Ярославль дахь Өөрчлөлтийн сүм бол хуучин эрэгтэй хийдийн гол сүм юм. Энэ бол 16-р зууны архитектур, уран зургийн алдартай дурсгал юм. 1506-1516 онд Василий III-ын заавраар босгосон.
Барилга
Ярославль дахь Өөрчлөлтийн сүмийг барихын тулд Москвагийн Кремльд сүм барьсан хүмүүсээс Москвагийн урчуудыг тус хотод илгээв. Энэхүү сүм нь 13-р зуунд баригдсан боловч 1501 онд галд сүйрсэн сүмийн суурин дээр байрладаг. Одоогийн байдлаар энэ нь Ярославлийн хамгийн эртний чулуун барилга юм.
Таны зурган дээр харагдаж байгаачлан Ярославль дахь Өөрчлөлтийн сүм нь дөрвөн баганатай хөндлөн бөмбөгөр хэлбэртэй байгууламж юм. Подвал нь нэлээд өндөр. Гурван талаасаа галерейгаар хүрээлэгдсэн - баруун болон өмнөд хэсгээс хоёр давхар байгууламжтай. Нэгэн цагт Германы цагаан төмрөөр хучигдсан дуулга хэлбэртэй толгойтой.
Ярославлийн Өөрчлөлтийн сүмийн архитектур нь захиалгын системийн шинж тэмдгүүдийг агуулдаг. Мөн газруудын чимэглэлСэргэн мандалтын үеийн хэв маягаас санаа авсан. Ерөнхийдөө хөшөө нь хөнгөн, хатуу байдаг. Энэ бол 16-р зууны Оросын архитектурын хэв маягтай.
Ярославль дахь Өөрчлөлтийн хийдийн түүхэнд перестройкийн олон үе байдаг. Үүнийг байнга сэргээн засварлаж байсан бөгөөд 1919 оноос хойш энэ профайлын хамгийн том хэмжээний ажил хийгдсэн. Энэ үйл явцыг 1957-1961 онд Э. Караваева гүйцэтгэсэн. Архитектурын барилгуудын эртний төрхийг эцэслэн сэргээхийн тулд үүнийг хийсэн.
Дотоод
Ханыг 1530-1540 онд Москва болон нутгийн урчууд зурсан. Энэ мэдээлэл нь Ярославлийн Өөрчлөлтийн сүмийн түүхэнд маш үнэн зөв бөгөөд товч тодорхой хадгалагдан үлдсэн байдаг: баруун баганын дотоод ирмэгийн шинж тэмдгүүдэд байгаа тэмдэглэлд энэ мөчийн тухай ишлэлүүд байдаг. Олон зууны турш дарханы нэрийг мөнхөлсөн гарын үсэг байсан. Тэнд гарын үсэг зурсан ах дүү Афанасий, Дементий Сидоров нар ийнхүү өнөөгийн хойч үеийнхэнд нэр нь танигдсан нутгийн анхны уран бүтээлчид болжээ.
Түүнээс гадна тэд өөрсдийн гарын үсгээр сүмийн нэрийг мөнхөлсөн. Одоогийн байдлаар Ярославлийн Спасо-Преображенскийн сүм нь ерөнхийдөө Грозныйгийн үеийн Оросын цорын ганц дурсгал бөгөөд яг зурсан он сар өдөр, мастеруудын нэрс тодорхой байна.
Ариун сүмийг уламжлалт системийн дагуу будсан. Уран зурагт уран сайхны өндөр ач тус, дурсгалт байдал, сүнслэг байдлыг тэмдэглэжээ. Энэ зургийг хэд хэдэн удаа сэргээсэн нь мэдэгдэж байна. 1700-1781 онд дахин бүрэн сэргээгдсэн. 1814 онд Ярославлийн Спасо-Преображенскийн сүм дэх зургийг тосон будгаар зуржээ.будаг ба эдгээр засварын үр дагавар нь хамгийн чухал юм. Эцсийн шүүлтийн найрлага эвдэрч, сэргээн босголтын явцад хэд хэдэн фреск алга болсон.
Хийд
Ярославль дахь Өөрчлөгдсөн хийдийн түүх маш сонирхолтой. 17-р зуунд тэд Оросын эртний уран зохиолын хамгийн чухал дурсгал болох "Игорийн кампанит ажлын тухай үлгэр"-ийг эндээс олжээ. Хийдийн үүсгэн байгуулагдсан огноо нь XII зуун учраас тус хийдийг мөн тусад нь мэддэг байсан.
Ярославскийн Хувиргасан хийд нь хотын түүхэнд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Удаан хугацааны турш энэ нь оюун санааны болон эдийн засгийн төв байв. Эргэн тойрон дахь газар нутгууд түүний эргэн тойронд цугларав. Тус хийд нь Посадагийн өрсөлдөгч байсан.
Иван Грозный энд цагийг ихэвчлэн өнгөрөөх дуртай байсан нь мэдэгдэж байна. Тэрээр нутгийн лам нарт хэд хэдэн тосгон, 200 тосгон, загас агнуурын газрыг өгчээ. Түүний хүү Федор ч энд очих дуртай байв. Энд байгаа барилгуудын ихэнх нь хийдийн сууринаас хожуу баригдсан. Жишээлбэл, эндхийн ханыг анх модоор хийсэн байв. Зөвхөн XVII зуунд тэд чулуугаар дахин баригдсан. Дараа нь цамхагууд гарч ирэв.
18-р зуунд тус хийдэд номын сан тохижуулж, номыг идэвхтэй дахин бичиж эхэлсэн. Нэг зууны эцэс гэхэд нийслэл энд амьдарч байжээ. Хувьсгал дэгдэх үед Ярославлийн Өөрчлөлтийн сүм хадгалагдан үлдэж, хийдийг музей болгосон.
Сэтгэл татах газар
Тэдгээрийнх нь энэ хэсэгт олон бий. Ярославлийн Спасо-Преображенскийн сүм бол хийдийн гол барилга юм. Түүний фреск нь архитектурын хамгийн эртний дурсгал юм. Энэ нь иконостазтай, зарим ньТүүний дүрс нь эрт дээр үеэс ирсэн.
Ярославлийн Өөрчлөгдсөн сүмийн ойролцоо эртний олон сонирхолтой барилга байгууламж бий. Жишээлбэл, Ариун хаалга нь анхаарал татахуйц байх ёстой. Тэд 16-р зууны эхээр бүтээгдсэн. Тэд хийдийн гол хаалган дээр байв. Үүнээс гадна эргэн тойрноо харуулын цамхгаас харж байсан нь тэднээс болсон.
Цогцолборын чухал хэсэг нь Хоолны газар юм. Үүн дотор гурван барилга тод харагдаж байна - өөрөө, 16-р зууны Христийн мэндэлсний сүм, 17-р зууны хамба ламын барилга. 17-р зуунд лам нарын амьдарч байсан эсүүд хадгалагдан үлджээ.
Ярославль дахь Өөрчлөлтийн сүм өөрийн гэсэн музейтэй. Тус хийдийг идэвхтэй гэж үзэхээ больж, нэг том нөөц газар болжээ. Модон баримал, эртний Оросын сүм хийдийн сийлбэрийн тухай өгүүлдэг хөтөчтэй аялалууд байдаг. Үүнээс гадна эртний гар бичмэлийн баялаг цуглуулга бий. Тусдаа үзэсгэлэн нь "Игорийн аян дайн"-аас бүрддэг.
Цогцолборын баялаг түүх
Хотын хамгийн эртний барилгуудын нэг бол Ярославль дахь Өөрчлөлтийн хийд юм. Тэрээр өнгөрсөн 800 жилийн хугацаанд хотын түүхийг бүхэлд нь ажигласан. Ярославль байгуулагдах үед Ростовын хунтайж Ярослав Кремлийг "Цаашидсан хот" гэж нэрлэжээ. Нутгийн харийн шашинтнуудыг хөөж, хунтайжийн нийслэлээс ирсэн хүмүүс энд үлджээ. Тэд гол мөрний бүсийг маш идэвхтэй хөгжүүлж эхлэв. Археологийн судалгааны үр дүнгээс харахад энэ газар XI-XII зууны үед хүн ам шигүү суурьшсан байжээ.
Гэсэн хэдий ч, Kotorosl эрэг дээрхарь шашинтнуудын хувьд тахин шүтэх чухал газар байсан. Энэ бол Велесийн сүм байв. Зарим мэдээллээр бол 12-р зууны хоёрдугаар хагаст паган шашны мөргөлийн газрыг устгахын тулд яг энд сүм хийд байгуулжээ. Тэр үед харийн сүмүүдийн суурин дээр сүм барьдаг уламжлалтай байсан.
Үүнээс гадна хүмүүс ихэвчлэн баяр ёслолын цаг эсвэл мөргөлийн мөн чанарыг Ортодокс бунхантай ойртуулахыг хичээдэг байв. Тиймээс Велесийн паган шашинтны өдөр ба Аврагчийн өөрчлөлтийн өдрийг нэг өдөр буюу 8-р сарын 6-нд тэмдэглэв. XIII зуунд одоо байгаа барилгуудын газар дээр хунтайж Константин Мэргэн Аврагчийн өөрчлөлтийн "чулуун сүм" -ийг тавьжээ. Энд ноёдын заставууд байсан тул Ярославль онцгой ач холбогдолтой байв.
Ханхүү Константин 1214 он хүртэл Оросын хойд хэсэгт анхны сургуулийг байгуулжээ. 1000 гаруй Грек гар бичмэл хадгалагдаж байсан сүм хийдийн номын сангууд байсан - тэр үеийн хамгийн баян сан. Мөн бичээч, орчуулагч нар байсан. 13-р зууны алдартай Спасскийн сайн мэдээг энд бүтээсэн байх. Энэ бол Ярославлийн музейн хамгийн чухал үзэсгэлэн юм.
Цогчин дуганы ойролцоох археологийн малтлага
Ариун сүмийг 1224 онд Всеволод Константинович барьж дуусгасан. Гэвч Татар-Монголын довтолгооноос болж Ижил мөрний хотын цэцэглэлт олон жил тасалдсан. 1221 оны гал түймэрт 17 сүм сүйрчээ. Оросын бусад олон хотуудын нэгэн адил 1238 онд Ярославль хотыг эзлэн авч, сүйтгэж, шатаажээ. Эцсийн эцэст өөрсдийгөө хамгаалсан оршин суугчид амь үрэгдэв. Үүнийг хуучин Успенскийн дурсгалт газарт 2005-2006 онд хийсэн археологийн малтлага нотолж байна. Стрелка дээрх сүм.
Бүлэг булш олдсон. Тэдгээрийн бараг бүх яс нь эмэгтэйчүүд, өндөр настан, хүүхдүүдийнх байв. Байлдагч нар дайсны отрядуудыг хамтран эсэргүүцдэг Сит голын эрэг дээр байсан тул өөр хүн бараг байсангүй. Үхэл рүү хөтөлсөн цохилтыг дээрээс, хажуугаас эсвэл ар талаас нь хийдэг. Судалгаанаас үзэхэд оршуулга нь шууд бус, арай хожуу буюу хавар оршуулсан байна. Энэ нь сүйрсэн хотын оршин суугчид өвлийн улиралд дүрвэсэн бөгөөд дараа нь дулааны хамт хэсэгчлэн буцаж ирсэн болохыг харуулж байна.
Цуган дахь үнэт олдвор
Хийдийн өсөлт 13-р зууны төгсгөлд болсон. Дараа нь ноёдын булш болжээ. Өмнө нь ноёны гэр бүлийг Петровскийн хийд эсвэл Успен сүмд оршуулж байжээ. Гэхдээ Фёдор Чернигээс эхлээд тэднийг энд оршуулж эхэлсэн.
Модон болон чулуун хийдийн барилгууд хадгалагдаагүй байна. Гэсэн хэдий ч археологийн малтлага нь тэдний анхны байршлыг тодруулсан. Тодорхой болж, тэдний гадаад төрх байдал. Хана нь жигд бус таван өнцөгт хэлбэртэй, цамхаг, хаалгатай байв.
Цомог 1216-1224 онд баригдсан. Ойролцоох 1218-1221 оны Иерусалимын үүдний сүм байв. Хийдийн эргэн тойронд шуудуу байсан. Мөн шорон байсан. 1430 онд дахин гал гарсны дараа Хувиргасан сүмийн хонгилоос 3 хүний мумми олджээ. Гайхамшигт эдгэрэлтийг энд нэг удаа хийдэг байсан гэсэн мэдээлэл байсан. Гал нь дараа нь гэгээнтэн болсон гайхамшигт дурсгалуудыг олж илрүүлэх боломжийг олгосон. Эдгээр нь Ярославлийн ноёд Федор болон түүний хоёр хүү Давид, Константин нар байв.
Алтан үе
Ярославлийн хувьд энэ үеФедорын хаанчлалыг авч үздэг. 1250-иад оны сүүлээр ноёны хаан ширээ өв залгамжлагчгүй үлдэж, 1257 онд Тугова Гора дахь домогт тулалдаанд нас барсан Константины охин өв залгамжлагч байж чадахгүй байв. Энэ шалтгааны улмаас түүний ээж Ксения язгууртны хүргэн олохоор шийдсэн боловч Ярославльд өөрийн ноёдтой нэгдэх хангалттай баян биш байв. Тэрээр хаанчлал нь маш амжилттай байсан Черниговын хунтайж Федор Черныйг сонгосон.
Дараа
Хэрвээ цаашдын үйл явдлууд ч мөн таатай байсан бол энэ төвийн эргэн тойронд Оросын төрт улс бүрэлдэж магадгүй юм. Федорын хүүхдүүд Давид, Константин нар эцгийнхээ өмнөх агуу байдалд хүрч чадаагүй юм. Ирээдүйд олон зууны турш сүм хийдтэй хот нь Оросын түүхэнд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн.
Зөвлөлтийн үе
Зөвлөлтийн үед энд олон байгууллага байрлаж байсан бөгөөд нэгэн цагт сүм хийдийн нутаг дэвсгэр дээр сургууль ажиллаж, цэргийнхэн байрлаж, элсэлтийг хатуу үнэмлэхээр хийдэг байсан бөгөөд нутгийн жирийн иргэд ч амьдардаг байв. Гэхдээ ихэнхдээ энд үзэсгэлэн, музей нээгддэг байв. Тус цогцолбор нь 1920-иод онд Улаан армийн буудлагын үеэр маш их хохирол амссан. Гэхдээ эрчимтэй сэргээсний дараа. Барилгуудыг анхны төрхөөр нь сэргээсэн.
Нээлтийн цаг
Сүм 10-р сарын 1-ээс 5-р сарын 1 хүртэл амарна. Үлдсэн хугацаанд өдөр бүр 10:00-18:00 цагийн хооронд ажиллана, завсарлагагүй. Амралтын өдрүүд бол лхагва гариг, бороотой өдрүүд юм. Ректор нь санваартан Андрей Рыков.
Яаж хүрэх вэ
Энэ нь хаягаар байрладаг: Ярославль, Богоявленская талбай, 25. Та сүм рүү галт тэрэгний буудлаас автобусаар, мөн Ярославлийн нулимахаас авч болно. Зогсоолыг "Эх санааны талбай" гэж нэрлэдэг.
Шүүмж
Шүүмжийн дагуу Өөрчлөлтийн сүмийг сэргээн засварлах шаардлагатай байна. Ихэнх жуулчид энэ газрын гоо үзэсгэлэн, мөн эртний сүм хийдийн түүхийн сүнсийг тэмдэглэдэг. Шүүмжид Хувиргасан сүм байрладаг цогцолборын үүдэнд төлбөр төлдөг гэж бичсэн байна.
