Амиа хорлосон хүмүүсийн сүнсний төлөө залбирах боломжгүй гэдгийг мэдэхгүй хүн гэж байхгүй. Тэднийг ариун газарт оршуулдаггүй, зөвхөн сүмийн хашааны ард оршуулдаг. Мэдээжийн хэрэг, амиа хорлосон хүмүүсийг сүмд оршуулдаггүй. Энэ бол сайн мэддэг баримт юм. Гэхдээ энэ дүрэм хаанаас ирсэн бэ? Үнэн хэрэгтээ Библид ч, бусад эртний ариун сударт ч амиа хорлосон хүний сүнсийг өршөөн гуйхыг Их Эзэнд залбирах боломжтой эсэх талаар дурдаагүй байдаг. Гэхдээ каноник бичвэрүүдэд энэ нь аль хэдийн байдаг бөгөөд хамгийн алдартай нь юм.
Амиа хорлосныг дурсаж болохгүй тухай хэн анх хэлсэн бэ?
Амиа хорлохын төлөө залбирахыг 4-р зуунд амьдарч байсан Александрийн Тимот хориглосон байдаг. Энэ хүн өндөр боловсрол, оюун ухаан, Их Эзэнд хичээл зүтгэлтэй үйлчилдгээрээ ялгардаг байв.
Александрийн Тимоти Константинополь хотод болсон II Экуменикийн зөвлөлд оролцов. Энэ хүн насан туршдаа арианизмын эсрэг тэмцэж, үүнд ихээхэн амжилтанд хүрсэн. Тэр өөрөө сургаалыг баримталж,Ариун Гурвалын нэг мөн чанарын тухай ярьж байна.
380 онд энэ хүн Александрын Христийн шашны тэргүүнээр сонгогджээ. Энэ мөчөөс эхлэн түүнийг зөвхөн Александрийн Нэгдүгээр Тимот гэж нэрлэх болсон. Тэр өөрөө Агуу Афанасийтай хамт суралцаж байсан бөгөөд мэдээж түүний ах Александрийн Петрийн нэгэн адил түүний дагалдагч байсан.
Амьдралынхаа туршид эрх мэдлийг эдэлж, сүмээс каноник гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн олон ариун бичвэрүүдийг бүтээсэн энэ хүн нас барсны дараа ч мөн адил хүндэтгэлээр хүрээлэгдсэн байв. Тэрээр канончлогдсон бөгөөд Гэгээнтэн зэрэглэлд хүндэтгэлтэй ханддаг. Александрийн Тимотийн дурсгалыг хүндэтгэх өдөр - 2-р сарын 13.
Энэ дүрэм яаж гарсан бэ?
VI Экуменикийн зөвлөл Александрийн Тимотийн бичсэн "Ёс суртахууны цэвэр байдал ба нөхөрлөлийн тухай арван найман хариулт" гэж нэрлэгддэг каноник бичвэрүүдийн зэрэглэлийг баталсан. Үүнийг Зөвлөлийн хоёрдугаар канон хийсэн. Хариултууд нь түүвэр зохиол биш байв. Гэсэн хэдий ч үл ойлгогдох нөхцөл байдал, бэрхшээл, тодорхойгүй нөхцөл байдал үүсэх үед шашны зүтгэлтнүүд текстээс тайлбар хайж олохын тулд алс холын цаг үед яг энэ ажилд ханддаг байв.
Эдгээр хариултуудын дунд амиа хорлосон хүмүүсийн сүнсний төлөө залбирахыг хориглосон байдаг. Гэсэн хэдий ч "хориглох" гэдэг нь хамгийн оновчтой тодорхойлолт биш юм. Текстүүд нь 4-р зууны төгсгөлд христийн шашны сайд нарын тулгамдсан асуултуудын хариулт байсан тул нэлээд тайлбарласан шинж чанартай байв. Тэдний зохиолч хэдийгээр маш их нэр хүндтэй байсан ч нэр төрөөр хүрээлэгдсэн, нэлээд өндөр албан тушаалын санваартан, тэргүүн эсвэл удирдагч байсан. Сүм тийм биш байсан.
Энэ дүрэм яагаад бий болсон бэ?
Амиа хорлосон хүмүүсийн сүнсийг амраах залбирал яагаад нүгэл гэж тооцогддог вэ? Эдгээр хүмүүсийг оршуулахгүй байх ямар шалтгаан байна вэ? Энэ итгэл үнэмшлийн шалтгаан юу вэ? Энэ дүрмийг баталж, тахилч нарыг юу удирдан чиглүүлсэн бэ? Ийм асуултыг гэр бүл эсвэл ойр дотны хүмүүсийн дунд амиа хорлосон харамсалтай хүмүүс байнга асуудаг.
Ямар шалтгааны улмаас IV зууны төгсгөлд Александрын тэргүүн амиа хорлосон хүмүүсийг оршуулах, сүм хийдийн ойролцоо оршуулах нь зохисгүй гэж үздэг байсан бол одоо үүнийг баттай тогтоох боломжгүй байна. Энэ дүрэм нь Христ болон түүний Сүмийг үгүйсгэсэн хүмүүс, итгэлээс татгалзсан хүмүүстэй шууд холбоотой байсан нь зөвхөн мэдэгдэж байна. Өөрөөр хэлбэл, энэ нь ариун баптисм хүртээгүй хүмүүст эсвэл харь шашинтнууд, үл итгэгчдэд хамаарахгүй. Оршуулахыг хориглосон нь зөвхөн төөрч, Христийн цээжийг орхисон хүмүүст л хамаатай.
Амиа хорлох тухай залбирлыг Александрийн Тимот, түүний дараа бусад шашны зүтгэлтнүүд үзэж эхэлсэн нь Арианизм болон бусад тэрс үзэлтнүүдийн улмаас тийм ч тохиромжгүй, бүр хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй юм.
Бид яагаад амиа хорлосон хүмүүсийг оршуулж, сүнсний төлөө залбирч болохгүй гэж?
Амиа хорлох нь Христэд итгэгчдийн хувьд хамгийн ноцтой нүглийн нэг гэдгийг ерөнхийд нь хүлээн зөвшөөрдөг. "Бурхан тэвчээд бидэнд зарлигласан" гэдэг үгийг хүн бүр мэддэг байх. Энэ ардын зүйр үгэнд Христэд итгэгч хүний амиа хорлолт гэж юу болохыг аль болох үнэн зөвөөр илэрхийлсэн байдаг.
Өөрийнхөө амьдралыг дуусгасан хүн Бурханы заяанд хөндлөнгөөс оролцдог, үнэндээ үүнийг үгүйсгэдэг. Тэгээд юу гэжХристэд итгэгчид Их Эзэнийг үгүйсгэхээс хэцүү байж чадах уу? Түүний худалдаанд хөндлөнгөөс оролцож, тасалдуулах уу? Үнэн хэрэгтээ, үүгээрээ өөрийгөө Бурхантай ижил түвшинд тавьдаг, үүнээс дутахгүй. Өөрөөр хэлбэл, ухамсартайгаар, бие даан энэ амьдралаа орхисон хүмүүс Бурханыг болон түүний сүмийг эсэргүүцдэг. Их Эзэн хүнд тэсвэрлэшгүй сорилтуудыг илгээдэггүй - энэ бол лам нарын бодол юм. Иймээс хэн нэгний амьдралд саад учруулсан гэм нүглийг юу ч зөвтгөж чадахгүй.
Амиа хорлохын төлөө залбирах шиг ийм үйлдэл хийж зүрхэлсэн хүмүүс нас барсан хүмүүстэй энэ нүглийг хуваалцдаг бололтой. Амиа хорлосон хүмүүсийн сүнсэнд өршөөлийн төлөө залбирч зүрхэлсэн сүнслэг даяанчдын олон тооны гэрчлэлийн дагуу эдгээр үйлдлийн дараа илэрхийлэхийн аргагүй сүнслэг хүнд байдал мэдрэгддэг. Хүсэл тэмүүлэл, цөхрөлөөр дүүрсэн сэтгэлд хоосон орон зай гарч ирдэг бөгөөд үүнээс гадна амиа хорлохын төлөө залбирсан хүний мөн чанарт огт хамааралгүй бодлууд гарч ирдэг. Эдгээр бодлуудыг чөтгөрийн уруу таталт гэж нэрлэж болно. Амиа хорлох тухай залбирал нь сүнслэг даяанчдын тайлбарын дагуу энэ бүхэнд хүргэдэг.
Өнөөдөр ямар дүрэм журамтай вэ?
Сүүлийн жилүүдэд амиа хорлосон хүмүүсийн оршуулга, залбирал үйлдэхийг сүм хийд зөвшөөрдөг гэж олон нийт үзэж байна. Гэхдээ энэ нь огт үнэн биш юм: Христийн шашны бүх шашны удирдагчдын албан ёсны байр суурь нь нэг бөгөөд өөрчлөгддөггүй - амиа хорлох залбирлыг ариун сүмд уншдаггүй, оршуулгын ёслол хийдэггүй. хүн.
Гэхдээ "тусгай цол" гэж байдаг. ЯгТэр бол амиа хорлосон хүний сүнсний төлөө залбирах эсвэл түүнийг Христийн шашны аргаар оршуулах шаардлагатай тохиолдолд ашигладаг "цоорхой" юм.
Амиа хорлох залбирлыг хориглох тухайд энэ нь хэзээ ч үнэмлэхүй байсангүй. Эдгээр хүмүүсийн сүнсний төлөө тэд үргэлж сүм хийдийн гадна болон сүмийн үйлчлэлийн гадна залбирдаг байв. Үүнийг Оросын үнэн алдартны сүмийн Ариун Синод сайд нар болон итгэгчдэд хандан хэлсэн үгэндээ дурссан байдаг. Энэ уриалга нь ерөнхийдөө амиа хорлохтой холбоотой сүмийн дүрэм өөрчлөгдсөн гэсэн цуу яриаг төрүүлэв. Үнэн хэрэгтээ энэ үйлдэл нь шашны зүтгэлтнүүдийг ямар ч ялгаагүй байхыг уриалж, талийгаачийн төрөл төрөгсөд, найз нөхдөдөө дэмжлэг үзүүлж, тэдэнд тайвшруулах залбирлыг зааж өгөхийг уриалж байна.
"Тусгай цол" гэж юу вэ?
Тусгай зэрэглэл нь үйлчлэл, залбирлын нэг хэсэг юм, гэхдээ гүн гашуудалтай, чин сэтгэлээсээ итгэдэг хүмүүс ихэвчлэн буруугаар ойлгодог тул амиа хорлохын төлөө биш, харин тэдний хувьд, өөрөөр хэлбэл талийгаачийн ойр дотны хүмүүсийн хувьд. Үүнийг яг ингэж нэрлэдэг - "Дуран дураараа нас барсан хүмүүсийн төрөл төрөгсдийг залбирч тайвшруулах ёслол". Энэ нь оршуулгын ёслол биш, амиа хорлосон хүний сүнсний төлөөх залбирал ч биш.
Гэхдээ энэ нь тусгай цолны хүрээнд талийгаачийн оршуулгын ёслолыг дуулж, христийн шашны дагуу оршуулах боломжгүй гэсэн үг огт биш юм. Энэ сонголт нь католик шашинд удаан хугацааны туршид хэрэгжиж ирсэн бөгөөд Ортодоксид энэ нь дүрмээс илүү онцгой тохиолдол боловч энэ нь боломжтой хэвээр байна. Гэсэн хэдий ч талийгаачийн төрөл төрөгсөд нэлээд даруу байдал, тэвчээр, эелдэг байдлыг харуулах шаардлагатай болно. Гол нь сүм сэтгэцийн өвчтэй хүмүүсийг амиа хорлосон гэмийг хүлээн зөвшөөрдөггүй. Өөрөөр хэлбэл та бүгдийг цуглуулах хэрэгтэйэрүүл мэндийн гэрчилгээ авч, тахилч дээр ирж, түүнтэй хамт товлосон цагтаа орон нутгийн сүмийн тэргүүнтэй хамт үзэгчдэд оч. Ихэнхдээ оршуулга, дурсгалыг хүндэтгэхийг зөвшөөрөх асуудал хэцүү бөгөөд удаан хугацаанд, заримдаа бүр нийслэлийн түвшинд шийдэгддэг.
Тусгай зэрэглэл авах гэх мэт алхам хийхээс өмнө уй гашуугаасаа өөрийгөө ангижруулж, үүнд эрх байгаа эсэхийг бодох хэрэгтэй. Эцсийн эцэст, сүмийн оршуулгын ёслол, дурсгалын үйл ажиллагаа нь ид шид биш, диваажинд очих тасалбар шиг зүйл биш юм. Их Эзэнийг мэхлэх боломжгүй тул ихэнх тохиолдолд гэртээ уншдаг амиа хорлохын төлөө залбирахыг илүүд үздэг.
"Үүрийн залбирал" гэж юу вэ?
Ганцаарчилсан залбирлыг сүмээс гадуур, сүмийн үйлчлэлийн хүрээнээс гадуур хийдэг. Өөрөөр хэлбэл, хэрэв хүмүүс гэртээ байхдаа амиа хорлосон хүмүүсийн сүнсийг өршөөгөөч гэж Их Эзэнээс гуйвал энэ нь амиа хорлосон хүмүүст зориулсан эсийн залбирал юм.
Энэ үзэл баримтлалын дор зөвхөн гэгээнтнүүд эсвэл Бурханд бие даасан уриалга оршдоггүй. Санваартан, даяанч, зүгээр л хайхрамжгүй аливаа сүсэгтэн хүн амиа хорлохын төлөө ингэж залбирч чадна.
Бүх эсийн бичвэрүүдээс хамгийн алдартай нь Лев Оптинскийн амиа хорлохыг хүссэн залбирал юм.
Лев Оптинский гэж хэн бэ?
Дэлхийд энэ хүнийг Лев Данилович Наголкин гэдэг байсан. Тэрээр 18-19-р зууны зааг дээр амьдарч байжээ. Тэрээр 1772 онд төрж, 1841 онд нас баржээ. Түүхчид төрсөн огнооны талаар маргаж байгаа ч олон хүн ийм хувилбарыг баримталдаг1768 оны хүн.
Лев Данилович Оптина Эрмитажийн ханан дотор төгссөн хүнд хэцүү амьдралыг туулсан. Тэрээр хүндэтгэлийн статусаар канончлогдсон бөгөөд амьдралынхаа туршид тэрээр ер бусын ухаарал, олон тооны гайхамшгийн тохиолдлуудад хүндэтгэлтэй ханддаг. Энэ хүн бол Оптина Эрмитаж дахь ахмад настныг үндэслэгч юм.
Лев Оптинскийн залбирал хэрхэн гарч ирэв
Лев Оптинскийн амиа хорлох тухай залбирал нь тодорхой тохиолдлын ачаар үүссэн. Ахмадыг таньдаг, хүндэлдэг, олон шавьтай, жирийн хүмүүс түүнд байнга хандаж заавар зөвлөгөө авдаг байсан.
Нэг удаа нэгэн залуу аавынхаа амиа хорлолтоос болж сэтгэл гонсойж, ахмад настанаас тусламж гуйжээ. Энэ залуугийн нэрийг Павел Тамбовцев гэдэг бөгөөд уг түүхийг өөрөө хийдийн шастирт бичигдсэн байдаг. Мэдээжийн хэрэг, залуу амиа хорлосон аавын төлөө ямар залбирал байх ёстой вэ, энэ нь зарчмын хувьд боломжтой юу, талийгаачийн сүнсэнд найдвар бий юу гэдгийг сонирхож байсан.
Ахлагч уй гашууд автсан залуугийн зөвлөгөө, тусламжаас татгалзсангүй, ийм нөхцөлд хэрхэн залбирахыг тайлбарлаж, зөв үгийн жишээг үзүүлэв. Энэ залбирал үнэхээр алдартай болсон бөгөөд ямар ч сүм хийдийн санаачилгагүйгээр тархсан.
Энэ залбирлыг хэрхэн унших вэ? Залбирлын текст
Амиа хорлосон хүний төлөө ямар залбирал унших вэ гэсэн ганцхан тодорхой хариулт байхгүй. Та тропариа, дуулал, бусад бичвэрүүдээс ишлэлүүдийг уншиж, эсвэл зүгээр л өөрийн үгээр залбирах замаар Бурханаас өршөөл гуйж болно.
Түүний жишээ болгон дурдсан залбирал, домогт өгүүлснээр,түүн рүү хандсан залуу Оптина Ахлагч руу уншихад орчин үеийн хувилбараар ингэж сонсогдож байна:
“Эзэн минь, төөрсөн боолын (нас барсан хүний нэр) сүнсийг надаас аваач. Хайж, өршөөгөөч, Эзэн минь. Таны замууд үл ойлгогдох бөгөөд үл мэдэгдэх төлөвлөгөө, хувь тавилан бидэнд мэдэгддэггүй. Эзэн минь, миний гэм нүгэлд (зохистой нэр) Танд хандан залбирах хэрэггүй. Би чиний өршөөлд итгэл найдвараар бууж байна. Таны хүсэл биелэх болтугай.”
Амиа хорлох гэж буй нөхөр, хүү, эхнэр, охин эсвэл бусад хайртай хүнийхээ төлөө залбирах шаардлагатай хүмүүст өгөх зааварчилгаа, Оптина ахлагч даруу зан гаргаж, Их Эзэн талийгаачийг илүү их хайрладаг гэдгийг аксиом болгон хүлээн зөвшөөрөхийг зөвлөж байна. хэн ч хүмүүсээс байсан. Ийм итгэл нь залбирч буй хүнд хүч чадал өгч, түүний сүнс, шийдэмгий байдлыг бэхжүүлнэ. Энэ нь танд сүнсний хүнд байдал, чөтгөрийн уруу таталтаас зайлсхийх боломжийг олгоно.
Хэнд залбирах вэ?
Дүрмээр бол дүүжлэгдсэн, живсэн эсвэл амьдралаа орхих өөр замыг сонгосон амиа хорлосон хүмүүсийн төлөөх залбирлыг Их Эзэнд шууд ханддаг. Амиа хорлосон хүний сэтгэлийг Бурханаас өөр хэн ч уучилж, хүлээж авахгүй учраас энэ нь гайхмаар зүйл биш юм.
Гэсэн хэдий ч Их Эзэнээс гадна Архангай Майкл бас тусалдаг. Хүмүүс ямар нэгэн аймшигт хувь тавилангаас зайлсхийхийн тулд өөрсөд дээрээ гараа өргөх үед дайны улмаас амиа хорлогчдын сүнсний төлөө түүнд залбирч байв. Архангай сахиусан тэнгэр 11-р сарын 20-ноос 21-нд шилжих шөнө түүнийг тахих өдрийн шөнө жигүүрээ галын гүнд буулгаж, сүнснүүдийг аварч, тэднийг Их Эзэний мэлмийд ариусгадаг гэсэн итгэл байдаг. Хэрэв та тэр шөнө Майклаас өршөөл хүсэх юм бол талийгаачийн сүнс байдаг гэж үздэгхадгалагдаж, амрах болно.
Тэд мөн хамгийн ариун Теотокост залбирдаг. Дүрмээр бол сайн дураараа хорвоог орхисон хүмүүсийн тайвшрах аргагүй ээж, охид түүнд ханддаг.
Архангай Майклд хэрхэн залбирах вэ?
Амиа хорлосон хүний төлөө Архангай Майклд залбирах нь зөвхөн түүнийг шүтэх өдөр төдийгүй өөр ямар ч үед хэлж болно. Ийм гэрийн залбиралд зориулсан дуудлагын тусгай дүрмийг заасан хатуу дүрэм байдаггүй. Та бэлэн бичвэрүүдийг ашиглан тэргүүн тэнгэр элч рүү хандаж эсвэл "зүрх сэтгэлээсээ" залбирч болно, өөрөөр хэлбэл өөрийн үгээр.
Холимог залбирал гэж нэрлэгддэг хүмүүс бас сайн мэддэг бөгөөд текстүүдэд хүн Майкл руу биш, харин Бурханд хандаж, тэргүүн тэнгэр элч амиа хорлосон хамаатан садныхаа сүнсийг ариусгах газраас зайлуулахыг гуйдаг. хайртай хүн.
Ийм залбирлын текстийн жишээ:
“Бүхнийг Чадагч, Бүхнийг Харагч, Нигүүлсэнгүй Эзэн! Намайг (зөв нэр) уй гашуугаар бүү орхи. Миний аймшигт загалмайг гэрэлтүүлж, боолын сүнсний төлөө өршөөл үзүүлэх залбирлыг бүү хий (амиа хорлосон нэр). Тэр юу хийж байгаагаа мэдсэнгүй, Эзэн минь, таны зарц (амиа хорлосон хүний нэр) чөтгөрийн мансуурсан байсан. Төгс Хүчит Бурхан минь, агуу тэргүүн тэнгэр элчийг удирдан чиглүүлж, чөтгөрүүдийг дарж, боолынхоо сүнсийг (амиа хорлосон нэр) аварч, нүгэл, бузар муу, бүх төрлийн бузар булайгаас цэвэрлэ. Эзэн минь, би таны хүч чадал, нигүүлсэлд итгэж, уй гашуудаа тайвшрахын төлөө өөрийнхөө төлөө залбирдаг. Бурхан минь, намайг уруу таталтаар битгий орхиоч гэж би залбирч байна. Миний сүнсийг чөтгөр, бузар булайгаас аврахын тулд агуу тэргүүн тэнгэр элчийг илгээж, намайг уналтаас авраач. Би чиний хүч чадал, нигүүлсэлд итгэж, хайранд чинь үлддэг. Битгий орхиЭзэн минь, нас барсан боолынхоо сүнсийг бүү мөхүүл (амиа хорлосон нэр). Миний сэтгэлийг (зөв нэр) үхлээс авраач, нүгэл үйлдэхийг бүү зөвшөөр, Эзэн минь.”
Тэр сахиусан тэнгэрт шууд залбирах нь иймэрхүү байж болно:
Их Эзэний агуу дайчин, Архангел Майкл! Би чамд (зохистой нэр) сэтгэлдээ даруу байж, Их Эзэний хүсэлд дуулгавартай хандаж байна. Миний уй гашуу, өршөөл нигүүлслийг танаас гуйж байна. Агуу тэргүүн тэнгэр элч, Бурханы боолын сүнсийг (амиа хорлосон нэр) аймшигтай хувь тавилан, мөнхийн үхлээс авраач. Тамын галын дунд эрэл хайгуул хийж, ариусгаж, Тэнгэрийн сэнтийн өмнө үзүүл. Майкл, сорилттой цагт бүү орхи, үхлийн хүлээсээс ангид, зуучлан, зовлон зүдгүүр, алдагдсан хүмүүсийн сүнсийг амар амгаланг олоход туслаарай.”
Амиа хорлосон хүний сүнсний төлөө залбирахаар шийдсэн Христэд итгэгчид өөрсдийн сүнсийг хамгаалах хүсэлтийг Майклд илгээж байна.
Амиа хорлосон хүний сүнсэнд зориулсан бичвэрийг уншихаасаа өмнө чөтгөрийн дайралтаас зайлсхийхийн тулд өөрийнхөө төлөө залбирах хэрэгтэй. Нэмж хэлэхэд та ариун сүмд заавал очиж, тэргүүн тэнгэр элчийн дүрийн өмнө сүнсээ хамгаалахын төлөө өдөр бүр залбирах хэрэгтэй.
