Метрополитан Онуфри UOC-ийн тэргүүн болсны дараа олон хүн тайвширсан. Тэрээр Оросын үнэн алдартны сүмийн эв нэгдлийн зарчмуудыг тууштай баримталдаг тул Украиныг Европт нэгтгэхийг дэмждэггүй Оросыг дэмжигч шашны зүтгэлтэн гэж үздэг.
Украины шинэ Метрополит
УОС-ын Бишопуудын зөвлөлийн нигүүлслийн залбирлын төгсгөлд Киевийн Метрополитан Онуфри Лаврагийн Доммитийн сүмд сэтгүүлчдэд мэдээлэл хийлээ.
Тэд хоёр үнэн алдартны сүмийг салсны дараа нэгтгэх боломжтой эсэх, мөн примат Онуфри Филеттэй хэрхэн яриа хэлэлцээ хийхийг эрэлхийлэх гэж байгаа талаар шатаж буй бөгөөд маш сэтгэл хөдөлгөм асуултуудыг асуусанд Киевийн ухаалаг Митрополит хариулав. боломжтой, гэхдээ зөвхөн Ариун Ортодокс Украйны сүмийн ариун хуулиуд бөгөөд тэрээр Филареттай биш, харин хамгийн чухал нь Сүмтэй яриа хэлэлцээ хийхийг эрэлхийлэх болно. Дараа нь түүнээс Москвагийн Патриархтай харилцах харилцааны талаар асуув. Тэрээр энэ асуултад Украины үнэн алдартны сүм (UOC) нь тусгаар тогтнол, тусгаар тогтнолтой гэж хариулав.удирдлага, гэхдээ Христэд залбирахдаа бид бүгд нэг юм. Донбасс дахь мөргөлдөөнд хэн буруутай вэ, сүм гамшигт нэрвэгдсэн хүмүүст тусалж байгаа эсэх талаар асуухад Метрополитан Онуфри тэр даруй сүм улс төрөөс хол байна гэж хариулав. Гэхдээ хүмүүнлэгийн тусламжийн хувьд энэ нь мэдээжийн хэрэг. Хохирогчдод зориулж мөнгө цуглуулж, эм, эрүүл ахуйн бүтээгдэхүүн илгээдэг.
Украйн дахь Ортодокс сүм нь: хуваагддаг.
- Метрополитан Онуфри тэргүүтэй Москвагийн Патриархын UOC.
- Киевийн Патриархын УОК нь Москвагийн Патриархыг орхисон, анатематизмд нэрвэгдсэн Метрополитан Филаретийн удирдлаган дор байдаг сүм юм.
- Украйны автоцефал сүм зэрэг 1921 онд байгуулагдаж, 1980-аад оны сүүлээр дахин нээгдсэн хэд хэдэн каноник бус автоцефал сүмүүд.
Нийслэлийн Онуфри. Украин ба түүний улс төр
Саяхныг хүртэл 2014 оны намар Украинд ийм аймшигт үйл явдлууд эхэлнэ гэж хэн ч төсөөлөөгүй. Төрийн эргэлт болсон нь Майдан, дараа нь Донбасст хүмүүсийн үхэлд хүргэсэн. Шинэ засгийн газар өөрийн үзэл баримтлал, зан үйлийг хүмүүст тулгаж эхлэв: хэлний тухай хуулийг цуцлах, Бандера, Шухевич, UPA цэргүүдийг алдаршуулах гэх мэт. Энэ бүхэн нийгэмд ихээхэн бухимдал, хагарал үүсгэв. Энэ бүх таагүй үйл явдлууд дээр 2014 оны 7-р сарын 5-нд хүнд өвчний дараа нас барсан Түүний гэгээнтэн Владимирын үхэл нэмэгдэв. Энэ байдал аюултай байсан, учир нь сүм нь Оросыг дэмжигч, Украиныг дэмжигч жигүүртэй бөгөөд энд бас тодорхой бэрхшээлүүд гарч байна. Энэ нь бас түгшүүр төрүүлсэнШинэ нийслэлийг сонгох нь ноцтой санал зөрөлдөөн эсвэл бусад гэнэтийн үйл явдлуудад хүргэнэ. Гэхдээ бүх зүйл амжилттай болсон.
Тодорхой хугацааны дараа Синод Украйны өнцөг булан бүрээс ирсэн тахилч нартай Бишопуудын зөвлөлийг цуглуулсан бөгөөд тэд дийлэнх нь Черновцы, Буковина хотын Метрополитан Онуфригийн төлөө нэг нэр дэвшигчийн төлөө саналаа өгчээ. Түүний эсрэг хэнд ч эвлэрэх нотлох баримт байгаагүй, тэрээр маш хатуу чанд даруу лам гэдгээрээ алдартай байв. Одоо тэр бол Мэргэн Владимирын тавьсан эв нэгдэл, эв найрамдлын бодлогыг үргэлжлүүлэх ёстой. Үүний тулд Орост Христийн шашин үүссэн түүхийг эргэн дурсаж, хүмүүст яагаад хэрэгтэй байсан талаар ярих нь зүйтэй.
Христийн шашин ба түүний Орост үүссэн үе
Дэлхийн гурван үндсэн шашин бол Ислам, Буддизм, Христийн шашин бөгөөд тэдгээр нь эргээд Ортодокси, Католик, Протестант гэж хуваагддаг. Христийн шашин нь Есүст итгэх итгэл дээр суурилдаг, сургаалын гол эх сурвалж нь Библи бөгөөд итгэлтэй харилцах нь ариун ёслолуудад оролцох замаар бий болдог.
Киевийн Орост Христийн шашин Аврагч Христ ирснээс хойш мянган жилийн дараа үүссэн. Мэргэн гүнж Ольга нь Константинопольд (тухайн үеийн Византийн Константинополь) баптисм хүртсэн анхны захирагч болжээ. Түүний загалмайлсан эцэг нь Цезарь Константин байв. Энэ үйл явдлын дараа Ольга гүнж хүү Святославыгаа баптисм хүртэхийг гуйж эхэлсэн боловч цэргүүд нь түүнийг шоолох вий гэж эмээж, түүний зөвлөгөөг үл тоомсорлов. Үүнийхээ төлөө тэрээр өөрийнхөө мөнгөөр төлсөнтолгой. Туршлагатай командлагч Святославыг тулалдаанд унахад Печенегскийн хаан гавлын яснаас нь алтан хүрээтэй дарсны аяга хийж, ялалтынхаа төлөө ууж байжээ.
Оросын баптисм
Киевийн Рус нь эв нэгдэлгүй байдал, хоорондын дайнд улам бүр булагдсан байв. Дараа нь Ольгагийн ач хүү Владимир харь шашинтнууд ноёд, овог аймгуудыг нэгтгэх чадваргүйг ойлгож, үүнийг хийж чадах ийм шашны итгэл үнэмшлийг хүлээн авахыг хүсчээ. 986 онд тэрээр Болгарын лалын шашинтнуудтай уулзсан боловч тэдний хууль түүнд тийм ч их таалагдсангүй. Дараа нь Германы католик шашинтнууд ирж, орос аавууд бас тэдний шашныг хүлээн зөвшөөрдөггүй байв. Хазар еврейчүүдэд ээлж ирсэн боловч тэдний шашин шүтлэг нь Оросын ханхүүд таалагдсангүй. Тэгээд нэг өдөр Грекийн гүн ухаантан түүн дээр ирж, ханхүү түүнтэй хэдэн өдрийн турш ярилцав. Энэ бүх хугацаанд зочин түүнд Ариун Судрын мөн чанарыг тайлбарлаж, Владимирыг Христийн шашныг хүлээн зөвшөөрөхийг бараг ятгасан. Дараа нь бойярууд хүртэл ханхүүг ийм зүйл хийхийг ятгаж эхэлсэн бөгөөд түүний эмээ Ольга нь Христийн шашинтан бөгөөд Оросын бүх эмэгтэйчүүдийн хамгийн ухаалаг нь байсан гэдгийг дурдав.
988 онд хунтайж Владимир өвдөж, хараагүй болж, Грекийн элч нарыг түүн рүү илгээж, аль болох хурдан баптисм хүртэхийг зөвлөсөн, эс тэгвээс тэр бүрэн сохор болно. Ханхүү Владимир баптисм хүртэхдээ тэр даруй хараагаа олж, "Би Жинхэнэ Бурханыг мэддэг!" Гэж хэлэв. Хэсэг хугацааны дараа тэрээр Киевийн бүх хүмүүсийг Днепр мөрний ойролцоо цуглуулж, тэнд бүгд баптисм хүртэж, Владимир эдгээр бүх хүмүүст өөрийг нь таньж, тэдэнд итгэх жинхэнэ итгэлийг бэхжүүлэхэд Бурханаас тусламж гуйжээ. Христийн Ортодокс итгэл.
Намтар
Дэлхийд Метрополитан Онуфрийг Орест Владимирович Березовский гэдэг байв. Тэрээр 1944 оны 11-р сард Черновцы мужийн Корытное тосгонд амьдардаг Ортодокс ламын гэр бүлд төрсөн. Бүх хүүхдүүдийн нэгэн адил тэрээр ахлах сургуульд сурч, дараа нь Черновцын техникийн сургуулийг төгссөн. 1966 онд Орест Черновцы их сургуульд элсэн орсон боловч 3-р курсийнхээ дараа теологийн семинарт, дараа нь Москва хотын теологийн академид суралцахаар явж, 1988 онд теологийн нэр дэвшигчээр төгссөн.
Хамгийн тангараг
Залуу Орест өөрийгөө лам болохоор бэлтгэж байсан тул 18 жилийн турш Гурвал-Сергиус Лаврад дуулгавартай байж, үүрэг гүйцэтгэжээ. 1971 оны хавар тэрээр лам болж, түүнийг ариун лам Онуфригийн хүндэтгэлд Онуфри хэмээн өргөмжилжээ. Тэр жилдээ иеродеакон цол, дараа нь иеромонк цол хүртжээ. Дараа нь 1980 онд тэрээр аль хэдийн хамба лам байсан бөгөөд 1984 онд Лукин (Переделкино) дахь Өөрчлөлтийн сүмийн Москвагийн Атос Метохионын ректор болжээ. 1985 онд тэрээр деканы албан тушаалыг хүлээн авч, жилийн дараа тэрээр хамгийн дээд сүм хийдийн цол хэргэм хүртэв.
Шинэхэн хүнээс Киевийн Метрополит хүртэлх зам
1988-1990 онд Архимандрит Онуфри Почаев Лаврагийн захирагч байсан. Хэсэг хугацааны дараа УОК-ын Синод түүнийг Черновцы болон Буковинагийн хамба ламаар томилов.
1992 онд Москвагийн патриарх Алексий II-д УОК-ын Бишопуудын Зөвлөлөөс гаргасан уриалгад гарын үсэг зурахаас татгалзсан тул УОК-д автоцефали олгох тухай ярьсан. Метрополитан Филет (Денисенко) бишоп Онуфрийг Ивано-Франковск руу шилжүүлэв. Гэвч хэсэг хугацааны дараа гутамшигт тахилч Черновцы сүмд буцаж ирэв.
Гэсэн хэдий ч Эцэг Онуфригийн хамт байсан УОК-ын Бишопуудын Зөвлөлийн бүх гишүүд Киевийн сүмээс шууд халагдаж, шашны мөргөл үйлдэхийг хориглосон Метрополитан Филетэд итгэхгүй байгаагаа илэрхийлжээ..
1994 онд Киевийн ирээдүйн Метрополитан хамба лам болж, Ариун Синодын байнгын гишүүнээр элсэв. 2000 онд тэрээр нийслэлийн цол хүртэж, дараа нь Ариун Синодын каноник комиссын дарга, Оросын үнэн алдартны сүмийн (Оросын Ортодокс Сүм) сүмийн шүүхийн дарга зэрэг албан тушаалыг хашиж байжээ. Санваартан Онуфри мөн Оросын үнэн алдартны сүмийн Ерөнхий сүмийн шүүхийн гишүүн байсан бөгөөд тэрээр мөн даргаар ажиллаж байжээ. Метрополитан Онуфри 2009 оноос хойш Оросын үнэн алдартны сүмийн Зөвлөл хоорондын төлөөлөгчийн газрын гишүүн юм.
Ерөөлтэй Метрополитан Онуфри олон хүндэт цол, зэрэгтэй байсан тул бүгдийг нь жагсааж ч болохгүй. Гэсэн хэдий ч түүний амьдралын гол үйл явдал бол UOC-ийн Бишопуудын Ариун Синодоор батлагдсан УОК-ын дарга, Киевийн Метрополитаныг сонгох явдал байв. Түүнийг 2014 оны 8-р сарын 17-нд Киев Печерск Лаврад хаан ширээнд залах ёслолын ажиллагаа боллоо.
Сүмийн шагнал, бүтээлүүд
1973 онд Метрополитан Онуфри цээжний загалмайг хамгийн дээд шагнал болгон авч байжээ. 2013 онд тэрээр хоёр дахь панагиа өмсөх эрхээр шагнагджээ. Тэрээр одонгоор шагнагджээТүүнд 2014 онд ёслол төгөлдөр гардуулсан Москва, Коломнагийн Гэгээн Иннокентий II зэрэг, Радонежийн Гэгээн Сергиусын I зэргийн одонг. Ах дүү хоёр улсын найрсаг харилцааг хөгжүүлэх, оюун санааны уламжлалыг бэхжүүлэх үйлсэд оруулсан асар их хувь нэмрийг нь үнэлж, 2013 оны зун Митрополит Онуфри ОХУ-аас Ард түмний найрамдлын одонгоор шагнагджээ.
Түүний бүтээлүүд нь "Архимандрит Онуфригийн (Березовский) Черновцы болон Буковинагийн хамба ламаар томилогдох үеийн үг" ба Бурханы эхийн Боянаны дүрст Акатист байсан.
