Олон оросуудын мэддэг Бурхны эхийн Боголюбскаягийн дүрсийг Оросын сүмийн өвийн хамгийн чухал дүрс гэж нэрлэдэг.
Энэ нь бараг мянган жилийн өмнө бичигдсэн бөгөөд Орост болсон олон үйл явдал үүнтэй холбоотой бөгөөд олон гайхамшгийг түүний гайхамшигт хүч чадалтай холбодог. Оросын ард түмний хувьд түүний ач холбогдлыг анхны дүр төрхөөс олон тооны жагсаалт (хуулбарууд) нотолж, хүмүүс өнөөг хүртэл залбирлаар энэ дүрсийг эрэлхийлсээр байна. Энэ дүрсний гарал үүслийн түүх, Христэд итгэгчдийн хувьд утга учир - энэ нийтлэл.
Идгэгчийн гарч ирсэн түүх
Домогт өгүүлснээр 1157 онд Суздалын их гүн Андрей Юрьевич Долгорукий Владимирын дарь эхийн дүрсийг дагуулан Вышгородоос Суздаль руу явж байжээ. 6-р сарын 18-нд Владимирээс 10 милийн өмнө тэргэнцэр гэнэт зогсч, морьдын хүч чармайлтыг үл харгалзан тэд түүнийг хөдөлгөж чадсангүй. Ханхүүгийн дагалдагчид энэ газарт хуарангийн майхан барьжээ. Залбирлын үеэр хамгийн ариун Теотокос хунтайжид үзэгдэж, энэ газарт Боголюбская сүм барихыг тушаав. Төрсөн өдрийнх нь нэрээр нэрлэгдсэн Бурханы эхийн дүрс, Владимир дүрсийг Владимир руу шилжүүлэх.
Энэ үйл явдлаас санаа авсан хунтайж ордны дүрс зураачдад онгон охины дүрийг залбирлын үеэр түүнд харагдаж байсан хэлбэрээр кипарис самбар дээр бичихийг тушаажээ. Бурханы эхийн Боголюбская дүрс ингэж гарч ирсэн бөгөөд түүний зургийг доор үзүүлэв. Энэ дүрс дээр Бурханы эхийг бүтэн уртаар зурж, гараа залбирч, нүүрээ Хүү рүүгээ харуулав. Түүний баруун гарт Их Эзэнд хандсан залбирал бичигдсэн товхимол байдаг. Онгон Мариагийн дүрс дээр Их Гүнийг аялалд нь дагалдан явсан дүрсүүд байдаг - Есүс Христ, Владимир дүрс, тэргүүн тэнгэр элч Майкл, Габриел, Баптист Иохан.
Боголюбскийн бэлгэ тэмдгийн баяр
Эхлээд Бурханы эхийн Боголюбская дүрс нь Боголюбово хотод, Онгоны хүсэлтээр ханхүүгийн барьсан сүмд Владимир дүрсний хамт байр сууриа олжээ. Боголюбская Владимирын дүрсний хажууд байхдаа түүнээс гайхамшигт хүчийг авч, түүнээс дутахааргүй хүндэтгэлтэй болсон гэж үздэг.
Ортодокс баярын хуанли нь гайхамшигтай хүч чадалтай Бурханы эхийн 260 гаруй хүндлэгдсэн дүрсийг дурддаг бөгөөд ерөнхийдөө 860 гаруй өөр өөр нэртэй байдаг. Олон дүрс нь өөрийн гэсэн баяр ёслолын өдрүүдтэй, тэдэнд зориулж өөрсдийн залбирал, акатистууд, тропариа бичсэн байдаг. Ариун онгоны дүрс бүр өөрийн гэсэн нөлөөтэй: нэг нь эдгээдэг, нөгөө нь хамгаалдаг, гурав дахь нь гэр бүлийн асуудалд тусалдаг.
Хүндэтгэлийн өдөр ба Бурханы эхийн Боголюбская дүрстэй. Баяр 18-нд болноУрлагийн дагуу зургадугаар сар. хэв маяг ба 6-р сарын 1 - шинэ арга замаар. Энэ өдөр Бурханы эхийн Боголюбская дүрсний бусад зургуудыг мөн хүндэтгэдэг - Москва, Зимаровская, Угличская, Козловская, Юрьевская, Елатомская, Тула, Тарусская, Усманская Боголюбская зэрэг Бурханы эхийн дүрсийг энд оруулав. энэ нийтлэл.
Байршлын дүрс
Дээр дурдсанчлан, энэ дүрс нь анх Ариун хунтайж Долгорукийн барьсан онгон охины төрсөн сүмд байсан. Хожим нь энэ сүмийн эргэн тойронд Боголюбскийн хийд баригдсан бөгөөд 20-р зууны эхэн үед хаагдах хүртэл дүрс нь байсан. Гэсэн хэдий ч хийдийг хаасны дараа Владимир хотын Иоахим, Анна нарын сүмд хадгалагдаж байв. 1946 оноос хойш дүрсийг Владимир хотын орон нутгийн түүхийн музейд харж болно. 1992 онд Княгининий нэрэмжит сүм хийдэд шилжүүлж, 2009 онд Бурхны эхийн Боголюбскаягийн дүрсийг Владимир-Суздаль музейд сэргээн засварлахаар (сэргээн засварлах) илгээсэн бөгөөд одоо ч байсаар байна.
Икон зургийн төрөл
Иконографи гэдэг нь сүмийн утгаар тодорхой зураг, үйл явдлыг дүрслэх дүрэм, схемийн хүлээн зөвшөөрөгдсөн систем юм.
Онгон охиныг дүрслэхдээ хэд хэдэн алдартай дүрс дүрслэл байдаг:
- Оранта (Гараа дээш өргөсөн алгаа гадагш харуулан, нялх хүүхэд тэвэрсэн онгон Мэригийн дүр - зуучлах залбирлыг бэлэгддэг).
- Елеуза (Бурханы эхийн нялх хүүхэд тэвэрч, хацраа эхийн хацар дээр нааж байгаа дүр - бэлгэдэл)хүмүүст зориулсан Бурханы дээд хайр).
- Ходегетриа (Сэнтийд заларсан онгон охины дүрс нь нялх хүүхдийг тэвэрч, гүйлгэх хуудас барьсан, баруун гараа өөр рүүгээ эргүүлсэн - нялх хүүхдийг шүтэхийг бэлгэддэг).
- Паначранта (баруун гараа түүний зүг эргүүлэн тэвэрсэн нялх сэнтий дэх Онгон Мэригийн дүр - Онгон охины агуу байдлыг бэлэгддэг)
- Агиосоритса (Залбирч буй нялх хүүхэдгүй Ариун онгон Мариагийн дүр - хүн төрөлхтний төлөөх залбирлыг бэлэгддэг).
Зургийн дүрслэл
Бурханы эхийн Боголюбская дүрс нь сүүлчийн дүрс тэмдэгт төрөл болох Агиосоритса-д хамаардаг боловч онгоныг дүрслэх уламжлалт схемээс хэд хэдэн ялгаатай байдаг. Ялангуяа энэ нь Hodegetria болон Orant төрлийн элементүүдийг агуулдаг. Бурханы эхийн гарт байгаа боодол дээр хүн төрөлхтнийг хамгаалахын тулд Их Эзэнд хандсан залбирал бичигдсэн байдаг. Дүрсийг сэргээх болгонд энэ хуудсан дээр бичигдсэн текст өөрчлөгддөг нь мэдэгдэж байна.
Бурханы эх Боголюбская нь Палермо хотод байрлах Санта Мариагийн сүм дэх мозайкаар доторлогоотой Онгон охины дүрүүдтэй маш төстэй юм. Үүнтэй ижил төстэй байдлыг Псков дахь Мирожскийн хийдийн фреск дээр дүрсэлсэн зураг, мөн "Эцсийн шүүлт", "Танилцуулга" зохиолууд дахь Онгон Мариагийн дүр төрхөөс харж болно. Эдгээр баримтуудыг харгалзан түүхчид энэхүү дүрсний анхны зохиогч нь хунтайж Долгорукийн ордонд хүрэлцэн ирж, эх орондоо буцаж ирсэн Византийн дүрс зураач байсан гэж дүгнэсэн байна.
Алдартай дүрсний жагсаалт
Энд байгаа "жагсаалт" гэдэг нь эхээс хуулбарласан хуулбар гэсэн үг юм. Оросын ард түмэн өнгөрсөн мянганы хугацаанд түүний хэдэн арван хуулбарыг бүтээсэн нь уг дүрсийг дээдлэн хүндэтгэсний нотолгоо юм., энэ нь түүний гайхамшигт хүчийг хүлээн авсан. Энэ цувралын хамгийн алдартай нь Бурханы эхийн (Боголюбская) Москва, Углич, Зимаровская дүрсүүд юм. Оросын ард түмний хувьд эдгээр дүрсүүдийн ач холбогдол асар их юм: тэд дотоод зөрчилдөөн, харийнхны довтолгоо, үхлийн тахал өвчний үед тэдний өмнө залбирч байсан.
Москва
Москвагийн дүрс нь Бурханы эхийг гартаа гүйлгэж, Хүүдээ залбирч, түүний өмнө өвдөг сөгдөн буй гэгээнтнүүдийг дүрсэлсэн байдаг. Энэхүү жагсаалт нь Москвачуудыг 1771 онд аймшигт тахал өвчнөөс аварсанаараа алдартай болсон. 20-р зууны эхэн үеэс эхлэн Бурханы эхийн Боголюбская дүрс Москвад Петр Паулын сүмд байдаг.
Зимаровская
Зимаровская дүрс нь Ариун онгон охиныг хүүхэдгүй, бүрэн өсөлттэй, Хүүгийн өмнө харж, тэнгэрээс адисалж буйг илэрхийлдэг. Уг дүрс нь хүмүүсийг тахал, холер зэрэг ноцтой өвчнөөс эдгээх чадвараараа алдартай. 1925 он хүртэл дүрс нь Рязань мужийн Зимарово тосгонд хадгалагдаж байсан боловч 1925 оноос хойш алга болсон бөгөөд түүнээс хойш хаана байгаа нь тодорхойгүй байна.
Uglich
17-р зууны эхээр бичигдсэн бөгөөд 200 жилийн дараа дүрсний оруулга шинэ суурьт шилжсэн. Уг дүрс нь 17-р зууны дунд үед Углич хотын оршин суугчдыг тахал өвчнөөс гайхамшигт эдгээснээрээ алдартай. Өнөөдөр уг дүрс нь Углич хотод, Гэгээн Дмитрий сүмд байрладаг.
ӨөТэд Боголюбскийн дүрсний өмнө юу залбирдаг вэ?
Бурханы эх үргэлж залбирдаг хүмүүст өөртэй нь болон Их Эзэний хооронд зуучлагчаар ярьдаг. Бурханы эхийн Боголюбская дүрсний залбирал нь хүнийг өвчин, байгалийн гамшиг, үндэсний мөргөлдөөн, ард түмний эсрэг гүтгэлэг, ой, хээрийн түймрээс, өлсгөлөн, ядуурал, үхлийн тахал өвчнөөс аврах хүсэлтийг ихэвчлэн агуулдаг. үер, хяруу, ган гачиг, бусад муж улсын түрэмгийлэгчдийн дайралт, сүйрлийн дотоод зөрчилдөөнөөс. Түүнчлэн аялагчид замдаа уг дүрсийг, ээжүүд нь харь оронд хүүхдийнхээ эрүүл мэндийг хүсдэг.
Өнөөдөр дүрсийг хадгаллаа
Сүүлийн сэргээн засварлалтаар Боголюбская дүрсний анхны дүр төрхийг ер бусын өнгөлөг өнгөөр хийсэн байна. Тиймээс Виржин Мариагийн хувцасыг ногоон саарал хитон, тоосгон мафори хэлбэрээр дүрсэлсэн байдаг. Онгон охины нүд нь хөх өнгөтэй, хацар нь ер бусын тод улайсан байдаг. Гэсэн хэдий ч, энэ хэлбэрээр дүрс нь саяхан мэдэгдэж байсан. Өнөөг хүртэл энэ бүтээлийн анхны зургийг өмнөх сэргээн засварлагчдын түрхсэн будаг, парафины олон давхаргаар нууж байсан.
Оросын агуу дүрс сүйрлийн байдалд байгаа тухай 1915 онд алдарт Византинист Н. П. Кондаков. Түүний үгсийн ачаар 1918 онд дүрсний туршилтын нээлтийг хийжээ. Гэсэн хэдий ч 1946 онд сэргээн засварлах мэргэжилтэн Ф. А. Модоров андуурч сонгосон технологийн дагуу будгийг парафин давхаргаар "бэхжүүлсэн" нь эрс сөрөг үр дагаварт хүргэжээ.дурсгалын байдалд нөлөөлсөн. Тиймээс 1956 онд дүрсийг музейд шилжүүлж, мэргэжилтнүүд халуун лаваар цутгах нь будаг ба газрын хоорондох холбоог эрс дордуулсан гэсэн дүгнэлтийг гаргажээ. Үүний үр дүнд зураг дээрх парафины давхаргыг арилгахаар шийдсэн. Музейн сэргээн засварлагчид 20 жилийн турш дүрсний гадаргууг парафинаас цэвэрлэж байгаа боловч тэр үеийн гессо болон будгийн гашуун байдал эргэлт буцалтгүй болсон.
Владимир хотын Успен сүмд ажилтнуудын хайхрамжгүй байдлаас болж температур, чийгшлийн горимыг зөрчиж хадгалсны дараа дүрсний байдал улам дордов. 2009 онд дүрсийг Владимир-Суздаль музейд шилжүүлж, дүрсний нөхцөл байдал гамшгийн хэмжээнд хүрсэн байна.
Өнөөдөр Бурханы эхийн Боголюбская дүрс нь музейн тусгайлан тоноглогдсон өрөөнд хадгалагдаж байгаа бөгөөд сэргээн засварлагчид ойрын ирээдүйд үзүүлнэ гэж амлаагүй байна.
Оросын сүмүүд Боголюбскаягийн нэрээр нэрлэгдсэн
Орос улсад гурван сүм баригджээ: Суздаль дүүргийн Боголюбово дахь Бурхны эхийн Боголюбскаягийн дүрийн сүм, Мичуринскийн дүүргийн Мичуринск, Тверь хотод Высокопетровскийн хийдэд.
Тус улсад сүм хийдүүдээс гадна Боголюбскаягийн нэрээр нэрлэгдсэн 12 сүм баригдсан - жишээлбэл, Добрынино (Собинский дүүрэг), Павловский (Юрьев-Павловский дүүрэг), Шустинод (Колчугинскийн дүүрэг), Болдино (Петушинский дүүрэг), Иваново болон Таруса хотод, тосгонд. Тетеринское (Неректский дүүрэг), Красноярск хотод болон Оросын бусад тосгон, хотуудад. МосквадБурханы эхийн Боголюбскаягийн дүрст сүм нь Давыдково дахь Калитниковскийн оршуулгын газар, Варварская цамхаг дээр байрладаг.
Орос улсад сүм хийдээс гадна уг дүрст зориулан 69 сүм босгожээ.
Боголюбская дүрсийг харуулсан Москвагийн сүм хийдүүд
Москвад Бурханы эхийн Москвагийн Боголюбская дүрсийг Китай-Городын хаалганы дээгүүр байрлуулсан хүндэтгэлтэй ханддаг. Эдгээр хаалганууд нь Петр Паулын сүмийн ойролцоо, Кулишки дахь Яузскийн хаалганы дэргэд, Петропавловскийн зам, 4, 6-р байранд байрладаг. Москвагийн дүрсийг анхныхтай ижил онд зурсан - 1157 онд. Баярын өдрүүдэд гурван өдрийн турш дүрсийг хаалганаас салгаж, түүнтэй хамт залбирдаг.
