?
Хүүхдийг баптисм хүртэхээр төлөвлөж байхдаа эцэг эхчүүд энэ зан үйлийг маш хариуцлагатай хийх ёстой. Нэг чухал зүйл бол хүлээн авагчийн сонголт юм. Загалмайлсан эцэг эх нь гэр бүлийн ойр дотны хүмүүс байх ёстой бөгөөд хүүхдийн шашны хүмүүжлийг хариуцах чадвартай байх ёстой. Баптисм нь загварын хүндэтгэл биш бөгөөд азгүйтлээс хамгаалаагүй. Энэ бол ус болон Ариун Сүнсээр дамжин Бурханы хаант улсад хүрэх зам юм. Нүгэлд төрсөн нярай ч гэсэн цэвэрших хэрэгтэй. Баптисмын дараа ариун ёслолыг жил бүр тэмдэглэх ёстой. Мөн долоон наснаас эхлэн хэргээ хүлээх шаардлагатай.
Загалмайлсан эцэг эх нь сурагчийнхаа төлөө залбирах, шашны үндсийг сургах, нинжин сэтгэл, хайр, нигүүлслийн замыг өөрийн үлгэр жишээгээр харуулах гэсэн гурван үндсэн үүрэгтэй.
Загалмайлсан эцэг эх нь хүүхдийн нүглийн төлөө Төгс Хүчит Бурханы өмнө хариуцлага хүлээдэг гэж үздэг. Өнгөрсөн зуунд аав, ээж хоёр нь нас барсан бол түүнийг загалмайлсан эцэг эх нь гэр бүлд нь авч явсан байдаг. Түүнээс гадна сүнслэг эцэг эх ч байгаагүй. Загалмайлсан эцэг бол хүүхдийг анх тэврээд авсан хүн юм. Тэгээд уламжлал ёсоор эмэгтэй нь охин, эрэгтэй нь хүү авсан.
Баптисм хүртэхэд бэлдэж байна
Хүүхдэд ёслол үйлдэх юм бол авшиг хүртэх бэлтгэлийг хүлээн авагчид хийх ёстой. Үүнд мацаг барих, гэм буруугаа хүлээх, нөхөрлөх зэрэг орно. Загалмайлсан эцэг эхчүүдэд зориулсан хамгийн чухал залбирлуудын нэг бол "Итгэлийн бэлгэдэл" бөгөөд энэ нь Ортодокс итгэлийн үндсэн зарчмуудыг тодорхойлдог. "Бидний Эцэг"-ийн талаархи мэдлэг нь заавал байх ёстой. Үүнээс гадна, хүлээн авагчид хүүхдэд зориулсан цээжний загалмай, крыжма - ёслолын дараа хүүхдийг ороосон цагаан даавууг халамжлах ёстой. Үүнийг хадгалах шаардлагатай. Крыжма нь баптисмын санд хадгалагддаг ариун усны нигүүлслийг авардаг гэж үздэг.
Ортодокс шашны эхлэлнасанд хүрсэн хүн өндөр түвшний ухамсартай байдаг. Тэрээр сүнслэг эцэг эх хэрэггүй бөгөөд түүний удирдаж буй амьдралын хэв маягийг хариуцдаг. Авшиг хүртэхээсээ өмнө шашны үндсэн сургаал, заалтуудыг сурч, мацаг барих, цээрлэх, хэрүүл маргаантай байсан хүмүүстэй эвлэрэх шаардлагатай.
Хаана баптисм хүртэх вэ?
Хүүхдийг жаахан байхад зарим эцэг эхчүүд гэртээ, тайван, танил орчинд ёслолоо хийх үү гэж боддог. Гэхдээ сүмд баптисм хүртэх нь итгэлд ороход онцгой ач холбогдолтой юм. Энэ мөчийн баяр баясгалан, ач холбогдол нь ариун сүм дэх уур амьсгалтай давхцдаг бөгөөд энэ нь таныг сайхан сэтгэлийг бий болгодог. Гэсэн хэдий ч хүн өвчтэй байх тохиолдол байдаг. Дараа нь түүний баптисм зөвхөн гэртээ (эсвэл эмнэлэгт) боломжтой.
Өмнөх зуунуудад хүмүүс нас барахдаа аль хэдийн итгэлийг хүлээн зөвшөөрдөг байсан. Үүний дагуу ёслолыг гэртээ хийсэн. Үүнийг ухамсартайгаар хийсэн: гэм нүгэлгүй үхэхийн тулд. Хүүхдүүд цэвэр ариун төрсөн гэдэгт итгэж баптисм хүртээгүй. Хожим нь сүм энэ хандлагыг буруушааж, бага наснаасаа баптисм хүртэхийг уриалж эхэлсэн. Энэ уламжлал аажмаар тогтсон. Түүгээр ч барахгүй тэд язгууртан гэр бүлийн хүүхдүүд байсан ч Ортодоксиг батлах нь сүмд, зөвхөн гэртээ л явагддаг байв. Бусад хүүхдүүд сүмд баптисм хүртсэн.
Ариун сүм дэх фонт
Хэрэв гэртээ сүсэг бишрэлийн авшиг хүртэх зан үйлийг хийдэг бол энгийн угаалгыг дагадаг гэдгийг та мэдэх ёстой. Ариун фонт нь зөвхөн ариун сүмд байдаг. Ерөнхийдөө усаар дамжуулан бэлгэдлийн харилцаа холбоо нь итгэгчдийн хувьд чухал боловч олон хүн хүүхдүүдээ хүсдэгусанд живүүлэх замаар жинхэнэ баптисм хүртэх.
Энэ асуудал ялангуяа насанд хүрэгчдэд хурцаар тавигддаг. Тэдний баптисм нь ихэвчлэн толгойг гурав дахин дүрэх замаар хязгаарлагддаг, учир нь ихэвчлэн ариун сүм дэх фонт нь том шугуй байдаг. Гэсэн хэдий ч зарим газарт Жорданыг бас суулгасан байдаг. Насанд хүрэгчид болон өсвөр насныхан толгойгоо оруулан бүрэн усанд орох боломжтой.
Баптисм яаж байна?
Олон хүмүүс баптисм хэрхэн явдгийг мэдэхийг хүсдэг. Ёслолын дүр зураг, түүний бэлгэдлийн талаархи ойлголт нь өөртөө итгэх итгэлийг өгдөг.
Авшиг хүртэхийн өмнөхөн хүн эсвэл хэрэв хүүхэд баптисм хүртэж байгаа бол загалмайлсан эцэг баруун тийш эргэхдээ Сатанаас гурван удаа татгалзах ёстой. Дараа нь та Христтэй нэгдэх хүслээ гурван удаа тунхаглах хэрэгтэй. Үүний дараа "Итгэлийн бэлгэ тэмдэг" уншина. Цаашилбал, шашны зүтгэлтэн хүмүүсийн хүсэлт, хариу хашхиралтаас бүрддэг залбирал - залбирлыг тунхагладаг. Энэ бол бэлтгэлийн хэсэг.
Үүний дараа жинхэнэ баптисм эхэлдэг. Үйлдлүүдийн хувилбар нь дараах байдалтай байна: усыг ариусгах, Христийн шашны ёслол, гурван удаа усанд дүрэх. 31-р дууллыг унших үед цээжин дээр загалмай тавьж, цагаан хувцас өмсдөг бөгөөд энэ нь нүглээс ариусгах, гэмгүй байдал, цэвэр ариун байдлыг илэрхийлдэг. Үүний дараа тахилч сүнс болон биеийг ариусгахын тулд Христийн шашны ёслол үйлддэг.
Тос нь өөр өөр хэсгүүдэд хүрдэг бөгөөд тус бүр өөрийн гэсэн утгатай. Чих, нүд, амаа тослох - тэд сонсохгүй, харахгүй, муу үг хэлэхгүй байхын тулд. Гар - зөв шударга ажил хийхэд зориулагдсан. Хөл - ингэснээр хүн Бурханд таалагдах замаар алхдаг. Цээжийг тослох - дайсны хүчийг ялах. Дараа ньтахилч баптисм хүртэх фонтоор гурван удаа алхдаг бөгөөд энэ нь үнэн алдартны шашны замыг дагахад мөнх, бэлэн байхыг бэлэгддэг.
Төгсгөлийн хэсэг нь Төлөөлөгч ба Сайн мэдээг уншихаас бүрдэнэ. Баптисм хүртсэн хүний үсийг хусах нь угааж, Христийн шашны дараа болдог. Дараа нь тахилч тусгай литани уншиж, ажлаас нь чөлөөлөв - мөргөлийн дараа явах адислал.
Мөнгөн фонт
Ортодокс шашинтнуудын хувьд Их Эзэний баптисм бол агуу баяр юм. Зарим хүмүүс нэг удаа мөстэй усанд дүрэхээс цаашгүй өвлийн улиралд усанд сэлэх дасгал хийж эхэлдэг.
Зохиолчийн дууг шүтэн бишрэгчид "Мөнгөн үсгийн" наадам зохион байгуулсаар нэлээд хэдэн жил болж байна. Түүний нээлхийг хүйтэн усаар угаана гэж тэмдэглэдэг. Үүний дараа жүжигчид өрсөлдөөнт хөтөлбөрт оролцдог. Ихэвчлэн эдгээр нь "Яруу найраг", "Хөгжмийн зохиолч", "Бард дуу", "Дуэт" эсвэл "Чуулга" зэрэг хэд хэдэн номинаци юм. Бард дууны шүтэн бишрэгчид, өвлийн усанд сэлэх нь тэдний уран бүтээлд дуртай. Энэхүү арга хэмжээний цар хүрээ нь хүмүүсийн бие бялдар, оюун санааны хөгжилд чухал ач холбогдолтой болохыг харуулж байна. Тиймээс наадмын нэр болон түүний шинж чанарууд нь бэлгэдлийн шинж чанартай: бүтээлч байдал, бие бялдрын сэргэлтийг фонтоор дамжуулан гүйцэтгэдэг.
Есүс баптисм хүртсэнээс хойш маш олон зуун жил өнгөрчээ. Итгэл, баптисм хүртэх хандлага өөрчлөгдсөн. Сохор итгэл нь атеизм болон хувирав. Атеизмыг шашин шүтлэгээр сольсон. Гэхдээ ардын уламжлал болон аливаа шашинд та усаар дамжуулан ариусгах ёслолыг олж болно. Тиймээс өнөөдөр ямар ч хамаагүйшашны дэг журмыг чанд сахиж, үсгээр угаал үйлдэж, ариун усаар нөөцөлж, сэтгэл зүрхээ энэрэн нигүүлслээр дүүргэх нь сайн хэрэг.
