Жил бүр улам олон оросууд өөрсдийгөө итгэгчид гэж нэрлэх болсон нь социологийн янз бүрийн институт, сан болон бусад ижил төстэй байгууллагуудын олон жилийн ажиглалт, судалгааны үр дүн юм. Гэсэн хэдий ч хүн амын сүмийг сонирхож буй байдал нь энгийн нүдээр харагддаг: телевиз, сонины мэдээнд тэд Ортодокс шашны баярын болон бусад онцлох үйл явдлуудын талаар дэлгэрэнгүй ярьдаг.
Гэгээн Гурвал: Оросын гол баяруудын нэгний түүх
Гэсэн хэдий ч энд ч гэсэн Улаан өндөгний баярын өмнөхөн Христийн амилалтын баярын бялуу, өндөгийг ариусгахын тулд сүм хийдийг бүсэлж, ариун дурсгалууд эсвэл мирра урсдаг дүрс ирвэл тэдний жинхэнэ итгэлд эргэлздэг эргэлзэгчид байсан. алс холын хотод тэд сүмийг өөрийн нүдээр үзэх гэж олон хоног дараалалд зогсдог. Бидний үеийн сониуч ухаантнууд ердийн итгэлгүй зангаараа ижил социологичдод хандаж, тэдний тусламжтайгаар ямар нэг зүйлийг олж мэдэв. Энэ нь болж, нэлээд тооны оросууд загалмай өмссөн баАгуу Лентийг тогтмол зохион байгуулдаг тул сүмийн хамгийн чухал баярууд болох Хамгийн Ариун Теотокосын зуучлал, Өргөлт, зарлал, Гурвалын баярууд үүссэн түүхийн талаар хэлж чадахгүй. Баярын түүхийг ямар ч байсан тэмдэглэдэг хүмүүс мэддэг байх ёстой. Үгүй бол хүн эргэлзэх ёстой: энэ нь олон оросууд шашин шүтлэг гэж үздэг загварын энгийн хүндэтгэл биш гэж үү?
Ариун Гурвалын түүх
Манай улсын намтар урт удаан түүхтэй хэдий ч Оросууд шашны болон бусад олон уламжлалыг үүрд хадгалсаар ирсэн. Ортодокс хуанлийн хамгийн чухал баяруудын нэг бол Гурвал юм. Баярын түүх, түүний гарал үүсэл нь зарим талаараа гэнэтийн байсан. Энэ баяр нь эртний шашнуудаас Ортодокси руу "алхсан" гэдгийг цөөхөн хүн мэддэг! Зөвхөн славян хэлээр зогсохгүй еврей хэлээр ч гэсэн!
Алс холын өвөг дээдсийн хоёр итгэл үнэмшилд хаврын хээрийн ажил дууссаныг тэмдэглэдэг заншилтай байсан. Эртний харь славянчуудын дунд энэ өдрийг Семик гэж нэрлэдэг байсан бол олон бурхад мөргөж, Палестинд талх хурааж эхэлснийг тэмдэглэдэг иудейчүүдийн дунд Пентекостын баяр гэж нэрлэдэг байв. Хожим нь иудейчүүд нэг Бурханд итгэж, иудейчүүд болсон үед Пентекостын баяр нь шинэ утга учрыг олж авсан - энэ өдрийг алдарт Синай уулан дээр болсон Мосед шахмал гардуулах ёслолоор тэмдэглэсэн гэж лам нар мэдэгдэв. Ортодокс болсон Славууд Домогт өгүүлснээр элч нар дээр Ариун Сүнс бууж ирсэн өдрийг дурсаж Гурвалын баярыг тэмдэглэж эхлэв. Тэр мөч хүртэл Их Эзэн хүмүүст зөвхөн аав, хоёр гипостазаараа л үзэгддэг байвхүү. Гурвалын нэр нь Бурханы гурвалтай холбоотой байдаг: Эцэг Бурхан, Хүү Бурхан, Ариун Сүнс. Дашрамд дурдахад, Гурвалын еврей нэр болох Пентекостын баярыг Орост олонтаа сонсдог, учир нь Ариун Сүнс Христийн Амилалтын баярын дараа яг 50 дахь өдөр элч нарт үзэгдсэн юм.
Үр удамд үлдээх
Үнэхээр соёл, шашин шүтлэгдээ санаа тавьдаг хүмүүс өнөөг хүртэл хуримтлуулсан мэдлэгээ хойч үедээ өгөхийг эрмэлздэг. Гэсэн хэдий ч орчин үеийн амьдрал, үүнийг хүлээн зөвшөөрөх нь хүмүүсийн оюун санааны өвийг судлах цаг багасч байна. Тиймээс түүхч, соёл судлаачид, шашны судлаачид энэхүү мэдлэгийн үйл явцыг бие даан явуулах боломжгүй гэж үздэг. Сургуулийн сургалтын хөтөлбөрт соёл, шашин шүтлэгт онцгой анхаарал хандуулж, халамжтай багш нар хүүхдүүдэд энэ мэдлэгийн сонирхлыг бий болгохыг хичээж байна. Хамгийн чухал (гэхдээ Христийн Мэндэлсний Баярын болон Улаан өндөгний баяр шиг алдартай биш) Ортодокс огноо, тухайлбал Гурвал байдаг тул хүүхдүүдэд зориулсан баярын түүхийг ихэвчлэн хөгжилтэй хэлбэрээр толилуулдаг. Тиймээс Оросын зарим сургуулиудад энэ ариун өдөрт зориулсан хувцасны үзүүлбэрийг жил бүр хийдэг. Хүүхдүүдээ Третьяковын галерейд авчирч буй оюун санааны хувьд үл тоомсорлодог олон эцэг эхчүүд 15-р зуунд түүний зурсан Андрей Рублевын дүрс болох "Гурвал" хэмээх хамгийн агуу үнэн алдартны зурагнуудын нэг гэдгийг хэлэхээ мартуузай.
Баярын түүх ямар ч байсан үргэлж чухал бөгөөд сонирхолтой байдаг тул бид хүн бүрийг уриалж байна: энэ эсвэл бусад баярыг тэмдэглэхийг - сүм эсвэл шашны -Хүн төрөлхтөн энэ өдрийг хэрхэн, хэзээ, яагаад баярын өдөр гэж үзэж эхэлснийг асуу.
