Хуучин Гэрээний цаг үед ч дуулалч Бурханыг баярлуулж, магтахыг уриалдаг байсан, учир нь Тэр Өөрийн хүмүүст санаа тавьж, адисалдаг. Гэвч авралын сайн мэдээ дэлхий дээр ирэхэд Христийн шашныг алдаршуулах нь дээд цэгтээ хүрсэн. Энэ бол үүрэг биш, харин хэрэгцээ юм. Төлөөлөгч Паул Коринтын сүмд бичсэн захидалдаа аврагдсан хүмүүс Бурханыг магтах нь зүйн хэрэг гэж хэлсэн. Христийн амссан авралыг хүлээн зөвшөөрсөн хүмүүст Христийн шашныг алдаршуулах гэж юу болохыг тайлбарлах шаардлагагүй. Бурханыг таньсан учир Түүнийг хайрлахгүй байх боломжгүй, дурласан ч Түүнийг алдаршуулахгүй байх боломжгүй. Библид Их Эзэнийг магтан дуулсан олон ишлэл байдаг. Та үг, үйлдлээрээ алдаршуулж чадна.
Ортодокс дахь Христийн шашныг алдаршуулах
Энэ бол юуны түрүүнд ёс суртахууны хувьд цэвэр ариун буяны амьдрал, Бурханы нигүүлсэл, буяны үйлсийг оюун ухаан, зүрх сэтгэлээрээ мэдрэх, Түүний мэргэн ухаан, агуу байдлыг биширдэг. Ортодокс Христэд итгэгчид залбирал, сүмийн үйлчлэл, авьяас чадвар, чадвараараа Бурханыг алдаршуулдаг. Итгэгч хүний хувьд бүх зүйл: мөрөөдөл, бодол санаа, бэлэг, үйлс нь дэлхий дээрх Бурханы төлөвлөгөөний илэрхийлэл, илрэл юм.
АлдартКатолик шашин
Шүтлэгт католик шашинтнууд сүмийн ариун ёслолоор дамжуулан хүн Бурханд шууд хүрч, Түүнээс нигүүлслийг хүлээн авдаг гэдэгт итгэдэг учраас шүтлэгт онцгой ач холбогдол өгдөг. Хамгийн чухал ариун ёслол бол талх, дарстай харилцах явдал юм. Ортодоксчуудын нэгэн адил хүн Бурханыг зөвхөн уруулаараа төдийгүй үйлдлээрээ магтдаг гэж үздэг.
Протестант шүтлэг
Итгэгчдийн анхаарлын төвд байгаа зүйл бол нүглийн төлөөх шийтгэлээс аврах хувийн аврал бөгөөд хүн үүнийг сайн үйлсийн төлөө бус харин зөвхөн Есүс Христ болон Түүний золиослолд итгэх итгэлээр хүлээн авдаг. Тиймээс тэдний хувьд Христийн шашныг алдаршуулах нь баяр баясгалантай баяр баясгалан, Христ доторх аврал, шинэ амьдралыг алдаршуулах явдал юм. Протестант шашны дийлэнх нь Христийн шашны алдартай дуу, хөгжмийн зохиолоор шүтдэг.
Христийн хөгжим
Хөгжмийн хэлэнд алдарших нь эрт дээр үеэс бий. Библийн дуулал бол чавхдас болон бусад хөгжмийн зэмсгийн хөгжимд дуулсан дуунууд юм. Дэлхийн соёлын сан хөмрөгт ариун хөгжмийн хамгийн агуу жишээ болох Орос ба Баруун Европын: найрал дуу, дуулал, масс орно. Стравинский, Римский-Корсаков, Рахманинов, Чайковский, Бах, Гайдн, Берлиоз, Шуберт нар сүмийн хөгжмийн төрөлд ажиллаж байжээ. Ортодокс дуунуудад Архангельский, Чесноков, Губайдуллина, Гречанинов нарын нэр алдартай.
Протестант шүтлэгт хөгжмийн зохиолууд нь анхнаасаа импровизац, концертын онцлогоороо ялгардаг байв. Мөн католик сүмүүдийн нуман хаалганы дор боллатин хэлээр магтан дуулах, мөн хуучин славян хэлээр сахиусан тэнгэрийн литургик дуунууд Ортодокс сүмүүдэд сонсогддог байсан бол шинэчлэгч Мартин Лютерийн төлөвлөгөөний дагуу бүх протестант нийгэмлэг төрөлх хэлээрээ дууг найрал дуугаар хийх ёстой байв. Тэдэнд зориулсан аялгууг ихэвчлэн иргэний урын сангаас сонгодог байсан.
Сайн мэдээг тунхаглах хүчирхэг хэрэгсэл болох алдартай хөгжмийг өнгөрсөн зууны эхээр америкчууд идэвхтэй ашиглаж байсан. Өнөөдөр энэ нь аль хэдийн онцгой төрөл юм. Христийн шашны бүлгүүд Ортодокси болон Католик шашны гунигтай, тансаг хөгжмийг баяр хөөртэй, хэмнэлтэй, урам зоригтой дуунуудтай харьцуулсан.
