Бидний цаг үед хүний амьдралын бусад салбарын нэгэн адил шашны ертөнц хурдацтай хөгжих хандлагатай байна. Хөгжил дэвшлийн эсрэг тал нь тогтсон уламжлалыг эвдэж, янз бүрийн соёлын идэвхтэй харилцан нөлөөлөл, үүний үр дүнд синкретик шинж чанартай шинэ шашны хөдөлгөөнүүд хурдацтай хөгжиж байгаатай холбоотой юм. Түүхийн өмнөх үеийн шашны хүрээ харьцангуй тогтвортой байсан нь өнгөрсөн зүйл юм. Нэмж дурдахад, өнөөдөр Христийн өмнөх үеийн өв уламжлал, гол төлөв паган шашны агуулгатай эрэлт хэрэгцээ тогтвортой өсөх хандлагатай байна. Нео-опаганизмын дэлбэрэлт дэлхий даяар ажиглагдаж, тэднийг дэмжигчдийн тоо хурдацтай нэмэгдэж байна. Энэ нөхцөл байдал нь эртний шашин шүтлэг, тэдний домог зүй, сургаал, практикийг нарийвчлан, гүнзгий судлах зайлшгүй шаардлагатай болж байна.
Паганизм дахь эрэгтэй, эмэгтэйлэг
Орчин үеийн паганизмын дагалдагчид болон паган шашны дахин бүтээгчид-сонирхогчид эртний дүр төрхөөр өдөөгдсөн байгалийг шүтэн бишрэх тогтолцоог дахин бүтээж, түүнийг орчлон ертөнцийн янз бүрийн хүчнүүдийн хоорондын нарийн төвөгтэй харилцааны цогц гэж домог судлалын хэлээр дүрсэлдэг. хүн. Эдгээр барилгын ихэнх нь Ортодокс ба бүх нийтийн байдагНарны бурханы хэв маягийн дүрүүд - Орчлон ертөнцийн архетипийн бурханлаг Эцэг - ба дэлхийн дарь эх - Их эх. Сүүлийнх нь ихэвчлэн сартай холбоотой байдаг бөгөөд энэ нь янз бүрийн нөхцөлд нар-дэлхий эсвэл нар-сар хоёрын тогтвортой хосыг харагдуулдаг бөгөөд энэ нь тэнгэрлэг дээд зарчмын эрэгтэй, эмэгтэй илрэл юм. Эдгээр зургуудын гарал үүсэл нь маш эртний бөгөөд дор хаяж хэдэн арван мянган жилийн түүхтэй бөгөөд матриархын саарал өдрүүдээс эхэлдэг. Ерөнхийдөө эдгээр нь барууны соёл дахь каноник дүрсүүд боловч дэлхийн олон шашны уламжлалд прототиптэй байдаг. Гэсэн хэдий ч эсрэг жишээнүүд бас бий. Жишээлбэл, Египетийн бурханлаг сизиги Геб ба Нут нь бүх нийтийн архетипийн урвуу байдлыг илэрхийлдэг. Нут бурхан бол Тэнгэрийн бурхан бөгөөд Гэб бурхан газар дэлхийг захирдаг. Үүнтэй адилаар сарны бэлгэдлийг заримдаа эрэгтэй дүрүүдэд өгдөг. Жишээлбэл, Тэнгризмд - бөө мөргөлийн шашны тогтолцоо, ижил Египетэд (Тот ба Яах бурхдын нүүрэн дээр), Ведийн соёлд (Сома бурхны нүүрэн доор) ийм тохиолдол байдаг. Эртний Шумерын сарны бурхан нүгэл ч тэднийх.
Шумэрийн сарны шүтлэг. Бурхан Нанна
Шумерийн соёл бидэнд авчирсан тэнгэрийн биетүүдийг шүтэх тухай хэсэгчилсэн, тархай бутархай мэдээлэл нь Син (Шин) ба Нанна гэсэн хоёр нэрийг хэлж өгдөг. Эдгээр хоёр дүрийн хоёр дахь нь энэ бүс нутгийн хамгийн эртний сарны бурхан юм. Домогт өгүүлснээр бол тэрээр тэнгэрийн дээд бурхан Анугийн ач хүү Энлил бурхны хүү байжээ. Үүний дагуу Нанна бол Нинурта, Ишкур хоёрын ах юм. Нэмж дурдахад тэрээр хоёр хүүхэд төрүүлсэн -ихрүүд - алдарт Иштар дарь эх ба Шамаш бурхан.
Наннагийн домогт дүр зураг
Нанна гэдэг нэр нь "тэнгэрийн эзэн" гэсэн утгатай. Харин тэнгэрийн эзэн бол нарны бурхан, сарны бурхан биш. Энэ тохиолдолд энэ эпитет нь зөвхөн шөнийн гэрэлтүүлэгчтэй тогтвортой холбоотой байдаг. Нанна уламжлал ёсоор хавирган сар болох завин дээр селестиел далайг гатлан аялагчаар дүрслэгдсэн байв. Тиймээс түүний хоч "Магур" гэдэг нь "хөлөг онгоц" гэсэн утгатай.
Нанн шашны тархалт
Онцгой эр зориг, бэлэн байгаа мэдээллээр Нанна дайны талбарт, хайр дурлалын талбарт ч өөрийгөө ялгаж чадаагүй юм. Гэсэн хэдий ч Шумерын хүн амын дунд тэрээр маш их хүндэтгэл, хүлээн зөвшөөрлийг олж авсан. Эхэндээ Ур хотын ивээн тэтгэгч бурхан байсан Наннагийн шашин Харраныг байлдан дагуулж, дараа нь Шумерын шашны нийслэл Ниппурт ноёрхсон. Ийнхүү сарны бурхан Шумерийн нийгэмд шүтэн бишрэгчид болон шүтэн бишрэгчдийнхээ тоогоор тэргүүлэгч болжээ.
Нанн шашны хөгжил
Эртний ард түмний шашин шүтлэг, цэргийн болон худалдааны харилцаа үүссэн үед бие биедээ нөлөөлж эхэлсэн бөгөөд ижил төстэй архетип дүрсүүд ихэвчлэн нэгдмэл байдаг. Эдгээр үйл явцын үр дүнд Шумерын сарны бурхан Нанна нь Вавилоны сарны бурхан Синтэй нэг хүн болж уусч, олон зуун дамжсан шөнийн одны бурханы цогц дүр төрхийг бүс нутгийн соёлд шингээж үлдээжээ.
Дэлхийн хиймэл дагуултай холбоотой эрэгтэй бурхдын бас нэг гайхалтай жишээ нь Египетээс ирсэн.
Египетийн сарны бурхан
Илүү нарийн яривал Египетийн уламжлал нэг биш, дор хаяж гурван эрэгтэй сарыг мэддэг.бурхад - Тот, Яах, Хонсу. Энэ нь эртний Египтэд түүхийн туршид ганц шашин байгаагүйтэй холбоотой юм. Хэдийгээр үүнийг ногдуулах оролдлого хийсэн боловч нэр болгон, хот бүр өөрийн бурхаддаа үнэнч хэвээр байв. Мэдээжийн хэрэг, тэдний дунд үндэсний бурхад байсан ч тэдний домгийн үүрэг, угийн бичиг, үүрэг, тахин шүтэх ёс нь нэг төвөөс нөгөөд өөр өөр байж болно.
Египетчүүд зөвхөн нийтлэг соёлтой байсан бөгөөд үүний дотор олон бие даасан шашны сургуулиуд гялалзаж байв. Тиймээс томоохон хот бүр өөрийн гэсэн сарны бурхантай байсан.
Бурхан Тот
Египтийн алдартай сарны бурхдын хамгийн алдартай бөгөөд хамгийн алдартай нь эргэлзээгүй Тот юм. Түүний дүр төрх үнэхээр гайхалтай бөгөөд бидний үед ч түүний нэрийг цөөн хүн сонссон. Түүгээр ч барахгүй Герметизмын далбаан дор Тот бурхныг шүтэх нь өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Энэ бол хувь тавилангаар энэ талаар хэлтрүүлсэн эртний Египетийн цорын ганц бурхан юм.
Гэхдээ үнэн хэрэгтээ энэ дүрийн эрх мэдэлд зөвхөн шөнийн гэрэлтүүлэгч багтдаггүй. Тиймээс юуны түрүүнд Тот бол сарны бурхан төдийгүй мэдлэг, урлагийн ивээн тэтгэгч, мэргэн ухааны эх сурвалж, бичгийн зохион бүтээгч, бурхдын элч юм. Тэрээр талийгаачийн сүнсийг дагуулан Үхэгсдийн хаант улсад очсон бөгөөд Осирис шүүх хурал дээр бичээчийн хувиар оролцсон.
Тотыг хүндэтгэдэг төв нь Гермопол хот байв. Уламжлал ёсоор бол египетчүүдийн дунд энэ сарны бурхан нь түүний ариун амьтан гэж тооцогддог Ибисийн толгойтой дүрслэгдсэн байв. Мөн тэнгэрлэг мэргэдийн эхнэр нь үнэний ивээн тэтгэгч Маат бурхан байв.
Бурхан Яах
Яах бол Египетийн пантеоны хамгийн эртний сарны бурхан юм. Эхэндээ түүний шүтлэг нь Тебесээс үүссэн бөгөөд түүнийг зүгээр л сар, одон орны үзэгдэл болгон шүтэж байсан. Үнэндээ "Яа" гэдэг нэр нь "сар" эсвэл "сар" гэсэн утгатай.
Яах шүтлэг маш хурдан хөгжиж, дараа нь сарны бусад бурхадтай өрсөлдөх чадваргүй болсноор мөн адил хурдан уналтад орсон. Гэсэн хэдий ч Яагийн шүтэн бишрэгчдийн нарийн тойрог үргэлж хэвээр үлджээ. Үүнийг ховор боловч өргөн тархсан энэхүү бурхны дүрс, түүнчлэн эртний Египетийн зан үйлийн бичвэрүүд нотолж байна. Сүүлд нь Яагийн чухал үүрэг гүйцэтгэсэн хамгийн чухал нотолгоо бол алдарт "Үхэгсдийн ном" юм.
Энэ бурхны амьдрал, шүтлэгийн тухай домог зүй болон бусад нарийн ширийн зүйлийн талаар маш бага зүйл мэддэг. Өнөөдрийг хүртэл Яах шүтлэг нь эртний Египетийн шашин шүтлэгийн хамгийн бага судлагдсан талуудын нэг хэвээр байна. Гэсэн хэдий ч зарим судлаачид түүнийг болон Еврей бурхан Ехова хоёр бурхадыг холбож, шүтэн бишрэх эх сурвалж болсон цорын ганц эх загвартай байсан гэж үздэг.
Бурхан Хонсу
Хонсу бол Египетийн өөр нэг сарны бурхан юм. Гэсэн хэдий ч түүнтэй холбоотой бэлгэдэл нь Тот ба Яагаас ялгаатай нь амьдралын мөчлөгийн урсгалыг онцолсон байдаг. Хонсу гэдэг нэр нь өөрөө "өнгөрөх" гэсэн утгатай. Үүний дагуу энэ бол хуанлийн бурхан, цаг хугацааны захирагч юм. Египетчүүд сарны мөчлөгөөр жил, улирал, Нил мөрний үер, тариалалт, ургац хураах цагийг тооцдог байсан тул энэ нь маш чухал юм.
Мифологийн угийн бичигт Хонсугийн эцэг эхийн дүрийг Амон бурхан, Мут бурхан хоёрт даатгадаг. Цагийн эзнийг дүрсэлсэн байдагтолгой дээрээ сарны дисктэй хөвгүүн эсвэл залуучуудын дүр төрх. Мөн энэхүү дүрс тэмдгийн харилцааны улмаас тэрээр заримдаа нам гүм, чимээгүй байдлын хожуу үеийн синкретик бурхан Харпократтай холбоотой байсан.
Египт дэх сарны бурхдын синтез
Шумэрийн сарны бурхан Нанна-Синий нэгэн адил Египетчүүдийн сарны бурхад ч мөн адил нэг дүрс болон янз бүрийн хослолд нийлдэг байв. Тот-Яха, Тот-Хонсу, Яахья-Хонсу нарын нийлэг зургууд өөр өөр цаг үед, өөр өөр газар алдартай.
Ямар ч байсан сарны бурхан эртний ертөнцөд маш чухал бурхан байсан. Энэ нь дэлхийн хиймэл дагуул хүн төрөлхтний нийгэм, хөдөө аж ахуй, биологийн амьдрал, ерөнхийдөө байгальд чухал үүрэг гүйцэтгэдэгтэй холбоотой юм.
