Энколпион загалмай: төрөл, тодорхойлолт, зорилго

2024 Зохиолч: Miguel Ramacey | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 06:25

Энколпион загалмай гэж юу вэ? Эдгээр үгсийн хоёр дахь нь гадаад. Энэ нь орос хэл дээр маш ховор хэрэглэгддэг. Зарим хүмүүст хэлэхэд хэцүү байдаг. Мөн тухайн объект нь өөрөө өнөөгийн амьдралд ховор тохиолддог зүйл юм. Бүртгэлийн загалмай гэж юу болох талаар дэлгэрэнгүйг тоймд хэлэлцэх болно.

Ерөнхий ойлголт

Үүнийг зохиохын тулд эхлээд "хөнгөвчлөх" гэсэн ойлголтод хандах хэрэгтэй. Энэ бол үлдэгдэл хэсгүүдийг хадгалах боломжтой төрөл бүрийн савны ерөнхий нэр юм. Сүүлд нь нас барсны дараа гэгээнтэн хэмээн өргөмжлөгдсөн хүмүүсийн үлдэгдэл юм. Тэд үл эвдэх өмчтэй, хүндэтгэлтэй ханддаг. Эрдэмтэд нь нигүүлслийг тээгчид гэж үздэг.

Тэдний тоосонцор тантай хамт байхын тулд янз бүрийн хэлбэрийн реликарууд байдаг. Үүнд:

• Reliquary загалмай. Тэдний дунд цээж, тахилын ширээний загалмайнууд байдаг. Сүүлийнх нь Полоцкийн Ефросинягийнх байсан юм.
• Авдар нь дурсгал хадгалах зориулалттай жижиг хайрцаг юм. Энэ нь хэд хэдэн гэгээнтний дурсгалыг нэгэн зэрэг агуулж болно.
• Relikuary- дүрсэнд хавсаргасан.
• Encolpion нь дугуй эсвэл тэгш өнцөгт гэх мэт янз бүрийн хэлбэртэй байж болох дурсгалын жижиг сав юм. Үүнээс гадна, encolpion загалмай байдаг. Бид тэдгээрийн талаар доор дэлгэрэнгүй ярих болно.

Тодорхойлолт

Тиймээс, загалмайн төрөл нь дурсгалт зүйлсийн жижиг хайрцаг юм. Мөн түүнчлэн просфорын хэсгүүд байрлуулсан байдаг. Энэ бол үнэн алдартны шашны Евхаристийн ариун ёслолын ёслолын үеэр, мөн Проскомедиагийн үеэр нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэх ёслолд хэрэглэгддэг литургийн талх юм.

Релик болон просфорын тоосонцор нь хүнийг янз бүрийн золгүй байдлаас хамгаалах зориулалттай бөгөөд энэ нь урт удаан аялал, аялалын үед онцгой чухал юм. Ариун загалмайд байрлуулахдаа дурсгалын хэсгүүдийг гэмтэх, унахаас хамгаалдаг лав мастик болох тусгай нэгдлээр цутгадаг.

Төхөөрөмж

Энколпион загалмай нь салаа гэж нэрлэгддэг хоёр хэсэгтэй эвхдэг төхөөрөмж юм. Тэдний тус бүрийн дотоод гадаргуу дээр завсарлага байдаг. Энэхүү хөндий хэсэгт дурсгалыг байрлуулсан байна. Хавтасны дээд ба доод хэсгүүд нь нугастай холбогдсон байна.

Энэ нь ариун дурсгалуудыг хамгийн найдвартай байдлаар битүүмжлэхийн тулд зайлшгүй шаардлагатай. Дээд талд нь утас эсвэл гинжин хэлхээнд зүүх зориулалттай нэг төрлийн бөгж байдаг бөгөөд үүнийг гайтан гэж нэрлэдэг. Энэ нь анх модон загалмай байсан.

Түүх

Христийн шашны эртний үед насанд хүрэгчид, дүрмээр бол загалмай өмсдөггүй байв. Эдгээр нь Цовдлолт эсвэл Хурганы дүрсийг урласан медальонууд эсвэл бүрээсүүд байв. Тэднийг мөн "энклопиус" гэж нэрлэдэг байв. Энэ үг нь Грек гаралтай. Орчуулгад "цээжин дээр", "цээжинд" гэсэн утгатай. Цээжний загалмайн анхдагч нь эдгээр гизмосууд байв. "Цээжний" гэдэг үг нь "цээжинд өмсдөг", өөрөөр хэлбэл "цээжин дээр" гэсэн утгатай. Үүнийг хүзүүндээ зүүж, хувцасны доор эсвэл дээд талд нь өмсдөг.

Эхлээд дотор нь хоосон байсан дөрвөн талт хайрцаг хэлбэрээр хавчуулгыг хийсэн. Гадна талд нь Есүс Христийн нэрийг илэрхийлсэн монограмын дүрс байв. Ихэнхдээ дурсгалын хэсгүүдийг хайрцагт хийдэг байсан бөгөөд Христэд итгэгчдийн хавчлагын үеэр ариун номнуудаас бүрдсэн жагсаалтыг байрлуулсан байв. Хожим нь тэд янз бүрийн хэлбэртэй загалмай хийж эхэлсэн.

1571 онд Ватикан дахь малтлагын үеэр булшны нэгээс хоёр булш олджээ. Археологичдын үзэж байгаагаар эдгээр нь МЭ 4-р зууны үеийнх юм. д.

Жон Крисостомын гэрчлэл

Тэдний 4-р зуунд оршин байсныг Жон Крисостом нотолж байна. Харь үндэстнүүд болон иудейчүүдийн эсрэг чиглэсэн нэгэн илтгэлдээ тэрээр Есүс бол Жинхэнэ Бурхан гэж мэдэгдсэн. Теологич яагаад бүх Христэд итгэгчид Христийн ариун биеийг хадсан мод руу үе үе ирдэг вэ? гэж асуув.

“Яагаад олон эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс энэ модноос жижиг ширхэгийг авч, алтаар бүрж, хүзүүндээ гоёл чимэглэл болгон өлгөдөг вэ, яагаад гэвэл энэ нь шийтгэл, буруушаалтын шинж тэмдэг байсан юм бэ?” -гэж Константинополийн хамба асуув.

Тэр илтгэлдээ Теологич Иохан асуултандаа хариулав. Тэрээр Эзэн Бурхан бол бүх дэлхийг бүтээж, өөрчилсөн, бузар муугаас чөлөөлж, дэлхийг тэнгэр болгосон нэгэн гэдгийг тайлбарлав. Тэрээр мөн энэ хамгийн ичгүүртэй, үзэн яддаг зэмсгийг (загалмай) тэнгэрээс дээш өргөв.

Өмнө нь модноос дүүжлэгдсэн хүнийг бурхан хараасан гэж үздэг байсныг орчин үеийн олон хүмүүс мэддэггүй. Тиймээс загалмай дээр цовдлогдсон үхлийг хамгийн ичгүүртэй гэж үздэг байв. Энэ нь Крисостомын хэлсэн үгийг тайлбарлаж байна.

Загалмай хэлбэртэй

Энколпи нь загалмай хэлбэртэй болсон ч дотор нь дурсгал хадгалах зориулалттай хоосон орон зай байсан. Энэ хэлбэрээр тэднийг бишопууд хувцасныхаа дээгүүр өмсдөг байв. 1862 онд Ромд Их Константин барьсан Гэгээн Лоренсийн сүмийн туурь дотроос хамгийн эртний хуулбар олджээ. Энэ нь сүмийн ойролцоо оршуулсан араг ясны цээжин дээр байсан. Бишоп байсан байх.

Константинополь дахь энколпийн загалмайнууд ч гэсэн хааны ёслолын хувцасны чухал нарийн ширийн зүйл байв. Хожим нь тэд Орост гарч ирэв. Энэ нь Петр I-ээс өмнө ч тохиолдсон. Заримдаа тэднийг жирийн лам хуврагууд, түүнчлэн сүсэгтнүүд, жишээлбэл мөргөлчид өмсдөг байв. Янз бүрийн хэмжээ, хийц бүхий хавтаснуудыг сүм хийдийн болон археологийн цуглуулгаас олж болно. Тиймээс тэд Санкт-Петербургийн теологийн академийн музейн сан хөмрөгт байдаг.

Cross Reliquary - нэг төрлийн encolpia

Зарим тохиолдолд ийм загалмай (ихэнхөнөөдөр нийтлэг) нэг төрлийн дурсгалт зүйл гэж үздэг. Илүү нарийвчлалтай байхын тулд энэ нь үнэндээ энколпийн нэг төрөл гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Заримдаа тэд үүнийг ингэж нэрлэдэг. Гаднах байдлаар энэ бол загалмай бүхий ердийн Ортодокс загалмай юм. Гэсэн хэдий ч encolpium нь ариун дурсгалт зүйлс болон бусад ариун нандин дурсгалын хэсгүүдийг хадгалах зорилготой юм. Энэ шалтгааны улмаас дотор нь хөндий байна.

Энэ нь цээжний болон тахилын ширээний аль аль нь байж болно. Үүний гол зүйл бол түүний агуу хамгаалалтын хүч юм. Түүний доторх дурсгалын жижиг хэсгүүд ч загалмайд агуу энерги, гайхалтай хүчийг дамжуулдаг гэж үздэг.

Илүү ойлгомжтой болгохын тулд тахилын ширээний загалмайн талаар тусад нь хэлэх хэрэгтэй (цээжний загалмайг дээр дурдсан). Тахилын ширээний загалмай нь ариун сүмийн тахилын ширээн дээр сэнтийд хадгалагдаж буй Ортодокс тахилын ширээний загалмай, загалмай юм. Энэ нь литургийн төгсгөлд, тахилч итгэгчдийг адисалж, тэд түүнийг үнсэхэд хэрэглэгддэг. Яг л баптисм, хурим, наминчлал, unction төгсгөлийн адил. Хэрэв олдвор нь тахилын ширээ юм бол мэдээж үүнийг анколпион гэж нэрлэх боломжгүй бөгөөд цээжний загалмай нь нэг юм.

Цээжний дурсгалын загалмай нь ариун газар руу явж буй мөргөлчдийн шинж чанар юм. Тэдний дотор бунхан хадгалагдсан жижиг авдар байдаг. Урд талд нь Цовдлолт байдаг.

Акантусын навчаар хүрээлэгдсэн. Энэ бол эртний урлагт анх үүссэн бөгөөд Эртний Грек, Ром, Византийн архитектурт өргөн тархсан мотив юм. Энэ нь хэд хэдэн хурц үзүүртэй навчтай өвслөг ургамал болох acanthus-аас нэрээ авсан. Энэ хэлбэр нь зургийн үндэс суурь болсон. Христийн шашинд акантус навч нь Еден цэцэрлэгийн цэцэглэлтийн бэлгэдэл юм.

Ариун загалмайн дотор "Тэмдэг" хэмээх онгон охины дүрийг байрлуулсан. Ар талд нь "Бурхан дахин амилах болтугай" гэсэн үгээр эхэлсэн залбирал байдаг. Мөн төгсгөлд нь - Есүсийн залбирлын үгс.

Утга

Reliquaries-encolpies Орос улсад эрт дээр үед гарч ирсэн. Өнөөдөр тэдгээрийг музейд үзэж болно, гэхдээ тэдний ихэнх нь алга болсон дурсгалууд юм. Гэсэн хэдий ч зарим нь дотроос нь байгаа бөгөөд гайхамшигт хэвээр байна.

Хайрцаг хадгалахад мөн ашигладаг. Гэсэн хэдий ч тодорхой итгэгчдийн хувьд загалмай нь хамгаалалтын хувьд хамгийн тохиромжтой байдаг. Та үүнийг үргэлж өөртөө авч явах боломжтой. Тэгвэл гэгээнтний дурсгалын өгөгдсөн хүч ямар ч үед хүнийг дэмжиж, хамгаална.

Дүрмээр бол үнэт эдлэлчид орчин үеийн encolpia загалмайг маш болгоомжтой хийдэг. Тэдгээр нь гэгээнтнүүдийн хөрөг, үнэт чулуугаар чимэглэгдсэн байдаг. Дотор нь тусгай залбирал бичиж, загалмайн нэмэлт дүрсийг байрлуулсан.